El Ministro de Asuntos Exteriores, Gideon Sa’ar, participó en la ceremonia del Día de Conmemoración del Holocausto en el Ministerio de Asuntos Exteriores, dedicada a la memoria de los Justos entre las Naciones que fueron diplomáticos.
La ceremonia se lleva a cabo junto al muro en honor a los diplomáticos Justos entre las Naciones en el Ministerio, donde se conmemoran los nombres de 49 diplomáticos que arriesgaron sus vidas para salvar a judíos durante el Holocausto.
Más de 80 embajadores y jefes de misiones extranjeras de países de todo el mundo, invitados al evento, participan en la ceremonia. Entre otros, el embajador de Suiza en Israel, Simon Geissbühler, pronuncia un discurso en memoria de Carl Lutz, diplomático suizo que salvó a decenas de miles de judíos durante el Holocausto.
El ministro Sa’ar comenzó su discurso afirmando: «El difunto rabino Jonathan Sacks dijo: “El Holocausto fue más que una tragedia judía. Fue una tragedia humana. Auschwitz hizo más que cobrarse la vida de sus víctimas. Algo de la imagen de Dios, que es la humanidad, también murió allí”».
«La lección moral e histórica que la humanidad debe aprender del Holocausto debe regir la comprensión del colapso moral total de Europa durante esos terribles años», afirmó. «El régimen nazi era, sin duda, una locura. «Nos preguntaron», dijo el jefe de las SS, Heinrich Himmler, a sus hombres en octubre de 1943: «¿Qué pasa con las mujeres y los niños?». No me consideraba justificado exterminar a los hombres —es decir, matarlos o mandarlos matar— y luego permitir que sus hijos crecieran para vengarse de nuestros hijos y nietos. Había que tomar la difícil decisión de hacer desaparecer a estas personas de la faz de la tierra».
Pero el régimen nazi no podría haber llevado a cabo su complot sin la amplia cooperación en todo el continente. Con la ayuda de las naciones y las élites. Pocos mostraron una actitud humana. Muchos colaboraron. Incluso muchos se mantuvieron al margen. Y en ese tiempo, las puertas de países de todo el mundo se cerraron a quienes buscaban escapar de Europa hacia cualquier destino posible —dijo Sa’ar—. Paso a paso, Hitler avanzó sin obstáculos. En su propaganda de odio contra los judíos, su discriminación, su marcaje, su concentración territorial y, finalmente, su eliminación, puso constantemente a prueba los límites de los preparativos para llevar a cabo sus malvados planes. Sin embargo, en ninguna parte encontró un verdadero obstáculo o barrera.
Sa’ar señaló que «la facilidad con la que llevó a cabo sus planes es asombrosa. Figuras públicas, eruditos y líderes religiosos, académicos y científicos; toda la civilización europea, le dio la espalda a sus valores y al código de conducta humano más básico».
Sin embargo, «en ese período oscuro, decenas de miles de Justos de las Naciones se destacaron como un modelo de humanidad, entre cientos de millones. Su devoción y coraje permanecieron ocultos en ese momento».
Relató una de esas historias. «Hace poco, el primer ministro albanés, Edi Rama, me contó la historia de uno de ellos, que me conmovió profundamente: un anciano musulmán que escondía a niños judíos en su casa, en la región de Shkoder (שקודר), al norte de Albania. Informantes llevaron a los nazis a su puerta: «Sabemos que tienen dos niños judíos dentro». Entregó a sus propios hijos en lugar de a los judíos. Terminaron sus vidas como judíos en Bergen-Belsen, bajo los nombres de los niños judíos que permanecieron escondidos».
«Muchos albaneses arriesgaron sus vidas durante el Holocausto para salvar a los judíos», añadió. «Al final de la guerra, había más judíos en Albania que antes de que comenzara. Nunca lo olvidaremos».
«Entre los Justos de las Naciones también había diplomáticos que merecen ser mencionados en esta ocasión», señaló, enumerando a varios de esos diplomáticos.
Ángel Sanz Briz: Un diplomático español (junto con un italiano llamado Giorgio Perlasca) salvó a muchos judíos utilizando la autoridad de la embajada española en Budapest. Entre otras cosas, utilizando la ley española de 1924 que otorgaba la ciudadanía a los descendientes de los judíos expulsados de España.
Aristides de Sousa Mendes: El cónsul portugués en Burdeos (בורדו), Francia, quien emitió diez mil visas de su país a judíos. Esto, en violación de las órdenes de su gobierno, los salvó.
Georg Ferdinand Duckwitz: Diplomático alemán que sirvió en Dinamarca. Facilitó el rescate de la mayoría de los judíos daneses al filtrar información sobre su deportación a la resistencia danesa. En secreto, consiguió el consentimiento del gobierno sueco para recibirlos.
Gideon Sa’ar continuó: «El Holocausto, con su singular alcance y brutalidad, fue la cúspide más cruel de la persecución y los asesinatos que nuestra nación sufrió durante dos mil años de exilio. El pueblo judío es una de las naciones más antiguas de la historia. Debería haber sido una de las naciones más grandes del mundo si hubiéramos tenido los medios para protegernos durante muchas generaciones. Incluso antes del Holocausto, nuestro pueblo se vio incontables veces, en muchos países, indefenso ante la persecución, los asesinatos y los pogromos de diversas escalas. En este sentido, el Holocausto también formó parte de una secuencia histórica».
Fue la culminación de un drama histórico: la de una nación indefensa. Esto se debió a su falta de soberanía, a su desconexión con su patria y a la falta de una fuerza protectora. Millones de judíos asesinados en el Holocausto, simplemente por ser judíos, clamaron por ayuda. Pero nadie vino a salvarlos —dijo—. Estamos decididos a preservar el Estado judío en nuestra patria histórica para siempre. A mantener su fuerza protectora: las Fuerzas de Defensa de Israel. Y a preservar las capacidades que, tan trágica y desesperadamente, nuestro pueblo careció en la década de 1940.
Sabemos, y todo el mundo lo sabe (aunque no saque las conclusiones necesarias), que muchos a nuestro alrededor hoy buscan nuestra eliminación. No para hacernos daño, sino para eliminarnos. Y no es que solo lo sueñen. Lo están planeando. Están actuando para llevarlo a cabo», dijo.
Pero hemos jurado: ¡Nunca más! Este juramento no se romperá. Recordaremos a nuestros hermanos y hermanas asesinados. Transmitiremos el recuerdo y sus lecciones a nuestros hijos e hijas. Cumpliremos nuestra promesa: ¡Nunca más!, declaró finalmente Gideon Sa’ar.
Señores, no es Holocausto, es Shoá. En todo caso la palabra Holocausto se pone entre paréntesis, porque es de uso común. Pero el significado es absolutamente distinto. Shoá significa catástrofe, tragedia, mientras que Holocausto es sacrificio. Y nosotros no nos ofrecimos a ningún sacrificio. Como judíos deberían saberlo.
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