El nuevo rostro del odio: entre flotillas, mártires y farsas humanitarias. Por Rab Rubén Najmanovich

El antisemitismo no ha muerto. Solo ha cambiado de máscara. Lo que antes se disfrazaba de dogma religioso o pseudociencia racial, hoy se camufla bajo banderas de justicia social, activismo climático y supuestas causas humanitarias. La historia vuelve a repetirse, pero con hashtags y transmisiones en vivo.

El asesinato de Charles Kirk, joven líder conservador estadounidense, en plena universidad y ante miles de testigos, no fue solo un crimen político. Fue un síntoma. Un síntoma de que la polarización ha dejado de ser ideológica para convertirse en una guerra de trincheras morales, donde el que piensa distinto no es adversario, sino enemigo. Kirk, con su estilo provocador y su defensa del pensamiento libre, se convirtió en blanco de una narrativa que ya no tolera disidencias. Su muerte, transmitida en tiempo real, fue celebrada por algunos como una victoria contra el “fascismo”. ¿Qué clase de sociedad celebra el asesinato de quien piensa diferente?

Mientras tanto, Greta Thunberg, convertida en ícono de causas múltiples, reaparece como “capitana” de una flotilla que pretende romper el bloqueo marítimo de Gaza. Lo que se presenta como una misión humanitaria, con artistas, clérigos y activistas a bordo, se convierte en un espectáculo mediático que ignora deliberadamente el contexto: el uso sistemático de civiles como escudos humanos por parte de Hamás, el desvío de ayuda internacional para fines bélicos, y la manipulación de cifras por autoridades que no permiten verificación independiente. El reciente ataque a uno de los barcos, atribuido por los organizadores a drones israelíes, fue desmentido por las autoridades tunecinas. Pero la narrativa ya estaba instalada: Israel como agresor, Gaza como víctima absoluta.

Crece el antisemitismo en las redes tras el asesinato de Charlie Kirk

La crisis humanitaria en Gaza es real. El hambre, la desnutrición infantil, el colapso sanitario, son tragedias que ningún ser humano debería ignorar. Pero cuando se convierte en herramienta de propaganda, cuando se oculta que más de 300 palestinos han muerto de inanición no por falta de ayuda, sino por el bloqueo interno de Hamás y el uso de la población como rehén, entonces la compasión se convierte en complicidad. La ONU, la OMS y múltiples ONG han denunciado el impedimento sistemático al acceso humanitario. Sin embargo, los titulares siguen culpando exclusivamente a Israel, ignorando el papel de quienes gobiernan Gaza con puño de hierro.

Lo más preocupante es la mutación del lenguaje. Hoy, “judío”, “sionista” e “israelí” se usan como sinónimos en discursos que pretenden ser progresistas. Se estigmatiza al pueblo judío en su totalidad, como si cada individuo fuera responsable de decisiones geopolíticas complejas, ignorando la diversidad de voces, contextos y vivencias que conforman nuestra identidad colectiva. Esta lógica, idéntica a la de los pogroms medievales, se disfraza de crítica legítima. Pero no lo es. Es odio. Es antisemitismo, es judeofobia. Y es nuevo solo en su forma, no en su esencia. Sus principios, como los remedios genéricos, son iguales como lo fueron y son en los últimos dos mil años.

La flotilla de Greta, el asesinato de Kirk, las cifras manipuladas de Gaza, son piezas de un mismo tablero. Un tablero donde la verdad importa menos que la narrativa, donde el mártir se elige según la ideología, y donde la justicia se convierte en espectáculo. En este escenario, el antisemitismo no necesita esvásticas ni libelos de sangre. Le basta con una causa popular, una cámara encendida y una audiencia dispuesta a aplaudir y porque no como novela mexicana también a llorar o derramar lágrimas de “cocodrilo”.

Rabino M.Ed. Rubén Najmanovich