
Este lunes, la Argentina conmemoró los 216 años de la Revolución de Mayo y del nacimiento del Primer Gobierno Patrio, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, participó del tradicional Tedeum en la Catedral Metropolitana. Desde el púlpito, el religioso pronunció un mensaje con fuerte contenido social y político, con reclamos sobre la desigualdad y la situación que atraviesa el país.
Ante la presencia del presidente Javier Milei y la cúpula de su Gobierno, García Cuerva lanzó una frase interpretada como una crítica a la dirigencia política: «Viven de privilegios, alejados del común de la gente«, una definición que rápidamente concentró la atención pública en una jornada atravesada por el simbolismo patrio.
Durante la semana surgieron distintas expresiones de apoyo al discurso del Arzobispo, como asi también de algunas críticas. Una de ellas fue la del periodista Luis Majul y la respuesta del conductor de tv y streaming Jorge Rial.
Luego de su discurso en el Tedeum del 25 de mayo, @majulluis cuestionó que algunos “sectores y periodistas” estén “trabajando” para posicionar al arzobispo Jorge García Cuerva como “el nuevo líder de la oposición”: “No es tan brillante intelectualmente”, afirmó. Además, sostuvo que “va de suyo que no hay que insultar ni odiar”.
🗨️ «NO ME PARECIÓ UN DISCURSO NI NOVEDOSO NI ESPECTACULAR»
Luego de su discurso en el Tedeum del 25 de mayo, @majulluis cuestionó que algunos “sectores y periodistas” estén “trabajando” para posicionar al arzobispo Jorge García Cuerva como “el nuevo líder de la oposición”: “No… https://t.co/KAc7ofsIhu pic.twitter.com/jmES3ugGC9
— El Observador 107.9 (@Observador1079) May 26, 2026
Inmediatamente salió a responderle Jorge Rial citando su tuit
Del lado de García Cuerva. Siempre. Los católicos somos mayoría. Basta del forreo. Si lo hubiera dicho un rabino aplaudían con las cachas y flameaban las banderas. No gratis. Obvio. https://t.co/a2OKyIaL1O
— JORGE RIAL (@rialjorge) May 26, 2026
El huevo de la serpiente en los campus universitarios. Por Pilar Rahola
La homilía avanzó luego hacia una idea vinculada a la construcción colectiva. En ese tramo, el eje dejó de estar en el diagnóstico y se trasladó hacia los vínculos y las herramientas necesarias para afrontar escenarios complejos.
«Como no podían acercar el enfermo a Jesús a causa de la multitud, levantan el techo de la casa y descuelgan la camilla con el paralítico. No se dejan ganar por el ‘no se puede’, por el desaliento; tampoco por el ‘siempre se hizo así'».
Más adelante, trasladó esa imagen al terreno político de 1810: «En términos políticos: acordaron, consensuaron; se plantearon una tarea común pensando en los más frágiles».

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