Si paseas por Buenos Aires, la capital de Argentina, te encontrarás con un cartel que dice «Construyamos un país sin antisemitismo». Está en escaparates y vallas de obras.
¿Puede usted imaginar una señalización similar en las principales ciudades de Europa o América del Norte hoy en día?
Irónicamente, el lugar donde se encuentra este mensaje podría ser el que menos lo necesita. En el precario momento actual para el judaísmo mundial, quizá no haya mejor lugar en la diáspora que Buenos Aires. Mi esposa y yo pasamos tres meses allí hace poco, y lo que encontramos fue asombroso.
En primer lugar, está el tamaño de la comunidad judía. Buenos Aires tiene, por mucho, la mayor población judía de Latinoamérica. Fuera de Israel, es la sexta más grande del mundo. Fuera de Estados Unidos, ocupa el segundo lugar, solo superada por París. Es más grande que los enclaves judíos más conocidos de Londres, Toronto, Filadelfia y Miami. Dado su tamaño y el singular patrón de inmigración de Argentina del siglo pasado, la población judía es muy diversa, con importantes segmentos religiosos, no religiosos, sefardíes y asquenazíes. Cuenta con sinagogas robustas, escuelas diurnas y centros comunitarios.
En segundo lugar, está la cohesión. Al igual que muchas comunidades de la diáspora en lugares más aislados, como Sudáfrica o Australia, los judíos argentinos son profundamente sionistas y están muy al tanto de las noticias locales. Existe una sensación de aislamiento donde todos se conocen, y el número de judíos antiisraelíes es reducido. Allí no hay un «J Street» ni un «If Not Now».
En tercer lugar, está la experiencia posterior al 7 de octubre. A diferencia de otras grandes ciudades del mundo, no ha habido un repunte significativo de protestas antisemitas en Buenos Aires.
En parte, esto se debe a la naturaleza de su población. Las grandes poblaciones musulmanas de Europa Occidental y las grandes poblaciones estudiantiles árabes de Estados Unidos no existen allí. La comunidad estudiantil-activista que sí existe parece haber encontrado otras causas para movilizarse. Le pregunté a una vecina sobre esto y me respondió: «Este es un lugar difícil para ser antisemita». Otra dijo: «Incluso quienes podrían pensarlo, no lo dicen; porque todos conocen a alguien en la comunidad».
Finalmente, está el actual gobierno argentino, liderado por el presidente Javier Milei. Decir que Milei ha liderado un cambio radical en las políticas argentinas es quedarse corto.
El kirchnerismo es la versión del siglo XXI de la izquierda política argentina. Nombrado en honor al expresidente Néstor Kirchner y su esposa y sucesora, Cristina Fernández de Kirchner, es el heredero indirecto del peronismo del siglo XX.
Es un movimiento populista y socialista que a menudo se alía con otras izquierdas latinoamericanas, incluido el régimen de Chávez/Maduro en Venezuela. Sus relaciones con Israel han sido tensas desde hace tiempo.
La expresidenta Fernández de Kirchner incluso fue acusada por su papel en el encubrimiento de la orquestación por parte de Irán del peor atentado terrorista contra judíos en la historia de Argentina en 1994: el atentado contra la AMIA, la Asociación Mutual Israelita Argentina.
Milei es la antítesis del kirchnerismo. Su victoria como candidato externo en 2023 representó un rechazo explícito a las políticas económicas kirchneristas que llevaron a una tasa de inflación superior al 100 %. Las políticas económicas y sociales de Milei son, sin duda, controvertidas, y él mismo genera fuertes reacciones, tanto positivas como negativas.
Su actitud hacia los judíos e Israel es igualmente revolucionaria.
Milei es filosemita. Profesa un fanatismo por el judaísmo, lee la Torá a diario y ha reflexionado abiertamente sobre la conversión. Si bien un escéptico podría atribuir esto a una de sus excentricidades, sus rápidos cambios en la política exterior argentina son bastante tangibles. Realizó una visita de Estado solidaria a Israel tras los atentados del 7 de octubre. Declaró a Hamás organización terrorista, algo que ningún gobierno argentino anterior había hecho.
Anunció su intención de trasladar la embajada argentina a Jerusalén. También revirtió la arraigada oposición de su país a Israel en las Naciones Unidas. Milei ha emprendido agresivas acciones legales contra Irán y sus predecesores por el atentado contra la embajada israelí en Buenos Aires en 1992 y el atentado contra la AMIA dos años después. En reconocimiento, Milei recibió el Premio Génesis 2025 de Israel en enero, la primera vez que este galardón se otorga a un jefe de Estado.
Parece que la comunidad judía de Buenos Aires está en su mejor momento. Mientras mi esposa y yo estábamos allí, asistíamos regularmente a los servicios vespertinos de Shabat, uniéndonos a unos quinientos o más fieles. Grandes menorás de Jabad se veían por toda la ciudad durante Jánuca, y asistimos a la fiesta de Jabad al aire libre con miles de personas, incluyendo numerosos funcionarios públicos.
Lamentablemente, el mes pasado, unas 15.000 personas se congregaron con poca antelación para honrar a la familia Bibas, asesinada tras el regreso de sus restos de Gaza a Israel. Milei declaró dos días de luto nacional en honor a la familia, de origen argentino. Las imágenes de los hijos de los Bibas se exhibieron masivamente en el emblemático Obelisco, una estructura similar al Monumento a Washington en el corazón de Buenos Aires.
Nos hicimos amigos de una israelí de 25 años que viajaba por el mundo tras su servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel. Una israelí típica, astuta y recelosa con los extranjeros tras el 7 de octubre, comentó que su estancia en Buenos Aires fue única. Dijo que no dudó en usar su Magen David ni en decirles a los taxistas o desconocidos que era israelí. Cuando lo hacía, siempre recibía respuestas positivas.
¿Dónde más ocurre esto hoy en día? En Ámsterdam, hay un pogromo moderno. También en Sídney, las enfermeras se niegan a atender a pacientes israelíes. En Nueva York, y por todo Estados Unidos, los estudiantes universitarios judíos sufren acoso mientras los administradores escolares se quedan de brazos cruzados. Y así sucesivamente, desde París hasta Londres y Los Ángeles, se suceden historias de terror una tras otra.
De vuelta en Buenos Aires, hay gratitud, pero también cierta inquietud ante todo esto. Todos los judíos con los que hablé tenían comentarios positivos sobre las políticas de Milei y el nuevo rumbo del país. Pero, como en las comunidades diásporicas históricamente, a algunos les preocupa convertirse en el foco de atención. Ser judío es temer que los malos tiempos acechen a la vuelta de la esquina. La propia Argentina ha vivido momentos así, desde la época en que su gobierno conspiró para ocultar a criminales de guerra nazis hasta su reciente ceguera ante el terrorismo iraní en su territorio. Y, por supuesto, la longevidad de su gobierno actual es incierta.
Sin embargo, aunque el futuro es incierto, el presente es claro. Es innegable que Buenos Aires debería considerarse hoy la capital de la diáspora judía.
Autor: Jon Lerner, consultor político estadounidense. Miembro senior del Hudson Institute. Anteriormente se desempeñó como adjunto del embajador de Estados Unidos ante las Naciones Unidas.
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