La violencia simbólica y real durante el nazismo. Por Dr. José Milmaniene

La Shoá estuvo precedida por una intensa lucha por el poder cultural, que se expresó en el brutal ataque a todas las manifestaciones artísticas,  que no estuvieran signadas por la ideología oficial del nazismo.

En tal sentido, resulta reveladora  la magnífica exposición que se exhibe actualmente  en la  Neue Galerie de New York: “Degenerate Art: The Attack on Modern Art in Nazi Germany, 1937”.

En esta exposición, se expone una gran cantidad de obras exhibidas en Alemania en 1937 en  la  muestra,  llamada con el agresivo e irónico título de “arte degenerado” (Entartete Kunst).

 Ésta estuvo  conformada paradójicamente por la brillante producción de  artistas que pertenecen al patrimonio cultural más relevante de la humanidad, tales como  Oskar  Kokoschka , Max Beckmann, George Grosz,   entre otros creadores fundamentales del arte moderno.

Esta exposición nos permite  entender como el universo concentracionario y el exterminio impiadoso de millones de inocentes, pudo consumarse  a partir de un fuerte aparato de dominio cultural, que evidenciaba ya desde sus inicios un fuerte  núcleo de odio hacia todas las manifestaciones  de creatividad y todas las expresiones culturales  ajenas al espíritu racista, reivindicado por el hitlerismo.

El ataque al arte moderno, la quema de libros de autores judíos, la  destrucción de escuelas y sinagogas durante la Kristallnacht, resultan expresiones paradigmáticas de una ideología que exaltaba la muerte, y  que no conforme con arrasar con la cultura, se ensañó y acabó  finalmente con todas aquellas minorías que encarnaban la diferencia – judíos, gitanos., homosexuales, discapacitados, disidentes políticos-.

No debemos pues subestimar la gravedad de la violencia simbólica de los discursos racistas, nacionalistas o xenófobos, ni los efectos de la propaganda ideológica, dado que portan el germen de la violencia real, que tiende a  estallar,  cuando surgen condiciones socio-políticas y económicas propicias.

Tal como lo mostró el nazismo, se comienza segregando al Otro, luego destruyendo sus producciones y sus símbolos, para finalmente exterminarlo.