Veinte jóvenes argentinos que se encuentran realizando el programa Shnat Hajshará de Hejalutz Lamerjav tuvieron una participación protagónica este jueves 16 de julio en el acto conmemorativo por los 32 años del atentado a la AMIA, realizado en la ciudad israelí de Kiryat Yam.
La ceremonia fue organizada conjuntamente por Olei Region Krayot , la Municipalidad de Kiryat Yam y el Movimiento juvenil Hejalutz Lamerjav, con la participación de representantes de la Embajada de la República Argentina en Israel.
Los integrantes del programa Shnat Hajshará, desarrollaron cuatro intervenciones a lo largo del acto , aportando la mirada de una generación que no había nacido cuando ocurrió el atentado, pero que creció atravesada por sus consecuencias y por el reclamo aún vigente de memoria y justicia.
Antes del inicio del acto, los jóvenes recibieron a los asistentes y recogieron testimonios personales con el propósito de contribuir a la preservación de la memoria y a la transmisión de la historia de la AMIA a las próximas generaciones. Entre otras preguntas, consultaron a los presentes dónde se encontraban el 18 de julio de 1994, cómo se enteraron del atentado y qué significado conserva aquel hecho en sus vidas.
Seguridad, justicia y memoria, ejes del acto por los 32 años del atentado a la AMIA
Durante la ceremonia, representantes del grupo leyeron una carta elaborada colectivamente en nombre de la juventud de Hejalutz Lamerjav, el movimiento juvenil judío sionista más grande de la Argentina. En ella recordaron a las 85 víctimas fatales y a las más de 300 personas heridas en el atentado, y destacaron que el ataque no afectó únicamente a la comunidad judía, sino al conjunto de la sociedad argentina y a las comunidades judías de todo el mundo.
Los jóvenes también participaron de una intervención artística construida a partir de testimonios en primera persona y entonaron una canción que emocionó profundamente a los presentes.
El mensaje central de la carta fue que la AMIA no pertenece solamente al pasado. Mientras no exista justicia, señalaron, “AMIA es presente”: está presente en las medidas de seguridad de las instituciones judías, en los protocolos de evacuación, en las actividades educativas de los movimientos juveniles y en la responsabilidad de transmitir la memoria a las futuras generaciones.
Carta completa leída durante la ceremonia
Buenas tardes a todos:
Somos madrijim de la Tnuat Noar Hejalutz Lamerjav. Nos encontramos este 2026 realizando el plan Shnat Hajshará, con el fin de capacitarnos en nuestro rol, volver a nuestras comunidades para seguir activando y compartir todos los conocimientos adquiridos.
El 18 de julio de 1994, a las 9:53 de la mañana, en la calle Pasteur 633 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, un coche bomba hizo explotar el edificio de la Asociación Mutual Israelita Argentina, la AMIA.
Esto no solo dejó 85 muertos y más de 300 heridos, sino que también afectó a la sociedad argentina y a todas las comunidades judías. No dejamos de sentirlo como algo propio y no dejamos de creer que este fue un golpe contra todos los argentinos y contra todos los judíos del mundo.
Como movimiento juvenil sionista judío, nos vimos afectados y asumimos un compromiso muy grande: seguir educando, continuar activando en nuestras comunidades y no permitir que el miedo y la incertidumbre nos quiten nuestra identidad. Cada comunidad tuvo que tomar precauciones que nunca deberían haber sido necesarias, por el simple hecho de ser quienes somos.
Pasaron 32 años y, hasta el día de hoy, sigue sin haber justicia.
Fueron 32 años en los que se realizaron aproximadamente 1.260 peulot. Treinta y dos años en los que se organizaron cerca de 30 majanot kaitz, en cada uno de los cuales más de 200 jóvenes se reunieron —y continúan reuniéndose— con el mismo objetivo: seguir educando y mantener viva nuestra historia tnuatí y la historia de nuestro pueblo.
Sin embargo, 32 años después, siendo jóvenes que no vivimos aquella situación, al escribir este texto comprendimos que nacimos con ella.
Nacimos naturalizando los pilotes, el bitajón en la puerta de cada institución, los protocolos de evacuación y un peso generacional que no se alivia ante la falta de justicia.
Al releer este texto, notamos que algo no era del todo correcto: AMIA no es el pasado.
Hasta que no haya justicia, justicia de verdad, AMIA es presente.
AMIA es presente cada vez que se organiza un majané y es necesario contratar un camping cerrado y con seguridad.
AMIA es presente cada vez que salimos de un acto y no podemos permanecer en la puerta de la institución.
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AMIA es presente cuando sabemos que, donde hay pilotes, probablemente hay una institución judía.
AMIA es presente cuando, en cada tojnit jinuj, sabemos que durante el fin de semana del 18 de julio se realizará una peulá sobre AMIA.
Por eso, como jóvenes que activamos y que somos el presente y el futuro de nuestras comunidades, aprendemos, entendemos, recordamos y enseñamos a no olvidar, y a seguir exigiendo memoria colectiva y justicia.
Tzedek, tzedek tirdof. Justicia, justicia perseguirás.
Jazak ve’ematz.
Jóvenes comprometidos con sus comunidades
Los participantes tienen entre 18 y 20 años y provienen de Mendoza, Santa Fe, Córdoba, Buenos Aires y Rosario. Llegaron a Israel en abril para realizar el programa Shnat Hajshará de Hejalutz Lamerjav, una experiencia educativa y formativa de un año destinada a capacitar a los futuros referentes, dirigentes y educadores del movimiento juvenil.
A lo largo del programa atraviesan distintas etapas que combinan formación educativa, vida comunitaria, conocimiento de la sociedad israelí y experiencias de voluntariado. Una de ellas es el histórico Majón de Madrijim, dedicado a la capacitación de educadores de movimientos juveniles.
Actualmente, el grupo se encuentra en Haifa realizando una etapa de activismo social, durante la cual sus integrantes participan como voluntarios en diferentes ámbitos de la sociedad israelí. La experiencia busca acercarlos a diversas realidades sociales, fortalecer su sensibilidad comunitaria y profundizar su formación como jóvenes comprometidos con sus comunidades, con el pueblo judío y con el Estado de Israel.
