El presidente de la Organización Sionista Argentina, Sergio Pikholtz se reifirió al 120 aniversario de la ex primera ministra israelí, Golda Meir . Esta mujer que fue apodada la «Dama Hierro» que marcó un punto de inflexión en la Historia de Israel y del sionismo.
– ¿Qué enseñanza dejó Golda Meir en el sionismo?
– Golda solía utilizar una frase: «Nunca he sido partidaria de la inflexibilidad, excepto cuando la cosa atañe a Israel. Si se nos critica por qué no nos doblegamos, porque no somos flexibles en la cuestión de ‘ser o no ser’. Es porque hemos decidido que sea como fuere, somos y seremos».En esencia de esto se trata el sionismo, que somos y seremos mas allá de cualquier circunstancia y condición. El sionismo resignificó el judaísmo, fundamentalmente utilizando el paradigma de la autodefensa, del no tener que pedirle a nadie que nos protega, sino de nuestra propia capacidad de cuidarnos y enfrentar a nuestros enemigos. Somos políticamente flexibles, e inequívocamente inflexibles a la hora de protegernos y enfrentar a quienes quieren destruirnos.
– ¿Cómo se puede aplicar la enseñanza de Meir en la actualidad?
Considero que el mensaje de Golda es superador de las épocas, en otro momento explicó: «Sólo hay una cosa que espero ver antes de morir, y es que mi pueblo no necesite de manifestaciones de compasión nunca más».Y a la vez se escandalizaba y se revelaba contra las naciones que se compadecían del destino trágico de los judíos pero nada hacían.Creo que este mensaje es más actual que nunca, y lo seguirá siendo, nada debemos esperar de otros, debemos ser artífices de nuestra propio destino, y por cierto Israel lo es. Es más, hoy Israel puede incluso ocuparse de otros pueblos que son masacrados y sometidos por sus propias castas gobernantes. Esto es legado de Golda entre otros.
– En la actualidad se está debatiendo en la sociedad acerca del rol que ocupan las mujeres, ¿Cuáles considera que fueron los logros que Meir obtuvo para mejorar el posicionamiento de las mujeres en la sociedad?
La comunidad judía, en forma prejuiciosa siempre fue catalogada de machista, probablemente por algunas cuestiones de liturgia religiosa y de algún grupo específico. Sin embargo podemos contar que 17 mujeres participaron del primer congreso sionista en Basilea, y que el año siguiente no solo participaron sinó que también votaron. Estamos hablando de 1898.El sionismo claramente no tuvo ni tiene problemas de género.Pensemos que en 1893 Nueva Zelanda fue el primer país en aceptar el voto femenino, y en 1902 Australia el segundo, o sea, el Congreso Sionista resultó de una innovación absoluta.En sintonía con esta apertura al rol de la mujer, Golda firma el acta de la independencia, se convierte en lugarteniente de BenGurión, y asume como primer ministro, siendo la tercera mujer en el mundo es ser nombrada premier. Claro, el país solo tenía 29 años en ese momento.Condujo guerras, enfrentó cruentos atentados terroristas como el de la Olimpíadas de Munich, y en cada ocasión actuó firme y contundentemente. Estas cuestiones, de manera definitiva, muestran la fortaleza de una mujer frente a instancias cruciales de su vida pública, y como ella misma dijo, tal vez las mujeres no sean mejores que los hombres, pero con toda certeza no son peores.
– En lo personal, ¿Qué significa la figura de Golda?
Tengo una natural admiración por lo próceres de la patria judía, Golda está entre ellos.La gesta sionista en la diáspora hoy nos reclama sostener al Estado de Israel como eje central en la vida de cada judío, y para ellos es necesario inspirarse en personajes relevantes. En épocas de egos desmedidos, intereses superfluos y confusión de ideologías, Golda nos convoca a lo superador, el sionismo como transversalizador de la vida de los judíos.