Se realizó el Siyum HaShas de mujeres en el Centro de Convenciones de Jerusalén

Esta vez, las mujeres fueron las exclusivas protagonistas de la celebración de la finalización del programa Daf Yomi, el ciclo de aprendizaje de la Torá oral y sus comentarios que dura siete años y medio, en el que cada una de las 2.711 páginas del Talmud de Babilonia son estudiadas en orden.

Más de 3.000 personas estaban ansiosas por entrar y no lo estaban ocultando. Eran jóvenes, de mediana edad, ancianos. La mayoría eran mujeres judías ortodoxas. Y para todos, este evento iba a ser el primero.

Este no fue un concierto pop o evento de alfombra roja; fue una celebración de un logro religioso e intelectual. Y aunque las ovaciones de pie eran abundantes, según una tradición judía de reverencia hacia los eruditos, precedieron a las actuaciones cuando cada orador subió al escenario.

Las mujeres que pasaron sucesivamente al centro de atención fueron maestras del antiguo Talmud de Babilonia, el seminal texto de 2.711 páginas del pensamiento y la ley judía. Celebraban el final del ciclo de 7.5 años de un estudio diario de una página a doble cara del Talmud, conocido como daf yomi, instituido en 1923 por el rabino Meir Shapiro de Lublin, Polonia. El ciclo se acredita como una poderosa fuerza democratizadora del Talmud, llevándolo a las masas, y aclamado como un poderoso unificador para los judíos, ya que todos los días miles de personas de todo el mundo permanecen en las mismas palabras antiguas.

Durante siglos, el estudio del Talmud complejo, legalista y en su mayor parte en idioma arameo estuvo tradicionalmente reservado para los hombres y se desanimó fuertemente, si no está prohibido, por el edicto rabínico para las mujeres. Pero en las últimas décadas, el estudio de la gemara en general, y el daf yomi en particular, también ha sido reclamado por mujeres y educadores ortodoxos. Casi universalmente aceptada en los círculos ortodoxos modernos, la práctica sigue siendo en su mayoría tabú entre las mujeres ultraortodoxas, aunque el evento del domingo destacó a varias de esa comunidad que han tomado los textos esotéricos.

«Ya no es un libro cerrado frente a nosotros, sino que cada persona puede aprender», dijo Michelle Cohen Farber, cofundadora nacida en los Estados Unidos de la organización Hadran que organizó el evento masivo, que presenta un podcast diario en el daf

Considerado como el primer evento mundial de este tipo, el siyum hashas (finalización) de las mujeres también fue la culminación de un esfuerzo de décadas para difundir un estudio intensivo de mujeres, y se transmitió en vivo a las comunidades judías de todo el mundo.

«Este es un momento formativo para todos nosotros», agregó Farber, cuyo proyecto comenzó como una clase diaria en la ciudad central de Ra’anana a un puñado de mujeres. » Shehihiyahu v’kiyemanu v’higiyanu lazman ha’ze «, dijo, usando una clásica bendición de acción de gracias.

El rabino Benny Lau, fundador de la iniciativa israelí 929 de seis años de edad, inspirada en el daf yomi, que ve a miles leer un capítulo de la Biblia por día en un ciclo de cuatro años, reconoció indirectamente en sus comentarios algunas de las críticas a la práctica diaria, a saber, que una revisión diaria de los textos era demasiado superficial como para dar su merecido.

Después de 13 ciclos de 7,5 años, ahora hay «miles de mujeres que vienen y dicen que venimos a aprender este lenguaje íntimo, el más profundo, más sincronizado con el pulso judío», agregó.

Pero otro idioma impregnaba el salón el domingo por la noche, entre los murmullos de los asistentes y atrapado en los acentos de muchos de los hablantes: inglés. Fue un testimonio de las raíces estadounidenses del movimiento para llevar el estudio del Talmud a las mujeres ortodoxas, que comenzó hace unos 60 años por el rabino ortodoxo moderno Rabino Joseph B. Soloveitchik de la Universidad Yeshiva.

Esti Rosenberg, fundadora del seminario Migdal Oz, se tomó un momento en el evento para agradecer a Soloveitchik, su abuelo y su difunto padre, el rabino Aharon Lichtenstein, también pionero del estudio de la Torá para mujeres.

“Creo que no era tanto lo que pensaban sobre las mujeres. Es lo que pensaron sobre el estudio de la Torá. Creo que no podían imaginar que podría haber personas al servicio de Hashem [Dios] que no aprendieran Torá ”, reflexionó.

Chaya Lampert, maestra de Ma’alot en el norte de Israel y alumna de la escuela Maimonides de Boston fundada por Soloveitchik, viajó unas 2.5 horas el domingo para acompañar a sus estudiantes adolescentes al evento. Aunque la escuela donde enseña no enseña Talmud, los estudiantes tuvieron la opción de asistir. Nueve se inscribieron. Antes del siyum, se inscribieron como parte del programa para estudiar una página de gemara, por primera vez. Cuando lo abrieron, dijo, descubrieron que gran parte del material era familiar de otras clases de religión.

«Quería que vieran a mujeres que aprendieron gemara de una manera muy seria», dijo.

En cuanto a si ella se encargaría del estudio de daf yomi, dijo: «Todavía me parece muy ambicioso, pero tal vez me inspire a hacerlo».

Las nueve chicas del norte de Israel se encontraban entre 3.091 que se registraron antes del evento para estudiar un daf , que se sumó a un Talmud babilónico completo, o 8.5 años de una práctica individual de daf yomi .

Los anfitriones invitaron a todas las mujeres de la multitud que completaron el Talmud a ponerse de pie y recitar la tradicional oración de conclusión con ellas.

Times Of Israel

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