Inicio Blog Página 181

Polémica en Israel por la «Ley del Muro Occidental»

Por 56 votos a favor y 47 en contra, la llamada «Ley del Muro Occidental» pasó una lectura preliminar en la Knéset el miércoles. Según una enmienda a la Ley de Protección de los Santos Lugares de 1967, propuesta por el diputado Avi Maoz, del partido Noam, todas las zonas del Muro Occidental de Jerusalén, incluida la plaza sur, estarían sujetas a la autoridad de los rabinos jefes de Israel, y la oración allí se realizaría exclusivamente según la costumbre ortodoxa. Esta medida amenaza, en la práctica, con anular la sección de oración mixta «Ezrat Yisrael».

“El mensaje es, como mínimo, problemático”, declaró Tami Gottlieb, vicepresidenta de Mujeres del Muro, el jueves en una entrevista con Ynet. “Básicamente, expulsa a todo judío que no sea ortodoxo o haredí y dice: No tienes cabida en el Muro de las Lamentaciones. Eso me duele como israelí activa, como reservista, como exsoldado de combate, como contribuyente”

Es muy doloroso que el Estado de Israel me diga: ‘No puedes practicar tus costumbres en el Muro de las Lamentaciones’, y esto perjudica a la comunidad judía de la diáspora, la mayoría de la cual es judía como yo, una judía liberal. Soy judía conservadora y rezo en una sinagoga conservadora. Ayer me reuní con cientos de nuestros simpatizantes que simplemente no podían creerlo y necesitaban comprender la situación, y ya hay miles de peticiones al gobierno israelí, a los embajadores y diplomáticos israelíes de la comunidad judía de la diáspora preguntando: ¿Qué se supone que significa esto? ¿Cómo puede el Estado de Israel ser un Estado del pueblo judío de esta manera?
El abogado Doron Taubman, representante del Gran Rabinato, respondió: «Todo lo planteado en este proyecto de ley ya existe en la práctica bajo la ley promulgada en 1967. Precisamente porque existen intentos de socavar la identidad judía del Estado de Israel y crear división en el Muro, el proyecto de ley busca dejarlo inequívocamente claro: no puede haber injerencia alguna, y debemos volver a la ley original y a la intención legislativa original, que determinó que los representantes de las religiones pertinentes son responsables de los arreglos para la oración en el Muro. Siempre han sido responsables de esto.»
Un centro médico israelí fue elegido como uno de los mejores hospitales del mundo
¿Cuál es la costumbre del lugar junto al Muro? La costumbre es ortodoxa, lo que implica la oración separada por género, pero cualquiera puede acercarse al Muro. Dieciséis millones de personas visitaron el Muro el año pasado. Nadie consulta el libro de oraciones de nadie, nadie determina qué rezó alguien, si puede rezar, si puede acercarse al Muro y hacer lo que quiera. Por lo tanto, el Muro está abierto a todos.
Según Taubman, «La ley exige actuar conforme a las costumbres del lugar. El Muro Occidental es una sinagoga, es sagrado en toda su extensión y tiene la condición legal de una sinagoga. ¿Qué opina la Reforma? Lamentablemente, escriben en su sitio web que respetarían las costumbres del lugar si en realidad fuera una sinagoga, una mezquita o una iglesia, pero declaran explícitamente que el Muro no es una sinagoga, sino simplemente un muro de contención. Ese es su enfoque».
Gottlieb respondió: «No represento al movimiento reformista. Mujeres del Muro incluye a mujeres reformistas, conservadoras y ortodoxas. Si el problema radica en la costumbre del lugar, el tribunal ha dictaminado que formamos parte de ella. Se trata de definir una forma correcta de ser judío ante la ley. El Muro no es una sinagoga privada, sino un espacio público financiado por los contribuyentes, y debería estar abierto a todos. No hay una única forma «correcta» de rezar. Tengo derecho a rezar a mi manera, con un chal de oración».
“Tienes razón, el Muro es una sinagoga de todo el pueblo judío. Debemos buscar un denominador común que incluya a todos”, dijo Taubman. “Así ha sido siempre. Si dices que no representas al movimiento reformista, que afirma que el Muro es simplemente un muro de contención y no una sinagoga, pues bien, lo respeto”.
Más información en: Ynet News

La DAIA participó en el inicio de clases de Escuelas de la Red Escolar Judía

Por intermedio de su Secretaría de Relaciones Interinstitucionales, la DAIA participó del comienzo del ciclo lectivo en distintas escuelas de la Red Escolar Judía.

Javier Indij, integrante de la Secretaría de Relaciones Interinstitucionales de la DAIA, participó del acto por el inicio de clases del 7° y 1° año de la Escuela Martin Buber. Allí lo recibió Diego Meischenguiser, presidente de la escuela; Alejandra Kuperman, directora de nivel primario; Érica Herszkowich, directora general y Luis Dardik, director de educación física.
Asimismo, Gustavo Sakkal, Daniel Sztutwojner junto a Marcos Cohen, participaron de la inauguración del ciclo lectivo 2026 del Colegio Beth presidida por Nicolás Levi.
Indij manifestó que “según la tradición judía el estudio no es solo una obligación sino un valor central. No sólo es incorporar contenidos, sino una forma de construir identidad, pensamiento crítico y forjar el carácter”. Por su parte, Sztutwojner expresó que “desde la DAIA queremos estar presentes y acompañar a cada escuela de la red de educación judía en su primer día del ciclo lectivo”. Sakkal destacó la importancia de “los valores del pueblo judío transmitidos en cada uno de las escuelas de la red escolar judía”.

7.10 Sur Rojo fue elegida mejor película del Festival de Cine Judío de Punta del Este

También Indij asistió al acto por el inicio lectivo del Jardín de la Escuela Maimónides. Allí lo recibió David Soae, presidente de la comunidad Agudat Dodim. También Paula Weinstein, directora del jardín y Diana Grimbe, directora general de la escuela.
Indij destacó la importancia de acompañar a las escuelas de la red escolar judía en este día en el cual “alumnos, docentes y familias vuelven a comprometerse en un proyecto común, generando emoción y entusiasmo al materializar la continuidad de la educación judía”.

El Prosecretario 1° e.e., Gustavo Sakkal y el Director Ejecutivo, Victor Garelik asistieron al acto por el inicio lectivo de la escuela Torateinu. Allí fueron recibidos por el rabino Isaac Chehebar e integrantes del cuerpo docente del instituto.
Sakkal señaló que fue alumno de esa escuela y expresó su “alegría por participar de la apertura del año” y destacó “la difusión de los valores que Torateinu transmite, formando a los alumnos en personas de bien”.

 

 

Ver esta publicación en Instagram

 

Una publicación compartida de DAIA Argentina (@daiaargentina)

Por su parte, León Chaia, integrante de la Secretaría de Relaciones Interinstitucionales de la DAIA, asistió al acto por el inicio lectivo del @colegiotarbutoficial . Allí lo recibieron por sus autoridades, quienes brindaron pormenores de los proyectos para el año 2026 en materia educativa.
Chaia manifestó que “me genera una gran emoción poder participar de este acto. En el cual alumnos, padres, docentes y autoridades escolares confluyen en la convicción de que la educación es la gran herramienta para poder luchar contras los prejuicios y el antisemitismo”.

KLM suspendió de forma «temporal» sus vuelos a Tel Aviv

Polémica propaganda del régimen iraní en la que se ve a personas de la comunidad judía expresando su apoyo al líder supremo

Los medios oficiales iraníes han publicado un vídeo de propaganda en hebreo en el que aparecen judíos iraníes expresando su apoyo al régimen y al líder supremo iraní, Ali Jamenei.

El vídeo, publicado hace menos de un día, documenta la participación de la comunidad judía en la marcha del Día de la Revolución, que tuvo lugar hace unas dos semanas.

Entre las personas que aparecen en las imágenes se encuentran Homayoun Samah, miembro de la comunidad judía en el parlamento iraní conocido por su fuerte oposición a Israel, junto con el rabino Younes Hamami Lalehzar, médico y rabino de la comunidad.

En el video, Samah dijo: «Nuestra presencia en tales marchas es un fuerte golpe para los enemigos de Irán, especialmente Estados Unidos«, y agregó que «el pueblo iraní, de la mano, puede derrotar a las fuerzas más poderosas del mundo a través de la unidad«.

Lalehzar también participó en la marcha y se pronunció en contra de Israel y Estados Unidos. Afirmó que las minorías religiosas en Irán, incluidos los judíos, siempre han apoyado al pueblo iraní, antes, durante y después de la revolución. «Si ocurre un ataque, un misil o una bomba no distinguirán entre un hogar musulmán, judío o cristiano; el enemigo es el enemigo de todos nosotros«, afirmó.

Otro participante de la comunidad judía añadió: «Nosotros, los judíos de Irán, siempre hemos apoyado al gobierno de la República Islámica y ahora, en este momento histórico, apoyamos al gobierno y al líder de la revolución».

La comunidad judía en Irán, con unas 10.000 personas, es la más numerosa de cualquier país de mayoría musulmana en Oriente Medio. Muchos críticos señalan que este tipo de expresiones de apoyo por parte de minorías en regímenes autoritarios no necesariamente representan sus verdaderas posturas.

Fuente: Israel National News.

La caída de Viena: el Islam gana la guerra generacional de Europa

No es una conspiración; es biología aplicada a la sociología. La Europa sin hijos solo tiene un pasado glorioso y un presente ocaso. 

Quienes tienen hijos tienen el futuro. Es sencillo. Hay mucho revuelo por la cantidad de musulmanes. Pero me pregunto: ¿por qué hay tantos? Porque tienen hijos. Los cristianos también tienen hijos, pero los demás tienen más.

Así lo afirma el cardenal austriaco (considerado papable durante mucho tiempo), Christoph Schönborn.

Se centra en el distrito de Brigittenau, donde el cardenal reside desde que se jubiló como arzobispo hace un año y donde hay un porcentaje muy elevado de musulmanes.

En seis distritos de Viena, más del 50 % del alumnado es musulmán. Sin embargo, en algunos distritos, este porcentaje es mucho mayor.

El 35 % del alumnado de las escuelas primarias de Viena es musulmán. Quienes no tienen afiliación religiosa (26 %) ocupan el segundo lugar, seguidos de los católicos (21 %). Si consideramos a todos los alumnos de la educación obligatoria, el porcentaje de musulmanes es aún mayor: 39,1 %, mientras que el 18,8 % son católicos.

De hecho, los musulmanes ya han superado a los católicos.

¿Y en el futuro? Basta con hacer cálculos, considerando que Mahoma es el nombre de pila más común en Viena.

Bienvenidos a la capital imperial de la antigua Austria, Felix, antaño la más católica de las ciudades católicas de Europa. Y lo que se aplica a la antigua Viena, reducida a un museo habitado por ancianos que pasean por el Prater, se aplicará a todas las demás metrópolis europeas víctimas de la secularización y la islamización.

En los distritos de Brigittenau (68,7%), Margareten (63,7%), Favoriten (62,3%), Simmering (57,7%), Meidling (57,6%) y Ottakring (56,1%), el porcentaje de musulmanes supera el 50%, y dos de cada tres estudiantes de Brigittenau practican el islam.

Leer más – Nueve meses después que asesinaran a su esposa y a su bebé en un ataque terrorista, anuncia su compromiso con una nueva pareja

Este es precisamente el distrito de Schönborn. La vieja y agotada Europa se disuelve bajo el peso de la inmigración islámica que no integra, sino que reemplaza.

Dos de cada tres alumnos crecen llamando a Alá su Dios y observando el Ramadán, mientras que sus compañeros, que antes eran católicos, se han evaporado en una genérica “no confesión” o en un cristianismo residual.

Un estudiante de un instituto vienés quiso leer un pasaje de la Biblia en clase como parte de una lección, pero el profesor se negó, alegando que “ofendería a los musulmanes“.

No se trata de una conspiración; es biología aplicada a la sociología. La Europa sin hijos solo tiene un pasado glorioso y un presente ocaso.

Rod Dreher escribió:

“Resulta particularmente desconcertante que Viena, la capital ancestral de los Habsburgo, con las tendencias demográficas actuales, sea mayoritariamente musulmana a finales de siglo. Esto es lo que ocurre cuando dejas de creer que tienes una cultura que vale la pena defender”.

Dreher se equivoca: ocurrirá mucho antes.

Krone Zeitung publicó datos impactantes: “Para 2046, uno de cada tres vieneses será musulmán”. En el distrito Alsergrund de Viena, el futuro de Europa Occidental ya está tomando forma.

Como solo 3 de los 25 alumnos de su clase aún hablan alemán, ¡un niño de siete años de primer grado intenta aprender árabe! Para evitar ser vistos como “perdedores”, los niños ayunan durante el Ramadán.

Mientras tanto, en toda Europa, la celebración pública del Ramadán se ha convertido en parte del panorama.

En los Países Bajos, en Utrecht, la policía solicitó invitaciones para el iftar, la cena que los musulmanes toman para romper el ayuno durante el Ramadán.

En Fráncfort, la ciudad gastó 75.000 euros en luces de Ramadán.

Y el presidente austriaco, Alexander van der Bellen, felicitó públicamente a los musulmanes por el comienzo del Ramadán, restando importancia a la Cuaresma cristiana. Van der Bellen compartió una imagen de un tipo de farol usado por los musulmanes para decorar calles y hogares durante el Ramadán, con el lema árabe “¡Ramadán Kareem!”. y el escudo de armas austriaco, acompañado del mensaje:

“Con el inicio de la Cuaresma cristiana y el Ramadán, se nos recuerda que debemos hacer una pausa, ser agradecidos y estar presentes los unos a los otros. Les deseo a todos un período de paz en el que podamos estrechar lazos, con respeto mutuo y una comunidad activa”.

¿Por qué usar una imagen del Ramadán al hablar de la Cuaresma?

Un líder islámico en Estados Unidos acaba de decir:

Mamdani en Nueva York fue una victoria para la Ummah. No pudimos conquistar Viena con la espada durante 200 años y ahora es un 10 % musulmana. Debemos expandir la población musulmana en Estados Unidos” tal como lo hicimos en Europa.

Puede que me equivoque, pero me parece que el imán tiene las ideas más claras que el arzobispo y los gobernantes de Viena.

Hace unos meses releí “El mundo de ayer” de Stefan Zweig, publicado tras el suicidio del escritor y un conmovedor recuerdo de la Viena anterior a la Primera Guerra Mundial y el nazismo. Musil, Roth, Mahler, Schönberg, Trakl… Cualquiera que ame la civilización y la cultura no puede leerlo y releerlo sin emoción.

¡Qué dilema! Europa, heredera de Zweig, debe elegir entre preservar su “mundo de ayer” o ceder ante un mañana islámico, donde el crepúsculo se convierte en eclipse.

¿Y cómo no conmoverse al pensar en lo que será Viena (y Europa) dentro de una generación? ¿Quién será el próximo Zweig?

Los niños de hoy son los votantes, trabajadores, contribuyentes, soldados y padres del mañana.

Y quien domine las cunas, dominará el día siguiente.

Giulio Meotti es periodista italiano de Il Foglio, miembro del Foro de Oriente Medio y escribe una columna quincenal para Arutz Sheva. Es autor, en inglés, del libro “Una Nueva Shoá”, que investigó las historias personales de las víctimas del terrorismo de Israel, publicado por Encounter, y de “J’Accuse: el Vaticano contra Israel”, publicado por Mantua Books, además de libros en italiano. Sus escritos han aparecido en publicaciones como el Wall Street Journal, Gatestone, Frontpage y Commentary.

Publicado por Israel National News

 

7.10 Sur Rojo fue elegida mejor película del Festival de Cine Judío de Punta del Este

“7.10: Sur Rojo”, dirigida por Uriel Sokolowicz ganó Mejor Película y Mejor Dirección en el Jewish Film Festival. La producción argentina fue distinguida en la 23ª edición del certamen uruguayo, realizada en el Grand Hotel de Punta del Este.

El jurado destacó la potencia testimonial del filme y su capacidad para transformar el registro del 7 de octubre de 2023 en una reflexión profunda sobre la condición humana.

«Esta obra impactante logra infiltrarse en las grietas del dolor humano, transformando el registro del 7 de octubre 2023 en un testimonio audiovisual de una potencia devastadora.

El filme confronta al espectador con la crudeza de una realidad ineludible, diseccionando las capas del conflicto como una herramienta de catarsis colectiva, mediante un montaje magistral.

Ganadora por su capacidad de sostener la mirada frente al horror, esta pieza redefine el concepto de cine de urgencia al convertir el caos en una reflexión profunda sobre la condición humana en tiempos de guerra»

7-10-sur-rojo-gano-mejor-pelicula-del-festival-de-cine-judio-de-punta-del-este
7-10-sur-rojo-gano-mejor-pelicula-del-festival-de-cine-judio-de-punta-del-este

Es por esto que le otorgamos el primer premio en esta edición de Jewish Film Festival a la película

 

Además de las competencias cinematográficas, el festival contó con actividades educativas y culturales. Hubo una conferencia organizada por el Centro Uruguayo de Estudios contra el Antisemitismo y la Desinformación (Cuecad). También la exhibición de una muestra artística del movimiento Combat Antisemitism Movement bajo el lema “No discriminarás”, reforzando así el objetivo del evento de promover el diálogo y la reflexión a través del cine.

El Espacio de Arte AMIA exhibe “No Discriminarás”, una muestra de CAM que evidencia lo absurdo del odio

Las disculpas del Festival de Cine Judío de Atlanta luego de que un jurado compartiera contenido antisemita

El Festival de Cine Judío de Atlanta se disculpó y anunció que revisaría sus procesos internos después de que el consulado israelí retirara su apoyo a un jurado antisionista.

El Consulado de Israel en el sureste de Estados Unidos retiró su apoyo al festival anual el viernes después de enterarse de que uno de los jurados estudiantiles en la categoría de derechos humanos «compartió contenido antisemita y antiisraelí», dijo el consulado en un comunicado.

El festival de cine reconoció el viernes la decisión del consulado y emitió una disculpa el domingo, diciendo que «se quedó corto» al evaluar a los jurados.

Conversaciones recientes con la comunidad judía han dejado claro que el Festival de Cine Judío de Atlanta incumplió con sus procesos internos en relación con el reciente caso del jurado”, declaró el festival en su comunicado del domingo por la noche. “Esta situación ha puesto de manifiesto claras deficiencias, lagunas y problemas de cumplimiento en nuestros procesos y políticas organizativas, incluyendo las relacionadas con el antisemitismo, el BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones) y el boicot cultural”, agregó.

Pero el festival dijo que debido a que el proceso de selección del jurado ya había finalizado, el jurado en cuestión no podía ser eliminado antes del festival, que se desarrollará hasta el 15 de marzo.

Ni el festival ni el consulado israelí identificaron al jurado, pero los medios locales lo identificaron como Anwar Karim, estudiante de cine en Morehouse College y becario Spike Lee en la Agencia Gersh.

La presencia de Karim en redes sociales y su portafolio cinematográfico incluyen debates sobre la guerra en Gaza. En un video, un poema político titulado «La obra del diablo«, Karim rapea sobre fragmentos de noticias y videos de redes sociales de Gaza, a veces precedidos por imágenes paralelas del Holocausto. En el mismo video, aborda otros temas de justicia social como la minería de cobalto en el Congo y la guerra contra las drogas. Las imágenes del video incluyen una foto del logotipo de Starbucks con pegatinas de la bandera israelí ensangrentadas, un mapa de Palestina cada vez más pequeño y clips de archivo de destacados intelectuales negros y antisionistas como Angela Davis y Stokely Carmichael.

Como festival de cine judío, tenemos la responsabilidad, particularmente en este momento difícil, de oponernos firmemente al antisemitismo y afirmar el derecho del pueblo judío a la autodeterminación”, afirmó el Festival de Cine Judío de Atlanta en su declaración del domingo.

Karim no respondió a una solicitud de comentarios.

Fuente: Israel National News.

Un centro médico israelí fue elegido como uno de los mejores hospitales del mundo

El Centro Médico Sheba, en Ramat Gan, en los alrededores de Tel Aviv, volvió a ser elegido uno de los mejores hospitales del mundo, e incluso subió dos escalones respecto del ranking del 2025.

Según el prestigioso listado preparado por la revista estadounidense Newsweek, el hospital israelí se encuentra en un privilegiado séptimo puesto, solo detrás de nombres remarcables como la Mayo Clinic de Rochester, en Minnesota, y el Toronto General Hospital, que ocupan el primer y segundo puesto, respectivamente, reportó Israel Económico.

La lista sigue con la Cleveland Clinic, la Karolinska Universitetssjukhuset, en Suecia, el Massachusetts General Hospital, de Boston, y el The Johns Hopkins Hospital, de Baltimore.

Detrás del Sheba, en el top ten quedaron el Charité – Universitätsmedizin Berlin, el Universitätsspital Zürich, en Suiza, y el Hospital General de Singapur, en ese orden.

«El continuo ascenso del Sheba refleja un doble compromiso: brindar atención clínica de primer nivel a más de dos millones de pacientes al año, a la vez que impulsa la transformación global y sistémica de la atención médica», señalaron voceros del centro médico israelí.

A través de un comunicado, destacaron que en el centro de esa tendencia se encuentra el programa ARC (Acelerar, Rediseñar, Colaborar), la plataforma global de transformación de la atención médica del Sheba que busca «rediseñar los sistemas de salud, integrar inteligencia artificial a escala y construir modelos de atención resilientes y preparados para el futuro».

Leer más – Nueve meses después que asesinaran a su esposa y a su bebé en un ataque terrorista, anuncia su compromiso con una nueva pareja

Para el profesor Yitshak Kreiss, director general y CEO del Sheba, este logro «refleja nuestro compromiso continuo con la transformación de la atención médica a escala global, reconocido por nuestros colegas de todo el mundo».

Otros tres hospitales israelíes en la exigente lista del portal estadounidense

La clasificación de Newsweek, elaborado en colaboración con Statista, evalúa más de 2.400 hospitales en treinta países, utilizando una metodología rigurosa con cuatro fuentes de datos: métricas de calidad, recomendaciones de expertos médicos y resultados de encuestas a pacientes.

Además del Sheba en el impactante séptimo puesto, otros tres centros médicos de Israel entraron a la lista de los doscientos mejores hospitales del mundo para el 2026.

El Sourasky, de Tel Aviv, aparece en el puesto 58, el Hospital Universitario Hadassah, de Ein Kerem, en Jerusalén, quedó en el escalón 157 y el Centro Médico Rabin / Hospital Beilinson, en Petah Tikva, cierra el grupo de los israelíes en la posición 165.

Aunque no está ubicado en Israel sino en Brasil, merece destacarse también el prestigioso Hospital Israelita Einstein, que se encuentra en el decimosexto y es el centro médico latinoamericano mejor posicionado en la exigente lista de la revista estadounidense.

«Elegir un hospital rara vez es una decisión sencilla», señaló Newsweek en la presentación del ranking. «A menudo -añadió- se toma en momentos de incertidumbre, cuando síntomas inusuales o un diagnóstico complejo ya pesan sobre el paciente».

«Por eso es tan importante contar con una guía confiable sobre dónde encontrar atención médica de alta calidad: ya sea que una persona busque atención para sí misma o para un ser querido, una información clara puede ayudarle a lograr los mejores resultados de salud posibles», completó la introducción al listado.

En una operación encubierta y dramática liberaron a una mujer israelí en Turquía

Una mujer israelí de origen turco, que recientemente concluyó su servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), fue arrestada en Turquía y encarcelada por cargos de “servicio en un ejército extranjero”.

La joven, que llegó al país para visitar a sus padres, permaneció detenida durante varios días después de que grupos islamistas del país revelaran su información personal y presentaran una denuncia ante las autoridades solicitando que le impidieran salir del país.

Tras su arresto, se decidió ponerla en libertad bajo arresto domiciliario. El Canal 12 informó que el ministro de Asuntos Exteriores, Gideon Sa’ar, intervino de inmediato, trabajando en paralelo para obtener la asistencia del gobierno estadounidense. Ambas partes movilizaron los recursos necesarios para lograr la liberación de la joven.

Tras intensos esfuerzos, fue liberada «en una operación encubierta y dramática», remarcaron, y se la envió en un vuelo de regreso a Israel a través de un tercer país, escoltada por representantes israelíes, reportó Enlace Judío.

 

La sanción del Real Madrid al hincha que realizó el saludo nazi antes del partido ante Benfica

Un hincha de la Grada Fan ha sido captado antes del comienzo por las cámaras de la retransmisión del partido realizando el saludo nazi. Inmediatamente miembros de la seguridad de Real Madrid lo han localizado, identificado y ha sido expulsado del estadio, antes del arranque del encuentro entre Real Madrid y Benfica.

Asimismo, el club blanco asegura que se le ha abierto un expediente disciplinario de manera inmediata con el fin de determinar las medidas correspondientes conforme al reglamento interno del club. Real Madrid ha reiterado su firme condena a cualquier manifestación de odio, racismo o violencia, subrayando su compromiso con los valores del respeto, la convivencia y el juego limpio.

El club colaborará con las autoridades competentes si fuera necesario y adoptará cuantas medidas adicionales resulten oportunas para garantizar que este tipo de comportamientos no tengan cabida en el estadio.

«Luego las otras cosas que han pasado en la grada son para parar un partido y echar a esa gente. Nosotros no vemos lo que está pasando en la grada, alguno puede verlo pero pasa en momentos que estamos pendientes del partido. Tiene que haber otros responsables que actúen«, explicó Courtois en la previa sobre los gestos que ocurrieron en la grada de Da Luz durante el partido para explicar que se debería actuar con mayor rapidez.

Algo que el Madrid ha hecho nada más hacerse públicas las imágenes del aficionado realizando el gesto nazi.

«Y se debe llamar a las autoridades. Como sociedad, tenemos que dejar de ser tan tontos», zanjó sobre un problema grave con el que el Madrid ha actuado de manera inmediata para cortarlo de raíz.

Leer más – Nueve meses después que asesinaran a su esposa y a su bebé en un ataque terrorista, anuncia su compromiso con una nueva pareja

 

El país europeo que registró un número récord de incidentes antisemitas en 2025

Un récord de 963 incidentes antisemitas se registraron en Italia en 2025, según los últimos datos del Centro de Documentación Judía Contemporánea del país (CDEC).

italia experimentó una marcada tendencia al alza en los últimos cuatro años, según el informe anual de la fundación. En 2022, se registraron 241 incidentes, cifra que aumentó a 453 en 2023 y a 877 en 2024.

La mayoría de los incidentes antisemitas de 2025 ocurrieron en línea, con 643 casos reportados en plataformas digitales. Los actos físicos, como grafitis, vandalismo y profanación de sinagogas, amenazas, intimidación y agresiones, representaron 320 casos.

Durante el último año, los sucesos principales incluyeron vandalismo en sinagogas de Roma con lemas nazis, agresiones físicas a personas judías en Milán y acoso verbal en Venecia.

Una encuesta de septiembre reveló que alrededor del 15% de los italianos consideran que los ataques contra los judíos son “justificables”.

Los investigadores del CDEC advirtieron que el discurso antisemita se está normalizando cada vez más en la sociedad italiana, reduciendo los espacios sociales en los que ser judío se considera aceptable bajo las protecciones constitucionales.

 

Vía The Times of Israel