Vandalizan con pintadas una sinagoga en Roma
Herzog rompió el silencio y habló sobre la solicitud de indulto a Netanyahu
El presidente de Israel, Yitzhak Herzog abordó este lunes la solicitud de indulto de Netanyahu y declaró: “Consideraré únicamente el bien del Estado y de la sociedad israelí”.
“Entiendo que la solicitud de indulto del primer ministro Benjamín Netanyahu preocupa a mucha gente en Israel, en diversas comunidades, y está despertando el debate, pero ya he dejado claro que se gestionará de la manera más correcta y precisa”.
“Consideraré únicamente el bien del Estado y de la sociedad israelí. Ante mis ojos está solo el Estado de Israel y su bien”, enfatizó.
Herzog continuó: “Tengo claro una cosa – el discurso violento no me afecta; al contrario, el discurso respetuoso sin duda despierta el debate e invito al público israelí a la página web de la Residencia del Presidente, la Casa del Pueblo, para expresar su opinión y responder en consecuencia”.
Kan publicó ayer que, entre las condiciones de Herzog para conceder el indulto a Netanyahu, se encuentran su renuncia al cargo de Primer Ministro, aunque sea temporalmente. También la suspensión de la legislación, reportó Enlace Judío. Se espera que el Presidente permita a Netanyahu volver a ejercer como Primer Ministro después de las elecciones, si las gana. La Residencia del Presidente negó la publicación.
Leer más – El grave hecho antisemita que sufrió la esposa del arquero del Real Madrid
El Papa afirma que un Estado palestino es la única solución al conflicto
El Papa León XIV calificó un acuerdo de dos Estados como la “única solución” para resolver el conflicto israelí-palestino, reafirmando la postura sostenida por la Santa Sede durante su primera conferencia de prensa aérea rumbo al Líbano el domingo.
“Todos sabemos que en este momento Israel aún no acepta esa solución, pero la consideramos la única”, declaró durante su vuelo de Estambul a Beirut para la segunda y última etapa de su primer viaje como Papa.
“También somos amigos de Israel y buscamos ser una voz mediadora entre ambas partes que pueda ayudarlas a alcanzar una solución con justicia para todos”, añadió el Papa, hablando en italiano.
El Papa llegó al Líbano en un momento precario para el país, tras años de crisis sucesivas. Cumple así una promesa de su predecesor, el Papa Francisco, quien llevaba años deseando visitar el Líbano, pero no pudo hacerlo debido al empeoramiento de su salud.
Leer más – El grave hecho antisemita que sufrió la esposa del arquero del Real Madrid
En el aeropuerto de Beirut, donde su avión aterrizó con una escolta de aviones militares libaneses, León XIV fue recibido primero por el presidente Joseph Aoun, y luego por el presidente del Parlamento, Nabih Berri, así como por el primer ministro Nawaf Salam. Recorrió las calles de la capital libanesa en un papamóvil cerrado, una medida de seguridad muy poco común, reportó Enlace Judío.
En un discurso pronunciado en el palacio presidencial, el pontífice instó al pueblo libanés a abrazar la reconciliación y a permanecer en su país dividido y azotado por la crisis, que ha sufrido oleadas de emigración, al tiempo que instó a los líderes libaneses a ponerse plenamente “al servicio de su pueblo”.
“Hay momentos en que es más fácil huir, o simplemente más conveniente mudarse a otro lugar. Se requiere verdadera valentía y previsión para quedarse o regresar al propio país”, dijo León XIV.
Hizo hincapié en la necesidad de la paz, utilizando la palabra más de 20 veces durante su discurso, sin mencionar ningún conflicto internacional o regional específico, incluida la guerra entre Hezbolá e Israel.
“Aquí, como en otras partes del mundo, la incertidumbre, la violencia, la pobreza y muchas otras amenazas están provocando un éxodo de jóvenes y familias que buscan un futuro en otro lugar, a pesar de lo doloroso que es dejar la patria”, declaró León XIV.
El Líbano, un país de mayoría musulmana donde aproximadamente un tercio de la población es cristiana, siempre fue una prioridad para el Vaticano, ya que las comunidades cristianas se han reducido en medio de años de conflicto.
“El Santo Padre llega en un momento muy difícil para el Líbano y para nuestra región”, declaró el obispo George, arzobispo de la Archieparquía greco-católica melquita de Beirut. Los libaneses están preocupados por el futuro, afirmó, y aún temen un posible retorno a una guerra abierta con Israel. “En este momento difícil, la visita del Papa es una señal de esperanza. Demuestra que el Líbano no ha sido olvidado”, afirmó.
Otra delegación de unos 300 cristianos sirios, encabezada por un sacerdote católico greco-melquita, tenía previsto viajar al Líbano para participar en una reunión entre Leo y grupos juveniles y rezar en una misa pública en el paseo marítimo de Beirut.
El momento culminante de la visita de León XIV al Líbano será su último día, el martes, cuando rezará en silencio en el lugar de la explosión del 4 de agosto de 2020 y se reunirá con algunas de las víctimas.
Los libaneses esperan que León XIV exija responsabilidades a la clase política libanesa e insista en que no puede haber paz sin verdad y justicia.
Antes de la llegada de León XIV, Hezbolá instó al papa a expresar su “rechazo a la injusticia y la agresión”, en referencia a los ataques israelíes, que según Jerusalén tienen como objetivo impedir la reconstrucción del grupo terrorista.
El grupo instó a sus partidarios a formar fila a lo largo de la ruta del convoy papal desde el aeropuerto hasta el palacio presidencial —salpicada de edificios bombardeados por la reciente guerra— para presentar sus respetos.
Cientos de ellos lo hicieron, ataviados con uniformes adornados con el retrato del primer líder supremo de Irán, Ruhollah Jomeini, mientras ondeaban las banderas del Líbano y del Vaticano.
Mounir Younes, líder de una tropa afiliada a Hezbolá, declaró a Associated Press que su objetivo era enviar un mensaje sobre la importancia de la coexistencia y la unidad nacional.
Sobrevivió a los nazis y se convirtió en la pintura más cara en ser subastada
La obra Bildnis Elisabeth Lederer de Gustav Klimt protagonizó una noche histórica en Nueva York, al convertirse en la pintura de arte moderno más cara jamás subastada. El retrato, que ayudó a su modelo a sobrevivir la persecución nazi, fue vendido por USD 236,4 millones en una intensa puja que redefinió el mercado internacional del arte, según informó The Associated Press.
Un retrato con historia
El Bildnis Elisabeth Lederer, realizado entre 1914 y 1916, retrata a la protagonista Elisabeth Lederer, hija de una de las familias judías más acaudaladas de Viena. La obra, de 1,8 metros de altura, destaca por el manto de inspiración oriental que envuelve a la joven. Pero su valor va más allá de lo artístico o monetario: el cuadro fue fundamental para que ella escapara de la muerte durante la ocupación nazi en Austria.
Tras la anexión de Austria por Alemania en 1938, los nazis confiscaron la vasta colección de arte de la familia Lederer. Sin embargo, los retratos familiares fueron descartados por considerarlos “demasiado judíos”, como detalla la National Gallery of Canada, donde el cuadro estuvo en préstamo.
La familia vio cómo una parte invaluable de su legado fue destruida, pero esta pintura de Klimt logró sobrevivir al incendio que consumió otros trabajos del artista, resguardada en un castillo austriaco.
La capacidad de supervivencia de Lederer se debió, en buena medida, a su ingenio y a la relevancia misma del retrato. Para protegerse, inventó una filiación con Klimt, pese a que el pintor no era judío y había fallecido en 1918. Con ayuda de su ex cuñado, quien ocupaba un alto cargo en el régimen nazi, consiguió un documento que la reconocía como descendiente del artista. Esta estrategia le permitió eludir la deportación y permanecer en Viena hasta su muerte por enfermedad en 1944.
Leer más – El grave hecho antisemita que sufrió la esposa del arquero del Real Madrid
El retrato pertenecía a la colección de Leonard A. Lauder, heredero de la firma The Estée Lauder Companies, quien falleció este año a los 92 años, dejando una colección valorada en más de USD 400 millones. Cinco obras de Klimt de su acervo alcanzaron en conjunto USD 392 millones en la misma subasta, una cifra que subraya la magnitud del evento de acuerdo con los datos brindados por Sotheby’s.
La noche récord
La subasta, celebrada el pasado martes 18 de noviembre en la sede neoyorquina de Sotheby’s, reunió obras y fortunas en una velada sin precedentes. Durante más de veinte minutos, compradores de todo el mundo participaron en una puja feroz por el retrato de Lederer, hasta llegar a los USD 236,4 millones, cifra récord para una obra de arte moderno.
Según la casa de subastas, esta venta superó el anterior récord establecido por el retrato de Marilyn Monroe de Andy Warhol, vendido por USD 195 millones en 2022. La identidad del comprador del retrato de Lederer no fue revelada.
Además del récord de Klimt, la subasta incluyó piezas de Vincent van Gogh, Henri Matisse y Edvard Munch, confirmando la noche como uno de los momentos más destacados para el mercado del arte reciente, de acuerdo con The Associated Press.
Entre las ventas más singulares, destacó la pieza “America”, un inodoro de oro de 18 quilates creado por Maurizio Cattelan, que alcanzó los USD 12,1 millones.
“No importa si comes un almuerzo de USD 200 o un perrito caliente de USD 2, el resultado es el mismo, al menos en lo que respecta al inodoro”, afirmó Cattelan, conocido por sus provocaciones como la famosa banana pegada a la pared, en declaraciones consignadas por The Associated Press.
El impacto en el mercado
La venta del retrato de Klimt no solo establece un nuevo récord monetario, sino que también resalta la profundidad de las historias personales tras el arte. El hecho de que una pintura haya sido instrumental para salvar una vida durante la persecución nazi aporta una carga simbólica que trasciende el dinero.
Como destacó la casa de subastas, esta obra se convirtió en un testimonio de “la relación entre la creación artística y el valor de mercado, una tensión que quedó patente en una noche donde el arte y el dinero volvieron a cruzar sus caminos de forma elocuente”.
Vía Infobae
La historia de la mujer que sufrió los experimentos de Mengele en Auschwitz y sobrevivió para contarlo
La puerta de hierro de Auschwitz lucía una inscripción que era una burla cruel: “Arbeit macht frei” (el trabajo libera, en castellano). Aquella mañana, Eva Kor Mozes tenía apenas diez años, una mano aferrada con fuerza a la de su hermana gemela Miriam. La multitud de judíos recién llegados se apretujaba en el andén, confundida, rodeada de gritos y de la mirada vacía de hombres de uniforme. Eva Kor sobrevivió a los experimentos de Josef Mengele en Auschwitz y dedicó su vida a una militancia: el perdón.
La separación fue tan rápida y brutal como un hachazo. A la madre, a los padres, a los hermanos mayores, los empujaron a una fila distinta. “Solo gemelas”, decía un soldado, como si de repente fueran valiosas. Eran especímenes para la investigación. Eva y Miriam se encontraron rodando por una maquinaria de horror cuyo engranaje era la ciencia corrompida por el odio nazi.
Sobrevivir a Auschwitz
El primer recuerdo de Eva en las barracas de niños es el hambre. Un hambre que ni la desesperación lograba adormecer.
Pero para Josef Mengele, el destino de las gemelas Mozes era otro. “Gemelas, gemelas”, repetían los kapos de Auschwitz, y ellas sabían que eso significaba la vida, fuera lo que eso implicara. Así pasaron de la fila de la muerte a la del laboratorio. Allí, los niños se convertían en piezas de catálogo. Las inyectaban, las medían, les sacaban sangre. A veces, solo quedaba el consuelo de una mirada compartida entre hermanas, una mano fría apretando otra igual de fría.
Leer más – El grave hecho antisemita que sufrió la esposa del arquero del Real Madrid
Las palabras de Eva resuenan aún hoy en las salas vacías del museo que compró y dirigió hasta el fin de sus días, en Terre Haute, Indiana: “Sobrevivir era una rebelión. Cada día que el sol salía y yo seguía viva era una victoria sobre Mengele.”
Por las noches, en Auschwitz, Eva y Miriam se abrazaban bajo las mantas raídas, el cuerpo de una entrelazado con el de la otra como si pudieran fusionarse y así negarle al mundo la lógica del exterminio.
Experimentos nazis con las hermanas Kor
A veces, los médicos traían a las gemelas a una sala blanca, con bisturís relucientes y agujas largas. Las obligaban a desnudarse, a someterse a inyecciones misteriosas. Nunca preguntaban, nunca contestaban. Los niños que desaparecían después de ciertas pruebas no volvían nunca.
“Había doscientas gemelas en nuestro barracón. Cuando terminó la guerra, quedábamos cien. De cada mil niños, al final de la liberación quedaban solo unas doscientas personas.” El dato lo repetía Eva.
Cuando las tropas soviéticas irrumpieron en Auschwitz en enero de 1945, el aire olía a ceniza y podredumbre. Eva y Miriam se buscaron entre el tumulto, abrazadas, incapaces de llorar. No sabían qué era el mundo más allá de los alambres de púas y la humillación rutinaria. Sabían solo que estaban vivas y que juntas habían derrotado, por un día más, el proyecto de destrucción total.
La libertad fue un vértigo. Ni madre, ni padre, ni casa. Eva y Miriam atravesaron más de un continente antes de encontrar refugio en Israel primero, y después, Estados Unidos. Eva se casó con otro sobreviviente, fundó una familia, pero no había exilio capaz de desterrar las pesadillas.
Años más tarde, frente a una sala de universitarios silenciosos en una pequeña ciudad de Indiana, Eva levantó la voz: “Un día, entendí que si no podía perdonar, iba a seguir siendo una prisionera de Auschwitz toda mi vida”.
El perdón para muchos era traición. Para Eva era el único modo de tomar por asalto el destino.
Eva Kor, después de Auschwitz
Durante años, Eva Kor vivió acosada por la culpa del sobreviviente. Miles de veces debió justificarse ante otros judíos y sobrevivientes que la acusaban de entregar la dignidad a los verdugos.
Una mañana, Eva simuló escribir una carta al “Doctor Mengele”. Era su ejercicio de control, un modo de forzar la memoria hasta convertirla en otra cosa. Al principio, la mano tembló. “Te perdono, no porque lo merezcas, sino porque mi vida tiene que ser mía”.
A veces, los niños que visitaban su CANDLES Holocaust Museum and Education Center en Indiana le pedían una explicación. —¿Cómo se perdona a quien hizo tanto daño, señora Kor?—. Ella sonreía, ladeando la cabeza con melancolía.
—El odio es un veneno que uno se toma esperando que el otro muera. Yo sobreviví a Auschwitz, no dejaré que me destruya el odio.
Esa militancia por el perdón la convirtió en una figura controvertida. Recorrió escuelas, universidades, congresos. En todas partes sostenía el mismo mensaje esencial: “El perdón no absuelve el crimen, libera a la víctima”.
quien vivía y quien moría en Auschwitz y por sus horrendos experimentos con prisioneros.
En el Museo CANDLES —cuyo nombre proviene de Children of Auschwitz Nazi Deadly Lab Experiments Survivors— Eva se encargó de recitar los nombres de las gemelas perdidas. Uno a uno, como incantaciones para que no los tragara el olvido.
Perdonar el horror
Quiso regresar a Auschwitz con sobrevivientes y niños de todo el mundo. En muchas ocasiones, la escena se repetía: Eva, pequeña, vibrante, se plantaba frente a las ruinas de los crematorios. Su voz no titubeaba. —Aquí aprendí lo peor y lo mejor del ser humano. Sobre todo, aprendí a decidir que nadie tiene el poder de dictar mi futuro—.
Nadie salía igual tras oír a Eva contar el terror de las experimentaciones. Detallaba los procedimientos, las inyecciones, la amenaza perpetua. Mostraba las cicatrices visibles y las otras, cuando el pasado aparece en sueños.
A lo largo de los años, miles de cartas llegaron al pequeño museo en Terre Haute. Algunas firmadas por descendientes de nazis, otras por personas que jamás pisaron Europa. Todas le suplicaban lo mismo: una fórmula secreta para sobrevivir al peso de la violencia. Eva respondía siempre con una única receta: “Puedes elegir tu respuesta. Incluso en medio del horror, puedes elegir quién quieres ser”.
Su muerte en 2019 la sorprendió en uno de esos viajes de retorno a Auschwitz. Tenía ochenta y cinco años. Algunos medios internacionales titularon: “Muere Eva Kor, la sobreviviente de Mengele que predicó el perdón”.
Las imágenes de sus últimos días muestran a una mujer sonriente, frágil pero luminosa bajo el cielo polaco, rodeada de alumnos que prendían velas en memoria de los niños perdidos.
A escasos metros de donde sobrevivió al exterminio, Eva Kor decidió posar con los brazos extendidos. Cuando uno de los jóvenes le preguntó si no albergaba odio, ella replicó con su tono firme:
—Odiar es perder dos veces. Yo elijo la vida y elijo la paz.
A lo largo de décadas, Eva recogió testimonios de otras “niñas Mengele”. Exhibía ante las cámaras las escasas muñecas que le quedaban de la infancia, los brazaletes numerados, los retratos desvaídos en blanco y negro. Cada objeto llevaba una historia de resistencia, de pérdida y de ese triunfo mínimo de decidir el perdón.
Su activismo no conoció fronteras. Viajó a Europa, a Israel, a América Latina, donde su historia sirvió de testimonio y antídoto frente al olvido y la repetición del odio.
No aceptó ser tratada como heroína: “Sobreviví por azar. Viví para liberarme. Para mí, la verdadera rebelión es rehusar la venganza.”
En una ocasión, una sobreviviente abrazó a Eva después de escuchar su testimonio en un congreso. —Gracias por convertir el miedo en algo vivible—, le susurró. Apenas perceptible, Eva asintió. Debajo de su chaqueta llevaba, cosido en la tela, el número que le asignaron en Auschwitz. Nunca se lo quitó. “El perdón no cambia el pasado, pero puede cambiar el futuro”, solía decir.
En la penumbra rojiza de un crepúsculo en Indiana, bajo la bóveda de un museo fundado como una ofrenda a la memoria de los suyos, Eva Kor mostraba a los niños una pequeña prenda de lana deshilachada. «Esto fue lo único mío que sobrevivió a Auschwitz. Yo sobreviví también», aseguró.
Vía Infobae
De Perón a Milei: Argentina, algo cambió. Por Rab Rubén Najmanovich
Argentina ha recorrido un camino complejo desde la irrupción de Juan Domingo Perón en la política nacional hasta la llegada de Javier Milei al poder. Perón, militar y político que gobernó en tres ocasiones, marcó con su impronta populista la identidad del país. Su ascenso comenzó en el golpe militar de 1943 y desde la Secretaría de Trabajo y Previsión supo ganarse el apoyo de sindicatos y trabajadores, cimentando una base popular que lo llevó a la presidencia en 1946.
Su gobierno impulsó reformas profundas: nacionalización de servicios, gratuidad universitaria, promoción industrial y la histórica ley de voto femenino impulsada junto a Eva Perón. Sin embargo, detrás de ese proyecto se escondía una fuerte influencia de los regímenes fascistas europeos que Perón había observado en sus viajes militares a Italia, Alemania y España. Admiró la capacidad de Mussolini y Hitler para movilizar masas, organizar sindicatos bajo control estatal y utilizar símbolos y propaganda para consolidar poder. La “tercera posición” que defendía, intermedia entre capitalismo y comunismo, se convirtió en el sello del peronismo, pero también en el inicio de un populismo que dejó consecuencias económicas y sociales que aún pesan sobre la Argentina.
El contexto internacional de la posguerra reforzaba la sensación de cambio global. Entre 1946 y 1948 nacieron nuevos Estados como India, Pakistán, Israel y Jordania, mientras Costa Rica abolía su ejército y la ONU proclamaba la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En contraste, Sudáfrica iniciaba el apartheid, contradiciendo esos principios y exponiendo la hipocresía internacional.
Quién es la senadora que recibió la ciudadanía palestina
Argentina, por su parte, se mantenía ambigua frente al nazismo y ofrecía refugio a criminales de guerra, lo que marcó su reputación en el mundo. Treinta años después, en 1976, el golpe militar inauguró la etapa más oscura de la historia argentina, en un país donde el antisemitismo criollo ya tenía raíces profundas y donde proyectos como el Plan Andinia alimentaban prejuicios y conspiraciones.
Con el regreso de la democracia en 1983, la comunidad judía argentina siguió enfrentando tensiones. En los años noventa, Carlos Menem, presidente peronista de origen sirio, visitó Israel en un gesto histórico, pero los atentados contra la Embajada en 1992 y contra la AMIA en 1994 enfriaron cualquier expectativa de una nueva etapa en las relaciones bilaterales.
El país continuó a los tumbos, mientras en Medio Oriente fracasaba el Tratado de Oslo y se multiplicaban las oportunidades de paz rechazadas por los líderes árabes palestinos. Décadas más tarde, los Pactos de Abraham abrieron un horizonte distinto, con países árabes estableciendo relaciones diplomáticas con Israel, hasta que el ataque del 7 de octubre de 2023 paralizó ese proceso y atravesó el corazón del pueblo judío en todo el mundo.
En ese mismo año, Argentina vivió un giro inesperado con la llegada de Javier Milei a la presidencia. Su pensamiento libertario propone romper con la tradición populista que dominó durante décadas y abrir un nuevo rumbo. Milei ha impulsado un acercamiento decidido hacia Israel, con la mudanza de la embajada a Jerusalém y visitas oficiales en las que fue recibido con honores.
Adolf Hitler ganó las elecciones en un país africano
La reciente visita del canciller israelí Gideon Sa’ar, de origen argentino, simboliza un nuevo capítulo en una relación marcada por controversias, pero que hoy parece encaminarse hacia una alianza estratégica. Milei se presenta como un líder con decisión, coraje y convicciones, evocando figuras bíblicas como Moisés, David y Salomón, y proyectando la esperanza de que las bendiciones divinas acompañen a la Argentina en este nuevo tiempo.
De Perón a Milei, la Argentina ha transitado un largo camino entre populismos, dictaduras y democracias frágiles, hasta llegar a un presente que busca romper con las cadenas del pasado. El desafío hoy es erradicar definitivamente las sombras del totalitarismo, esas ideologías que someten la libertad y manipulan la verdad, para abrir paso a un país donde la dignidad humana sea el centro.
Jugaba a un videojuego y encontró un depósito de armas en el sur de Israel
El Talmud enseña: “La libertad es el don más grande que Dios entregó al hombre, porque sin ella no puede cumplir la Torá ni alcanzar la justicia” (Avot deRabí Natán, cap. 31). Esta enseñanza nos recuerda que ningún sistema que oprima la conciencia y la palabra puede sostenerse frente a la fuerza de la libertad.
Así, el derrocamiento de los pensamientos totalitarios en Argentina no es solo un cambio político, sino un acto espiritual y cultural: un pueblo que decide dejar atrás la idolatría del poder absoluto para abrazar la responsabilidad, la justicia y la verdad. Como dice otro pasaje talmúdico: “Donde no hay hombres, esfuérzate tú por ser un hombre” (Pirke Avot 2:5). En este tiempo, Argentina necesita líderes y ciudadanos que se esfuercen por ser hombres y mujeres libres, capaces de construir un futuro sin miedo, sin sometimiento y sin cadenas.
Desde 1946 con la asunción de Perón al poder a Milei de 2023, algo cambió. El populismo que definió gran parte de la historia argentina enfrenta hoy el desafío de un proyecto libertario que busca redefinir la identidad nacional y sus vínculos internacionales. El pasado de sombras, marcado por el nazismo, el antisemitismo y los atentados, podría finalmente quedar atrás si el país logra consolidar este nuevo rumbo. Que así sea, y que Dios y la Patria lo demanden.
Rabino M.Ed. Rubén Najmanovich
El emotivo momento en el que Andrea Bocelli recibió a Segev Kalfon, ex secuestrado de Hamás
El tenor internacional Andrea Bocelli recibió la semana pasada al ex rehén de Hamas Segev Kalfon en su casa de Miami, informó JNS.
Las imágenes de la reunión se difundieron y viralizaron en las redes sociales.
Andrea Bocelli, quien no pertenece a la comunidad judía, y su esposa Verónica, pasaron tiempo con el sobreviviente israelí en lo que las fuentes describieron como un encuentro cálido y personal.
El tenor cantó para Kalfon y le ofreció palabras de aliento, según el informe.
Este gesto continúa la labor de Bocelli para ayudar a los secuestrados liberados.
Anteriormente, contactó con Yaffa Adar, de 85 años, quien se convirtió en uno de los símbolos de la masacre del 7 de octubre, con un video donde la llevaban en su scooter de movilidad rodeada de terroristas, lo que ilustra la brutalidad del ataque.
Según los reportes, Bocelli contactó con Adar tras enterarse de que sobrevivió a su cautiverio recordando su música. Le envió una carta personal y se ofreció a recibirla en cualquiera de sus conciertos, pagando los gastos.
Cotidianamente Bocelli habla con cariño de su estancia en Israel.
International tenor Andrea Bocelli opened his Miami home on Thursday to Segev Kalfon, an Israeli who survived Hamas captivity. Bocelli — who is not Jewish — and his wife, Veronica, spent time with Kalfon, sang for him, and offered quiet comfort. The visit follows Bocelli’s… pic.twitter.com/SQcUsEzIoK
— Adi (@Adi13) November 28, 2025
Fuente: Israel National News.
Revelaron documentos que muestran la comodidad con la que Josef Mengele vivió en la Argentina: llegó a utilizar su nombre real
El gobierno argentino mantenía un expediente detallado sobre el criminal de guerra nazi Josef Mengele, quien llevó una vida relativamente despreocupada en el país hasta que huyó a Paraguay en 1959, según documentos desclasificados informados por Fox News el domingo.
El nazi, conocido como el “Ángel de la Muerte” por los brutales y sádicos experimentos que realizó en Auschwitz con prisioneros, ingresó inicialmente al país con un pasaporte italiano falso en 1949 bajo el nombre de Helmut Gregor, según los documentos.
Se sabía que el gobierno argentino de la época albergaba a nazis que huyeron de Europa después de la guerra y, en la década de 1950, sabía que Mengele estaba en el país, según mostró un análisis de los documentos realizado por Fox.
Se dice que hasta 5.000 nazis se establecieron en Argentina, incluidos Josef Mengele y el arquitecto del Holocausto Adolf Eichmann, quien fue capturado por agentes israelíes y ejecutado después de un juicio en Jerusalén.
Mengele se sentía tan a gusto en Argentina que, en 1956, comenzó a usar su nombre real.
Según los reportes, solicitó su certificado de nacimiento a la Embajada de Alemania Occidental en Buenos Aires y pidió su documento de identidad.
Un memorando de la Dirección Federal de Coordinación de Argentina en 1960 demostró que el país conocía la identidad de Mengele, citando su explicación de por qué utilizó un nombre falso para ingresar al país cuando se presentó para cambiar su identidad oficial.
Así, parece que, aunque mantuvo su nombre real, el sujeto pertenecía a la Sociedad SS […] durante ese período demostró nerviosismo, habiendo declarado que durante la guerra ejerció como médico en la SS alemana, en Checoslovaquia, donde la Cruz Roja lo calificó de ‘criminal de guerra’. Había estudiado Antropología y era conocido por la Justicia en los tribunales de Núremberg, especialmente por el estudio de cráneos y huesos, pero dicha unión se consideraba un delito en la Alemania nacionalsocialista», decía una traducción del documento.
En el momento en que se escribió el memorando, Mengele había huido a Paraguay después de que aumentara la presión internacional sobre Argentina para extraditarlo, a raíz de una solicitud de Alemania Occidental.
Llegó a Brasil alrededor de 1960, donde vivió hasta su fallecimiento en 1979, tras sufrir un derrame cerebral mientras nadaba en el mar frente a la costa brasileña. Fue enterrado con el nombre de Wolfgang Gerhardt.
Según los documentos, la inteligencia argentina rastreó al nazi a lo largo de su vida en Sudamérica.
Mengele, un oficial y médico alemán de las SS, era famoso por sus experimentos con gemelos, mujeres embarazadas e individuos con anomalías físicas.
El militar, desempeñó un papel central en el proceso de selección a la llegada de los prisioneros a Auschwitz.
Fuente: Times of Israel.
El controversial motivo por el que Irlanda podría cambiar el nombre de un parque que honra a un ex presidente israelí
Los concejales de Dublín han detenido los planes de cambiar el nombre de un parque que actualmente honra a un ex presidente israelí y que había recibido críticas de los gobiernos irlandés e israelí, según informó el ayuntamiento.
Irlanda ha sido uno de los críticos más abiertos de la guerra de Israel en Gaza, y el plan de cambiar el nombre del Parque Herzog de la capital siguió a una campaña de activistas pro palestinos.
La propuesta había sido programada para una votación del consejo municipal en un futuro próximo.
Pero ahora, tras las acusaciones de antisemitismo, el director ejecutivo del Ayuntamiento de Dublín, Richard Shakespeare, anunció que “propone retirar el informe de la agenda”, citando razones de procedimiento.
En una declaración, Shakespeare señaló que está remitiendo el asunto al comité del consejo responsable, sin tocar el debate provocado por el plan de cambio de nombre.
Por su parte, el primer ministro irlandés, Micheál Martin, argumentó en una declaración en X que la propuesta “debería retirarse en su totalidad”.
“La propuesta es una negación de nuestra historia y sin duda será vista como antisemita”, dijo Martin
Además, el político la calificó de “abiertamente divisiva y errónea”.
El parque, situado cerca de la única escuela judía de Dublín, lleva el nombre de Chaim Herzog, nacido en Irlanda y sexto presidente de Israel.
Herzog, que murió en 1997, nació en Belfast, Irlanda del Norte, y creció en Dublín antes de servir como presidente de Israel entre 1983 y 1993.
Su padre fue el primer rabino principal de Irlanda después de que el país obtuviera su independencia del Reino Unido en 1922, y su hijo, Isaac Herzog, es el actual presidente israelí.
Fuente: Times of Israel.
La preocupante crisis de personal que enfrentan las FDI
Nuevas estadísticas transmitidas por el canal de noticias 12 indican además que el ejército enfrenta una gran crisis para mantener a los militares de carrera en las FDI.
Según la cadena, a las Fuerzas de Defensa de Israel les faltan unos 1.300 oficiales en los rangos de teniente y capitán, y otros 300 mayores.
Canal 12 cita encuestas internas realizadas por el ejército, que muestran que entre los oficiales, solo el 63 por ciento está interesado en permanecer en el ejército, en comparación con el 83% en 2018.
Además, entre los suboficiales, la cifra este año se situó en el 37%, en comparación con el 58% en 2018. Lo que aumentó la alarma por la crisis en las FDI.
Este mes, oficiales superiores de la Dirección de Personal de las FDI dijeron a los legisladores que unos 600 soldados de carrera estaban buscando la jubilación anticipada y que los oficiales subalternos estaban siendo promovidos anticipadamente para llenar los vacíos.
Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han luchado durante años para retener a los soldados de carrera en el ejército, ya que el trabajo civil se ha considerado mucho más lucrativo y menos estresante. El problema se ha agravado recientemente debido al agotamiento provocado por la guerra, la percepción de un empeoramiento de las condiciones de servicio, la deslegitimación política y el descontento por los recientes nombramientos en el liderazgo de las FDI.
El Jefe del Estado Mayor de las FDI, Teniente General Eyal Zamir, el jefe de la Dirección de Personal, Mayor General Dado Bar Kalifa, y otros oficiales de alto rango han estado trabajando en planes para abordar la creciente crisis y prevenir una legislación que pueda perjudicar aún más las condiciones de los soldados de carrera.
Fuente: Times of Israel.