El pasado domingo 10 de abril se realizó en la comunidad NCI-Emanu El el primer matrimonio igualitario en la comunidad judía entre Victoria Escobar y Romina Charur. Dentro de la comunidad generó un debate y se alzaron voces a favor, y otras en contra, no solo desde el sector ortodoxo sino también de la línea conservadora como los Rabinos Abraham Skorka y Sergio Bergman, quienes están de acuerdo con la unión pero en contra del matrimonio religioso.
Por este motivo, la CADENA JUDÍA DE INFORMACIÓN VIS A VIS mantuvo un diálogo con Romina Charur, abogada y secretaria general de Judíos Argentinos Gay contó cómo conoció a Victoria, cuáles son sus sueños junto a ella y también se refirió a la polémica en torno al matrimonio igualitario religioso y enfatizó que ellas nunca fueron contra la ley judía.
– ¿Cómo se conocieron con Victoria?
– Nos conocimos en el año 2009 en una página web de chicas. Yo buscaba un grupo de amigas para salir a bailar porque todos mis amigos eran heterosexuales así que no tenía amigas que me acompañen a salir. Así la conocí a Victoria (Escobar) que me escribió un día y me comentó que ella había pasado por la misma historia en algún momento y que había logrado formar un grupo de amigas. Me invitó a salir con su grupo al sábado siguiente y a partir de ese momento pegamos mucha onda y empezamos a salir.
– Ustedes ya se habían casado por civil antes de decidir casarse en un matrimonio religioso…
– Nosotras nos casamos por civil el 18 de septiembre de 2014.
– ¿Por qué decidieron casarse por el Templo?
– Yo pertenezco a la comunidad NCI- Emanu El hace muchos años, pero siempre iba para las fiestas. Cuando decidimos casarnos por civil en el 2014 nos acercamos, nos recibió la Rabina Karina Finkielsztein y tuvimos una conversación con ella en la que le explicamos nuestra necesidad de formar un hogar judío y de constituir una familia judía. A partir de ese momento, ella nos incluyó en la comunidad y Victoria decidió comenzar un proceso de conversión al judaísmo. Desde que nos conocimos me acompañó durante muchos años en las festividades dentro del templo y con mi familia, y en un momento determinado tomó la decisión de incluirse dentro del judaísmo para poder transmitir, en el futuro, a nuestros hijos una educación judía. La intención nuestra siempre fue constituir un hogar judío, de hecho desde hace dos años participamos muy activamente dentro de la comunidad; estudiamos Torá de cuatro a cinco veces por semana, vamos a shabat los viernes y sábado. Somos miembros activos de la comunidad.
– ¿Temían por las barreras culturales que tenían que atravesar en este proceso el matrimonio religioso?
– Yo también pertenezco a JAG (Judíos Argentinos Gays) y sabíamos que de por sí el hecho de que aprobó el matrimonio igualitario a nivel civil en el año 2010, eso abrió la primer puerta a casarnos legalmente, pero además abrió las puertas hacia un trabajo comunitario que iba a surgir después cuando nosotras empezamos a trabajar para que se pueda dar el casamiento religioso. La exposición que tuvimos para que esto fuese posible fue muy intensa y claro que teníamos miedo, sabíamos que podían existir barreras y que no iba a ser un proceso sencillo. Pese a todo decidimos avanzar, construir y trabajar para que todo esto sea posible.
– Después de su casamiento se generó una polémica entre rabinos que representan a distintas comunidades, como por ejemplo el Rabino Abraham Skorka y Sergio Bergman, que no son de la rama ortodoxa, que están en contra del matrimonio igualitario religioso. ¿Qué opinión tenes al respecto?
– El matrimonio igualitario dentro de la comunidad o dentro del movimiento conservador está aprobado desde el año 2006 por la ley que emite la Asamblea Rabínica del movimiento conservador y posibilita a que cada comunidad pueda adherirse a dicha responsa y hacer un casamiento judío. Por supuesto que este casamiento religioso se diferencia del casamiento entre personas heterosexuales, ya que no existe «kidushin» en este matrimonio, sí existe la jupá, y lo que se firma no es una ketubá porque aquí no hay compra, lo que firma es un Britava que tiene como efecto el matrimonio judío. Respondiendo a tu pregunta, creo que cualquier persona puede manifestarse en contra de lo que se está haciendo, por supuesto que la rama ortodoxa está en absoluto desacuerdo, pero creo que lo importante es saber de dónde viene esto y que no se está haciendo algo que es inventado. Por el contrario, se está haciendo algo que es ley y que se hizo mediante un proceso muy prolijo, a diferencia de otras comunidades reformistas en el mundo en donde se ha hecho con kidushin, lo que se ha realizado en Argentina es lo que dictaminó esta responsa. Eso le da la relevancia que tiene que tener.
– ¿En quiénes se apoyaron y las acompañaron en este proceso de dos años?
– Desde el día uno que entramos a la comunidad que fuimos acompañadas por Gustavo Michanie, presidente de JAG, nos apoyó desde el principio. La Rabina Karina Finkielsztein y por supuesto que desde los socios de NCI- Emanu El hasta los directivos. Toda la comunidad desde el día uno nos acompañó y nos apoyó en este proceso. Otro rabino que nos acompañó es Ariel Burstein.
– ¿Crees que se debe abrir una debate en la comunidad judía con respecto al matrimonio igualitario?
– Por supuesto. Creo que es muy importante que a partir de nuestro casamiento, que fue muy importante para nosotras, es relevante que abra puertas y caminos. Que otras comunidades dentro del movimiento conservador también puedan trabajar para poder adherir a esta responsa y que otras parejas puedan, también, constituir su familia judía. Es importante que las parejas puedan animarse a dar este paso y trabajar para que esto suceda. Muchas veces ocurre que las parejas gays judías les cuesta mucho visibilizarse dentro de la comunidad. Por eso este paso que se dio tiene que servir para que tanto las comunidades puedan debatir, avanzar y adherirse a esta responsa para que también las parejas puedan instar a que esto se haga.
– ¿Cuál es el futuro que sueñan?
– Venimos cumpliendo nuestros sueños y acabamos de terminar un proceso en el que se constituye nuestra familia judía. A futuro soñamos con ampliar la familia.
A continuación el audio completo con la entrevista: