La comunidad judía alemana celebró su primer Shabat luego del ataque a la sinagoga en Iom Kipur

Los judíos en Alemania celebraron su primer Shabat desde el viernes por la noche, sacudidos por el ataque mortal antisemita frente a una sinagoga en Halle en Yom Kipur.

Miembros de la comunidad y lugareños realizaron vigilias por las dos víctimas del asalto a tiros de un terrorista neonazi en Yom Kipur.

Casi 75 años después del Holocausto, la minoría judía que había depositado su fe en la Alemania pacífica y democrática se encontró haciendo preguntas preocupantes sobre su seguridad después del asedio de la sinagoga el miércoles por un presunto neonazi.

Miembros de la comunidad judía, así como locales no judíos, realizaron vigilias en todo el país el viernes por la noche por las dos personas muertas en el ataque. En Halle, más de 2.000 miembros formaron una cadena humana frente a la sinagoga.

“Siempre hemos sido prudentes y ahora lo seremos aún más“, dijo Nina Peretz, directora del grupo comunitario de la sinagoga Fraenkelufer de Berlín.

Peretz habló unas horas antes del servicio al anochecer para marcar el inicio de Shabat en la sinagoga, que fue destruida por los nazis durante el pogromo de la Kristallnacht en 1938. La sinagoga fue reconstruida después de la guerra y ahora está en proceso de renovación.

Varios miembros de la congregación que se reunieron en Halle para apoyar a su pequeña comunidad judía en la Altas Fiestas fueron recibidos en la sinagoga de Peretz en la capital.

El miércoles por la mañana, mientras Yom Kipur estaba en marcha, un aterrorizado grupo de 50 personas se encerró en la sinagoga de Halle, mientras el sospechoso neonazi alemán de 27 años Stephan Balliet intentó y no logró abrirse paso con disparos y explosivos.

Las autoridades dicen que tenía la intención de cometer una “masacre” con su “acto de terror“. Cuando su plan inicial fue frustrado, disparó y mató a dos personas aparentemente elegidas al azar.

El viernes, los fiscales federales alemanes dijeron que el sospechoso admitió el ataque y confesó que estaba motivado por el antisemitismo y el extremismo de derecha.

Un video que fue realizado por el asaltante lo muestra insultando contra mujeres, judíos y negando el Holocausto, antes de comenzar el ataque.

Mientras la comunidad judía de 225,000 personas se preparaba para terminar la semana, las llamadas para “llenar las sinagogas” abundaban en las redes sociales con el hashtag #showupforshabbat, que comenzó a raíz del tiroteo hace un año en la sinagoga Árbol de la Vida de Pittsburgh que arrebató 11 vidas.

“FRENTE A LA MUERTE Y EL ODIO”
En una muestra simbólica de apoyo, con la caída del sol en Halle, los residentes formaron una cadena humana alrededor de la sinagoga, atacada después de un aumento constante de los ataques antijudíos en Alemania en los últimos años.

Los expertos dicen que la amenaza proviene tanto de extremistas locales de extrema derecha, un grupo al que supuestamente pertenece Balliet, como de inmigrantes musulmanes de países árabes.

Una afluencia de decenas de miles de judíos de la ex Unión Soviética después de la caída del Muro de Berlín en 1989 le dio a la comunidad en Alemania una nueva oportunidad de vida, aunque no sin tensiones entre los nativos y los recién llegados.

La llegada en la última década de una ola de jóvenes israelíes le dio a la vida judía alemana otro disparo en el brazo.

Si bien las medidas de seguridad se habían intensificado en muchos sitios judíos en los últimos años, particularmente en las ciudades más grandes de Alemania, la policía defendió la falta de patrullas en Halle el miércoles, diciendo que no podían garantizar una protección general.

El establecimiento político alemán se enorgullece del renacimiento de la vida judía en el país, viéndolo como un voto de confianza en su sacrosanta cultura de expiación por seis millones de judíos asesinados durante la Segunda Guerra Mundial.

Sin embargo, el asalto de Halle revivió las dudas persistentes entre los judíos sobre el compromiso del país con su seguridad.

“Aunque este país trajo tanto dolor y sufrimiento a los judíos europeos, lo llamamos nuestro hogar“, dijo la escritora judía alemana Mirna Funk, quien ha considerado emigrar a Israel para escapar del antisemitismo en su país de origen.

Describió vivir una “contradicción constante” como “extraña y a menudo insoportable“, pero que “enfrentarse a la muerte y al odio al elegir este país es, simple y llanamente, triste“.

TORÁ Y YOGA
Peretz dijo que los judíos en Alemania siempre estaban caminando una línea muy fina entre afirmar su derecho a estar aquí sin exponerse a abusos o algo peor.

“Siempre alentamos a las personas que nos preguntan: use su kipá y hable hebreo en la calle, pero no lo haga en un lugar peligroso, no cuando esté solo por la noche en el metro“, dijo.

Clubes de libros en yiddish, estridentes fiestas de Purim, jornadas de puertas abiertas para no judíos en Shabat, sesiones de yoga seguidas de estudio de la Torá: todo es parte de la “nueva” cultura judía en Alemania, particularmente en todo lo que sea Berlín.

Peretz habló de una “fiebre del oro espiritual, una sensación de inicio en los últimos años“, una vitalidad que la comunidad no había visto desde que los nazis tomaron el poder en 1933.

“Debido a que ahora los judíos son diversos, las opciones que están construyendo ellos mismos ahora también son diversas“, dijo.

Como nota de desafío, Peretz dijo que aunque la comunidad se vio sacudida por la violencia de la semana, no tenía intención de ser intimidada.

“Nunca, nunca más seremos judíos escondidos en Alemania, somos parte de esta sociedad y no nos esconderemos“, dijo.

Fuente: The Times of Israel/Enlace Judío

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