domingo, julio 15, 2018
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“Hola, mi nombre es Iosel Deutch, mis padres son los Shlujim de Jabad en Samara, Rusia; y estoy muy emocionado por ver el partido y quiero muchísimo que lo gane Rusia”. Así se presenta Iosel, en el video que realizó Jabad en el marco del mundial de Rusia 2018 y antes del encuentro que debe jugar con la “Celeste uruguaya”

“Hola, soy Mendy Shemtov de Montevideo, Uruguay, y estamos muy emocionados, preparandonos para el gran juego”  Un video divertido en el que invitan a judíos de todo el mundo a vistar el Beit Jabad de Samara Rusia mientras comparten el mundial de futbol.

Proyección Especial y Exposición de sus Caricaturas.

Proyección Especial de este reciente film sobre Ignace Levkovitch, quien actuó en escenarios con el nombre artístico de VITCH durante la ocupación nazi en París y en la propia Berlín durante la Shoá. Desde las 19hs se exhibirán 21 caricaturas producidas por este artista.

Domingo 19 de Noviembre, 20hs.
Auditorio AMIA, Pasteur 633, 1º subsuelo – CABA
Como en todos los eventos de AMIA Cultura, entrada GRATUITA y para todo público
Ingreso por estricto orden de llegada, presentando DNI o pasaporte originales.

VITCH
USA/Australia/Francia/ Alemania/Israel/Polonia, 2017
Escrita y dirigida por Sigal Bujman
Duración: 77 min.
Hablada en Inglés, Francés, Alemán y Hebreo, con subtítulos en Castellano

Esta es la historia real de un Judío que actuó en escenarios de la Francia ocupada y de la propia Berlín bajo el régimen nazi, apareciendo en los programas con su nombre artístico, Vitch, pero que en todos sus contratos y documentos personales figuraba con su nombre real: Ignace Levkovitch. ¿Cómo fue esto posible? ¿Se escondía a plena vista, o fue protegido por los propios nazis? Y si así hubiera sido, ¿por qué? En este extraordinario documento plasmado por Sigal Bujman, vemos a distintos miembros de la familia de Vitch, 32 años después de su fallecimiento a los 82, buscando rastros e información que les brinde (y nos brinde) un panorama lo más certero posible sobre aquello que Vitch nunca despejó claramente: los motivos que lo mantuvieron no solo vivo, sino entreteniendo desde el escenario a jerarcas y tropa nazi, la SS incluida. Controversial pero artísticamente dotado, Vitch era además un genial dibujante, que antes de la guerra hiciera furor en Hollywood con sus caricaturas de las estrellas del 7º arte. A medida que el film avanza, se revelan aspectos de la compleja vida de este Polaco de Skierniewice, que emigró a Estados Unidos en 1930, iniciando una misteriosa epopeya personal.
Más Info en www.fb.me/AMIACultura

Sigal Bujman, directora y autora del documental “Vitch” que se está presentando en el 14° Festival Internacional de Cine Judío de Argentina del 9 al 15 de noviembre en el Cinemark Palermo, recibió a la Cadena Judía de Información Vis a Vis un día después de lo que fue la función inaugural , el miércoles 8 de noviembre, y que tuvo una excelente recepción del público.

En la entrevista hizo referencias a situaciones personales que atravesó durante la filmación de este documental y a percepciones que fue encontrando a medida que iba investigando la vida de este protagonista interesante e intrigrante protagonista, Ignace Levkovitch.

Bujman nació en Israel y vivió muchos allí hasta que en el 2002 se mudó a los Estados Unidos, Seattle. Dirigió y escribió varios documentales y programas que se emitieron en canales de televisión como Discovery Channel y National Geographic, pero por primera vez en su historia profesional, a través de una familiar, le pidió que investigue y averigüe más acerca de su tío: Ignace Levkovitch, un judío humorista y actor, que su nombre artístico era Eddie Vitch,  y durante la ocupación nazi en París actuó frente Goebbels y Göring, sin que ellos se enteren de su ascendencia judía.

Vitch, además de ser un documental que se exhibió en Australia y Estados Unidos, es también un libro que escribió la propia Bujman que lleva el mismo nombre del film. Allí se podrá encontrar más documentación acerca de lo investigado por la directora israelí. El libro se podrá comprar a través de un catálogo por Internet próximamente, según consignó la autora a este medio.

 

– ¿Cuál fue el click que te determinó que la historia del protagonista Ignace Levkovicth era una gran historia para contar en un documental?

– Como directora yo siempre pensaba cuando me iba a tocar hacer un film del Holocausto. Yo crecí con la película que representaba aquella época con muchas historias bastantes fáciles de entender: había personas que huían y otras personas obligaban a las anteriores a escapar, es muy claro. Cuando se contactó conmigo una de las familiares de Levkovicth me dijo que quería averiguar acerca de su tío. En ese momento ella me comentó que tenía preguntas , pero no sabía exactamente el por qué sobrevivió. Entonces ya vino a plantearme algo misterioso que me obligaba a investigar y no tener una opinión formada hasta que tenga el material. Fue un proceso muy largo, pero inmediatamente me capto porque vino con una pregunta, no con una respuesta.

– En el documental note que hay poca documentación ¿fue una decisión de no ponerlo o en la búsqueda no encontraste tanto?

– Son las dos. Hay documentos muy importantes que encontré que no había lugar de ponerlos en el filme, por ejemplo: una documentación en francés que le realizó la Policía de París después de que él salio de la cárcel. Ese documento era muy relevante para mi investigación, pero no lo pude trasladar visualmente. Hay otro documento que encontré en el Archivo de Berlín que acredita que él estuvo actuando en una función especial, en 1943, para la Gestapo, pero él lo había dicho eso en la entrevista (durante el documental hay varios momentos en el se escucha la voz del protagonista en una entrevista). Lo que falta por descubrir es porque al haber documentos que acrediten su ascendencia judía y su nombre artístico Eddie Vitch con el sello de los nazis ¿los nazis sabían que él era judío? Yo no pude encontrar otro documento que pueda explicar que era Ignace para los nazis. Yo creo que hay documentos que no pudimos encontrar que pueda dar con la prueba de por qué fue habilitado a viajar y a trabajar.

– El documental cuenta que Eddie Victh finalizada la guerra se va con su familia  y en 1968 se va a ver a su hijo Danny a Israel¿ Por qué crees que Ignace cuando estuvo en Israel decidió no tener contacto con parte de su familia que sobrevivió al Holocausto?

–   Yo personalmente consideró que tenía un sentimiento de vergüenza o se sentía culpable por que no se esforzó. Él después de la guerra fue a la Cruz Roja en Francia y ahí es cuando le dijeron que murió la familia en 1945/46. Desde 1946 a 1968, cuando viajó a Israel, ahí había más información. El Museo de Yad Vashem junto testimonios; la sobrina y el hermano pensaron que su hermano se había muerto. Pero él nunca fue a Yad Vashem y puso el testigo de su familia. Él nunca se acercó a ningún instituto cuando visitó Israel.

– ¿Por qué decidiste ir a Yad Vashem a filmar una pequeña parte del documental?

– Yo quería tener especialista de varios países: Polonia, Francia, Alemania y uno de Israel. Así que me contacte con el encargado del Archivo e investigación de Yad Vashem. Él no tuvo una conclusión de cómo pudo sobrevivir Eddie Victh en esos años. Tuvo teorías, pero nunca una conclusión. En ese momento pensé: “Bueno, estoy en Yad Vashem con la persona más calificada y él no tiene conclusión. Entonces, tal vez, nunca va a haber una conclusión”.

– ¿Que te impacto de la historia?

– Yo no conocí este lado de la historia. Yo pensé que las cosas son bastantes claras: los libros de los sobrevivientes y las películas, todos nosotros vemos Hollywod. A Hollywood le gustan las historias de los héroes y también como israelí venían sobrevivientes que me decían: “Yo sobreviví a los campos y después fui con los partisanos”. Crecimos  sobre los cimientos de esos heroes. Pero esta vez, todo es diferente, todo es más subterráneo, eso es atractivo para mí.

– El documental se plantea, y mismo la familia, de sí fue un héroe o un conspirador, ¿tenes alguna opinión formada al respecto?

– Yo hable mucho con los familiares. Tuvimos un proceso muy largo de conocernos y que ellos me den confianza, pero las relaciones en la familia son muy distintas. La familia en Alemania piensa muy diferente a la que vive en Israel, a la de Australia y a la que vive en Estados Unidos. Yo me sentí como las Naciones Unidas, una especie de mediadora, para que todos tengan su lugar para dar su opinión y sentimientos.  Podemos estar en paz aún con las diferencias.

– ¿Qué le pareció a la familia el documental?

– La familia apoya el documental y están muy orgullosos. En muchas ocasiones yo sabía más de la familia que ellos. Hay muchas cosas que no querían saber, que no querían decir o lo omitieron. Nunca les escondí cosas a ellos. Pero la cosa más importante que yo pude hacer con la familia es elegir a esta hija, Alisa, que ella fuera la líder de la familia. La persona que hace la narración porque ella fue la única hija que confrontó a su padre y le preguntaba. Alisa fue la único que preguntó y eso me representaba a mí. Después de un año de haber comenzado la película le pedí ser la voz narrativa del documental y ella aceptó. Pero sin ella, la película hubiera sido muy diferente.

¿Esperabas esta reación del publico al ver el documental?

– Siempre estoy sorprendida del público. Noto que la película genera en el público ganas de hablar y eso me hace pensar que no había muchas películas de este estilo. La gente esta un poco cansada de las películas de héroes y villanos. La mayoría de nosotros no somos héroes, solo un puñado lo son. Son importantes las historias de los sobrevivientes, pero la mayoría de nosotros tratamos de vivir día a día, cotidianamente, y combatimos nuestras luchas. Ignace representa eso, pero en un tiempo muy extremo, entonces sus decisiones son todavía más llamativas. Eddie Vitch representa al artista.

INFORMACIÓN ADICIONAL:

La última función de VITCH será mañana, lunes, a las 20hs en el Cinemark Palermo.

 

Ivanka Trump y Jared Kushner pudieron compartir  un tiempo  con sus hijos el jueves, ya que disfrutaron de un rápido descanso de su  vida cotidiana como asesores principales de la Casa Blanca para celebrar las fiestas judías de Sucot.

Aprovechando tanto su día libre como el cálido día de octubre, Ivanka , de 35 años, y Jared, de 36 años, se dirigieron a la cercana sinagoga Friends of Lubavitch desde su casa en el barrio de DC de Kalorama, mientras sus tres hijos todos felizmente se movieron junto a ellos.

El matrimonio fue visto cuando dejaba su casa de DC rumbo a la Sinagoga Friends of Lubavitch para la celebración de Sucot. Acompañados por la custodia, sus tres hijos  Arabella, seis, Joseph, tres, y Theodore, uno, se dirigieron hacia allí.

Daily Mail

Jabad Argentina anuncia  la apertura del 37° Beit Jabad. El Rabino Zalmi y Patsonia Allouche Lipinski, junto a sus dos hijas, en la ciudad de Mar del Plata, para dar respuesta a las necesidades de la comunidad local y sus visitantes.

“Ofreceran cenas de Shabat, clases de Torá, actividades y todo lo que un Judío necesita para tener una vida rica y plena” dice Zalmi desde Jabad Mar del Plata Además, están trabajando la posibilidad de abrir un jardín de infantes en un futuro cercano.

Fuente: Jabad

El 3 de Tasmuz de 5754, fecha del calendario hebreo que este año coincide con el día 9 de julio, falleció el rabino Menajem Mendel Schneerson, sétimo Lubavichter Rebe, en la ciudad de Nueva York, luego de haber sido el máximo dirigente espiritual de de Jabad Lubavitch durante más de cuatro décadas y conocido tanto en los ámbitos judíos como no judío como “El Rebe”.

Nacido en Nikolaiev, Rusia, el 11 de Nisan 5662, fue hijo de un célebre cabalista y sabio talmúdico, Rabino Levi Itzjak Schneerson, y la Rebetzn Jana, descendiente de una prestigiosa familia de rabinos; y bisnieto del tercer Rebe de Jabad, del que lleva su nombre y fue criado en un hogar dedicado a la causa judía. Su padre por esa lucha constante para mantener vivo el judaísmo en la comunista Unión de Republicas Socialistas Soviéticas fue condenado a vivir en el exilio,  en un remoto pueblo de Kazajistán, donde falleció

Desde muy chico Menajem Mendel Schneerson se destacó por su agudeza mental, y al llegar a la edad de su Bar Mitzva ya era considerado un “Ilui”, un prodigio en el conocimiento de la Torá [utilizado para referirse a un amplio conocimiento de todos los textos tradicionales judíos, incluyendo el Talmud y la Halaja, la codificación legal judía].

Continuó inmerso en sus estudios de la Torá a lo largo de su adolescencia y juventud, y en 1928 se traslado a Riga, Letonia: Un años después en Varsovia, se casa con su prima Jaia Mussia, hija del sexto Rebe de Jabad, Rabino Iosef Itzjak Schneerson, y se radicó en Berlín, donde además del estudio de la Torá  asistió como oyente a la universidad de Berlín donde adquirió conocimientos generales de matemática y filosofía. En 1933 se traslada a París donde termina sus estudios de ingeniería eléctrica en la Escuela Especial de Obras Públicas, Construcción y la Industria en 1938 y se inscribe en la carrera de matemática en La Sorbona, donde adquiere y desarrolla sus conocimientos de matemáticas, medicina y otras ciencias duras.

El 28 de Sivan de 5701 (23 de junio de 1941) el rabino Menajem Mendel Schneerson y su esposa arribaron a Estados Unidos, tras ser rescatados milagrosamente de la Shoá, y se integra a la obra que desarrollaba su suegro, quien había arribado a Nueva York con anterioridad y estableció allí el centro mundial del movimiento jasídico Jabad Lubavich.

Su tarea en esos años se centran en el establecimiento de tres organizaciones centrales de Lubavitch bajo el liderazgo del Rebe: “Merkos Leinionei Jinuj (Organización Central Para la Educación Judía), “Kehot Publication Society (Editorial Kehot)” y “Machne Israel”, una agencia de servicios sociales.

Al fallecer su suegro, a principios de 1950, el rabino Menajem Mendel Schneerson, asumió el liderazgo de Jabad, si bien recién luego que se cumpliera el periodo de duelo, un año después, aceptó ser el séptimo Rebe.

A partir de ese momento su personalidad le infundió a Jabad – termino formado por las iniciales de tres palabras hebreas: Jojma, Biná y Daat (sabiduría, comprensión y conocimiento) – nuevas dimensiones de acuerdo al versículo bíblico “Y te expandirás al oeste y al este, al norte y al sur” (Génesis 28:14), estableciendo centros de Jabad a lo largo y ancho de los Estados Unidos primero, y del mundo luego, lugares a los que personalmente designaba “shlujim del Rebe”, enviados del Rebe.

Su carisma y constante labor lo convirtió en uno de los líderes del judaísmo, y llegó a trascender a la sociedad en general, siendo consultado tanto por personalidades judías, entre ellos primeros ministros del Estado de Israel, como también de otros países.

Si bien nunca visitó el Estado de Israel, donde funcionan una importante cantidad de centros de Jabad Lubavich, su preocupación por el estado judío fue permanente, tan es así que en los días previos a la Guerra de los Seis Días lanzó una campaña mundial, la que los miembros de Jabad se dedicaran a ponerle Tefilim (filacterias) a los judíos que no lo hacían, a la vez que aseguró que pese a las amenazas, el Estado de Israel triunfaría, como ocurrió, si se producía la guerra. El rabino Tzví Grunblatt explicó que esa campaña, que continúa, se basaba en un texto tradicional que sostiene que con cada judío que se pone Tefilim se está protegiendo a un soldado judío.

Miles de personas, cada domingo concurrían a la sede de Jabad en Nueva York para poder cambiar unas pocas palabras con el Rebe y recibir su bendición junto al billete de un dólar, costumbre que solo interrumpió cuando su salud se lo impedía.

Desde muy joven comenzó a escribir comentarios a los textos clásicos del judaísmo, tarea que se intensificó a partir de ser el Rebe, al igual que su correspondencia y disertaciones, las que han sido editadas por Kehot Publication Society, y muchas de ellas traducidas al castellano por la Editorial Kehot de Buenos Aires.

Transcurrido 22 años de su desaparición física su liderazgo espiritual no menguó, todo lo contrario. En Argentina, como en el resto de los países latinoamericanos, Jabad Lubavitch se ha expandido convirtiéndose en una de las principales instituciones del judaísmo.

Jabad Lubavitch Argentina organiza anualmente una importante actividad en los días próximos al Iortzait (aniversario del fallecimiento) del Rebe, que este año se efectuó el pasado lunes 4 de julio en el auditorio principal de La Rural, que contó como invitado especial al Rabino Yosef Chaim Kantor, shliaj del Rebe y Gran Rabino de Tailandia y donde el director nacional de Jabad Lubavitch Argentina, rabino Tzví Grunblatt describió la tarea que Jabad realizó durante un año, que además de haber aumentado la cantidad de alumnos que concurres a las escuelas de Jabad y abierto la escuela secundaria Wolfsohn, entre otras acciones, incluye la edición por parte de UNICEF de un nuevo compendio sobre los derechos de los niños elaborado por Ieladeinu, la institución especializada en recibir a niños en situaciones de riesgo.

 Con la Campaña Argentina Ilumina, el Jabad Lubavitch celebrará Sucot en diversos puntos de la  Ciudad de Buenos Aires.

Sucot es un tiempo de expansión y regocijo, Zmán Simjateinu, tiempo de alegría.

La felicidad se santifica realizando todas las actividades cotidianas en la sucá.

Las sucot rememoran las nubes de gloria que protegieron al pueblo de Israel a lo largo de su

travesía durante cuarenta años en el desierto.

Anualmente, los judíos construimos cabañas que recuerdan nuestro

paso por el desierto y la época de las peregrinaciones al Templo.

Sucot nos conecta con la Historia y con Dios.

Jabad te espera mañana miércoles en Florida y Bartolomé Mitre y en el Obelisco.

Jabad Lubavitch lanzó una campaña para explicar el valor y uso de las Mezuzot e invita a multiplicarse en este proyecto .

Cada Mezuzá contiene 22 líneas, 713 letras, y 4649 leyes que un sofer debe conocer para proceder a su escritura.

Se acostumbra colocar la mano derecha sobre la Mezuzá y besarla tanto al entrar como al salir de la casa.

Las Mezuzot deben ser revisadas periódicamente por un escriba debidamente habilitado a tal efecto, para ver si se han visto afectadas por condiciones atmosfericas adversas, o por el doblado, o si ha sufrido cualquier otro defecto.

La Mezuzá debe ser adquirida de una fuente de confianza,a fin de tener la seguridad de que ha sido manuscrita en la forma apropiada, sobre pergamino especial, por un escriba (sofer) habilitado a tal efecto. Resulta sumamente lamentable que el mercado se haya visto inundado por Mezuzot escritas en forma inadecuada, o hasta impresas particularmente en ciertos paises.
Tales Mezuzot Carecen de valor y no deben ser utilizadas!

Una breve biografía
El Rebe nació en el año 1902, el 11 de Nisán, en Nikolaiev, Ucrania. Es hijo del célebre cabalista y sabio talmúdico, Rabí Levi Itzjak Schneerson, y la Rebetzn Jana, aristocrática hija de una prestigiosa familia de rabinos. También es el tataranieto del tercer Rebe de Lubavitch, que llevó el mismo nombre, Rabí Menajem Mendel de Lubavitch. A los cinco años se mudó junto con sus padres a la ciudad ucraniana de Iekaterinoslav, hoy Dniepropetrovsk, donde su padre fue nombrado Rabino Principal.

Para Salvar Una Vida: Se cuenta una historia de los primeros años de vida del Rebe que parece un símbolo de todo lo que seguiría. Cuando tenía nueve años, el pequeño Menajem Mendel nado valientemente en el Mar Negro y salvó la vida de un niño que había caído de la cubierta de un barco anclado. Ese sentimiento de “otras vidas en peligro” parece haber dominado su conciencia desde entonces. Los judíos ahogándose en la asimilación, la ignorancia o la alienación sin que nadie oyera sus clamores por ayuda. Los judíos en los campus universitarios, en las comunidades aisladas, bajo regímenes represivos. Desde la infancia mostró una prodigiosa agudeza mental. Cuando llegó al Bar Mitzvá, el Rebe fue considerado un “Ilui”, un prodigio de la Torá. Pasó su adolescencia inmerso en el estudio de la Torá.

Casamiento en Varsovia: En 1929 Rabí Menajem Mendel desposó a la hija del Rebe Anterior, la Rabanit Jaia Mussia, en Varsovia. Luego estudió en la Universidad de Berlín y posteriormente en la Sorbona de Paris. Parece que en esos años comenzaran a florecer sus formidables conocimientos de matemáticas, medicina y ciencias. Estuvieron casadosdurante casi sesenta años. Falleció el 22 de Shevat de 5748 (10 de Febrero de 1988).

Arribo a EEUU: El lunes 28 de Sivan de 5701 (23 de junio de 1941) el Rebe y la Rabanit arribaron a EEUU, tras haber sido rescatados milagrosamente, por la gracia de Di-s Todopoderoso, del Holocausto europeo. El día señala el comienzo de nuevos y generalizados esfuerzos para reforzar y diseminar la Torá y el judaísmo en general, y las enseñanzas jasídicas en particular. Poco después de su llegada el Rebe comenzó a escribir sus comentarios sobre varios tratados jasídicos y cabalísticos, como así también una amplia gama de respuestas aconsultas sobre una amplia gama de temas de Torá. Con la publicación de esas obras su genio pronto fue reconocido en todo el mundo.

Liderazgo: Luego de la desaparición física de Rabí Iosef Itzjak Schneersohn, de bendita memoria, el 10 de Shvat, en el año 1950, Rabí Menajem M. Schneerson asumió el liderazgo del floreciente movimiento. Las actividades e instituciones de Lubavitch adquirieron muy pronto nuevas dimensiones. La filosofía de Jabad de llegar a otros, basada en el bíblico “y te expandirás al oeste y al este, al norte y al sur” (Génesis 28:14), fue traducida de inmediato en acción, en tanto Centros Jabad se abrían en decenas de ciudades en el mundo.

Singularidad: Con las enseñanzas del Rebe y su ejemplo como un modelo a emular, Lubavitch ha crecido rápidamente a ser una presencia en todo el mundo, y todas sus diversas actividades llevan el sello de su visión. No es de extrañar entonces, que muchos se preguntan, ¿De qué se trata su liderazgo que fue – y, en muchas formas, todavía es – tan especial? ¿Por qué goza de tanto respeto y admiración?

Pasado, Presente y Futuro: Muchos líderes reconocen la necesidad del momento y responden con coraje y direcciones. Este es su fuerte – y es admirable. Otros, aunque su fuerte no esté en la “respuesta instantánea” a los problemas actuales, son bendecidos con la capacidad perceptiva de previsión – sabiendo lo que el mañana traerá y la mejor manera de prepararse para ello. Sin embargo, hay otros dirigentes que sobresalen en un tercer ámbito distinto, con un agudo sentido de la historia y la tradición, sus consejos y su liderazgo es moldeado por una gran sensibilidad hacia el pasado.

Poseer las tres cualidades es realmente único. Así fue el Rebe de Lubavitch – la inspiración y fuerza motriz detrás del éxito del Movimiento Lubavitch hoy. Transmitiendo un profundo sentido de urgencia, exigiendo mucho de sus seguidores, y aún más de sí mismo. El Rebe es llevado, por encima de los demás, como ejemplo.

Pensador revolucionario: El Rebe fue un pensador sistemático y conceptual del mayor nivel. Su singular estilo de pensamiento analítico ha producido una monumental contribución a la erudición judía. Su brillante enfoque para la comprensión del comentario clásico de Rashi, por ejemplo, ha revolucionado el estudio de la Biblia.

Más de 125 tomos de sus charlas, escritos, correspondencia y responsa se han publicado hasta el presente.

En complemento a esta erudición, exhortaba a que el entendimiento intelectual debe llevar a la acción.

Cartas y correspondencia: La serie Igrot Kódesh es una colección cronológica de la correspondencia del Rebe.

Los escritos publicados en Igrot Kodesh arrojan luz sobre el genio del Rebe y el éxito del Movimiento Lubavitch bajo su conducción. Estas cartas fueron dirigidas a eruditos talmúdicos y hombres de estado, educadores, rabinos, niños de Bar/Bat Mitzvá, científicos y profesionales, activistas, hombres y mujeres de todos los estratos. Los temas abordados en estas cartas cubren todas las esferas de interés y cada área de la conducta humana.

Nutriéndose del misticismo, el Talmud y la filosofía jasídica irradian estímulo, inspiración y consejo, reflejando la remarcable visión interior que el Rebe poseíaen cuanto a la naturaleza humana. Su fama como líder e innovador de campañas masivas y proyectos comunitarios es resultado de su originalidad como pensador, y su habilidad para unir lo conceptual con lo pragmático.

Desaparición física
El 3 de Tamuz, 5754 (1994) el Rebe devolvió su alma a su Creador. Fue sepultado a lado de su su suegro y predecesor, Rabí Iosef itzjak schneerson, sexto Rebe de Lubavitch, en el cementerio Montefiore en Queens, Nueva York. Su lugar de descanso es visitado anualmente por cientos de miles que buscan su intercesión ante el Trono Celestial.

El ataque antisemita sucedió en el cementerio de Dnepropetrovsk, donde vándalos que no fueron identificados pintaron cruces esvásticas sobre la tumba de Dov Ber Schneerson, hermano del Rabino Menajem Mendel Schneerson.

El emisario de Jabad en Ucrania, Rabino Moshe Weber, quien trabaja en Dnepropetrovsk, dijo que el grafiti parecía reciente, según informó Jabad Online.