Yaalón objetó el boicot de la Unión Europea y criticó a Occidente

El Ministro de Defensa israelí, Moshé Yaalón expresó en una conferencia de prensa, en el día de hoy, que prefiere el boicot de la Unión Europea antes que los cohetes al Aeropuerto de Ben Gurion.

Yaalón resalto la actitud “paternalista” de Occidente y también incluso de algunos israelíes que presionan al estado afirmando  “la paz debe ocurrir inmediatamente”, y remarcó: «Debemos explicarles a los europeos porque están equivocados». «El Occidente está obsesionado con la creencia de que resolviendo el conflicto israelí-palestino se solucionan todas las dificultades de Medio Oriente, cuando está claro que los problemas que hay en Túnez y Egipto no tiene nada que ver con nosotros», sentenció el ministro de defensa.

«Hay información preliminar apunta que el ataque fue perpetrado por grupos extremistas sunistas que combaten a Hezbollah en Siria, y que esperan engatusar a Israel para que lance una represalia contra ese grupo terrorista», comento Yaalón por los ataques de los cohetes que recibió el Estado Hebreo desde el Líbano durante el fin de semana. Esta declaración se contrapone a la que había realizado el primer ministro, Biniamín Netanyahu sobre que el atentado había sido realizado por el grupo terrorista chií Hezbollah.

»El balance del año es ampliamente favorable».

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Manuel Kobryniec, Secretario General del Museo del Holocausto, dialogó con Vis á Vis acerca de lo que ocurrió durante el año con respecto al Museo, realizó un balance, contó qué objetivos se cumplieron y a cuáles apuntan poder cumplir. Además, mencionó las claves de por qué la Noche de los Museos tuvo tanta repercusión y finalizó la entrevista explicando la diferencia entre el Museo que se encontró y el que quiere ver cuando termine la gestión.

– ¿Cuál es el balance del año del Museo del Holocausto?


Estoy convencido que ampliamente favorable. El Museo tuvo una importante difusión, tanto en el ámbito comunitario como en la sociedad en general. Se realizaron muchas actividades, donde participaron otras colectividades, instituciones, filósofos, periodistas, docentes y diplomáticos. Se presentaron diversas muestras y eventos. Se materializaron la concreción de convenios – marcos, con otras instituciones, algunas con las que ya venimos trabajando y otras que esperamos poder empezar a realizarlo en el año 2014. Casos como la Policia Metropolitana, la Policia Federal, IWO, Universidad de Lomas de Zamora, Comunidad de Sant’Egidio. Se hicieron la presentación de diversos libros relacionados con el tema de la Shoa; y en particular lo que más me impactó fue el homenaje que se realizó en el Museo, junto a la Embajada de El Salvador y la DAIA al diplomático salvadoreño Coronel José Arturo Castellanos, Héroe del Holocausto y reconocido como uno de los pocos «Justos de las Naciones» latinoamericano por Yad Vashem.

– ¿Qué diferencias hubo con otros años?

Creo que fue la proyección de esta gestión, presidida por el Licenciado Claudio Avruj, llevar lo que fue la Shoa, a través del Museo, a toda la sociedad argentina.

– ¿Qué objetivos se cumplieron?


Sobre objetivos concretos que se cumplieron, creo que lo mencionado en la respuesta anterior. Y a cumplir, son numerosas y esperamos que en el 2014 se puedan ir materializando algunos, como ser la puesta en valor del maravilloso edificio que tiene el Museo, el libro bar, entre otras.

– ¿A qué cree que se debió la gran repercusión en la noche de los Museos?


La repercusión de la noche de los Museos se ha ido incrementando año a año y creo que la gran concurrencia de este año se debió a la amplia difusión que está teniendo el Museo en la Sociedad, a través las visitas de escuelas; la visitaron 30.000 en el corriente año; a los premios publicitarios que obtuvieron los creativos, divulgando la Shoa, las clases que se brindan en Universidades, fuerzas de seguridad, escuelas y demás ámbitos.

– ¿Con qué museo se encontraron? 


Nos encontramos con un Museo muy encerrado en sí mismo y tratamos en llevarlo hacia afuera, abriéndolo a toda la Sociedad. Por ejemplo, conmemoramos el 20º aniversario del Museo en este año y, en lugar de hacer la cena habitual con que se conmemoraba, resolvimos abrirlo a toda la Sociedad e hicimos un acto académico brillante, con una concurrencia sin cargo de más de 800 personas.

 ¿Qué les gustaría al finalizar su gestión?

Me gustaría fundamentalmente terminar la gestión, materializando la concreción de la refacción edilicia del Inmueble. Pero para ello, necesitamos la ayuda y apoyo de donantes, con lo cual nos posibilitarán concretar dicho objetivo. Por último, deseo testimoniar mi agradecimiento a todos mis compañeros de Comisión Directiva, que sin su participación sería imposible realizar la labor de gestión y deseándoles a todos un muy feliz y venturoso año nuevo.

Golazo de un argentino en la Primera División de la Liga de Israel. Mirá el video

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David Solari, jugador argentino del Ashdod, marcó un golazo de tiro libre en la derrota de su equipo 2 a 1 frente al Maccabi Haifa como visitante.

Por otra parte, Maccabi Tel Aviv finalizó el año como único puntero. Su perseguidor más cercano, Hapoel Be’er Sheva, juega hoy con la idea de no quedar lejos para cuando se reanude el torneo en 2014.

»20 años del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre Israel y el Vaticano». Por Lic. Claudio Avruj



»Un tema de »alta prioridad» en  la agenda del liderazgo político judío de todo el mundo»

                                                                                         
Se celebran hoy 20 años del  inicio de las relaciones diplomáticas entre el Estado Vaticano y el Estado de Israel, un hecho de enorme significado político para toda la humanidad, no sólo para judíos y católicos.

Shmuel Haddas, (1931-2010), fue el primer embajador israelí ante la Santa Sede, algo que enorgulleció al judaísmo argentino, pues se trataba de un hijo suyo, nacido en la comunidad judía de la Provincia del Chaco que desarrolló su vida en Israel logrando esta enorme distinción.

El embajador Haddas resaltaba las afirmaciones del Papa Juan Pablo II  durante la ceremonia de presentación de sus cartas credenciales en junio de 1994, cuando en su discurso afirmó que este acuerdo y el tiempo que se abría tenía un »significado histórico» y que una »nueva era» se iniciaba en las relaciones entre ambos estados, expresando su confianza que éstas contribuirían a la intensificación del diálogo entre la Iglesia Católica y el pueblo judío, permitiendo a ambos «servir mejor a las grandes causas de la humanidad».

Se debe recordar que el acuerdo culminó un largo proceso que se inició en 1904, cuando el Papa Pío X concedió una audiencia al fundador del movimiento sionista, Theodor Herzl, quien esperaba obtener una respuesta política con el apoyo del Vaticano al proyecto sionista. Por su parte, Pío X, luego de escucharlo, respondió desde la teología rechazando la idea fundamentando que la Iglesia no podía reconocer al pueblo judío ni sus aspiraciones en Palestina, ya que los judíos «no habían reconocido a Nuestro Señor».

Se debe decir también que el acuerdo no sólo era largamente buscado por Israel sino que fue por décadas un tema de »alta prioridad» de la agenda del liderazgo político judío de todo el mundo, por cuanto la inexistencia del vinculo diplomático y el diálogo que él conlleva, dificultaba la vida en las comunidades de la diáspora y su relación con la Iglesia en cada país.

¿Qué ha cambiado con el establecimiento de relaciones diplomáticas? En primer lugar, la atmósfera general en el diálogo,  logró firmarse el acuerdo que otorga un estatuto jurídico definitivo a la Iglesia Católica por vez primera en su historia en Tierra Santa y se ha establecido una mayor confianza entre las partes y se ha hecho posible una participación más constructiva de la Santa Sede en el proceso de paz, desde una posición más equilibrada.

Tuvieron que transcurrir cuarenta y cinco años desde la creación del Estado Judío hasta que pudieran establecerse las relaciones diplomáticas y transcurrir 17 años hasta que, en 1965, el Concilio Vaticano II decidiera dar un viraje histórico, iniciando un período de toma de conciencia, asumiendo nuevas actitudes frente al pueblo judío a fin de intentar superar un pasado pleno de prejuicios, persecuciones, odios y menosprecio alimentados por las enseñanzas de la Iglesia.

Y ese proceso llegó a un momento culminante precisamente en el año 1998, (año del 50º aniversario de la creación del Estado de Israel) con la publicación, por parte de la Santa Sede, del importante documento. Recordamos una reflexión sobre la Shoá, en el que la Iglesia Católica expresa arrepentimiento por la conducta de sus miembros frente al pueblo judío y condena enfáticamente el antisemitismo, considerándolo un pecado contra la humanidad.  Este documento es un avance en el diálogo católico-judío, por cuanto la Santa Sede admite que en sus acciones muchos católicos no se comportaron a la altura de las circunstancias y condena sin ambigüedades el antisemitismo y llama a una cooperación entre judíos y católicos para que jamás pueda repetirse una tragedia como la Shoá.

Hoy somos testigos de una profundización de estas relaciones con el anuncio del Papa Francisco de su próxima visita a Israel y su enfática y sostenida tarea de diálogo permanente con el judaísmo.

A 20 años de este hito el diálogo, aunque no carente de dificultades y por momentos de tensiones, es fluido. La buena disposición de ambas partes permite superar gradualmente un largo período de incomprensiones y alejamientos y puede, tal como afirmó días atrás la Embajadora de Israel en nuestro país, Dorit Shavit, servir como ejemplo y modelo. Este espíritu puede y debe servir como la luz que ilumine y guíe nuestros actos, en la perspectiva constante en la que el diálogo y la comprensión entre los pueblos es la única garantía para la construcción de un futuro de convivencia en la diversidad, en definitiva: un futuro de paz.

Por Lic. Claudio Avruj, Subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Ciudad Autònoma de Buenos Aires. Presidente del Museo del Holocausto.

Reconocimiento a Ladislao y Gina Ladanyi

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Ladislao y Gina Ladanyi, sobrevivientes de la Shoá, reconocidos como personalidades destacadas en el campo de los derechos humanos por la Legislatura Porteña.

En su última sesión ordinaria la Legislatura Porteña, aprobó- (con la abstención del bloque del Frente para la Victoria y del Legislador Claudio Palmeyro del Sindicalismo Peronista)-,  al Sr. Ladislao Ladanyi, y su señora esposa Gina Ladanyi Personalidades Destacadas en el campo de los Derechos Humanos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, habida cuenta del gran aporte realizado a la memoria de la Shoá en nuestro país.

La iniciativa fue presentada por los Legisladores Daniel Lipovesky, vicepresidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Legislatura y Rogelio Frigerio, ( nuevo presidente del Banco Ciudad) , se fundamenta  «en virtud del preciado y fundamental aporte testimonial que como sobrevivientes del Holocausto nazi, suman, con su singular historia, al colectivo de voces que bregan por mantener viva la memoria de la Shoá», Ladislao  y Gina Ladanyi llevan adelante una importante labor que desarrollan en defensa y a favor de los Derechos Humanos, en distintas entidades tales como el Centro Wallenberg de Buenos Aires -del cual es vocero- y el Museo del Holocausto de Buenos Aires. En ese sentido han brindado su testimonio a alumnos de nivel medio, terciario y universitario, tanto en nuestra ciudad como en distintas provincias del país. Asimismo, han concedido decenas de entrevistas a diferentes medios periodísticos, nacionales y extranjeros.

Ladislao Ladanyi o Laci, tal como lo conocen los más cercanos, nació en Berlín en el año 1921. Hijo de padre húngaro de religión judía, y de madre alemana de religión protestante, creció en el seno de una familia muy tradicional que se remonta al año 1600 es sobreviviente del Holocausto Judío, y en particular, es uno de aquellos que se vio protegido de la maquinaria de muerte del nazismo gracias a lo que se conoció como “schutzpass”, salvoconducto con el cual el diplomático Raoul Wallenberg –en representación de la embajada sueca en Budapest- logró salvar la vida de, al menos, unos 100.000 judíos húngaros. Para el año 1938, las manifestaciones de antisemitismo se habían multiplicado de manera exponencial. Hasta entonces, Laci y su familia no habían sido perseguidos gracias a su categoría de mischling (“mitad judíos, mitad no”), pero producto de estas nuevas dificultades la familia de Laci decidió emigrar a Hungría, donde su padre había nacido y cuyo idioma era muy bien manejado por el joven Ladislao. En el año 1940, Laci fue obligado a presentarse en el ejército por ser de nacionalidad húngara y haber cumplido la edad requerida para ingresar al servicio militar. Entre tanto, siempre usando sus ropas de soldado, comenzó a recorrer distintas embajadas con la pretensión de dejar allí su currículum a fin de conseguir una visa. Entre tantos lugares llegó al consulado de Argentina, ubicado en la parte de Buda, donde dejó su petición y sus papeles y foto adjuntados.

Avanzaba el conflicto, y la postura de Hungría se endurecía. Los judíos ya no eran aceptados en el ejército y muchos de los que habían formado parte de éste fueron llevados a campos de trabajo forzado de Checoslovaquia y Hungría.

A fines de julio, los judíos de Budapest eran prácticamente los únicos que quedaban en Hungría. No se los llevó a guetos de inmediato, sino que, en el año 1944, las autoridades húngaras los distribuyeron en toda la ciudad, en más de 2.000 edificios marcados con estrellas de David. Los judíos fueron arrancados de sus lugares por los mandos húngaros y llevados hasta estas edificaciones. Laci y su familia fueron ubicados junto a otras cuarenta personas en un departamento pequeño de cuatro habitaciones, donde podían comer gracias a la ayuda humanitaria de la Cruz Roja Suiza.

A poco tiempo de haber de ser reubicados, la madre de Laci falleció. Lo que sucedió con el cuerpo de su madre, toda una crueldad, era una constante con los judíos muertos: la dura geografía hacía imposible darle digna sepultura, por lo que quedaban amontonados en distintos lugares de la geografía de la ciudad.
Transcurría el año 1944 cuando una persona de la Embajada de Suecia llegó buscando a Ladislao. El motivo: el cónsul general argentino Gamas había enviado a la embajada sueca los papeles que Laci había presentado unos años atrás en el consulado argentino. Quien representaba a la embajada de Suecia no era otro que Raoul Wallenberg, un joven diplomático sueco miembro de una prestigiosa e influyente familia, quien se presentó en nombre de la embajada y comenzó a crear pasaportes de protección. Así Ladislao y su padre obtuvieron su pasaporte. Si bien los papeles carecían de valor, estos falsos pasaportes lograron, por un tiempo, mantener alejados a los asesinos nazis.

Algunos meses más tarde, la situación dentro del gueto comenzó a empeorar. Por ello, Wallenberg –póstumamente declarado Justo entre las Naciones- alquiló algunas casas fuera de los márgenes del gueto con fondos de la embajada, con el fin de refugiar allí a gran cantidad de judíos, a las cuales camufló con letreros falsos donde se leían leyendas como «Biblioteca de Suecia» o «Instituto Sueco de Investigaciones». De esa manera, muchos judíos permanecían fuera del alcance de las garras alemanas.

Sin embargo, la noche del 31 de diciembre del año 1944 los nazis húngaros se presentaron frente a la casa en la cual estaban ocultos, junto con otros judíos refugiados, Laci y su padre. Megáfono en mano impartieron órdenes de vaciar dicho inmueble bajo la amenaza de regresar a buscar a aquellos que no saliesen. Por temor, una gran cantidad de ellos salió a la calle y fue obligada a subir a los camiones. Laci y su padre permanecieron escondidos.

A pocas cuadras de allí y a orillas del Danubio, aquellos judíos fueron asesinados con ráfagas de ametralladora.

Al día siguiente los asesinos regresaron para vaciar la casa, llevarse lo poco que quedaba y detener a Ladislao y su padre. Milagrosamente nadie les preguntó siquiera, qué es lo que hacían allí (episodio que Laci considera un milagro). Días más tarde, él y su padre fueron liberados. Esto ocurrió el 18 de enero de 1945.
Durante ese mismo año, una vez terminada la guerra, el padre de Laci enfermó gravemente de cáncer. El hombre falleció un año más tarde.

Lo que sigue, es una historia en común a muchos sobrevivientes: Laci trabajó hasta el año 1947 ayudando a levantar a aquel país que tan mal lo había tratado, hasta que decidió venir a la Argentina, país que lo alberga hasta el día de hoy.

Gina nacida el 21 de junio de 1921 en Polonia. Esta mujer que estuvo en el campo de trabajo forzado Parschnitz en Sudetas, Checoslovaquia, fue evacuada de una ciudad a otra, . su  primer peor momento el cual nunca olvida fue el dia en que se llevaron a su padre sin que pudiera despderise de el, y que solo pudo ver ese momento desde la ventana de un colegio.

Gina trabajó en una oficina alemana. También entre casi 100 mujeres era la única que hablaba alemán y podía leer y entender el idioma para una fábrica textil. Su tarea comenzaba cerca de las 6 de la mañana hasta las 7 de la tarde, luego realizaba otros trabajos en el campo hasta alrededor de las 23 horas.

El 5 de mayo de 1945 fue liberada por el ejército soviético, “Aunque tenía esperanzas remotas de encontrar a mi padre, con el correr de los años, sabía que era muy difícil que alguien sobreviva. Esos 4 años me mantuvo la esperanza de poder encontrarlo aunque luego me enteré que lo habían matado dos semanas antes a la liberación del fin del holocausto en los campos de concentración”, dijo y además agregó “Al finalizar la guerra supe también que no sobrevivió nadie de la gran familia de mi madre, 38 personas eran, la única sobreviviente era yo”. “Y así en libertad, caminando llegamos a Alemania hasta el sector americano. Ahí pedí trabajo en la fuerzas de ocupación y trabajé dos años en Ratisbona, Baviera”.

Corría el año 1947 y esta fuerte mujer recordó que le quedaba un tío en Argentina, “Un oficial judío se comunicó con las fuerzas militares de Argentina para que pueda entrar al país. En un viaje en barco durante varios días llego a la frontera entre Brasil y Argentina. Entro de manera ilegal el 2 de junio de 1947 porque el presidente Perón en su época no daba permiso para judíos. Se presento frente a las autoridades, me declaré ilegal, y no me echaron. Al año le dieron documentos y la nacionalización.

Ladislao y Gina  están felizmente casados y Laci y Gina hoy  disfrutan de dos hijas,  4 nietos y un bisnieto.
  Se conocieron hace más de 60 años en el barco que los trajo a Sudamérica. Y fue gracias a ella que Laci pudo romper el silencio y comenzar, hace ya algunos años, a contar su historia.

Resulta fundamental e indispensable reconocer la mancomunada tarea que Ladislao Ladanyi lleva a cabo en defensa y promoción de los Derechos Humanos. A través de su compromiso permanente de dar testimonio, Laci brinda a cada auditorio frente al cual se presente, el alimento vital para la memoria de un pueblo que no debe olvidar.

Esta justo reconocimento al matrimonio Ladanyi se suma al que la Legislatura ya entrego a otros sobrevivientes de la Shoa, Eugenia Unger, Francisco Wichter, Jack Fucks entre muchos, y es digno de reconocer ya que se trata de la distinción q da la Casa de la democracia de la Ciudad y representa mucho en la historia de los sobrevivientes y de toda lla comunidad judía, fundamentalmente por los capítulos de antisemitismo y desprecio que se fueron dando a lo largo de muchas décadas. Para celebrar y valorar.

Francia: Consideran prohibir al comediante Dieudonné

El gobierno del país galo está considerando la prohibición de las actuaciones de un cómico en cuyos espectáculos han insultado repetidamente la memoria de las víctimas del Holocausto y podría poner en peligro el orden público, dijo el ministro del Interior, Manuel Valls.

Según reconoció Valls, su ministerio está estudiando vías legales para prohibir espectáculos de Dieudonné M’bala M’bala, quien repetidamente ha sido multado por el discurso de odio que manifestó en las elecciones al Parlamento Europeo de 2009, mostrándose a la cabeza de una «Lista Anti-sionista».

Valls anunció la medida después de que grupos judíos se quejaron al presidente Francois Hollande por el «saludo nazi en reversa» de Dieudonné.

«Dieudonne M’bala M’bala no parece reconocer límites», dijo Valls en un comunicado anunciando la revisión legal que prohíba a sus apariciones públicas.

«A partir de un comentario a otro, como lo ha demostrado en varios programas de televisión, ataca a la memoria de las víctimas del Holocausto en una manera obvia e insoportable», dijo.

Israel advierte por nuevas centrifugadoras iraníes

Irán está desarrollando centrifugadoras avanzadas para aumentar la velocidad con la que se puede producir uranio enriquecido, advirtió el primer ministro Binyamin Netanyahu el domingo antes de la reanudación de las negociaciones en Ginebra entre Teherán y las seis potencias mundiales que esperan desarmar diplomáticamente el programa nuclear de Irán.

«Están desarrollando centrifugadoras capaces de enriquecer uranio seis veces más rápido que sus centrifugadoras regulares», dijo Netanyahu a su gabinete. «Estamos monitoreando esta situación y estamos apuntando hacia fuera para el mundo», reconoció.

«Incluso antes de la firma del convenio, veo que la economía iraní se está recuperando un poco», aseguró, y exclamó que «seguimos previniendo la nuclearización de Irán como nuestro principal objetivo en la seguridad nacional del Estado de Israel, así como la seguridad de la región y el mundo entero».

Se dio a conocer la lista de los 26 palestinos liberados

El Gobierno de Israel publicó una lista en la cual informa quiénes son los prisioneros de origen palestino liberados en busca de continuar con las conversaciones de paz con la Autoridad Palestina y en con el objetivo de conseguir la liberación del espía israelí Jonathan Pollard.

Según se pudo saber, 21 de los palestinos son de Cisjordania, mientras que los cinco restantes retornarían a la Franja de Gaza, todos ellos han cumplido entre 19 y 28 años de su condena por ataques cometidos antes de la firma de los acuerdos de Oslo en 1993, informó el Servicio israelí de Prisiones.

EDamuni Saad Mohamed Ahmed, condenado por el linchamiento de un soldado en Gaza en 1990, y Masud Isa Rayib Amer, militante del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) que en 1993 asesinó a Ian Feinberg, un abogado israelí, son dos de los palestinos que saldrán en libertad.

A pesar de las protestas frente a su hogar en Jerusalem, el premier Netanyahu aseguró que aquellos presos liberados que vuelvan a las actividades terroristas volverán a ser detenidos y cumplirán el tiempo restante de la condena.

A 20 años de la muerte de Marshall Meyer, el Rabino que cambió la vida judía en Latinoamérica

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El 29 de diciembre de 1993 falleció Marshall Theodore Meyer, el Rabino que revolucionó la vida judía latinoamericana en el Siglo XX y fundó más de veinte comunidades judías en la Argentina..
Meyer nació en Brooklyn, Nueva York y cursó sus estudios en la Universidad de Dartmouth, graduándose en 1952 y posteriormente ingresó en la escuela rabinica, donde se ordenó en 1958, recibió su doctorado en filosofía de la religión en la Universidad de Columbia y en el Union Theological Seminary.
En 1935 el rabino Schlessinger afilió la Congregación Israelita de la República Argentina al Movimiento Conservador de Estados Unidos y en 1958 le pidió a Abraham J. Heschel que enviara algún rabino asistente para la juventud de la Sinagoga de la Congregación Israelita Argentina.
El elegido fue el Rabino Marshall Meyer, un joven cuya llegada marcó el inicio de una nueva y vibrante etapa en la vida comunitaria judía de Argentina. Arribó al país en agosto de 1959 con su joven esposa Naomi para desarrollar su actividad por dos años y permaneció por espacio de 25 años.
Se desempeñó como rabino auxiliar en la “Congregación Israelita de la República la Argentina”, en Buenos Aires. Su carácter carismático lo convirtió inmediatamente en una figura importante en la comunidad judía argentina.
A Marshall Meyer se le debe la transformación cultural más importante de la judería latinoamericana del siglo XX y fundó más de veinte comunidades judías en la Argentina.
El Seminario Rabínico Latinoamericano pronto se convirtió en el centro del judaísmo conservador en América Latina.
Allí se ordenaron docenas de rabinos de habla hispana que servirían a comunidades de América Latina y el resto del mundo. Desde su creación hasta 2009, se ordenaron 83 rabinos, entre los cuales se incluyen ocho mujeres, que trabajan en distintas en comunidades de Argentina, Uruguay, Chile, Perú, Brasil, Colombia, Puerto Rico, Venezuela, México, Paraguay, Bolivia, República Dominicana, El Salvador y los Estados Unidos.
En 1967 fundó el Instituto Superior de Estudios Religiosos, un espacio interconfesional de diálogo sobre temas religiosos, culturales y sociales.
En la década del 70 Marshall Meyer criticaba el estado de culto y opinaba que la religión judía se estaba convirtiendo en una reliquia.
Hombre de pensamiento y acción, decía que las sinagogas estaban vacías porque eran aburridas, porque sus ritos eran incomprensibles y no se podía encontrar en ellas un ambiente que condujera a los hombres y mujeres judíos a la plegaria y a la meditación.
Marshall Meyer creía que los fieles entraban en una sinagoga en busca de significado, sensibilidad y respuestas que no encontraban en ese momento en los púlpitos por lo que frecuentemente se iban con el corazón vacío. Estaba convencido de que el problema era de la sinagoga como institución, que estaba en un triste estado de decadencia por su incapacidad de enfocar los problemas reales de la existencia del hombre moderno. Para él, el judaísmo no era ajeno a la afirmación y la celebración tanto del cuerpo como del alma.
Sostenía que el destino del ser humano es ayudar y servir a sus pares y  criticaba la indiferencia emocional de sus contemporáneos ante el sufrimiento ajeno.
Gran amante del arte, le gustaba mucho la literatura y la música, en especial la ópera, fue el primero en introducir nuevas tecnologías incluyendo música con instrumentos en los oficios religiosos.
Sus servicios se llenaban de feligreses esperanzados en escuchar sus famosas prédicas, en las cuales siempre exigía a los presentes compromiso y responsabilidad social en sus actos pues, decía, la responsabilidad implica libertad.
Las ceremonias de Shabat, los viernes por la tarde, se convirtieron en los más concurridos y, después de ellos, se tomaba un tiempo para escuchar a los familiares de los desparecidos.
Marshall Meyer defendía el hecho de que las mujeres se sentaran durante los servicios al lado de los varones y que se permitiera a las mujeres ser ordenadas rabinas.
Marshall T. Meyer fue miembro de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y co-fundador junto al periodista Herman Schiller del Movimiento Judío por los Derechos Humanos. Durante los años de la dictadura militar de 1976-1983 se convirtió en fuerte crítico del gobierno militar y de sus violaciones de los derechos humanos.
A 20 años de su muerte, Vis á Vis recuerda al Rabino que revolucionó la vida judía latinoamericana.

AMIA: Colonia de Verano 2014

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La AMIA desarrollará una Colonia de verano durante el mes de enero para  personas que tengan una discapacidad mental. La Colonia es gratuita e incluye el transporte y los profesores deportivos y profesionales que estarán a cargo.

El Área de Discapacidad del Dto de Programas Sociales de AMIA participará del Programa de Colonias de Verano que es dependiente de la Secretaria de Deportes del Gobierno de la Ciudad. La actividad se desarrollará en el Polideportivo de Avellaneda y podrán asistir jóvenes y adultos, entre 18 a 60 años, que tengan una discapacidad mental y que hayan participados de las actividades que se hicieron durante el año en esta área. La Colonia tendrá actividades culturales, deportivas, recreativas, entre otras cosas.