El actor árabe israelí Ali Ali dice estar cansado de ser encasillado en papeles de villano, pero aceptó el nuevo papel de Fauda en Hamás tras luchar contra los estereotipos, el trauma del 7 de octubre y el precio de ser un artista árabe en Israel.
En Magav, interpretó al jefe de una organización criminal árabe. En Tahrir, a un jeque radical y líder de los Hermanos Musulmanes. En la película The Hillula, interpretó a un secuestrador de Gaza. Ahora, en la quinta temporada de Fauda , le pidieron que interpretara a un terrorista de Nukhba. Esta vez, dice, le pareció demasiado.
“Empezó bien”, recuerda. “Mi agente me dijo que me querían para la quinta temporada de Fauda y que debía elegir un personaje y hacer la audición. Elegí a Salem, un padre desconsolado cuyo hijo fue asesinado en las comunidades fronterizas de Gaza por terroristas de Nukhba, y que busca venganza”.
¿Y qué pasó después de la audición?
«Me dijeron que me querían para un papel más importante. Pregunté: «¿Un hombre de Nukhba?». Dijeron que sí. El 7 de octubre sigue siendo una herida abierta. Comprendí su gravedad. Y además, desde el 7 de octubre, la gente me mira de forma diferente, como árabe que vive en Israel, como una especie de persona culpable».
¿Cómo decidiste aceptar el papel?
“Estaba molesto, porque ya basta, estoy cansado de estos papeles. Mi cara da la impresión de ser una persona aterradora, el malo, y si la gente te ve una y otra vez en el mismo tipo de papel, la industria se encasilla. Eso es todo, ese es mi tipo. También me pregunté si me eligieron porque nadie más quería interpretar a un terrorista de Nukhba, o porque era bueno. Escuché que muchos rechazaron por miedo a ser reconocidos en la calle”.
Después de todo eso, sorprende que hayas aceptado interpretar al architerrorista Abu Zahar.
«Como he recibido muchos «no» en las audiciones, no suelo decir «no» fácilmente. Mi asesora, mi esposa Kifah, también puso mala cara al principio, pero me dijo que seguía siendo Fauda y que podía llevarme muy lejos. Entré en la industria a una edad avanzada, y esta es una oportunidad que no se puede desaprovechar. En Fauda, todos los árabes mueren en el primer o segundo episodio», dice con sarcasmo. «Aquí, es un personaje con sustancia que se desarrolla a lo largo de los episodios. Mi esposa me recordó que sigo siendo el mismo Ali y que somos un hogar de paz».
Si pudieras elegir, ¿qué papel te gustaría interpretar?
“Mi sueño es interpretar a un padre que cría bien a sus hijos, aunque a veces se meta en líos. Quiero un papel que transmita esperanza e inspiración”.
Apareces en la nueva versión de Givat Halfon Eina Ona. ¿Quizás haya esperanza?
«Mi papel es cómico, pero aun así, interpreto a un rastreador beduino que engaña al ejército y roba para ganar dinero. En fin, una especie de mala persona».
En la nueva temporada de Fauda, Doron y su equipo llegan a Marsella en busca de una célula terrorista inactiva de Hamás, formada por terroristas de Nukhba, que masacraron a la familia de Eli, interpretado por Yaakov Zada Daniel, en la zona fronteriza de Gaza el 7 de octubre y que luego llegaron a Francia haciéndose pasar por refugiados de Gaza.
Ali interpreta a Abu Zahar, el lugarteniente del comandante supremo, una mezcla de crueldad e inteligencia aguda. Se trata de una sólida actuación de un actor que en los últimos años ha aparecido en diversos papeles secundarios en televisión y cine, y que ahora tiene la oportunidad de desplegar todo su potencial.
Aún no se encuentra en una posición en la que pueda decir lo que quiera sobre una producción. Pero quizás porque entró en la industria más tarde en la vida, a los 47 años, se atrevió en dos ocasiones a oponerse a cosas que sucedieron en el set.
“Ya en la reunión preliminar con el director, Omri Givon, le dije que si mi personaje recitaba versículos del Corán, debían enviármelos. Tengo que asegurarme de que se reciten correctamente.”
Explícame:
“Soy una persona creyente que ora cinco veces al día. Si tomas un versículo de un lugar y un versículo de otro y los juntas, eso se considera herejía”.
Así que ya tienes los versículos. ¿Qué pasó?
«Con todo el respeto que le tengo al dominio del árabe de Avi Issacharoff, no entiende los matices de la religión. Me enviaron dos versículos que habían sido unidos. Les dije: «Chicos, no quiero citar ningún versículo del Corán. Todo lo relacionado con la religión, apártenlo»».
Eso requiere valentía.
«Mi comunidad no me dejará en paz si presento el islam de forma incorrecta. De hecho, la gente piensa que el islam solo es asesinato y sangre. No quiero perjudicarme a mí mismo. Que me critiquen por mi actuación, no por una cita errónea».
La segunda vez que Ali demostró una audacia similar fue cuando corrigió el árabe de los actores principales.
“Mi primera escena fue con Lior Raz y Yaakov. Decidimos ensayar el texto, y entonces oí a Lior y a Yaakov cometer un error de dicción. ¿Quién soy yo para decirles cómo deben o no deben hablar? No sabía cómo se lo tomarían. Armándome de valor, les dije: ‘Chicos, díganlo como les estoy diciendo’”.
¿ Cómo reaccionaron?
«Dijeron: “Claro, si hay algún error, dígalo”. Decidí que solo intentaría corregir errores graves si estos fueran muy chocantes».
¿Notaste errores en temporadas anteriores?
«Hubo momentos en que, como espectador, pensé que si los soldados encubiertos hablaran así, los descubrirían de inmediato. Los palestinos no son tontos. Cuando Idan Amedi le dice a un desconocido que se le acerca en el mercado: «¿Qué pasa, ya habibi?», es una elección equivocada. Suena condescendiente hacia la cultura árabe, como si los árabes siempre dijeran «ya habibi». Solo hablaríamos de esa manera familiar después de haber conocido bien a alguien».
Dado que la nueva temporada de Fauda trata sobre los sucesos del 7 de octubre, es imposible no hablar con Ali sobre ese día maldito.
“Como árabe israelí, sufrí una angustia tremenda, al igual que el resto de los ciudadanos del Estado de Israel”, afirma. “Si hubiera estado en esa zona, no estoy seguro de haber regresado con vida. No debemos olvidar que árabes, musulmanes, cristianos y drusos también se encontraban en una situación terrible. Ellos también fueron asesinados y secuestrados. Todos sufrimos un trauma. Los misiles lanzados contra nuestro país tampoco distinguen entre una casa judía y una árabe. Tengo una hija de 9 años que, cuando oye sirenas, aunque sea en la televisión, se tapa los oídos. Cuando mi hijo está jugando al fútbol abajo y suena una sirena, corro presa del pánico para ir a buscarlo”.
¿Cómo fue la situación en Acre ese día?
“Condujimos a las 2 de la madrugada del viernes hasta la Mezquita de Al-Aqsa, mi familia, mi esposa e hijos, junto con mi hermano y su familia. Entramos para la oración del amanecer. Cuando salimos a las 6:30, no vimos personal de seguridad. Fue extraño. ¿Dónde estaba todo el mundo? Alrededor de las 7, mi madre llamó para preguntar dónde estábamos. Dijo que había sirenas y cohetes desde Gaza. Mi esposa empezó a revisar su teléfono y vimos las camionetas en Sderot. Cuando llegamos a casa, subimos en silencio y le dije a mi esposa que tomara a los niños y fuera a casa de sus padres en la Ciudad Vieja”.
Acre está muy lejos de la zona atacada.
“Vivimos en un barrio de mayoría judía, frente a una sinagoga, y temía que alguien que supiera que allí vivían árabes viniera a vengarse. Me quedé en casa para vigilarla. Cerré la puerta con llave”.
Es triste describirlo.
“Mucho. Soy una persona que no vive en paz. Entre judíos, soy árabe, y como árabe en el Estado de Israel, con pasaporte israelí, en una parte importante del mundo árabe se me considera un traidor. Tengo las manos atadas. No puedo decir nada. Hay ira en ambos lados. ¿Por qué tuvo que ser así? ¿Por qué no hablamos? ¿Por qué no nos sentamos a la mesa? Y si los terroristas, los enfermos, entraron tan fácilmente, ¿por qué no protegimos la frontera? Hay ira contra el Estado que se supone que debe proteger a sus ciudadanos. Los civiles de Gaza también sufren a causa de Hamás. Es como un cáncer que se extiende sin cesar.”
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