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Tragedia en Komemiyut, Israel, otro joven ortodoxo muere atropellado por un autobús durante una manifestación

Un joven haredí murió después de ser atropellado por un autobús a la entrada de Komemiyut este martes, cuando regresaba de una protesta contra un plan para realizar autopsias a bebés que murieron en una guardería, informó Zaka.

Los equipos médicos llamados al lugar realizaron al niño una RCP prolongada, al término de la cual se vieron obligados a declararlo muerto.

Una investigación inicial indica que el joven caminaba con sus amigos al costado de la carretera cuando regresaban de la protesta, y por una razón que aún no determinada, el autobús lo atropelló.

El paramédico superior de la MDA, Meir Avivi, y el paramédico de emergencias de la MDA, Ido Navon, declararon: «Este es un accidente de tránsito impactante. A un peatón lo atropelló  un autobús. Llegamos al lugar y vimos a un joven de unos 17 años tendido en la carretera, inconsciente. Le realizamos exámenes médicos y descubrimos que no tenía pulso, no respiraba y sufría una lesión cerebral muy grave. Desafortunadamente, no presentaba signos vitales y nos vimos obligados a declararlo muerto en el lugar».

Esta es la segunda vez que un manifestante haredí es atropellado durante una manifestación hoy. También, otro manifestante haredí fue atropellado durante una protesta en Jerusalén. Al joven de 18 años lo atropelló un vehículo en el bulevar Golda Meir de Jerusalén. Médicos y paramédicos de la MDA lo evacuaron al Centro Médico Shaare Zedek en estado moderado. Tenía lesiones en las extremidades.

El nuevo comunicado que explica la posición de los rabinatos ortodoxos respecto a las conversiones en Argentina

Las protestas de hoy se realizaron contra la intención de la policía de realizar autopsias a los cuerpos de dos bebés fallecidos ayer. Lia y Aharon fallecieron en una guardería. 

Los médicos de Magen David Adom (MDA) brindaron primeros auxilios al manifestante herido y lo evacuaron al Hospital Shaare Zedek en condición moderada, con heridas en sus extremidades.

Las imágenes del incidente muestran un coche parado en una intersección con un manifestante sentado en la calle frente a él. Posteriormente, se ve a los manifestantes huyendo y el conductor del coche se da a la fuga y atropella al manifestante que estaba sentado. La policía llegó al lugar y arrestó al conductor.

Además, el Tribunal Supremo dictaminó esta tarde que no se realizará ninguna autopsia a los bebés que murieron en el incidente en la guardería ilegal de Jerusalén.

Arutz Sheva

El odio tiene más rating que el amor. Por Martha Wolff

Vivimos en un mundo en el que la muerte es noticia, en el que la cantidad es un número, 

que interesa ó no sobre de quién se trata, de porqué falleció si por enfermedad, por una por luchador,

por haber sido perseguido, torturado o discriminado hasta terminar con él. Ya no conmueven los
Romeos y las Julietas ya que el odio tiene más raiting que el amor, la solidaridad y el humanismo.

Tampoco moviliza ni la curiosidad ni el interés según la ideología política, la pertenencia religiosa y 

la posición social ante los anuncios. Se procede como escribió Miguel de Cervantes Saavedra en su libro

“Don Quijote de la Mancha” cuando Sancho Panza dice: “Cada uno es como Dios le hizo, y aún peor muchas veces, y yo soy como soy, y vuesa merced, señor mío, es como es, y no como se me antoja, o como a mí se me antoja, que todo es según el cristal con que se mira”. 

El cristal con que se mira es el color del individualismo y la falta de sensibilidad y responsabilidad social.

Acaba de salir un testimonio de una madre iraní que buscó hasta que encontró a su hija ultimada en una 

de las revueltas y de cómo le dio sepultura a escondidas por miedo a represalias del régimen. La demencia total. 

Leo también a diario los atributos que se toman los don nadie de atacar a los israelíes que pasean por

 la Patagonia. Paseo ya legendario de jóvenes terminada la tzavá que salen a recorrer el mundo después

 de haber recibido un entrenamiento muy severo: a esos jóvenes les atribuyeron los incendios y hasta una vecina dijo que fueron provocados por ellos. Crítica con sabor a Plan Andinia antisemita.

Epítetos que no van dirigidos a grandes compras de tierra por extranjeros  y sola preocupación por los israelíes que la visitan.  Poco o nada saben  los que hablan sin saber que la Patagonia fue refugio de nazis con gran poderío bien germano, escondite del oro nazi y centro de informaciones hitlerianas.

Esa Patagonia que fue testigo de crímenes contra los indios selkman por los alemanes que casi  los 

exterminaron. En 1889 una familia de esos indígenas fue exhibida en una jaula en la exposición Universal de París expuestos morbosamente al público. Esa Patagonia que fue en el sur chileno el que el nazi pedófilo Paul Schafër creó la Colonia Dignidad centro de detención y tortura de Augusto Pinochet. 

La Patagonia  fue también la Patagonia Rebelde de trabajadores rurales que se levantaron por mejores condiciones laborales y salarios, de grandes educadores salecianos y la historia de los mapuches marcada por la colonización y la lucha por sus derechos, ataques y represalias. Pero lo que preocupa es que  jóvenes israelíes paseen por su belleza de lagos y bosques. 

Todo lo que he dado como referencias históricas lo he aprendido estudiando y no repitiendo slogans ignorantes nazionalistas. 

Hay tantas informaciones que motivan a reflexionar sobre el tusanmi antiisraelí como lo prioritario cuando hay tantas guerras provocadas por absolutistas que quieren dominar a la gente para su servicio de obediencia. Hay tanta injusticia, tanto dinero para comprar cerebros, tanta hambre, tanto desprecio por el otro. 

Como  mujer digo que esa madre que buscó el cadáver de su hija merecería una manifestación de las feministas verdaderas para aplaudirla. Nadie mejor que el pueblo judío para saberlo. Y hablando de ejemplos recuerdo la película “El hijo de Saúl” quien en Auschwitz encuentra el cadáver de un niño y decide enterrarlo como si fuera propio buscando darle una muerte digna. 

A diario en los medios de comunicación sentimos que la tierra en vez de ser el lugar de la vida es de muerte, escombro, cadáveres y acusaciones. Hemos regresado a la barbarie y los que se manifiestan antijudíos vuelven a las épocas más nefastas de la Historia que nada les ha enseñado. Se ataca a los judíos y se sigue con todos los que consideran enemigos viejos y nuevos.

Por Martha Wolff.

El nuevo comunicado que explica la posición de los rabinatos ortodoxos respecto a las conversiones en Argentina

Luego del impacto que causó en la comunidad judía el mensaje del Rab Chehebar sobre la prohibición de realizar conversiones al judaísmo fuera del Estado de Israel, distintas voces se alzaron en la comunidad judía de la República Argentina.

El Gran Rabino de la Comunidad Sefardí de Buenos Aires, Rab Isaac Sacca, emitió un comunicado sobre la posición de los rabinatos ortodoxos respecto a las conversiones en Argentina.

«La takana de no realizar conversiones al judaísmo en Argentina fue una medida impulsada por un rabino de tradición sirio-alepina (nacido en 1851 en Alepo, Aram Soba), el rabino Shaul Sutton Dabbah, y su colega ashkenazi, el rabino Aharon Goldman, en 1927. Surgió como respuesta a una realidad concreta de la comunidad judeo-argentina de aquella época: la proliferación de conversiones laxas o irregulares, sin criterio ni profesionalidad, donde cada cual establecía sus propias normas. En algunos casos, se organizaba un Bet Din improvisado y se realizaban conversiones sin la regulación, el rigor y el respeto que un procedimiento de tal trascendencia requiere, a veces con el fin de producir una apariencia de ‘regularidad’ ante el entorno familiar o social», explicó el fundador y presidente de Menora, organización Mundial para la Juventud.

La comunidad judía en Irán: supervivencia, silencio y una aliá clandestina

«Es fundamental aclararlo: esta Takaná no constituye un rechazo al converso ni una desvalorización de quien desea acercarse sinceramente al judaísmo. Por el contrario, funciona como una salvaguarda halájica destinada a preservar un mandamiento central vinculado a la identidad judía, en un contexto de presiones sociales y debilidades institucionales. Los motivos que justificaron esta medida entonces mantienen vigencia hoy. La conversión es un proceso delicado y sagrado en toda religión; por ello, es beneficioso que quede en manos de autoridades expertas y reconocidas mundialmente. Esto, además, protege al proselito de caer en manos inexpertas o de personas que obren de manera engañosa», agregó.

«La norma respeta la voluntad auténtica de quien desea convertirse: procura garantizarle un procedimiento legal, serio y digno, además de brindarle la seguridad de un reconocimiento pleno y universal en las comunidades judías del mundo. Por estas razones, al establecer como autoridad habilitada al Gran Rabinato de Israel-rabinato oficial del Estado de Israel, ampliamente reconocido por las comunidades judías, la norma busca generar, al mismo tiempo, respeto, resguardo y seguridad para la comunidad a la que se incorporará. Además, libera al rabino local de presiones indebidas, expectativas particulares o suspicacias que pueden surgir en contextos sensibles. Esta norma es una limitación autoimpuesta de los propios rabinos ortodoxos de Argentina a sí mismos en aras de dar seguridad y tranquilidad a una práctica tan delicada y sagrada como la conversión», concluyó.

Una mujer de 82 años reclama el cuadro robado por los nazis que apareció en Mar del Plata

La Justicia Federal de Mar del Plata dio un paso clave en la investigación por el cuadro robado por el régimen nazi que apareció colgado en una vivienda de la ciudad. Una pericia oficial confirmó que la obra formó parte de la colección del galerista judío Jacques Goudstikker, despojado de su patrimonio durante la Segunda Guerra Mundial.

Se trata de “Retrato de una dama”, una pintura del siglo XVIII atribuida al artista italiano Giacomo Antonio Melchiorre Cerutti, conocido como Il Pitocchetto. Dos expertos de la Academia Nacional de Bellas Artes elaboraron el informe que difundió Juzgado Federal local.

La confirmación refuerza el reclamo de Marei von Saher (82), nuera de Goudstikker y única heredera, quien desde Connecticut, Estados Unidos, exige la restitución de la obra. El caso es inédito en la Argentina: es la primera vez que la Justicia debe resolver el destino de una pieza de arte vinculada al expolio nazi.

Según el informe pericial, de casi 20 páginas, la pintura perteneció a la colección que Goudstikker había reunido en los Países Bajos antes de huir del avance del nazismo. En mayo de 1940, el marchante escapó de Ámsterdam junto a su esposa y su hijo, pero murió durante la travesía. Su galería, con más de mil obras, quedó en manos del régimen nazi.

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Hermann Göring, uno de los jerarcas del Tercer Reich, se apropió de gran parte de ese acervo. Otras piezas fueron vendidas, subastadas o dispersadas tras la guerra. El retrato ahora investigado figura en los archivos fotográficos originales de Goudstikker, lo que permitió reconstruir su procedencia.

La obra atribuida durante años a distintos pintores, entre ellos Vittore Ghislandi (Fra Galgario), pero la pericia ratificó que fue realizada por Cerutti. Su valor de mercado ronda hoy los 250 mil euros, aunque su relevancia histórica y simbólica supera ampliamente cualquier estimación económica.

El expediente se inició en agosto del año pasado, cuando el cuadro apareció en una publicación inmobiliaria: colgaba en el living de un chalet marplatense puesto en venta. La vivienda pertenecía a Patricia Kadgien y Juan Carlos Cortegoso. Kadgien es hija de Friedrich Gustav Kadgien, un financista alemán vinculado al nazismo.

Tras un allanamiento, el cuadro quedó en la Justicia. La pareja presentó un supuesto recibo de compra de un museo de Colonia y sostuvo que la obra había estado durante décadas en el ámbito familiar. Ambos están imputados por encubrimiento en una causa que lleva adelante el fiscal federal Carlos Martínez, con la intervención de la PROCELAC.

En paralelo, el juez federal Santiago Inchausti aguarda un informe solicitado a la DAIA, que actúa como amicus curiae. El documento aportará el marco histórico y jurídico internacional sobre la restitución de bienes culturales expoliados por el nazismo y podría ser determinante para resolver el destino de la pintura.

Los abogados de la heredera sostienen que, una vez incorporado ese material, el juez estará en condiciones de ordenar la restitución del cuadro, independientemente de que continúe la investigación penal.

“Somos observados por la comunidad internacional”, advirtieron los querellantes, al subrayar la trascendencia del caso. Desde la familia Goudstikker aseguran que seguirán “hasta las últimas consecuencias” para recuperar una obra que consideran parte de un patrimonio robado durante el Holocausto.

La decisión final quedará ahora en manos de la Justicia marplatense, que deberá definir no solo quién se queda con el cuadro, sino también el alcance penal del caso en un contexto histórico de enorme sensibilidad.

 

Ya se puede ver por streaming la nueva serie de un guionista de Fauda

El estreno de la quinta temporada de Fauda está cada vez más cerca, que podría ser en los primeros meses del 2026, pero mientras tanto se estrenó en streaming una serie escrita por un guionista del gran éxito israelí, reportó Israel Económico.

Así que, mientras se prepara para ver las nuevas aventuras de Doron y sus compañeros del equipo de agentes encubiertos, una interesante opción es The Malevolent Bride, que está en la grilla de la plataforma de producciones judías e israelíes ChaiFlicks.

Si se trata de prestigio, el programa tiene entre sus guionistas no solo a Noah Stollman, uno de los principales creativos en la sala de escritores de Fauda, sino también a Oded Davidoff, que trabajó en otro súper éxito nacional en Netflix, La reina de belleza de Jerusalén.

A diferencia de la serie de acción protagonizada por Lior Raz y de la romántica tira con Michael Aloni y Swell Ariel Or, La novia malévola se apoya sobre un impactante argumento sobrenatural con el escenario de fondo de Mea Shearim, el famoso barrio ultra-ortodoxo de Jerusalén.

Protagonizada por Tom Avni y Leeoz Levy, la serie narra una serie de crímenes violentos e inexplicables en el barrio.

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«Tras los crímenes –adelantó el portal Deadline-, el físico secular Be’er y la psicóloga religiosa Malki Price emprenden la búsqueda de la misteriosa Yedidia Shatz, cuya oscura y brillante locura se propaga como un virus entre las mujeres de la comunidad», explican.

Completan el reparto de este thriller (que se estrenó originalmente en Israel en el 2022 a traves de Kan 11) Hisham Suliman (Fauda, ​​Tahrir) y Maya Wertheimer (The New Black).

Una historia de fantasmas y ocultismo jasídico

A lo largo de sus ocho capítulos, The Malevolent Bride repasa una «historia de fantasmas moderna», según describen los adelantos. Se trata de la búsqueda de «un espíritu vengativo que aterroriza a una desprevenida comunidad jasídica en la Jerusalén actual».

La investigación, concluyen los materiales de prensa de la serie, llevará a los dos expertos «al corazón del ocultismo jasídico, desafiará los fundamentos de la fe de Price y las creencias seculares de Be’er, y los enfrentará a una fuerza de maldad inimaginable».

Entretanto, ¿qué se sabe de la quinta temporada de Fauda? En julio del 2025, cuando se dieron a conocer las primeras imágenes de los nuevos episodios, los responsables de la tira de Netflix dijeron que el estreno iba a llegar en el 2026. Luego refinaron la predicción y apuntaron a los primeros tres meses del año.

Si se busca en las más autoritativas páginas de redes sociales dedicadas a Fauda, los fans escriben que ya comenzó «la cuenta regresiva» para la llegada de los capítulos a las pantallas israelíes, pero no brindan mayores detalles.

La historia tiene mucho que ver con acciones de venganza por el brutal ataque terrorista de Hamas del 7 de octubre del 2023 y está ambientada en parte en Europa. Las locaciones incluyeron zonas del sur del país afectadas directamente por la invasión.

Obviamente está Lior Raz y la mayor parte del equipo. Idan Amedi, herido en combate en Gaza, prometió sumarse para un cameo, y queda por confirmarse si Rona-Lee Shimon, quien recientemente se convirtió en mamá primeriza, volvió a ponerse en la piel de Nurit.

Cierre de 2025 | Asesoría laboral en la Agencia Judía para Israel

La Agencia Judía para Israel ha cumplido con éxito el desafío anual 2025 en asesorías laborales para el mundo hispanoparlante, al haber sido contactada por más de 200 personas interesadas en la inserción en el mercado laboral de Israel.

De este modo, se destaca que se han contactado desde España, México, Perú, Colombia, Argentina, Uruguay y Chile. La Agencia Judía para Israel acerca, a través de diversidad de Programas, información relevante, beneficios y condiciones a todos aquellos que quieran hacer Aliá o que ya se encuentren viviendo en Israel.

Desde 1929, La Agencia Judía para Israel ha estado trabajando para asegurar un futuro judío brillante.Su contribución al establecimiento y la construcción del Estado de Israel es de suma relevancia, ycontinúa sirviendo como el vínculo principal entre el Estado Judío y las Comunidades Judías en el mundo entero.

Si te encontrásevaluando la posibilidad de establecerte en Israel, podés contactarte con el Global Aliá Center al 0800-666-2093, y también con su área de asesoría laboral hispanoparlante, a cargo de Leticia Barán.Podés hacerlo a través del siguiente correo: [email protected], así como visitar la página web en español de La Agencia:jewishagency.org/es/ y a seguirla en sus redes: @agenciajudia.

 

Crece la preocupación: terroristas de ISIS escaparon de una prisión en Siria

El ejército sirio afirmó que varios militantes de ISIS escaparon de una prisión que estaba bajo control de las fuerzas kurdas (FDS) en la ciudad de Shaddadi, acusandolos de liberarlos.

Las tropas del gobierno de Siria reforzaron su control sobre una franja de territorio del norte y este el lunes, tras ser abandonada abruptamente por las fuerzas kurdas, en un cambio drástico que ha consolidado el poder del presidente Ahmed al-Sharaa.

Un día después de que las FDS, lideradas por los kurdos y que en su día fueron el principal aliado de Estados Unidos en Siria, acordaran abandonar amplias zonas bajo un alto el fuego, ambas partes informaron de nuevos enfrentamientos.

Las fuerzas kurdas afirmaron haber perdido el control de la prisión tras un ataque de combatientes del gobierno. El ejército sirio negó haber atacado la cárcel y afirmó que sus fuerzas trabajarían para asegurarla y volver a arrestar a los fugitivos.

Las FDS afirmaron que la prisión de Shaddadi albergaba a miles de militantes. El ejército no especificó cuántos detenidos del ISIS huyeron, reportó Enlace Judío.

La retirada de las FDS marca el mayor cambio en el mapa de control de Siria desde que los combatientes islamistas liderados por Sharaa derrocaron al presidente Bashar al-Assad en 2024, inclinando la balanza de poder a favor de Sharaa tras meses de estancamiento en las conversaciones con las FDS debido a las exigencias del gobierno de que sus fuerzas se fusionen completamente con Damasco.

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Tras días de combates con las fuerzas gubernamentales, las FDS acordaron el domingo retirarse de Raqqa y Deir e-Zor, dos provincias de mayoría árabe que habían controlado durante años y donde se encuentran los principales yacimientos petrolíferos de Siria.

Turquía, que ha enviado fuerzas repetidamente al norte de Siria para frenar el poder kurdo desde 2016, celebró el acuerdo firmado por su aliado Sharaa y el comandante de las FDSMazloum Abdi.

El presidente turco, Tayyip Erdogan, instó a la rápida implementación del acuerdo, que exige la plena integración de los combatientes kurdos en las fuerzas armadas sirias.

Las FDS, lideradas por la milicia kurda YPG, habían establecido el control de una cuarta parte o más de Siria durante la guerra civil de 2011-2024, mientras luchaban con el apoyo de las tropas estadounidenses contra el Estado Islámico.

Estados Unidos, que desde entonces ha establecido estrechos vínculos con Sharaa bajo la presidencia de Donald Trump, ha participado activamente en la mediación entre ambas partes.

En una llamada telefónica, Sharaa y Trump enfatizaron la necesidad de preservar los derechos kurdos dentro del Estado sirio y acordaron continuar la cooperación para combatir al Estado Islámico, según informó la presidencia siria.

La comunidad judía en Irán: supervivencia, silencio y una aliá clandestina

Desde la Revolución Islámica, la comunidad judía iraní vive bajo una presión constante. Su estrategia colectiva puede resumirse en una frase que se repite puertas adentro: “Somos judíos, pero no somos sionistas”. La adhesión pública al discurso oficial del régimen funciona como un mecanismo de protección frente a acusaciones de espionaje, persecuciones judiciales o estallidos de violencia colectiva.

La posibilidad de hacer aliá desde Irán no es un trámite administrativo, sino una operación clandestina de alto riesgo. La legislación iraní prohíbe expresamente a sus ciudadanos viajar a Israel; los pasaportes incluyen la prohibición de ingresar a la llamada “Palestina ocupada”. Cualquier intento de emigrar puede ser interpretado como traición al Estado.

No existen vuelos directos, embajadas ni canales formales. Quienes logran salir lo hacen a través de terceros países, utilizando rutas indirectas y encubriendo su salida como turismo, trabajo o visitas familiares. En muchos casos abandonan propiedades y parten sin despedidas. La detección por parte de los servicios de seguridad puede derivar en prisión o consecuencias más graves. Existen antecedentes de personas que intentaron escapar y desaparecieron sin dejar rastro.

En 2007, un grupo de cuarenta judíos iraníes logró llegar a Israel mediante una operación encubierta coordinada por la Agencia Judía. El procedimiento incluyó la salida a un tercer país cuyo nombre no fue revelado y el posterior traslado a Tel Aviv, precisamente para evitar sospechas.

El testimonio de Rani Amrani, judío nacido en Teherán, ilustra con claridad este proceso. Salió de Irán a los 17 años con ayuda de traficantes humanos y sin pasaporte. En entrevistas públicas ha insistido en que no emigró, sino que escapó. Amrani advierte que muchos otros intentos terminaron en desapariciones. Actualmente dirige una emisora en persa desde Israel, seguida tanto por judíos como por musulmanes iraníes a través de internet.

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El riesgo no concluye al llegar a Israel. Para muchos olim (inmigrantes) iraníes, el mayor temor es la situación de los familiares que permanecen en IránEmigrar a Israel implica cruzar, a ojos del régimen, una línea enemiga, lo que puede traducirse en represalias contra padres, hermanos o colaboradores. Por ese motivo, numerosos inmigrantes evitan exponerse públicamente, cambian su nombre o rechazan aparecer en medios, reportó Enlace Judío.

Los antecedentes refuerzan ese temor. En el año 2000, diez judíos de Shiraz, entre ellos rabinos y profesionales, fueron condenados por espionaje. Dos años antes, el empresario Ruhollah Kadkhodah-Zadeh fue arrestado y posteriormente ejecutado, acusado de facilitar la emigración ilegal de judíos a Israel. El mensaje fue inequívoco: ayudar o intentar irse podía costar la vida.

Incluso la asistencia desde Israel ha generado tensiones. En 2007, organizaciones israelíes ofrecieron apoyo económico a judíos iraníes que lograban hacer aliá. La dirigencia oficial de la comunidad judía en Irán rechazó públicamente esa ayuda para no ser percibida como desleal al régimen. El diputado judío del Parlamento iraní llegó a advertir a la comunidad que se alejara de redes y medios israelíes para evitar problemas legales.

La comunidad judía en Irán no vive en libertad, sino en un equilibrio forzado. Cada gesto público, cada palabra y cada silencio forman parte de una estrategia destinada a evitar represalias y garantizar la continuidad del grupo. En ese contexto, el bajo perfil no es una elección ideológica, sino una condición para sobrevivir.

Dolor por la muerte de un sobreviviente del Holocausto que dedicó el resto de su vida a mantener viva la memoria de lo ocurrido

Harry Olmer, un sobreviviente del Holocausto que soportó años de trabajos forzados en algunos de los campos más brutales del régimen nazi antes de reconstruir su vida en Gran Bretaña y dedicar décadas a la educación sobre el Holocausto, murió a los 98 años.

Nacido como Chaim Olmer en 1927 en Sosnowiec, Polonia, fue el cuarto de seis hijos. Tras la invasión alemana de Polonia en septiembre de 1939, la persecución antisemita se intensificó rápidamente.

En la primavera de 1940, su familia huyó al pueblo de su abuela, Miechów-Charsznica, con la esperanza de encontrar condiciones más seguras. En cambio, los residentes judíos fueron sometidos a trabajos forzados, que incluían limpieza de calles, reparación de caminos y trabajo en hogares alemanes.

En 1942, los judíos de Miechów-Charsznica y pueblos aledaños fueron expulsados ​​de sus hogares y retenidos en un campo durante varios días antes de una selección alemana. Algunos hombres y aquellos considerados no aptos para el trabajo fueron fusilados. Las mujeres y los niños fueron deportados al campo de exterminio de Bełżec, donde fueron asesinados a su llegada. Harry, su hermano y su padre estuvieron entre los enviados al campo de trabajo de Płaszów en Cracovia, donde trabajó en una línea ferroviaria.

En julio de 1944, mientras los alemanes iniciaban su retirada, se llevó a cabo una selección final. Olmer se encontraba entre los aproximadamente 6.000 prisioneros enviados al campo de concentración de Buchenwald. Posteriormente fue trasladado a Schlieben, un subcampo de Buchenwald anexo a otra fábrica de HASAG, donde nuevamente fue obligado a realizar trabajos industriales peligrosos. En abril de 1945, ante el avance del Ejército Rojo Soviético, los prisioneros supervivientes fueron enviados al gueto de Terezín, en Checoslovaquia. Olmer fue liberado allí el 8 de mayo de 1945.

Tras un período de recuperación, llegó a Gran Bretaña ese mismo año como parte del grupo de niños supervivientes conocido como «Los Chicos», evacuados al Distrito de los Lagos. A pesar de no hablar inglés al llegar, el sobreviviente del Holocausto completó sus estudios superiores en 1947, se graduó como dentista, se nacionalizó británico en 1950 y posteriormente sirvió en el ejército como dentista. Ejerció la profesión durante décadas, jubilándose en 2013.

Fuente: Jewish News

Cuánto deberá pagar el deportista que fue multado por pedir que “detengan el genocidio” en Gaza

La NFL multó al linebacker de los Houston Texans, Azeez Al-Shaair, por exhibir la frase “Detengan el genocidio”, en referencia a Gaza, debajo de sus ojos.

Al-Shaair recibió una multa de 11.593 dólares por violar las reglas de uniforme y equipamiento de la NFL después de mostrar el mensaje.

A pesar de la multa, se vio a Al-Shaair con el mismo mensaje en el párpado antes del partido de la ronda divisional de los Houston contra los New England Patriots el domingo.

El reglamento de la NFL prohíbe que los jugadores muestren mensajes personales durante el día de partido.

Tras el partido del domingo, Al-Shaair dijo que sabía que lo multarían por el mensaje. Y añadió que le dijeron que lo expulsarían del partido contra los Patriots si volvía a lucirlo.

“Al final, es más importante que yo ”, dijo Al-Shaair a los periodistas después del partido. “Pero lo que está sucediendo incomoda a la gente. Imaginen cómo se sienten. Creo que eso es lo más importante. No tengo ninguna afiliación ni conexión con esta gente, salvo el hecho de que soy un ser humano”, expresó.

Al-Shaair probablemente enfrenta otra multa por usar el mensaje durante los calentamientos previos al partido del domingo, ya que fue visto en la cobertura televisiva con el mensaje.

El deportista de 28 años emitió un comunicado meses atrás en el que afirmó: “Si mi plataforma puede llevar aunque sea un poco de esperanza a las familias en Palestina, eso es para lo que quiero usarla”.

 

Vía The Times of Israel