Girasoles y narcisos: del levantamiento del gueto de Varsovia de 1943 al antisemitismo en marzo del ‘68. Por Dr. Shimon Samuels

Varsovia, 19 de abril.

Los judíos polacos que abandonaron su país en 1968 se reúnen anualmente en Israel, en ocasiones a instancias del Director de Relaciones Internacionales del Centro Wiesenthal, Dr. Shimon Samuels.

Este año, en el 80° aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia, se reunieron por invitación de la Cancillería Presidencial de Polonia.

La victoria de Israel en la “Guerra de los Seis Días” en 1967 fue muy mal recibida por el bloque comunista.   El impacto endureció aún más el acoso existente contra los judíos soviéticos y, en 1968, los tanques del Ejército Rojo entraron en Checoslovaquia para reprimir la disidencia popular.

La vecina Polonia se vio a sí misma afectada por una ola de antisemitismo, y abrió entonces una ventana para la salida de unos 13.000 judíos, no obstante la cancelación de sus pasaportes.   Unos 3.000 se quedaron, mientras que aquellos que lograron salir formaron una familia de refugiadosdiversa y dispersa:  “los de marzo del 68”.

Basado en Isaías:  “En cada generación ellos se levantan contra nosotros”.

En un tiempo de diferencias con Israel respecto al rol de la colaboración polaca con los nazis durante la Segunda Guerra Mundial,   se podría lamentablemente haber perdido una oportunidad para dirigirme a la juventud en ocasión de la conmemoración del gueto de Varsovia.

Hace ya más de medio siglo, en 1969, nuestro mentor, Simon Wiesenthal, escribió un libro titulado “El girasol”.

Después de correr el riesgo de que le dispararan y lo arrojaran a una fosa común, en 1943 Wiesenthal fue enviado a un hospital para realizar trabajos forzados en la limpieza de desechos médicos.  Cuando se dirigía a recoger otra carga de vendajes sucios, una enfermera lo detuvo y lo llevó a encontrarse con un soldado de las SS moribundo. Este último quería que un judío lo perdonara por sus crímenes.

Aferrando su mano,  el nazi le suplicó.  Wiesenthal se soltó y observó a través de la ventana un cementerio alemán, ornado con girasoles.   Pensó en las fosas comunes anónimas de su gente.   En lugar de eso, los asesinos tenían girasoles.

Esa noche, Wiesenthal consultó con sus compañeros de prisión y les preguntó acerca de  -si en su opinión-, era posible perdonar el asesinato en masa.   Todos coincidieron en que no tenía derecho a perdonar, incluso por su propia familia asesinada.

“El Girasol” es un libro muy breve, que se basa en dicha pregunta,  la que también se formuló a eminentes figuras políticas, religiosas y culturales después de la Segunda Guerra Mundial,  e incluye las numerosas respuestas recibidas.

En el avión hacia Varsovia, me fijé en una revista polaca que mostraba a jóvenes con pequeños narcisos de papel que se desdoblaban en estrellas amarillas…  Hablando con jóvenes polacos, les pregunté qué representaban los narcisos amarillos.   Algunos se sintieron intimidados, otros me dijeron «¡los narcisos representan la primavera!»

En la impresionante ceremonia de conmemoración, los oradores honraron a los mártires judíos que, contra viento y marea, se enfrentaron a la ocupación y persecución nazi.   Su valiente resistencia sentó un ejemplo para las generaciones que siguieron.

El  mismo testimonio debería llevarse a las escuelas de toda Polonia… para que los narcisos no solo signifiquen el comienzo de la primavera.   “El Girasol” también debería formar parte del plan de estudios, especialmente en tiempos de controversia sobre la

Ética y la Justicia.   «¡De lo contrario, hoy sería una oportunidad perdida!» concluyó Samuels.

Por Dr. Shimon Samuels

Director de Relaciones Internacionales del Centro Simon Wiesenthal

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