El lider del Bloque Unido Religioso contradijo el comunicado de la AMIA por la suspensión del acto del Día de la Mujer

En un video dirigido a la comunidad, el lider del Bloque Unido Religioso (BUR), Samuel Levin, que hoy dirige los destinos de la Asociacion Mutual Israelita Argentina (AMIA), justificó la no invitación a la Rabina Sarina Vitas.

Levin afirmó que, en caso de que Vitas asistiera, no lo habrían podido hacer todos los religiosos «y eso sí es un acto de discriminación».

A continuación, el video:

La AMIA, en un comunicado publicado en su página oficial y que fue distribuido a los medios, pidió disculpas por el «error involuntario» y suspendió el acto.

A continuación, el comunicado completo:

POR UNA COMUNIDAD JUDÍA PRESENTE, FLORECIENTE Y UNIDA.

Desde AMIA queremos comunicar que, con respecto a la actividad con motivo del Día de la Mujer que fuera suspendida, se ha cometido un error involuntario y consideramos apropiado pedir disculpas a las personas que se vieron afectadas por esta situación.

Resulta importante aclarar que la función de AMIA es ayudar, brindar apoyo y contención a todos los miembros de la comunidad judía sin distinción de líneas de pensamiento. Lamentamos mucho lo sucedido porque en nuestra labor diaria todas las instituciones reciben asistencia permanente y estamos comprometidos a fortalecer los vínculos entre AMIA y las distintas comunidades.

En nuestra concepción cada judío cuenta y cada judía hacen un aporte fundamental para la continuidad y así trabajamos incansablemente.

Tenemos claro que estando cerca y trabajando juntos es desde donde podremos construir una comunidad judía presente, floreciente y unida. El compromiso constante de esta gestión es que todo el espectro de la comunidad sea beneficiario de los servicios sociales, de sepelios, culturales y educativos. Y nuestro contenido se caracteriza justamente por ser plural, amplio, inclusivo y de calidad dentro del marco de las tradiciones de nuestro pueblo.

Trabajamos y dialogamos con todas las instituciones, tanto de Buenos Aires como el resto del país. Durante menos de un año, hemos visitado decenas de escuelas y comunidades en lugares donde desde hace muchísimos años que no recibían asistencia, aquí y en las provincias y localidades del interior del país.

Cumplimos nuestro compromiso con la educación y recuperamos los institutos de formación docente para capacitar a los morim y morot del futuro de TODA la red escolar Judía. Los egresados de nuestro profesorado ejercerán la docencia en todas las escuelas de la red.

El último viernes 2 de marzo, el presidente de AMIA, visitó la Comunidad Educativa Weitzman, que es conducida por la rabina Sarina Vitas, a donde fue invitado a un almuerzo de trabajo conjunto.

Por todo ello es que lamentamos mucho lo que sucedió puntualmente en esta actividad especial y también observamos con dolor que no faltan quienes aprovechan el error de un hermano para su provecho político en busca de algún rédito mezquino; las reacciones públicas de odio dañan mucho al conjunto.

Queremos invitar a todas las instituciones comunitarias a seguir trabajando juntos en todas las propuestas y soluciones que le sigan dando vigor a la vida judía, que entusiasmen a más gente para participar activamente, para ser parte, aprendiendo enseñando y practicando el judaísmo.

9 COMENTARIOS

  1. Quien es este señor? Es un discriminador, que sepa que el no es dueño de la Amia, la Amia es propiedad de los socios, por lo tanto del momento que son socios de la comunidad pueden entrar a la sede de la kehila, quien le prohibe a los ortodoxos concurrir a la actividad organizado por la SECRETARIA DE LA MUJER DE AMIA. A mi como socio de la Amia no me representa y no tengo ningun problema en reunirme con mujeres ortodoxas, (aclaro que tengo 2 hijos ortodoxos, viviendo en Israel). Amia tiene una comision directiva, que tiene que resolver esta discriminación, no un señor discriminador que no pertenece, ni a la Amia ni al RAT.

  2. Este Sr. Levin dice que si asiste a Amia la Rab. Sarina Vitas hay discriminación porque «los religiosos» no podrían asistir… ¿Porqué? ¿La Rab. Vitas no dejaría entrar a determinadas personas? ¿La Rab. Vitas echaría a personas «religiosas»? ¿La Rab. Vitas discrimina y excluye? No. Está clarísimo que este Sr. (mal llamado religioso) es el que discrimina, excluye y lo hace parecer al revés. Justamente, esta mentira («No prestarás falso testimonio…») es lo que hace demostrar que este Sr. NO es religioso por NO cumplir con una mitzvá fundamental. El «ellos o nosotros» ratifica su actitud de exclusión.

  3. Sentimos vergüenza ajena por las expresiones discriminatorias de este individuo, imbuído dentro de un pensamiento netamente misógino y retrógrado.

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