Las cosas como son: Hitler no se asemeja a Milei y Milei tampoco a Hitler. Quienes los vinculan no solo están errados en el análisis, sino que cometen un delito llamado banalización del holocausto, que por definición una de sus características es la comparación de Hitler con cualquier adversario político circunstancial.

El efecto es inverso al deseado por quien lo comete, queriendo atacar a un rival se minimiza el actuar del líder alemán. Casi sin advertirlo, muchos periodistas y políticos argentinos caen en la trampa y quedan expuestos.

Repito: Milei no es Hitler, no se parece y no debe ser comparado. Parece increíble que se tengan que hacer estas aclaraciones. Hitler condujo a la muerte a millones de personas con un plan sistemático para asesinar.

Milei posee un liderazgo disruptivo, estilo hiper personalista, histriónico, con dejo de desprecio ante otros políticos, un discurso provocador, alguna dosis de mística, agresividad en sus palabras, la búsqueda de reflotar el mito de grandeza de una Nación en decadencia y en un contexto inflacionario con ciudadanos hartos y disconformes

¿Esto lo hace comparable con Hitler? Claramente no

Por favor piensen, reflexionen y hagan introspección: Hitler fue el líder de un grupo que planeó eliminar minorías étnicas y religiosas de la faz de la Tierra, cranearon entre 1930 – 1945 el modo más eficiente de asesinar sistemáticamente seres humanos. Desarrollaron una maquinaria para matar personas en cámaras de gas.

Los nazis fueron, son y serán una vergüenza en la historia de la humanidad, no solo para el instruido pueblo alemán sino para el mundo entero.

Gabriel Slavinsky
Psicólogo, consultor y analista político

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El mundo judío terminó la celebración de Iom Kipur, el Día del Perdón, la jornada más sagrada del calendario.

La pregunta que inexorablemente queda flotando en el aire es sólo una: ¿habremos sido perdonados por el Eterno?

Me atrevo a decir que la respuesta es bastante sencilla.

Depende exclusivamente de nuestras actitudes. ¿Por qué? Porque, en la tradición judía, el día del perdón solamente expía las transgresiones cometidas por cada ser humano en su vínculo personal con Dios. Al menos así lo afirman nuestros textos milenarios.

En cambio, si uno busca el perdón divino después de haber hecho unas cuantas macanas a terceros, pues he aquí que ese perdón celestial sólo será visto como posible después de haber transitado un proceso de cinco pasos, uno mas difícil que el otro…

El primero tiene que ver con el arrepentimiento en formato de sensación; si no duele lo hecho, todo pedido de perdón es de por sí un tanto mentiroso.

El segundo paso consiste en la confesión. En nuestro caso, no es a ningún rabino, sino a la persona afectada que –incluso sabiendo el daño que le causamos– requiere que verbalicemos explícitamente la falta cometida.

El tercer paso es el pedido de perdón en sí mismo, que debe ser realizado de manera directa y sin intermediarios.

El cuarto implica la reparación del daño, un elemento tan difícil como imprescindible para ir completando el cuadro.

El quinto paso no necesariamente aparece, pero termina siendo la comprobación de que el perdón fue realizado de manera completa. Implica volver a estar en la misma situación previa a nuestra transgresión, pero esta vez no repetirla, como modo de evidenciar que ya modificamos nuestras actitudes.

Si este caminito, fácil de relatar y difícil de realizar, fue llevado a cabo, no hay ninguna duda, en lo que a nuestra tradición se refiere, de que obtendremos en Iom Kipur el perdón divino, tan sólo porque antes hubo perdón humano.

Pretender que ayunar unas 25 horas, colmar las sinagogas y rezar fervientemente impliquen el sello del perdón divino sin haber trabajado la reconciliación entre los seres humanos es una lectura muy pobre de lo que significa el verdadero proceso del perdón en la tradición judía.

La humildad, la sabiduría y el coraje para pedir perdón y para perdonar son virtudes potenciales inherentes a todos los seres humanos.

Dios quiera (y nosotros) que podamos ejercitarlas mucho más a menudo.

Por Rabino Marcelo Polakoff (La Voz)