En 66 años de existencia, amenazado siempre por la implacable hostilidad de enemigos cuyo objetivo final es eliminarlo del mapa de las naciones, el Estado de Israel y por extensión el pueblo judío en todo el mundo, nunca antes se vieron enfrentados a una explosión de odio como la que se vivió en nuestros días. Gobiernos, universidades, agencias noticiosas, TV, prensa, redes sociales, agitadores de varias especies, todos se abalanzaron gozosamente a denigrar y estigmatizar a Israel y por supuesto también a los judíos. La agresión de Hamas desde Gaza y la respuesta de Israel en defensa de su población civil desencadenaron todos los demonios del antisemitismo. Los más aberrantes mitos, las injurias más soeces, el vitriolo de siglos, volvieron a emerger de las cavernas más inmundas de la irracionalidad, mostrando en todo el mundo sin excepción su rostro infame.
Los líderes de las comunidades judías se vieron en cierto modo sorprendidos en todas partes por tamaña erupción volcánica del antisemitismo. Saben que en el mejor de los casos este flagelo permanece adormecido o latente, pero no esperaban un estallido de la intensidad del actual. Sin pausa alguna estuvieron enfrentados a los severos pronunciamientos condenatorios de los gobiernos, a una “media” de una hostilidad desacostumbrada, a tumultuosas protestas de calle contra Israel, al festival de los antisemitas agazapados, y a la desfiguración malévola de la imagen de los judíos.
¿Qué hacer? Había que reaccionar en medio de la tormenta manifestando el apoyo natural hacia la lucha de Israel por un lado y considerando por el otro el estado de la opinión de gobernantes y del público en general. No es un pequeño desafío.
En tiempos normales el liderazgo institucional judío se constituye con el servicio voluntario, apoyado por profesionales idóneos, de personas que sienten el deber de “hacer algo por el conjunto” y por sus propios sentimientos y afiliaciones. Hay en el mundo de las instituciones un verdadero “cursus honorum” con no pocas ambiciones en juego. Llegar a una presidencia importante es vivido como un casi ennoblecimiento dentro de la comunidad, despertando asimismo la atención de la sociedad en general. Las responsabilidades en tiempos comunes pueden ser algo gravosas, pero se compensan en el sentir del dirigente con el reconocimiento y los honores que recibe. Cuando estalla una crisis seria, el cuadro cambia y los grupos de líderes se ven obligados a tomar decisiones y asumir riesgos que muchos preferirían no enfrentar. Es el momento de los actos que requieren coraje moral para lidiar con las correntadas adversas.
Lo que debe demostrar el líder es claridad de pensamiento y autoridad para guiar a su comunidad. La defensa de los legítimos intereses judíos no tiene que entibiarse por un afán de complacencia con ningún poder hostil, temporal o permanente. El arma esencial del liderazgo judío es su independencia. La misión no es “quedar bien” o ser “políticamente correcto”, sino establecer la verdad de lo que está ocurriendo en el Cercano Oriente y en todo el mundo.
Es probable que un líder decidido pueda encontrarse en su propia comunidad con reticencias por temor al “qué dirán” los poderes y los vecinos con los que se convive a diario. La historia judía demuestra que la mansedumbre por temor o conveniencia no elimina los peligros. Solo las respuestas dignas, firmes y resueltas crean conciencia de los problemas dentro de la comunidad y eventualmente respeto fuera de la misma. En sociedades libres y abiertas no hay por qué atenuar la solidaridad con Israel, porque lo que está en juego no es la política de un gobierno, sino la vida misma del Estado judío. El sionismo es la idea de la que surgió Israel; los que lo atacan disfrazan su intención de aniquilarlo, negando una legitimidad que es cronológicamente mil años anterior al cristianismo y mil seiscientos años al islamismo.
En América Latina en particular la catarata de condenas de Israel tiene el efecto aberrante de colocar al continente del lado de la yihad terrorista, siempre que quienes la combatan sean los israelíes, aunque el silencio sepulcral ante lo que ocurre en Siria, Irak,Sudán y otros lugares del mundo habla de una sospechosa neutralidad. No es imposible que la prosperidad económica que han disfrutado los países de la región en la última década, se atenúe. Ya existen síntomas de inestabilidad social que pueden necesitar del “chivo expiatorio” clásico. Como consecuencia de los hechos del Cercano Oriente la vulnerabilidad judía es mayor.
Sin embargo, hay que reconocer que la gran mayoría de los ciudadanos judíos se manifiesta por Israel públicamente y a veces interpela a dirigentes más cautelosos o tímidos. Tienen conciencia de la unidad de destino del pueblo y del Estado judíos y si es necesario empujan a los líderes. Han habido también algunas voces no judías decentes que no se sumaron a la diatriba global antiisraelí aunque quedaron ahogadas por el tumulto antisemita. El erudito catedrático de Yale Paul Kennedy publicó hace poco un artículo en que sostiene que “el mundo está desquiciado”. La tarea del liderazgo judío es mantener a su gente libre de esta locura. Sensatez y coraje lo conseguirán.
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