«El Rechazo mundial a los Judíos». Daniel Muchnik. (Anàlisis de Eduardo Chernizki)

Un antecedente para tener presente

En momentos en que la judeofobia
(antisemitismo) recrudece en Occidente, con otros nombres: antisionismo y
antitisraelismo, nos ofrece un incuestionable antecedente “El rechazo mundial a
los judíos” del periodista e historiador Daniel Muchnik, un texto que además de
brindar un pormenorizado informe histórico sobre lo ocurrido en los años
previos al inicio de la Segunda Guerra Mundial con los judíos que vivían en
Alemania, Austria y los Sudentes.

Muchnik se refiere a la Conferencia de Évian-les-Bains, que debería haber marcado un antes y un después que no se concretó
debido a la falta de sensibilidad de los países que participaron de la misma
para luego  describir el por qué del
rechazo a la inmigración de los judíos en los países latinoamericanos, y
después para luego adentrarse en explicar cómo se llegó al genocidio y lo
ocurrido después de finalizada la contienda bélica en Europa, en los primeros
años de posguerra.

Quizás, como bien afirmó Muchnik en la
presentación efectuada en el Museo del Holocausto de Buenos Aires “Cada país elaboró el propio pretexto
para impedir la entrada de los judíos a Latinoamérica, a norte América y lo que
paso en Europa donde se produjeron situaciones delincuenciales y antihumanas”,
resume en pocas palabras lo descripto y analizado en las 180 páginas del texto,
que culmina con un corto texto que define la tarea emprendida por el autor: En un reportaje de hace varios años le
preguntaron a un director de cine checoslovaco por qué en sus películas
insistía en la temática de la Segunda Guerra Mundial. El hombre contesto sin
dudar: “Todos reaccionamos de acuerdo a nuestra historia personal: los nazis
gasearon a madre y a mis tíos. ¿A usted le parece que puede olvidarme de esta
herida profunda y definitiva en mi vida”?

Autor
de 19 libros histórico sobre temas contemporáneos, Daniel Muchnik explica las
motivaciones que lo llevaron a escribir “El rechazo
mundial a los judíos” de la siguiente manera “Porque soy judío y el tema me duele; en segundo lugar porque
hay muy poca investigación profesional sobre el mismo y me pareció un tema
especialmente interesante, sobre todo, el proceso de rechazo [a los judíos] a
nivel mundial.

Sin
duda que este texto es un aporte a un aspecto íntimamente relacionado con la
Shoá, que al describir como actuaron los diplomáticos que participaron en la
Conferencia de Evían, donde todos se rasgaban sus vestiduras diciendo que había
que encontrar un lugar en donde los judíos que deseaban emigrar de los
territorios gobernados por el nazismo a mediados de julio de 1938, pero
ninguno, excepto el representante de Santo Domingo, ofreció su país para
recibirlos.

Muchnik,
como buen periodista usa un lenguaje llano que no solo facilita la lectura sino
que además permite entender claramente lo que ocurría. Un ejemplo de lo que
decimos es el siguiente “El desgano y nulo entusiasmo de las grandes potencias
en considerar la ayuda y la liberación de los apresados en los campos de
concentración y exterminio fueron manifiestos”.

Su
reseña y análisis del antisemitismo en la Argentina, en los primeros cuarenta
años del siglo XX, no ahorra detalles ni deja de mencionar el rechazo tanto a
los republicanos españoles como a los judíos que huían del nazismo.

Cuando
describe la manera en que varios países latinoamericanos que cerraron sus
puertas a los judíos (Chile, Uruguay, Brasil, Perú, Bolivia, México), es
sumamente crítico con los motivos sustentados oficialmente por los diversos
gobiernos a la vez que describe con lujo de detalles como algunos diplomáticos
hacían negocios vendiendo visas, que luego no eran reconocidas por sus
gobiernos.

También
le dedica un capítulo a la situación que se vivía en los Estados Unidos, donde
el neutralismo se convirtió en un ideal, luego de la Primera Guerra Mundial,
que recibía el apoyo de los más recalcitrantes judeofóbicos, mientras las
grandes empresas negociaban con la Alemania de Hitler y obtenían importantes
ganancias.

La
tragedia de los pasajeros del barco “San Luis”, también es narrada con lujo de
detalles, mostrando las ambivalencias que provocaron que la mayoría tuviera que
regresar a Europa y gran parte terminar sus vidas en los campos de exterminio
nazis.

Nos
imaginamos que a muchos de los lectores les sorprenderá su descripción de lo
ocurrido cuando las tropas aliadas fueron derrotando a los alemanes como
también que poco tiempo después se intentó, y en parte se logró, establecer un
manto de olvido en la República Federal Alemana sobre quienes fueron nazis,
reinstalándolos en cargos gubernamentales y que algo similar sucedió en Italia.

Publicado
por Editorial Paidós, bajo su sello Ariel, “El rechazo
mundial a los judíos” muestra claramente que tanto en Argentina como en otros
países del continente la judeofobia (antisemitismo) era una ideología que tenía
una importante cantidad de impulsores, que en gran medida la abandonaron cuando
se conoció la realidad de la Shoá, si bien siempre existieron grupúsculos que
la sustentaron.

Pero teniendo en cuenta las reacciones
que se observan en varios países latinoamericanos, a partir del inicio, 7 de
julio pasado, de la operación Margen Protector por parte del gobierno del
Estado de Israel para defender a su población civil de los ataques misilísticos
de Hamas, es evidente que esos sentimientos judeofóbicos persistieron y ahora
resurgen con fuerza, como decimos al inició del presente comentario, con otros
nombres: antisionismo y antiisraelísmo.

Por otra parte consideramos que “El rechazo mundial a los judíos”
es un muy buen texto para incluir como lectura en los cursos de formación de
docentes de historia contemporánea latinoamericana, como también en aquellos
que se especialicen en el estudio de la Shoá.

Periodista