En un movimiento innovador, la municipalidad de Herzlía (al norte de Tel Aviv) decidió comenzar a ofrecer el transporte público en Shabat (sábado) y días festivos. Es la primera ciudad predominantemente judía que decide hacerlo. Hasta ahora, las únicas ciudades que proporcionaron transporte público regular en Shabat y días festivos son las que tienen grandes poblaciones no judías como Haifa.
El servicio de autobuses para Shabat en Herzlía, que comenzará el 1 de julio, se limitará a las carreteras principales y sobre todo a facilitar el acceso a la playa, el hospital, el parque y la principal zona de esparcimiento y recreación. Los autobuses no atravesarán los barrios religiosos. Ellos operarán cada media hora desde las 8 a.m. a 16:00, y el servicio será gratuito.
A pesar de que la ley actual, que se basa en el status quo religioso, prohíbe el transporte público en Shabat y días de fiesta en la mayoría de las ciudades, la ley define el transporte público como un servicio por el que paga el usuario. Así, un servicio gratuito de autobús no violaría la ley.
La decisión de Herzlía fue impulsada por el intendente Moshe Fadlon con la oposición de los partidos religiosos.
«El municipio Herzlía trata de facilitar a todos sus residentes, incluso si no tienen coches, para llegar a los sitios de entretenimiento y de ocio y a las playas de forma cómoda y sencilla, de manera igualitaria», dijo Fadlon. Añadió que las rutas se «eligieron cuidadosamente para evitar herir a nadie.»
Una encuesta encargada en septiembre pasado por la organización Hiddush, que se opone a la coerción religiosa, encontró que el 72 por ciento de los israelíes apoyan algún tipo de transporte público en Shabat, pero el 27 por ciento cree que debería ofrecer un servicio de autobús completo; el 45 por ciento restante está a favor de un servicio más limitado.
Fuente: Aurora
Es un atraso que en un país los fines de semana no tengan transporte por un tema religioso. Que hacen los que no son religiosos ? Por suerte en Uruguay tuvimos hace un siglo al presidente Batlle y Ordóñez que aplicó lo de a César lo que es de César y a dios lo que es de dios. O sea las religiones a lo suyo y los gobernantes a lo suyo. Como puede ser que la religión (sea la que sea) decida por el conjunto de los ciudadanos ? absurdo y antidemocrático