El 7 de octubre del 2023 la organización terrorista palestina e islámica Hamás violó la soberanía israelí. Secuestró a 251 personas, asesinó a padres delante de sus hijos, a abuelos frente a sus nietos, a bebés, a hermanos junto a los suyos, quemó a personas vivas y produjo lo que fue el asesinato más grande de de judíos en un solo día después del Holocausto.

Ran Gvili, el último rehén israelí en Gaza, regresó ayer a Israel 843 días después de su muerte el 7 de octubre de 2023.

El ejército israelí informó que el cuerpo de Gvili fue hallado en una fosa común en la Ciudad de Gaza, tras recibir información de inteligencia la semana pasada.

Tras el regreso de Ran Gvili, después de 843 días, el cuerpo médico forense de Israel terminó una tarea titánica que comenzó el 7 de octubre con la masacre de Hamás. Una de las personas que se ve en la foto es Ricardo Nachman, el director argentino-israelí de la Unidad de Medicina Forense de Israel, que también se ocupó del tratamiento de los heridos y el apoyo a los secuestrados liberados.

Hace unos meses dialogó en exclusiva con Vis á Vis  y compartió la impactante experiencia de tener que coordinar la identificación de los asesinados por el grupo terrorista Hamás desde el 7 de octubre hasta la actualidad.

Su relato emociona por su elocuencia y el detalle de convivir con el peso emocional de enfrentarse al horror de ese ataque.

«Lo que se vio no es ni el 50% de lo que sucedió», expresó.

• ¿Cómo describe al 7 de octubre?

Sorpresa, terror, barbarie, sufrimiento y esperanza.

• ¿Qué fue lo que vio?

¿Qué fue lo que vi? Lo que vi fue la transformación de lo humano a lo diabólicamente humano. Ver los resultados del lado más oscuro de otro ser humano para con gente inocente. Son todos inocentes, pero bebés, niños, niñas. Violaciones, matanza, mutilaciones, cremaciones. Todo lo que una mente normal no puede imaginarse.

• Así como me lo dice, es algo que anteriormente nunca había visto…

Bueno, no de esta magnitud, no de esta. Digamos, todo fue muy bien planificado, muy bien estructurado. Un ensañamiento para con el ser humano. En su mayoría judíos e israelíes, pero no solamente ellos.

Personas, seres humanos de 15 países distintos. Y creo, también, sin ningún tipo de respeto por la vida. Hablo de mutilaciones, violaciones, quemada.

• ¿Cómo se logra identificar a las víctimas?

Bueno, la identificación científica se basa en varios caminos. En los caminos científicos nos ayudamos por medio de la tomografía computada. De todo el cuerpo, hallazgos médicos, como por ejemplo, prótesis, algún marcapaso, etc. Obviamente, las masas científicas, más profundamente científicas, todo lo que tenga que ver con la comparación de huellas dactilares, la comparación del ADN y la comparación de lo que sería la dentadura.

En el Estado de Israel, por una cuestión de respeto a la privacidad, no hay bancos de todas las huellas dactilares, o huellas dactilares de todos los ciudadanos, sino que aquellos que pertenecen a alguna organización estructurada, como la policía, bomberos, etc., los soldados, y aquellas personas que han delinquido de alguna que otra manera, entonces entran a la policía y tienen las huellas. El resto, no. Y en sí, la identificación se basa en uno o más caminos científicos para estar completamente seguros de que es esa persona y no otra.

Obviamente, todo depende del estado del cuerpo, ¿no? O sea, el estado del cuerpo o las partes del cuerpo, que es lo que quedó. Volviendo a la pregunta anterior, y basándome en la respuesta, es como que no era solamente matarlos, no era solamente asesinarlos. No. Había mucho más que eso. Había un ensañamiento increíble, terrible, con las víctimas.

Hay también videos, sí, de ellos mismos, captaron lo que hacían. Videos donde se veía que quemaban a personas en vida, matarlos y bailar alrededor de ellos. Cosas que tienen que ver con lo diabólico, lo inhumano, lo extremo. Son extremistas que no saben respetar la vida.

• Usted contó que, a medida que pasaba el tiempo, se hacía más difícil reconocer los cuerpos. ¿Cómo hicieron para poder saber quiénes eran? ¿O todavía hay cuerpos no reconocidos?

Bueno, empiezo por la última pregunta. Gracias a Dios no hay cuerpos sin reconocer. Se procedió al 100% del reconocimiento, la identificación de las víctimas o partes de ellas.

El hecho de hacer la identificación, uno se basa no solamente en los elementos que tiene para identificar, sino en el hecho de que haya una familia, un allegado, alguien que viene a pedir por una persona determinada. Sin eso nosotros no podemos comparar. No podemos comparar una ADN si no sabemos a quién a lo mejor vamos a tener que identificar.

Obviamente no teniendo el ADN tampoco vamos a poder hacer la identificación por medio del ADN. Pero es algo complejo en el cual uno se va a basar para poder terminar con la identificación. Es un proceso que fue muy borroso.

Tengamos en cuenta que en el principio teníamos cuerpos que estaban más enteros o cuerpos que no estaban en un proceso de descomposición extrema. Por eso fue siendo mucho más complejo con el correr del tiempo.

• Ustedes también reciben a los secuestrados, liberados y rescatados. ¿Cómo es el procedimiento con ellos?

Bueno, yo soy el director de la unidad de medicina clínico forense. A pesar de que todos hacemos todo, dirijo la parte de la medicina clínico forense que va a ser la que revisa a personas vivas, violentadas física, sexualmente, etc. Niños golpeados y otros casos.

El ministerio de Salud, al cual nosotros pertenecemos, me dio la atribución para poder formar seis equipos de profesionales para poder llegar a los seis hospitales distintos que se habían propuesto como para poder recibirlos en diferentes momentos. Los seis equipos estaban formados por un médico forense de nuestro instituto, dicho sea de paso es el único que hay en el Estado, por una médica ginecóloga formada por nosotros, por mí, para la revisación de violencia sexual, y una pediatra que también estaba formada por nosotros para que puedan revisar los niños.

• Siendo argentino, ¿ha tenido la posibilidad de charlar con los secuestrados, liberados argentinos?

Sí, por supuesto. Yo, básicamente por ser el responsable de todo este complejo proceso o procedimiento de revisación, he estado con todos, en casi todos los hospitales y básicamente con los argentinos por una cuestión mía muy personal, una cuestión de estar con ellos, de hacerles ver que hay un compatriota con ellos, porque ellos no necesitan el español, tienen el hebreo tranquilamente perfecto para también hacerlo. Pero bueno, era algo para acercarnos más.

• ¿Cómo era ese diálogo con los familiares de víctimas?

Es una de las cosas más dolorosas, porque si uno va a ver un cuerpo, lo podes llegar a hacer desde el punto de vista profesional, cerrando todas las persianas y trabajando directamente. Cuando uno ve todo lo que pasa detrás de cada caso, de cada cuerpo, de cada identificación, que ve todo lo tremendo, el sufrimiento de las familias, a uno lo pone en jaque. O sea, lo hace sentir mucho peor de lo que uno podría haberse imaginado.

De cualquier manera, a mí, no sé si por ser masoquista, me encanta hablar con las familias, me encanta abrazarlas, llorar con ellos, me encanta explicarles qué es lo que quieren saber. Y que muy sorpresivamente, siempre, digamos en el 99% de los casos, las familias querían saber todo. «¿Qué es lo que se encontró? ¿Qué parte del cuerpo falta? ¿En qué estado se encontró? ¿De qué manera murió?»

Lamentablemente, o no, nosotros, como forenses, entendemos los mecanismos de daño. Y bueno, todo eso es uno mismo el que les puede explicar, y no otros. Difícil.

• El cuerpo en Israel es sagrado. ¿Cómo convive con su trabajo?

Bueno, nosotros entendemos desde el vamos la importancia que tiene el cuerpo desde el punto de vista religioso, incluso de aquellos que no son tan religiosos, de lo que significa para la familia.

Devolver un pequeño tejido de 10 centímetros y una vértebra de columna muy pequeña a una familia es algo supremo. O sea, uno no puede llegar a entender cómo puede ser que devolviendo unas pequeñas partes del cuerpo haría feliz, sumamente feliz, a una familia que no hubiera recibido nada y que es lo que necesitan para cerrar el círculo de esta muerte.

• ¿Cómo lo maneja con su familia, su entorno? ¿Llora solo? ¿Descarga? ¿Cómo es?

Bueno, los chistes que yo hago son que, y ya me conocen allá, que yo soy argentino y crecí con telenovelas. Crecí llorando en la ficción y, bueno, obviamente en la realidad es mucho peor y me permito, hoy por hoy, no solamente en casa, me permito también en mi trabajo quebrarme, llorar.

He visto colegas míos quebrados mal, pero mal. Y me permito mostrarlo. Mi casa es un poco, a lo mejor, atípica. Porque en mi casa, fuera de los niños que tengo, tengo dos mayores, un nene de 22 años, la nena de 19. Siempre son nenes. Siempre son. La nena de 7 y el nene de 3 años, en el cual hemos tenido que hacer malabares para poder criarlos en toda esta etapa. Que todavía no terminó. Y atípica porque mi mujer, mi esposa, es la subjefa del área de ADN. O sea que codo a codo, hombro con hombro, hemos tenido que trabajar juntos, a veces en diferentes horarios, a veces a las noches peleándonos para ver quién es el que va a llegar primero a la mañana a seguir, después de, a lo mejor, dormir cuatro horas o menos.

• El hecho de que su mujer también sea, de alguna manera, parte de este sistema, hace que, en alguna medida, se pueda aliviar un poco, ¿no? Aliviar en cuanto al entendimiento.

Exactamente, desde ese lugar lo digo.

• ¿Qué conclusión obtuvo del registro de todos los signos de violencia en esta guerra?

Sin entrar en muchos detalles porque hay protocolos, el resumen que uno puede hacer de todo esto es lo que decía en un principio. Es ver el lado más oscuro del ser humano, ver el odio infinito para con la población mundial, porque es un problema mundial, no es un problema solamente de Israel. El odio total para la vida, para la libertad, para la democracia, para la paz. Y bueno, en cuanto a los daños corporales, ellos hablaban por sí mismos.

• ¿Ustedes tienen claro aquellas personas que estaban con vida cuando las mutilaron, las quemaron?

Sí, sí, hay cuestiones…no es que mataron y después…no, no, no. Hay casos en donde, por ejemplo, en restos de cuerpo donde abrimos la tráquea y vimos el hollín, que te indica que la persona respiró en el momento que fue expuesta al fuego. En otros casos no pudimos descubrir eso, entonces uno presume si estaba vivo o no.

Yo a veces me pregunto cómo puede ser que la gente no entienda en el mundo que tenemos que dar más y más información sobre cosas que yo he visto, que no me contaron, y como si no fuera suficiente el hecho de que ellos mismos entraron en un país democrático, hicieron lo que hicieron, de la forma que lo hicieron, y se auto incriminaron de alguna manera. Haciendo esos videos…es terrible, es muy duro.

• ¿Y por qué cree que gran parte del mundo no quiere ver esta realidad o lo justifica como un hecho de resistencia?

Bueno, eso es absurdo, ¿no? ¿Resistencia a qué, a quién? Hablemos del 2005, cuando Israel se retiró de los territorios ocupados, entonces de resistencia no estamos hablando. ¿De resistencia a quién? Es un discurso de la izquierda. A ver, digamos, izquierda, derecha, centro…los extremos. No importa quién sea. Es decir, para poder opinar libremente y profundamente tiene que estar ahí y ver lo que uno vive.

La gente de la Franja de Gaza vivió como pudo, sufrió durante muchísimos años toda la opresión, la represión, la barbarie del Hamás. Y nunca hemos dejado de sufrir toda lo que está colindando con la Franja de Gaza. No han dejado de sufrir los ataques terroristas de cada vez, cada tanto, un misil. Y bueno, la gente ahí ha crecido, niños han crecido en un sistema, en una realidad tremenda, ¿no? La gente no quiere ver por varios motivos.

Yo no soy un sociólogo, no puedo explicar todo. Es lo que yo opino como ser humano. La gente no quiere ver porque es más fácil para no sufrir, a lo mejor. Hay gente que no quiere ver porque, bueno, está en contra.

No importa lo que pase, no importa lo que se haga. Hay un judío de por medio, hay un israelí de por medio, entonces ya está, se ciega totalmente. Por algo les pasó. Si no, no puede entenderse como el excelentísimo secretario de las Naciones Unidas dice, «y bueno, es una lucha de liberación».

¿De liberación de quién? ¿Para darle paso a qué? ¿A un caos mundial de gente que no da respeto por la vida? Ok, puede ser. Entonces, se niegan a ver. Son las víctimas que van a ver en un futuro, ¿no? Porque el que no quiere reconocer, el que no quiere ver, lo único que va a pasar es que a ellos les llegue ese momento, en el momento que ellos no opinen como Hamás o Hezbollah o Irán, etc.

• Usted estuvo en el tsunami de Tailandia en 2004. Y también en el terremoto de Haití. Pero ha dicho que el 7 de octubre ocurrió “todo lo que una mente humana normal no puede imaginar».

Superó todo por varios motivos. O sea, primero, empecemos por lo más importante. Es mi pueblo. Es mi hermano, es mi hermana, es mi hija, es lo mío, es mi familia. Y por sobre todas las cosas, también por la crueldad.

A ver, un terremoto, un tsunami, la caída de un avión, el incendio forestal en el Carmel del Norte en Israel, en su momento, son tragedias. Esto no fue una tragedia, esto fue una masacre. Esto fue un no respeto total y absoluto, rotundo para con la vida. Y encima ver la masa de gente, los resultados de todo este ataque, aún no lo supero.

Yo creí que estaba preparado para, en los casi 30 años que estuve en el servicio, para este tipo de cosas. Y bueno, me equivoqué.

• ¿Está de acuerdo con esta nueva política, entre comillas, de comunicación, que no venía sucediendo, en la que se muestra casi todo? Más allá de lo que mostró Hamás…

A ver, yo viví durante todos estos años, desde el punto de vista profesional, una negativa total y absoluta de mostrar cosas. Eso por un lado. Hoy por hoy se ha abierto, gracias a Dios, la posibilidad de mostrar cosas, pero si creen que se mostró todo, no. No se mostró todo. No vimos, no vieron, no vieron todo. Y yo creo que, respetando a las familias, yo respeto todo, pero yo hubiera cerrado los ojos para poder mostrar todo lo que había que ver.

Porque el mundo tiene que ver la barbarie. El mundo tiene que ver la falta de respeto a la humanidad. Tienen que obligarse a las personas a ver todo lo que sucedió. Y obviamente no se ha mostrado todo.

Un oficial de la unidad especial de ingeniería Yahalom de las FDI, que participó en la operación para localizar y recuperar el cuerpo del oficial de la Policía de Israel caído, Ran Gvili, habló con Arutz Sheva sobre los exhaustivos preparativos y los emotivos momentos que rodearon la exitosa identificación.

El oficial afirmó que las fuerzas involucradas eran plenamente conscientes de la importancia de la misión, tanto para la familia Gvili como para el país en su conjunto. Explicó que la operación se llevó a cabo en un plazo ajustado, tras recibir la autorización de la cúpula política, y que, una vez iniciada, continuó de forma intensiva e ininterrumpida hasta que se confirmó la identificación.

Detalló el papel de la unidad Yahalom en la misión, señalando que el pelotón de desactivación de bombas de la unidad era responsable de garantizar que la zona estuviera libre de amenazas para las fuerzas sobre el terreno. Esto incluyó la comprobación de que los cuerpos no fueran trampas explosivas ni representaran peligro alguno para los encargados de la identificación, reportó Enlace Judío.

Según el oficial, la operación se llevó a cabo bajo fuertes restricciones. El limitado margen operativo y las condiciones sobre el terreno exigieron un trabajo continuo las 24 horas del día. Describió la tarea como extremadamente difícil, ya que implicó la recuperación secuencial de cientos de cuerpos en condiciones duras y angustiosas. A pesar del impacto emocional, las fuerzas se centraron en la profesionalidad y la precisión, confiando en su entrenamiento y experiencia para llevar a cabo la misión.

El esfuerzo alcanzó su momento más álgido cuando se confirmó definitivamente que el cuerpo era el de Ran Gvili, de bendita memoria. El oficial afirmó que la unidad Yahalom ha participado a lo largo de la guerra en operaciones de recuperación de rehenes, tanto vivos como fallecidos, y comprendió el profundo significado de estas misiones para la sociedad israelí. Añadió que la confirmación provocó una inmensa emoción en las fuerzas, una emoción que, según él, es difícil de expresar con palabras.

Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) hallaron este lunes los restos de Ran Gvili, el último rehén israelí en Gaza, 843 días después de su muerte el 7 de octubre de 2023.

El ejército israelí informó que el cuerpo de Gvili fue hallado en una fosa común en la Ciudad de Gaza, tras recibir información de inteligencia la semana pasada.

“Representantes de las FDI informaron a la familia que su ser querido fue identificado y será devuelto para su entierro”, declaró el ejército.

Añadió que “expresa sus más sinceras condolencias a la familia y continuará apoyando a las familias al tiempo que opera para fortalecer la seguridad de los ciudadanos de Israel“.

“Con esto, todos los rehenes han sido devueltos de la Franja de Gaza al Estado de Israel“, concluyeron las FDI.

“El primero en salir, el último en volver: nuestro héroe”, expresó Talik Gvili, madre de Ran Gvili.

Harel Plahchinski, tío de Gvili, agregó: “Este es un cierre muy importante”.

“Con todo el dolor y la tristeza, ahora por fin podemos llorar, ahora por fin podemos reconocer y comprender que Rani ha vuelto a casa”, dijo en una entrevista con Kan.

“El corazón de la familia está destrozado, quiere llorar; se acabó, Rani ha vuelto a casa. Sentimos que toda una nación está enterrando a este chico; es muy conmovedor. Dondequiera que voy, lo siento. ¡Qué héroe!”.

La Oficina del Primer Ministro señaló que el retorno de Gvili “cierra el círculo. Los 255 rehenes han sido devueltos de Gaza a Israel“.

Leer más – Falleció un nene de 12 años de una familia de la comunidad judía en una quinta del Gran Buenos Aires

El primer ministro Benjamín Netanyahu anunció la recuperación del cuerpo: “Informé a la familia Gvili que hemos recuperado el cuerpo de su hijo y se encuentra en casa. Prometimos traer a todos de regreso, y lo hicimos, hasta el último de ellos. Este es un gran logro para las Fuerzas de Defensa de Israel, para el Estado de Israel y para los ciudadanos del Estado”.

Netanyahu recitó la bendición de “Shejeianu” en el pleno de la Knéset, la bendición tradicional judía de agradecimiento.

El comisario de la Policía de Israel, Danny Levy, informó a la familia de Gvili que el cuerpo de Ran “fue encontrado intacto con su uniforme de policía. Están recibiendo a su hijo al salir… Y no sé si esto les reconforta, pero es importante que lo sepan. Su hijo está intacto con su uniforme”.

Gvili, de 24 años, de Meitar, en el sur de Israel, se desempeñó como oficial en Yasam, la unidad especial de la Policía de Israel, en el distrito del Néguev. El 7 de octubre de 2023, se encontraba en casa debido a una dislocación de hombro a causa de un accidente de motocicleta y tenía programada una cirugía dos días después.

A pesar de las súplicas de su familia para que se quedara en casa, esa mañana se puso el uniforme y salió al Kibutz Alumim, donde las fuerzas de seguridad israelíes se enfrentaban a terroristas de Hamás. Ran cayó en combate y su cuerpo fue secuestrado a Gaza.

Ran Gvili Z”L dejó a sus padres, Itzik y Talik, y a sus hermanos, Omrí y Shira.

El presidente Yitzhak Herzog señaló en un comunicado: “¡Rani Gvili, el héroe, ha regresado a su patria después de 843 días! Un combatiente de Yasam que salió a salvar vidas, finalmente regresa a su país, a su familia y a su tierra. Una nación entera está conmovida hasta las lágrimas. Acompañamos con nuestros corazones a sus padres, Talik e Itzik, quienes libraron una noble y heroica batalla por su retorno”.

“Gracias a todos aquellos que participaron en la operación para traer a Ran a casa. Esta fue una operación de inconmensurable importancia para cumplir con la sagrada obligación de rescatar a los cautivos”.

“Tras muchos años difíciles, por primera vez desde 2014, no hay ciudadanos israelíes secuestrados en Gaza. Una nación entera rezó y esperó este momento. Que la memoria de Ran sea una bendición”.

El ministro de Defensa, Israel Katz, comentó: “Es un momento doloroso de cierre con el regreso del último rehén de la Franja de Gaza a suelo israelí. Este momento subraya el compromiso del Estado de Israel con sus soldados y ciudadanos de traer a todos a casa. Esta es nuestra responsabilidad mutua”.

El ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, cuyo ministerio incluye a la Policía de Israel, en la que sirvió Ran, afirmó que la recuperación del cuerpo de Ran Gvili es un momento complejo, que combina profundo dolor con alivio.”Ran es un héroe que dio su vida para salvar a otros. La policía, el Ministerio de Seguridad Nacional y toda la nación lo saludan con reverencia”. Ben Gvir prometió apoyo continuo a la familia.

El ministro de Asuntos Exteriores, Gideon Sa’ar, declaró: “La promesa se ha cumplido. El último rehén caído, Ran Gvili, de bendita memoria, quien cayó en combate en el Kibutz Alumim, fue devuelto a casa y será enterrado en Israel. Felicito a los soldados de las FDI y a todas las fuerzas de seguridad por su tremendo esfuerzo”.

El líder de la oposición, Yair Lapid, celebró la finalización del proceso de identificación y afirmó que Ran Gvili, el último rehén retenido en Gaza, finalmente será enterrado en Israel. Expresó sus condolencias a la familia y elogió a las fuerzas de seguridad por sus esfuerzos para traerlo a casa.

Gadi Eisenkot, presidente del partido Yashar, celebró la recuperación del cuerpo de Ran Gvili: “En este momento el corazón se rompe y sana al mismo tiempo. Esta operación es la esencia de la historia del pueblo de Israel, que no olvida, no se rinde ante nadie ni siquiera en los momentos más difíciles”.

Eisenkot agradeció a los soldados de las FDI y a las fuerzas de seguridad por arriesgar sus vidas y expresó sus condolencias a la familia, reportó Enlace Judío.

La diputada Efrat Raiten (Hademokratim) manifestó: “El mensaje que todo un pueblo ha estado esperando ha llegado: Ran Gvili ha regresado a la Tierra de Israel y a su familia. El compromiso de que todos regresen a casa es sagrado”.

El presidente del Shas, Arieh Deri, dijo que el retorno de Ran Gvili es un momento de profundo dolor, pero también de cierre moral y judío. Elogió la dedicación de las fuerzas de seguridad y afirmó que el compromiso de Israel con sus hijos, en la vida y en la muerte, lo distingue.

La diputada Limor Son Har-Melej (Otzmá Yehudit) escribió: “Este es un momento decisivo en la historia de nuestra nación. Nos comprometemos hoy a retornar y conquistar Gaza, a colonizarla con judíos y a expulsar de allí a todos nuestros enemigos. Cualquier plan que no incluya la expulsión, la conquista y el asentamiento es un plan que traerá más desastres al Estado de Israel y a sus ciudadanos, aunque Trump pida lo contrario”.

La viceministra de Asuntos Exteriores, Sharren Haskel, señaló: “Saludo y agradezco a nuestras fuerzas de seguridad y a las Fuerzas de Defensa de Israel por la decidida operación para traer a casa al último de nuestros rehenes de la Franja de Gaza. El retorno del sargento mayor Ran Gvili, de bendita memoria, a un entierro judío en Israel es un cierre necesario para su familia y el cumplimiento de nuestro deber moral para con nuestros guerreros y sus familias. Este es el primer paso en la rehabilitación de la sociedad israelí”.

“El legado de los héroes que sacrificaron sus vidas por la seguridad del Estado es indescriptible. Ahora es nuestro deber garantizar que su sacrificio no haya sido en vano. Nuestro juramento de “Nunca Más” nos obliga a actuar por la desmilitarización completa de la Franja de Gaza, para garantizar la seguridad de los ciudadanos de Israel y las generaciones futuras, sin vacilación ni concesiones”.

El embajador de Israel ante la ONU, Danny Danon, escribió en X: “Nadie se queda atrás. El difunto sargento mayor Ran Gvili, quien salió de su casa para luchar por Israel el 7 de octubre, regresa a casa. El Estado de Israel no lo abandonó ni abandonó a ningún rehén. Todos están en casa. Si bien la ONU optó por el silencio ante el terrorismo, el Estado de Israel actuó con responsabilidad, con la firme determinación de completar la misión”.

El jefe de Estado Mayor de las FDI, Eyal Zamir, habló con la familia Gvili tras la identificación de su hijo. Afirmó que las FDI han cumplido su promesa de no dejar a nadie atrás y señaló que los soldados y toda la nación están conmovidos por el regreso de Ran para recibir un entierro judío digno.

El Foro Tikvá expresó su pesar y un sentimiento de cierre para la familia Gvili y la nación. Elogió el heroísmo de Ran Gvili y agradeció a las fuerzas de seguridad y al gobierno por devolver al último rehén caído en la Guerra Espadas de Hierro.

El rehén liberado Bar Kupershtein, escribió: “Rani regresa a casa para recibir un entierro judío digno. Este es un momento de cierre doloroso. Rani es un héroe de Israel, el primero en salir a luchar. En el judaísmo existe un profundo valor en el respeto final, en no dejar a nadie sin nombre, sin lugar, sin tumba. Como alguien que regresó del cautiverio, sé lo que es la incertidumbre. Pero sé una cosa más: la incertidumbre más difícil es la de las familias.

“Cuando estuve en cautiverio, mi familia vivió este dolor a diario, sin respuestas y sin paz. Por fin, ninguna familia en Israel tendrá que pedir más. Luchar. Rezar por el regreso de su hijo. En este momento podemos decir: Hemos cumplido con nuestro deber humano y judío, y no nos hemos rendido. Un agradecimiento especial a los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel. Mi familia y yo abrazamos a la familia Gvili, compartimos su dolor y los apoyamos”.

Lea y Simja Goldin, padres del difunto Hadar Goldin, escribieron: “Hoy el Estado cumplió con su deber para con sus ciudadanos, soldados y policías. Hemos recuperado el valor de la camaradería: no abandonamos a los caídos, heridos o vivos. Hasta el último rehén. Hadar nos sonríe”.

El rabino Doron Pérez, padre del capitán caído Daniel Pérez, presidente del Movimiento Mundial Mizraji y de la Organización Sionista Mundial, también se quitó el pin amarillo de los rehenes.

“Es un honor vivir en un país que lo hace todo y envía a todos los soldados para traer a todos a casa. Quizá seamos el país más pequeño, pero somos la familia más grande”, concluyó.

El Consejo Directivo de la Universidad de Columbia nombró por unanimidad a Jennifer L. Mnookin, actual rectora de la Universidad de Wisconsin-Madison, como su próxima presidenta, a partir del 1 de julio de 2026.

Mnookin, de origen judío, será la cuarta presidenta en poco más de dos años.

Se declaró “honrada y emocionada” de unirse a Columbia, una universidad que, según ella, se define por “una formación académica rigurosa, un profundo compromiso con la investigación abierta, una atención al paciente de primer nivel y una conexión inseparable y duradera con la ciudad de Nueva York”.

Leer más – Falleció un nene de 12 años de una familia de la comunidad judía en una quinta del Gran Buenos Aires

“Jennifer será una líder excepcional para el futuro de Columbia”, afirmaron David J. Greenwald y Jeh C. Johnson, copresidentes del Consejo Directivo de la Universidad de Columbia. “Es una distinguida académica que ahora dirige una institución compleja con claridad y visión”.

Como rectora actual, señalaron, Mnookin comprende la educación superior y cómo liderar una universidad en tiempos difíciles.

“También es una persona que escucha atentamente, busca consenso y no rehuye tomar decisiones difíciles cuando es necesario”, dijeron, y añadieron: “Como rectora, liderará Columbia con fortaleza y un firme compromiso con los preciados valores de la Universidad”.

La presidenta interina de Columbia, Claire Shipman, también elogió a Mnookin como una líder “sobresaliente” cuya “erudición y liderazgo la distinguen”.

Antes de su nombramiento en la Universidad de Wisconsin-Madison, Mnookin se desempeñó durante siete años como decana de la Facultad de Derecho de la UCLA, tras casi dos décadas en las facultades de Derecho de la UCLA y la UVA. Mnookin obtuvo su licenciatura en la Universidad de Harvard, su doctorado en Derecho en la Facultad de Derecho de Yale y un doctorado en historia y estudios sociales de la ciencia y la tecnología en el MIT.

Con su esposo, el politólogo Joshua Foa Dienstag, tienen dos hijos.

Dos años de agitación en el campus

El nombramiento de Mnookin se produce tras casi dos años y medio de agitación y escándalo en relación con la gestión por parte de Columbia de las protestas pro palestinas y el antisemitismo tras el 7 de octubre.

La situación llegó a su punto álgido en abril de 2024, cuando los manifestantes establecieron un “Campamento de Solidaridad con Gaza” en Columbia, considerado ampliamente como el primer campamento, que desencadenó una ola de otros similares en todo Estados Unidos. El 18 de abril de 2024, la entonces presidenta de Columbia, Minouche Shafik, autorizó al Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) a desalojar el campamento inicial, y decenas de manifestantes fueron arrestados. También marcó la primera vez que el NYPD intervino para reprimir una protesta en el campus desde las protestas de la guerra de Vietnam en 1968.

Tras la llegada de la administración Trump, el gobierno federal estadounidense recortó significativamente la financiación a Columbia, vinculándola con acusaciones de protección inadecuada a estudiantes judíos y tolerancia al antisemitismo. Posteriormente, para el año académico 2025-2026, Columbia anunció su política de “Tolerancia Cero al Antisemitismo y al Odio” y declaró que no reconocería la Desinversión del Apartheid de la Universidad de Columbia (CUAD).

Pero Mnookin ha sido consecuente en su gestión tanto de las protestas como del antisemitismo. El 11 de octubre de 2023, tan solo cuatro días después de la masacre, Mnookin envió un mensaje a la comunidad de la Universidad de Wisconsin-Madison condenando los “crueles ataques terroristas de Hamás contra civiles israelíes del fin de semana pasado”.

Expresó su temor por la “aterradora inevitabilidad de muchas más muertes, de israelíes y palestinos, de civiles y soldados”, y el probable aumento del antisemitismo y la islamofobia.

“A las numerosas personas de nuestra comunidad que tienen amigos, familiares y seres queridos en Israel o los Territorios Palestinos: les acompaño en el sentimiento”.

Mnookin es conocida por su firme compromiso con los líderes del “Campamento de Solidaridad con Gaza” de la Universidad de Wisconsin-Madison, tras ocupar una sección principal del campus en abril de 2024. Luego de pedir a los manifestantes que se dispersaran, Mnookin autorizó a la policía a desmantelar el campamento, reportó Enlace Judío.

Cuando los manifestantes reinstauraron su campamento, Mnookin negoció con ellos y llegó a un acuerdo con los estudiantes para desmantelarlo pacíficamente. A cambio de su cooperación, se comprometió a tratar a los manifestantes con justicia y a acoger al menos a tres académicos invitados de universidades palestinas.