La Universidad de Tel Aviv informa del récord de antisemitismo mundial: vinculado al COVID y a Gaza

La Universidad de Tel Aviv informa del récord de antisemitismo mundial
La Universidad de Tel Aviv informa del récord de antisemitismo mundial

Un nuevo estudio de la Universidad de Tel Aviv encontró un número récord de informes de antisemitismo en todo el mundo en 2021. En gran parte vinculado al sangriento conflicto entre Israel y los grupos terroristas palestinos en la Franja de Gaza en mayo de ese año y la pandemia de coronavirus en curso.

El informe encontró que el número de ataques antisemitas casi se duplicó en el Reino Unido, de 97 agresiones en 2020 a 173 el año pasado; que el número aumentó en Francia en más de un tercio en 2021 en comparación con el año anterior, de 44 a 60, y que el número total de incidentes antisemitas en Alemania aumentó a su nivel más alto en los últimos años, a 3.028 en 2021, en comparación con 2.351 en 2020 y 2.032 en 2019.

“El informe anual sobre el antisemitismo en todo el mundo para 2021, publicado en la víspera del Día del Recuerdo del Holocausto, no transmite buenas noticias”, escribieron los autores del estudio.

El informe anual, elaborado por el Centro para el Estudio del Judaísmo Europeo Contemporáneo de la universidad, pide una gran introspección, ya que los esfuerzos realizados durante décadas para frenar el antisemitismo tras el Holocausto parecen haberse quedado cortos.

“Algo no está funcionando. En los últimos años, la lucha contra el antisemitismo ha contado con amplios recursos en todo el mundo y, sin embargo, a pesar de muchos programas e iniciativas importantes, el número de incidentes antisemitas, incluidas las agresiones violentas, está aumentando rápidamente”, dijo Uriya Shavit, directora del centro.

Los autores del informe fueron aún más contundentes, escribiendo en un comunicado: “Es hora de admitirlo: la lucha está fracasando”.

La investigación, “Informe sobre el antisemitismo en el mundo 2021”, se hizo eco de un informe publicado el martes por la Liga Antidifamación, que analizó específicamente el antisemitismo en Estados Unidos. Esa investigación también encontró los niveles más altos de eventos antisemitas reportados desde que la organización comenzó a rastrear el tema en la década de 1970.

Manifestantes neonazis con esvásticas y pancartas del “Movimiento Nacional Socialista”, pisoteando una bandera israelí. Ocurrió en Orlando, Florida, el 29 de enero de 2022. (captura de pantalla: Twitter/Luke Denton)

El informe de la Universidad de Tel Aviv analizó las comunidades judías más grandes de todo el mundo, fuera de Israel, encontrando aumentos en los incidentes antisemitas en casi todos ellos desde 2020 y 2019, con la excepción de Italia y Argentina, que vieron una disminución moderada y ningún cambio, respectivamente. Sin embargo, el estudio no pudo calcular los niveles de antisemitismo en dos países con algunas de las mayores poblaciones judías -Rusia y Brasil- ya que los recuentos oficiales de sus gobiernos sobre los eventos antisemitas eran más que probablemente falsos.

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“Por ejemplo, el Centro de Información y Análisis SOVA de Rusia registró un acto de violencia antisemita y tres actos de vandalismo en 2021 (los mismos que en 2020), una cifra cuanto menos cuestionable”, escribieron los autores del informe.

Hasta cierto punto, el aumento de los actos antisemitas denunciados en todo el mundo puede deberse a la mejora de los métodos de recopilación de datos, pero es poco probable que esto explique todo, dado el aumento de las cifras específicas que no se verían afectadas. Por ejemplo, en 2021, el Departamento de Policía de Los Ángeles registró casi el doble de delitos de odio antijudío -79- que los 40 que se documentaron el año anterior o los 42 de 2019.

Los autores del estudio, que trabajaron en el informe a lo largo de seis meses, identificaron dos catalizadores específicos para los actos antisemitas durante el año pasado: El conflicto de Israel con Gaza en mayo, y la pandemia del COVID-19. El informe también señaló una tendencia más amplia en todo el mundo que impulsa el aumento del antisemitismo: el fortalecimiento de la “derecha populista radical y la izquierda radical antisionista”.

Según los autores del estudio, la derecha populista ha adoptado cada vez más los clásicos tropos antisemitas de cuadros de judíos ricos que controlan directamente los acontecimientos mundiales, mientras que la izquierda ha empezado a excluir a los judíos de la lista de grupos que merecen protección.

“Otro factor que contribuye a la tendencia negativa del aumento de los ataques antisemitas es que algunos activistas de la derecha humana comenzaron a excluir conscientemente a los judíos y a Israel de sus luchas”, según el informe. “El racismo, argumentan, concierne a los afroamericanos y afroeuropeos, a los romaníes, a los LBGTQ, a las minorías indígenas, a los solicitantes de asilo y a los trabajadores extranjeros, pero no a los judíos”.

El informe señala un importante aumento de las agresiones a judíos durante el conflicto del pasado mes de mayo. En Canadá, las 61 agresiones físicas llevadas a cabo ese mes representaron el mayor número jamás registrado en un solo mes en al menos los últimos 40 años, casi siete veces más que en mayo de 2020, cuando se cometieron nueve ataques, y más de cuatro veces más que en 2019, cuando se llevaron a cabo 14 ataques.

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Ese mes se registraron aumentos similares en el número de ataques antisemitas, actos de vandalismo y acoso en otros lugares del mundo, como consecuencia de la batalla de Israel contra los grupos terroristas palestinos en Gaza, así como de las luchas internas entre los ciudadanos judíos y árabes del país que tuvieron lugar al mismo tiempo.

El otro catalizador específico de los acontecimientos antisemitas en 2021 fue la actual pandemia de coronavirus, que ha suscitado tanto las reclamaciones de la implicación judía en la propagación de la enfermedad como el hecho de que los activistas que se oponen a las vacunas y otras medidas de seguridad se comparen con las víctimas del Holocausto.

En el informe, la profesora de la Universidad de Tel Aviv, Dina Porat, dijo que este último fenómeno trivializa el Holocausto y representa una “completa distorsión del significado de los crímenes nazis y de las lecciones que la humanidad debería haber aprendido de esos crímenes”.

Un grupo de personas protesta contra el “pase verde” en Milán, Italia, el 24 de julio de 2021. Los manifestantes en Italia y en Francia han llevado estrellas de David amarillas, como las que los nazis exigían a los judíos para identificarse durante el Holocausto. Algunos llevan carteles que comparan los pases de vacunas con las dictaduras. (AP Photo/Antonio Calanni, Archivo)

Porat añadió que las comparaciones con el Holocausto tampoco deben considerarse inocentes, ya que a menudo van acompañadas de contenidos más abiertamente antisemitas.

“Las comparaciones iban a menudo acompañadas de acusaciones contra los judíos por ser supuestamente el viento en las velas del virus. Por ejemplo, un periódico griego publicó una foto de Albert Bourla, el director general de Pfizer e hijo de supervivientes de Auschwitz de Grecia, junto a la de Joseph Mengele, como si dijera que ambos experimentan con seres humanos”, dijo.

Además de analizar las tendencias más generales, los investigadores estudiaron varios casos de antisemitismo en todo el mundo.

En Francia, la investigadora Talia Naamat estudió el caso de Sarah Halimi, una mujer judía francesa que fue asesinada en un ataque abiertamente antisemita, pero cuyo asesino fue enviado a una institución mental, no a la cárcel, ya que había fumado marihuana antes de cometer el crimen, lo que los tribunales consideraron que no era culpable penalmente.

Según Naamat, esto se debe en parte a la tensión que existe en la sociedad francesa por el tema del antisemitismo de los ciudadanos musulmanes. Como el fenómeno se utiliza para justificar las políticas antimusulmanas, los que se oponen a esas medidas tienden a minimizar su existencia.

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“El antisemitismo islamista es, en efecto, utilizado como un garrote por la extrema derecha francesa, un pretexto para una islamofobia arrolladora que, a su vez, hace que la izquierda desdeñe cualquier retórica de este tipo”, escribió Naamat.

Manifestantes marchan con una pancarta de la mujer judía asesinada Sarah Halimi, durante una manifestación en Marsella, sur de Francia, el 25 de abril de 2021 (AP Photo/Daniel Cole)
Manifestantes marchan con una pancarta de la mujer judía asesinada Sarah Halimi, durante una manifestación en Marsella, sur de Francia, el 25 de abril de 2021 (AP Photo/Daniel Cole)

Inna Shtakser, que investiga los movimientos sociales y políticos en el antiguo imperio ruso, investigó la retórica antisemita que se utilizó repetidamente en Bielorrusia durante el año pasado, cuando el hombre fuerte Aleksandr Lukashenko sofocó violentamente las protestas por lo que se consideró mayoritariamente como su elección fraudulenta el año anterior.

Shtakser identificó múltiples casos en los que las autoridades estatales hicieron referencia a tropos antisemitas para justificar la detención y tortura de disidentes.

Manifestantes llevan una bandera de la oposición en una protesta en la plaza de la Independencia en Minsk, Bielorrusia, 23 de agosto de 2020. (AP Photo/File)

“En su propaganda contra la oposición masiva, el régimen bielorruso insistió en que los extranjeros estaban detrás del movimiento y, entre otras acusaciones, alegó que los extranjeros judíos estaban apoyando el movimiento de protesta para avanzar en varias agendas nefastas”, escribió.

“La descripción de la judería mundial como hostil al régimen de Lukashenko también se extendió a la industria del entretenimiento. En la película Killing the President, emitida por la televisión estatal bielorrusa, un ‘círculo de judíos’ está detrás de un plan de asesinato ficticio contra Lukashenko y su familia”, según Shtakser.

Señaló que esta retórica va acompañada de una ley bielorrusa aprobada por Lukashenko que hace ilegal afirmar que el Holocausto en Bielorrusia fue dirigido específicamente contra los judíos o cualquier otro grupo minoritario, sino contra el pueblo bielorruso. En su momento, Lukashenko afirmó que la razón por la que la ley era necesaria era que los judíos habían “conseguido que el mundo entero se arrodillara ante ellos y que nadie se atreviera a levantar la voz y negar el Holocausto”.

“Exigir el reconocimiento de la condición de víctima de Bielorrusia no es, por supuesto, antisemita, pero la afirmación de que los judíos consiguieron intimidar y manipular al mundo para que reconociera el Holocausto sí lo es”, escribió Shtakser.

Vía Israel Noticias con información de Times of Israel

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