En las últimas horas, se difundió un video en el que se observa al Rey Carlos III citando al Corán y elogiando a los musulmanes.
El mandatario inglés agradeció a los musulmanes por «su enorme contribución a la sociedad y cultura británica«.
Además, agregó: «Mi esposa y yo solo podemos destacar cuánto se aprecia la contribución de los musulmanes a la vida del Reino Unido«.
«Como dice el Corán: ‘Dios no carga a ninguna alma con más de lo que puede soportar'», expresó el Rey Carlos III.
El jueves 21 de agosto, a las 20, el auditorio de AMIA vuelve a recibir a la inconfundible voz de Silvina Garré. La reconocida cantante y compositora regresa junto a su banda para presentar temas de su nuevo disco y recorrer sus canciones de siempre, que la hacen parte de la historia de la música popular argentina.
Agosto también contará con una clase abierta de cocina, a cargo del chef Nelson Wejkin. El jueves 14, a las 18:30, en la Sala Norma Lew (Uriburu 650), se realizará el encuentro Cociná caques con Nelson Wejkin, que invita a los asistentes a elaborar sus propias rosquillas para llevar a casa. No se necesitan conocimientos previos de cocina.
La propuesta cultural incluye también la proyección de diversas películas, tanto presenciales como virtuales. A partir del jueves 14, y durante siete días, estará disponible en el campus virtual Ya es mañana en Hong Kong (2015). El martes 19 se realizará, de manera presencial, un cine-debate en torno a El viaje del violinista hacia la gran pantalla (2022). El jueves 21 se habilitará en formato virtual Promesa al amanecer (2017), y el jueves 28 podrá verse, también de forma virtual, El hombre del corazón de hierro (2017), seguida de un espacio de debate.
Entre las propuestas virtuales (agregar asincrónicas) se encuentran: Inteligencia artificial: ¿cómo? ¿dónde? ¿para qué? (Prof. Josefina Ailén Vallejos); Reinas, princesas y emperatrices (Prof. Laura Bernal); Mindfulness y emociones (Mag. Verónica Dobronich); Mitología en el cine (Lic. Sebastián Cardemil Muchnik); Grandes premios Nobel de Literatura (Prof. Lucila Callejón); Historia del arte: color, forma y mirada en la pintura occidental (Lic. y prof. Eugenia Jalif); y ¿Cómo leemos?: introducción a la lectura literaria (Prof. Michelle Arturi). Todas estas actividades se desarrollan en ciclos de cuatro o cinco encuentros.
El lunes 4 de agosto, a las 18.30, tendrá lugar la conferencia virtual “A 100 años de la visita de Einstein a la Argentina”, a cargo del Dr. Alejandro Dujovne. El encuentro abordará el impacto de la visita, los debates que generó y el legado cultural y político que dejó su paso por el país.
Para más información e inscripciones, se puede consultar la agenda de actividades en www.cultura.amia.org.ar.
En una poderosa muestra de solidaridad y compromiso, 180 educadores, directores de escuela y líderes comunitarios de 22 países de todo el mundo compartieron una semana en Israel para participar del Congreso Mundial de Educación organizado por Keren Kayemet LeIsrael – Fondo Nacional Judío (KKL-JNF). Su llegada —a pesar de los desafíos de seguridad actuales— subraya su dedicación a la educación judeo-sionista y su inquebrantable apoyo al pueblo de Israel.
Organizado por la División de Educación y Comunidad de KKL-JNF, el congreso se llevó a
cabo del 15 al 22 de julio e incluyó recorridos guiados por todo el país, visitas a sitios de
importancia ambiental, histórica y nacional, y encuentros con representantes de las FDI,
educadores y líderes locales —incluidos aquellos involucrados en la rehabilitación de los
kibutzim afectados por los ataques del 7 de octubre. Los participantes también asistieron a
conferencias profesionales y talleres centrados en la innovación, el sionismo, la
sustentabilidad y la tecnología.
Los educadores participantes fueron de una amplia diversidad de países, incluyendo a 42
representantes de América Latina. Todos están involucrados en la educación judeo-sionista
dentro de comunidades de la diáspora.
Si bien el Congreso se realiza cada año, en esta edición adquierió un significado especial
bajo la sombra de la guerra Espadas de Hierro, las tensiones regionales en curso con Irán y
el aumento global del antisemitismo. KKL-JNF considera esta iniciativa una herramienta
fundamental para fortalecer la identidad judía y sionista de las comunidades de la diáspora,
invirtiendo en los educadores que forman a las futuras generaciones.
Sar Shalom Jerbi, director de la División de Educación y Comunidad, destacó:»La presencia de estos educadores en Israel en un momento como este es una poderosa declaración de compromiso y valentía moral. Es un honor para nosotros recibirlos y ofrecerles una experiencia directa de la resiliencia, diversidad y espíritu de Israel. Cuando regresen a sus comunidades, lo harán con un renovado sentido de misión, como embajadores del sionismo, la conexión, el legado y el amor por la Tierra de Israel».
El influencer de las redes sociales Moshe Haimoff, conocido por sus 1,6 millones de seguidores en Instagram como «The Watch King», fue atacado afuera de su casa en Queens la semana pasada y le robaron artículos valorados en más de 550.000 dólares.
El Departamento de Policía de Nueva York está buscando al grupo de hombres responsables del robo al vendedor de relojes de lujo.
Haimoff contó en Instagram cómo a las 10 de la mañana del miércoles pasado, cuando subía a su coche, un hombre que llevaba una máscara y un chaleco de construcción se le acercó.
El hombre también estaba armado con una pistola eléctrica, que utilizó para golpear a «The Watch King» en su pierna derecha.
Mientras intentaba escapar, el agresor lo derribó y lo tiró al césped cuando apareció un segundo atacante y lo inmovilizó contra el suelo.
«En 30 segundos, me quitaron el reloj y las cadenas del cuello. Ahora, mi cadena tiene un logo que dice ‘Rey de los Relojes’. Me lo devolvieron«, dijo Haimoff.
Los atacantes lograron huir a un vehículo que los esperaba con un tercer hombre, dijo la policía.
El hombre de 39 años dijo a CBS Nueva York que cree que alguien a quien conoce le tendió una trampa.
«Creo que me tenían en la mira. Quiero saber quién me tendió una trampa, porque mi vecino salió de casa dos minutos antes que yo y no lo tocaron«, dijo Haimoff.
Fuente: J Post.
En la Franja de Gaza, donde millones sobreviven atrapados entre el fuego cruzado y la desesperanza, la ayuda humanitaria no solo es urgente: es vital. Sin embargo, esta ayuda —que debería ser un salvavidas neutral y sagrado— ha sido transformada por Hamás en un arma de control, chantaje y terror. Lo más grave: con la complicidad directa o tácita de las Naciones Unidas.
Desde hace años, Hamás ha convertido la asistencia internacional en parte integral de su engranaje de poder. Se apropia de camiones repletos de alimentos, medicinas y suministros esenciales, enviados en su mayoría por países occidentales. En lugar de distribuirlos de manera equitativa, los almacena, revende a precios abusivos o reparte como favores políticos a quienes se someten a su control.
No es solo corrupción: es la institucionalización del sufrimiento humano como mecanismo de dominación. Los ingresos de esa economía paralela alimentan el pago de milicianos, la fabricación de armas y el sostenimiento de su maquinaria de guerra —no solo contra Israel, sino también contra los propios palestinos que se atreven a desafiar su régimen.
Y mientras tanto, la ONU, que debería ser garante de imparcialidad, se ha convertido en facilitador pasivo —cuando no en socio silencioso— de este abuso. En lugar de romper los canales controlados por Hamás, insiste en utilizarlos, legitimando de facto su dominio. Los camiones de ayuda autorizados por Israel para entrar en Gaza permanecen bloqueados sin explicación transparente, mientras alimentos se pudren y medicamentos caducan. Las justificaciones burocráticas ocultan una verdad incómoda: la ONU teme desmantelar el statu quo porque forma parte de él.
La consecuencia no es solo la ineficiencia, sino la difusión de una narrativa tóxica: que la miseria de Gaza es únicamente responsabilidad de Israel. Esta postura no solo es intelectualmente deshonesta, sino también moralmente inadmisible. Hamás ha diseñado deliberadamente una crisis humanitaria para utilizarla como escudo mediático y arma diplomática. Mientras mantiene rehenes israelíes en túneles subterráneos, manda a morir a civiles palestinos en nombre de su cruzada ideológica.
En medio de ese panorama sombrío, la creación de la Fundación Humanitaria de Gaza (GHF), con apoyo israelí, ha traído un rayo de esperanza. En apenas dos meses, ha entregado más de 90 millones de comidas directamente a la población civil. La respuesta de Hamás no fue agradecimiento, sino violencia: atacó centros de distribución, abrió fuego contra quienes hacían fila para recibir alimentos, y luego, cínicamente, culpó a Israel por las víctimas.
¿Y la ONU? Mira hacia otro lado. La comunidad internacional debe preguntarse: ¿cuántas vidas más deben perderse para que se exija una rendición de cuentas real? ¿Hasta cuándo la ONU seguirá siendo parte del problema, aferrada a una burocracia que ha dejado de servir los principios que dice defender?
La ayuda humanitaria no puede ser moneda de cambio para una organización terrorista. Y la ONU no puede seguir siendo cómplice de ese juego macabro. Porque lo que está en juego no es solo Gaza o Israel: es la credibilidad de todo el sistema internacional y su verdadero compromiso con los derechos humanos.
David Rosenthal
El informe del Fiscal de Defensa Pública de 2024, publicado el martes por la mañana, destaca que luego del 7 de octubre los israelíes se vieron implicados en más hechos delictivos.
Según el reporte, se ha producido un marcado aumento de casos penales que involucran a personas sin antecedentes penales. Muchos de estos casos están relacionados con problemas de salud mental, dificultades económicas y violencia doméstica, todos ellos agravados por la crisis nacional. Los datos muestran un aumento significativo de los llamados ciudadanos «normativos», personas que nunca antes habían tenido contacto con el sistema de justicia penal y que ahora enfrentan procedimientos legales por primera vez debido al trauma y la inestabilidad.
El informe también llama la atención sobre el creciente número de jóvenes que se quedan sin acceso a la educación ni a la asistencia social tras la evacuación de sus comunidades. Además, revela una preocupante expansión de las facultades coercitivas y las medidas de seguridad que se utilizan contra la población civil, lo que plantea graves problemas de derechos civiles.
Otro tema clave abordado es el aumento reportado de la violencia policial y el deterioro de las condiciones en el sistema penitenciario israelí. A pesar de numerosas advertencias e informes previos, las condiciones de detención siguen siendo deficientes, y la crisis carcelaria en general muestra pocas señales de mejora.
Los avances legislativos también se consideran alarmantes. El informe critica las recientes medidas para ampliar las facultades policiales, incluyendo el uso de herramientas de investigación y aplicación de la ley, originalmente pensadas para amenazas extremas a la seguridad, que ahora se aplican en casos penales rutinarios.
Fuente: Israel National News.
En medio de niveles récord de incidentes de antisemitismo en Australia, una encuesta especial iniciada por el Movimiento de Combate al Antisemitismo (CAM) relevó hallazgos alarmantes que resaltan el estado de emergencia que enfrenta actualmente el país.
La encuesta, realizada entre el 27 de junio y el 1 de julio, abarcó a 1.000 personas de toda Australia.
Según el reporte, el 24% de los australianos describió la actitud general del público hacia los judíos en Australia como muy positiva (9%) o ligeramente positiva (15%).
Además, el 28% de los encuestados la describió como muy negativa (8%) o ligeramente negativa (20%).
En otra encuesta, uno de cada cinco jóvenes australianos (de 18 a 34 años) declaró haber presenciado o escuchado sobre incidentes antisemitas en su zona.
En Nueva Gales del Sur, el más poblado de los seis estados de Australia, la situación entre los jóvenes es particularmente grave: casi uno de cada cuatro jóvenes reportó incidentes antisemitas locales, al igual que uno de cada cinco encuestados de 35 a 54 años.
A su vez, el 43% de los encuestados dijo que si los concejales locales tomaran medidas para reducir la intolerancia por motivos religiosos, tendrían más probabilidades de recibir su voto.
Por su parte, el 42% dijo que no cambiaría su voto y el 5% dijo que los haría menos propensos.
Australia, considerada en su día un refugio tranquilo para los judíos residentes y los israelíes visitantes, tuvo muchos casos de antisemitismo en el último tiempo.
Entre los acontecimientos más inquietantes se incluye un reciente incendio provocado en una sinagoga en Melbourne.
El hecho ocurrió mientras unos 20 fieles se encontraban en su interior, lo que lo convierte, a ojos de muchos, en un intento de asesinato en masa.
Fuente: Israel National News.
El primer ministro holandés, Dick Schoof, tuiteó esta tarde (lunes) que mantuvo otra discusión con sus adjuntos, el ministro de Asuntos Exteriores y el ministro de Defensa sobre la situación humanitaria en la Franja de Gaza.
Escribió: «El objetivo del gobierno es absolutamente claro: la población de Gaza debe tener acceso inmediato, sin restricciones y seguro a la ayuda humanitaria. Si la Unión Europea decide mañana que Israel no está cumpliendo los acuerdos pertinentes, Países Bajos apoyará la suspensión de la participación de Israel en el programa de investigación Horizonte Europeo. En tal caso, Países Bajos también presionará en Bruselas para que se adopten nuevas medidas europeas, por ejemplo, en el ámbito comercial».
Dick Schoof añadió: «También estamos considerando medidas nacionales para aumentar la presión. Hamás debe cooperar plenamente para garantizar el acceso a la ayuda humanitaria a la población de Gaza. Transmití este mensaje durante una conversación telefónica con el presidente de Israel, Isaac Herzog. Hoy mismo, el gobierno enviará una carta a la Cámara de Representantes para aclarar su postura al respecto, tanto a nivel nacional como como Estado miembro de la UE».
En respuesta, el presidente israelí, Isaac Herzog, tuiteó: «Lo siento, Primer Ministro, con el debido respeto, este tuit no refleja el espíritu ni los detalles del llamamiento. Tampoco refleja mi postura clarísima de que sería un GRAVE error si la UE toma tales medidas, especialmente a la luz de los continuos y mejorados esfuerzos humanitarios de Israel. Me entristece especialmente que ni siquiera se mencione la difícil situación de nuestros rehenes y la exigencia de su liberación inmediata».
Fuente: Israel National News.
Un hombre de 85 años que resultó moderadamente herido cuando un misil iraní impactó su casa en Rehovot en junio falleció el lunes en el Hospital Kaplan de la ciudad después de estar hospitalizado durante más de un mes.
La víctima fue rescatada de entre los escombros por voluntarios de Zaka que llegaron al lugar poco después del impacto, indicaron los informes.
Elhanan Roth, comandante de la unidad ZAKA-360, quien supervisó a las fuerzas en el lugar, declaró: «Este es un día difícil para mí y para los voluntarios. Rescatamos a personas heridas y atrapadas entre los graves daños, y desde uno de los apartamentos, escuchamos la voz de un anciano, que presentaba heridas leves».
«Nos acercamos a los escombros y hablamos con él para comprender su estado. Posteriormente, con la ayuda de fuerzas adicionales, lo rescatamos de entre los escombros», agregó.
Y concluyó: «Hoy, lamentablemente, recibimos la noticia de su fallecimiento».
El incidente ocurrió el 15 de junio, alrededor de las 3:00 am, cuando Rehovot sufrió dos impactos directos durante un bombardeo de misiles balísticos iraníes.
Varios edificios residenciales fueron destruidos por el impacto del misil iraní, la víctima resultó herida, y se produjeron graves daños a edificios.
37 heridos fueron evacuados a hospitales, incluyendo dos en estado grave, 12 en estado moderado y 23 con heridas leves.
Además, a principios de este mes, Leah Mosquera, ciudadana filipina, falleció a causa de las heridas sufridas en el impacto del misil.
Fuente: Israel National News.
Después de la cruz, quizás la imagen más popular entre los cristianos de todo el mundo sea la estampa de San Jorge montado en su poderoso caballo mientras mata a un amenazante dragón.
Esa escena es muy familiar en gran parte occidente y por ello no es casualidad que desde California hasta la Patagonia el nombre Jorge sea uno de las más utilizados entre los varones latinoamericanos.
Además, decenas de monasterios e iglesias parroquiales llevan el nombre del ilustre santo del siglo IV que en vida fue un soldado del Imperio romano que sufrió martirio y persecución por defender su fe cristiana.
Si bien su popularidad es muy amplia, hay dos datos que no muchos de los que son devotos de esta figura heroica conocen: que la leyenda se originó en Oriente Medio entre los cristianos orientales de Tierra Santa y que la tumba del mártir se encuentra en Lod, a apenas unos 20 kilómetros al sur de Tel Aviv.
“San Jorge nació aquí, su madre Santa Policronia era de Lod. El monasterio en el que estamos era su casa y tal como lo indica la tradición cuando murió, luego de su martirio, fue enterrado aquí”, le contó el archimandrita Markelos a ISRAEL21c en Español.
El sacerdote ortodoxo griego que está al frente de la custodia el santuario reveló que Santa Elena, madre de Constantino, construyó la primera iglesia en honor a San Jorge (en la fachada actual se pueden ver algunas hileras originales de aquel templo) y que en el año 614 el sitio fue destruido por los Sasánidas. A pesar de eso, la cripta permaneció allí.
Recién entre la Primera y la Segunda Cruzada (1095 – 1148 EC), la iglesia fue reconstruida pero los musulmanes bajo el mando de Saladino la destruyeron y no fue hasta fines del siglo XIX cuando el Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén recibió el permiso de las autoridades otomanas para construir una casa de oración en el lugar donde se habían levantado los santuarios anteriores en honor al ilustre santo.
Pegada a la iglesia se erige la Mezquita de El-Khidr del siglo XIII dedicada a El-Khadr, una figura sagrada musulmana a menudo asociada con San Jorge.
El archimandrita Markelos reveló que San Jorge es también venerado por la Iglesia Católica porque la leyenda del mártir nació antes de que se produjera el Cisma de Oriente, que dividió a los cristianos entre apostólicos romanos y ortodoxos.
Luego de que en la Edad Media San Jorge se convirtiera en patrono de la Corona de Aragón en España, cuando se produjo la Conquista de América la leyenda viajó en los barcos de los primeros exploradores que acompañaron a Cristóbal Colón y no fueron pocos los soldados españoles que afirmaron que el mártir se les apareció durante las batallas para ayudarlos a vencer a sus contrincantes.
Además, la cruz de San Jorge (Jordi) es el primer emblema de la Generalidad de Cataluña y aparece en el escudo de Barcelona.
Tras la ola independentista que dio origen a los países latinoamericanos -mayormente entre 1811 y 1828- la figura de San Jorge comenzó a crecer en esa región.
Por eso, el santo es patrono de las caballería de los ejércitos de Argentina, Uruguay, Venezuela y Colombia, sin mencionar las decenas de instituciones que llevan su nombre. En Brasil, debido a que Portugal adoptó a San Jorge como patrono, los cultos afro-brasileños identifican a San Jorge con Ogum, dios de la guerra y las armas que cumple funciones de guerrero y protector.
Desde el abrazo de la Corona de Aragón a San Jorge, el 23 de abril se convirtió en el día oficial del beato en España y América Latina pero esto no se replica en Oriente Medio: la jornada que homenajea al santo es, de acuerdo con el antiguo calendario, el 16 de noviembre.
En esa fecha, dijo el clérigo, miles de peregrinos llegan a Lod para venerar al mártir cristiano. En 2022, tras dos años de pandemia, el número de visitantes fue de aproximadamente 5.000 fieles.
A pesar de la impresionante cifra, el archimandrita cree que muchos latinoamericanos no saben que existe la iglesia de Lod y supone que la tumba sería aún más visitada si esta información llegara a más comunidades cristianas.
