El Centro Médico Ichilov anunció el domingo por la mañana que el cantante y compositor Matti Caspi, de 76 años, falleció después de una prolongada batalla contra el cáncer.
Con profundo dolor y profundo pesar, anunciamos el fallecimiento de mi amado esposo y querido padre. La luz de nuestras vidas se ha apagado —declaró la familia Caspi—. Su amor y la obra que dejó siempre nos acompañarán. Fuiste y serás para siempre la esencia de nuestra existencia.
El pasado mes de agosto, más de 7.500 personas asistieron a un concierto homenaje especial, “Cantando a Matti Caspi”, en el que destacados artistas israelíes homenajearon al cantante y compositor.
“Quiero agradecer a todos los que trabajaron en la producción de este espectáculo y a todos los que participaron. Esto no es poca cosa y lo aprecio profundamente”, dijo Caspi en el evento. “Un agradecimiento especial a los artistas e intérpretes que respondieron al llamado y me dieron fuerzas para seguir luchando. Llegué esta noche con gran esfuerzo y profunda emoción. Intentaré quedarme hasta la última canción, pero dada mi condición, es posible que tenga que irme antes, y por eso me disculpo sinceramente”.
Galardonado con el Premio ACUM a la Trayectoria, Caspi creó canciones que se convirtieron en pilares de la música israelí. A lo largo de su vida, escribió y colaboró en más de 1000 canciones, muchas de las cuales interpretó él mismo y otras las compartió con otros artistas.
Entre sus canciones más conocidas se incluyen “How Is It That One Star Dares”, “Eternal Covenant”, “I Didn’t Know You Would Leave Me”, “On the Warm Summer Nights”, “The Day Will Yet Come”, “You Will Yet See the Way” y “My Second Childhood”.
Caspi también produjo álbumes para numerosos artistas, entre ellos Yehoram Gaon, Boaz Sharabi, Riki Gal, Shlomo Gronich, Arik Sinai y Gali Atari. Su colaboración profesional más significativa fue la del galardonado con el Premio Israel, Ehud Manor, de bendita memoria, para quien Caspi compuso numerosas canciones.
El presidente Isaac Herzog rindió homenaje a Caspi diciendo: «Como dice una de sus inolvidables canciones, ‘Alguien me cuida desde arriba’, Matti Caspi nos dejó demasiado pronto. Uno de los más grandes creadores israelíes de nuestra generación nos ha acompañado desde arriba. Permanecemos con sus obras ejemplares, con melodías que dieron vida a textos maravillosos y les otorgaron eternidad, con composiciones que moldearon la música israelí durante décadas y con arreglos que llevaron su inconfundible sello personal.»
Durante casi seis décadas, su inmenso talento nos acompañó. Desde el niño del Kibutz Hanita que tocaba varios instrumentos a los cinco años, hasta un soldado de la Banda del Comando Sur. Desde un cantante con una voz singularmente reconocible, hasta un productor musical que abrió las puertas a innumerables artistas; y una persona especial conocida por su media sonrisa y su singular sentido del humor. Matti Caspi ya no está con nosotros, pero su contribución a la música israelí y a nuestras vidas sigue profundamente presente y seguirá moldeando nuestro mundo cultural durante generaciones. Expreso mis condolencias a su familia y a todos los que lo amaron. Que su memoria sea una bendición.
Hoy en día, con el culto al cuerpo y la influencia de los medios de comunicación, es normal la proliferación de multitud de dietas. Mucha gente dice, y más en épocas veraniegas, “Mañana me pongo a dieta…”.
La forma correcta de perder peso no es ponerse a dieta, sino cambiar los hábitos alimenticios. Para perder peso de forma segura y definitiva, olvídese de las “dietas milagro”, y apúntese a un estilo alimenticio sano.
Reglas básicas
Evite los regímenes hipocalóricos por debajo de 1000 calorías diarias. La pérdida de peso debe tener lugar de forma gradual (1/2 kg. a 1 kg. por semana).
Reduzca drásticamente el uso de alimentos con alto contenido de lípidos. Las grasas de origen animal pueden ser carnes rojas, los embutidos, y los quesos grasos y lo único que hacen es incrementar el nivel de grasa corporal. También se encuentran en condimentos, como la sal y las salsas, y en productos industriales.
Aumente ligeramente la cantidad de proteínas. Las puede encontrar en la carne de ave sin piel, pescados, leche descremada y derivados. Tome muchas vitaminas: fruta, verduras, sales minerales y fibras, legumbres, pan integral y cereales. Los carbohidratos (pan, legumbres, arroz, pasta, trigo, maíz, papas) son “el combustible” que su cuerpo necesita para el día a día, no deje de consumirlos, ellos son la fuente de energía. Consumir verdura cruda, que abulta, sacia y reduce la absorción intestinal de las grasas. Hay que comer muchas ensaladas (lechuga, tomate, pepino, pimiento, escarola, cebolla, zanahoria, espárragos, etc…).Variar lo más posible los menús diarios.
Coma poco de todo, en vez de mucho de poco, esto ayudará además a que no se aburra de la alimentación. Procure no saltarse nunca las comidas, a fin de no causarle un shock al organismo. También debe intentar comer por lo menos 4 veces distintas al día (desayuno, almuerzo, merienda y cena). Cuantas más veces active el proceso digestivo, más calorías quemará. Por supuesto, también hay que intentar estar un poco en forma. Realice una actividad física ligera, pero constante: dos o tres sesiones semanales de gimnasia suave o de ejercicios aeróbicos: andar, correr, nadar, bici, aerobic, permiten incrementar los ritmos de metabolismo, quemando calorías con mayor rapidez. Otro alimento que no debe olvidar y que es muy importante es el agua, que por un lado pesa, y por el otro lado desde luego no engorda.
Consejos que sirven para cuidar lo más preciado que a veces desatendemos: nuestra salud.
El 16 de abril de 2026, la Sociedad Hebraica Argentina, una de las instituciones más importantes de la comunidad judía, cumplirá 100 años. Y si hay alguien que puede aparecer como sinónimo de Hebraica es Mario «Chapa» Kuzniec. Siempre que se menciona a alguien por el nombre de pila o apodo, automáticamente ya no hay que aclarar más nada: ni de dónde viene, ni quién es. Decir Chapa es decir Hebraica.
En el ciclo de entrevistas de Vis á Vis por los 100 años de Hebraica, Chapa dialogó con Vis á Vis sobre su historia en el club como socio, como deportista y también como profesional. Qué significa Hebraica en su vida, la gente, sus amigos, las Macabeadas compartidas con sus hijos y la camiseta, entre «miles» de anécdotas.
Hebraica cumple 100 años, ¿cuál es la primera imagen, el primer recuerdo o la primera sensación que se te viene?
Las sensaciones y recuerdos son muchos y en los diferentes roles que tuve a lo largo de mi trayectoria en Hebraica, como socio, deportista y profesional.
La primera imagen, para evocar el pasado, puede ser ese primer día en la natación, en la que Antonio, el profe, nos hizo tirar de los cubos de partida en lo hondo de la pileta, casi sin saber nadar, tratando de llegar hasta la pared, si él veía que te hundías te daba un palo que te agarres de ahí y cual remolcador te llevaba hasta estar a salvo.
Cuando pensás en Hebraica y en estos 100 años, ¿desde qué recuerdo deportivo empezás a contar tu propia historia en el club?
Mi historia deportiva y como muchos varones de mi edad, comenzó en Lucha, de que te esperaban Bicho Beja Z’L y Pecos, el entrenamiento era durísimo, la pasabas genial y a pesar de ser un deporte individual, se había conformado un equipo desde los más chicos hasta los más grandes, desde los 10 años hasta gente adulta. Ir a los torneos con el equipo era sensacional.
El futsal siempre fue una marca registrada de Hebraica. ¿Qué tenía —y qué tiene— ese deporte dentro del club que lo convirtió en algo mucho más grande que un equipo o un resultado?
Mística, continuidad, pasión, amor por la camiseta, equipo/grupo, grupo/equipo.
No quiere decir que otros equipos de otros deportes no lo hayan tenido, pero el fútbol de salón de nuestra época trascendió a nivel nacional, seguimos siendo el único equipo Campeón Nacional de un deporte de Hebraica, ese logro nos permitió viajar a Brasil y después a la Macabeada del 85, nuestro entrenador era Silvio Marcus, que ya traía la escuela de Jorge Rosenthal, revolucionó la táctica y los equipos de la federación copiaban nuestro juego, obviamente contábamos con jugadores que si estuvieran jugando en la actualidad serían profesionales en Europa, pero al margen de la calidad de juego y la destreza individual era un grupo amalgamado que defendía los colores de Hebraica hasta las últimas consecuencias y puedo nombrarte una final donde jugamos y los hinchas del equipo rival desplegaba banderas con esvásticas.
Guillermo “Bicho” Freire, mano derecha y sucesor de Silvio, decía: “A Hebraica todos le quieren ganar” y no podían, jejeje
A lo largo de los años, el deporte en Hebraica creció muchísimo en estructura, nivel y participación. ¿Cómo viviste ese crecimiento desde adentro y qué sentís que fue clave para que sucediera?
Yo siempre critiqué el enunciado: Hebraica es una institución cultural, social y…deportiva, frase que algunos sostenían porque Hebraica nació como una biblioteca y porque los primos del Tigre (Náutico Hacoaj) eran más deportivos y con eso se justificaba el nivel de nuestro deporte.
En contraposición a esto, y por haber estado involucrado como deportista y profesional del deporte, siempre pude conocer y reconocer la labor que cada uno de los entrenadores hacía en el gimnasio o en la cancha, directivos que se involucraban para poder enaltecer el deporte o el Departamento de Educación Física en su conjunto, dando su tiempo, recaudando fondos y tratando de conseguir herramientas para hacer crecer el deporte y ni te digo de los deportistas, nosotros entrenábamos futsal y campo, todos los días y jugábamos en la semana y los fines de semana FACCMA y UAF, vivíamos en el club.
Pero volviendo a la pregunta, creo que la gente que está y estuvo en el deporte en todos los niveles, entendieron y entienden que el deporte se vive de esa forma, no a medias tintas, dándolo todo, después el club si te brinda mejores instalaciones, mejores condiciones, el deportista lo siente, el entrenador se siente a gusto y todo tiende a crecer, muchas veces vemos a los de afuera y admiramos tal o cual cosa, pero no sabemos agradecer y reconocer lo que tenemos en nuestra casa.
En un club como Hebraica, el deporte no solo forma atletas, forma personas. ¿Qué valores aprendiste jugando que sentís que te acompañan hasta hoy?
Volviendo un poco a la pregunta anterior, en esa época éramos “Físico”, ni deportes nos llamaban, y siempre me empeñé, que por más largo que sea, nos llamamos EDUCACIÓN FÍSICA, haciendo énfasis en Educación.
Hebraica me enseñó a través del deporte, en los actos, en el compromiso con temas de la comunidad judía, en temas de la realidad nacional e internacional.
Hebraica siempre estuvo adelante, siempre alzó la voz antes que nadie, con acciones, con convocatorias, con un sentido de pertenencia muy arraigado, si bien los valores son universales, yo soy judío además por lo que me transmitieron mis padres y por lo que aprendí y viví en Hebraica.
Compañeros/amigos: Bicho Beja, Ale Winocur, Marcos Lichtenstein, Daniel Belenky, José Gheneloff, Mariano Schoch, Daniel Batelman y muchos más, disculpen a quien no nombré, los quiero también.
El club es también una fábrica de amigos. ¿Qué lugar ocupan hoy las amistades que nacieron en una cancha, en un vestuario o después de un entrenamiento?
Son los amigos de la vida, con algunos seguimos en lo cotidiano, con otros en el grupo de WhatsApp de los Dinosaurios, alguien dijo que la amistad de la infancia, de la adolescencia es la patria de uno, para mi Hebraica, por lo que viví y por mis amigos es mi Patria.
Después la vida y sus etapas te va dando otras oportunidades, otras vivencias y no puedo dejar de mencionar otro lugar místico de mi vida y la de mi familia en Hebraica y es “La Isla” en ese lugar se vivía en verdadera comunidad, compartiendo, viendo crecer los chicos, comiendo ricos asados, siendo solidarios y con los mejores festejos de fin de año, tal es así, que venían otros socios que no estaban en la Isla para el festejo, siguiendo con las frases: “EL DORMY ES ACTITUD” una época hermosa, única…
Las Macabeadas son una experiencia única. ¿Qué recuerdos, emociones o aprendizajes te dejaron al ir representando a Argentina pero también a Hebraica y con amigos?
Más frases:
La Macabeada es un sentimiento, La Macabeada es una forma de vida, La Macabeada se lleva en la piel.
Respondiendo tu pregunta, la primera Macabeada; si después de la inauguración me decían “tenés que volver”, yo ya estaba hecho.
En el 97, cuando se cayó el puente, entristeció el espíritu de la Macabeada. La Macabeada no es sólo deporte.
La semifinal que le ganamos a Brasil por penales en futsal en el 89.
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Salir campeones de futsal por primera vez en el 2001.
Compartir Staff con Ale Winocur, Bicho Beja y Dany Batelman
Y las dos inolvidables, 2017 y 2022, pude entrar al estadio con mi hijo que fue por Rugby y luego con mi hija que participó en Voley, toda la vida les conté que era una Macabeada, me iba cada 2 años, ya sea Panamericanas o Mundiales y siempre fue mi ilusión de compartir ese momento con ellos, es indescriptible y obviamente verlos jugar, representar a la Argentina a través de Hebraica, fue algo que le agradezco a la vida haber podido vivirlo.
Gracias también a mi esposa que siempre comprendió que estaba en mi ADN, fue la fusión de Educación Física y Juventud, porque ella fue directora muchos años.
Tengo la dicha de haber participado en 17 Macabeadas entre Panamericanas y Mundiales y cada una es especial y cada grupo fue especial, las vivencias irrepetibles, mi agradecimiento eterno a los entrenadores que me eligieron para formar un equipo, a los jugadores que tuve el placer de dirigirlos y a Faccma por confiar en mí en cada uno de los roles que me asignaron, conformando el otro equipo y te regalo otra frase: La culpa es de Faccma jajaja.
Más allá de los títulos o los logros, ¿cuáles fueron esos momentos “invisibles” del deporte —una charla, un abrazo, una derrota compartida— que más te marcaron?
Cuando tenía 11 años, una lucha épica con un Tucumano en el Piso de Deportes de Mar del Plata, perdía por muchos puntos, estaba llorando de los nervios y empecé a sumar puntos y terminé haciéndole una plancha, el entrenador tucumano entró a la colchoneta y me levantó la mano él.
No tiene mucho que ver con el deporte, sino con la actividad que desarrollé cuando fui director del country en las actividades deportivas, sociales y culturales, conté con un equipo de profes de lujo, donde la Colonia fue una marca registrada, el club era lo más parecido a un Club Med, actividades para todos, variada y todo el día. Tenía un equipo de voluntarias “Las brujas” que todo se hacía mucho más fácil y con mucho amor y no puedo dejar de mencionar y agradecer a todo el personal de maestranza del country y los guardavidas, formábamos un gran equipo.
Había un ida y vuelta, un entendimiento, teníamos un objetivo claro: que todos la pasen bien, los socios y nosotros, es el día de hoy que me cruzo con algún memorioso y me recuerda esos tiempos con mucho cariño.
Y otro de esos momentos fueron los campamentos, fui a un Ofakim y a un montón de Jofim, como profe, era también el Director de la joda y el Dr. Amor, conformamos el Cuarteto Mañanero que era la brigada que levantaba a todo el campamento con canciones y alguna que otra travesura. Los fogones y las canciones, el despliegue enorme de los madrijim y la insuperable sopa de verano del Campamento de Artigas era otro de esos momentos y lugares místicos que siempre esperabas volver y era parte esencial de Hebraica.
Hace poco tuve la oportunidad de enseñarles las canciones y los bailecitos a los hijos de esos chicos que llevaba de campamento y que ahora están en EDMA, fue un momento espectacular y más cuando alguien vino y me dijo seguís dejando huella. Y esa huella no fue mía solamente, es ese idea vuelta que cuando das algo con amor, todo eso vuelve y en algún lugar queda.
Si tuvieras que explicar por qué el deporte fue y sigue siendo fundamental en la vida del club, ¿qué dirías que le aporta a la identidad de Hebraica?
El deporte es motor en una institución, no importa si es recreativo o federado.
Hay un despliegue enorme de protagonistas desde todos los roles, jugadores, profes, comisiones directivas, delegados, personal de apoyo, los padres que colaboran positivamente profesionales a todo nivel, en fin, una marea de gente que vive el deporte a lo largo de todas las etapas desde la escuelita hasta los veteranos o más experimentados.
Hoy comparado con nuestros tiempos veo muchas más camisetas de Hebraica, ya sea por el merchandaising o por una bajada de línea, lo cual me encanta, soy de aquellos que nos identifica la banda celeste combinada con blanco o con azul, pero lo más importante es que la camiseta es la piel y tiene que estar impregnada de valores como la solidaridad, el respeto por todos, por ser orgullosos de representar a una institución judía y por ende con nuestro compromiso y sentimiento con Israel.
Tal vez lo que describo es parte de mi historia y lo que a lo largo de este tiempo me transmitieron y también siendo parte de continuar con ese legado.
Mario Chapa Kuzniec-hebraica-cumplira-100-años
En este aniversario tan especial, ¿qué deseo te gustaría dejarle a las próximas generaciones que van a seguir usando la camiseta, jugando, haciendo amigos y escribiendo la historia deportiva?
Tal vez el deseo se suma a la respuesta anterior.
Me gustaría para las próximas generaciones que no sean usuarios, que sean protagonistas activos, participativos, que no solo hagan crecer el deporte de Hebraica, sino a toda la Institución.
La camiseta se debería llevar desde el nacimiento. Debería proponerle a la comisión de socios que por cada nacimiento de padres que son socios de Hebraica, se la hagan llegar.
La camiseta de Hebraica no es privilegio de los deportistas, la tiene alguien que hace un jug de rikudim, obviamente los madrijim, o el que hace un taller de escritura.
La camiseta de Hebraica se lleva en la piel. Yo, la camiseta de Hebraica no me la puedo sacar, la tengo tatuada dentro mío
GRACIAS VIS Á VIS POR ESTE ESPACIO
GRACIAS A TODA LA GENTE DE HEBRAICA CON LA QUE COMPARTÍ ESTA PARTE DE LA VIDA HEBRAIQUENSE
Titulada como la 1a. Conferencia de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina fue en realidad convocada para organizar la «Gran Revolución Comunista en los continentes mencionados».
Realizada en La Habana entre el 3 y el 15 de Enero de 1966, 60 años atrás, fue promovida y financiada por la Unión Soviética (URSS) con el fin de lanzar «luchas de liberación nacional armadas y violentas contra el «imperialismo estadounidense» y los gobiernos democráticos de los países del «Sur Global».
Fracasada la intentona de Jruschov y Fidel Castro de instalar en 1962 misiles nucleares a 100 Km de La Florida (USA) pergeñaron junto con el argentino Ernesto «che» Guevara campañas de combate revolucionarias.
Entre los más de 700 Delegados y Observadores estuvieron presentes Salvador Allende (luego Presidente derrocado de Chile), J. W. Cooke, heredero ideológico del peronismo argentino y muchos otros.
Este Congreso ha servido para conformar en Argentina los movimientos subversivos de los Montoneros, el ERP y de otras guerrillas de los años 70.
El escritor argentino radicado en París Julio Cortázar, si bien no participó directamente en la Conferencia, visitó varias veces Cuba aportando ideas «culturales» para el cumplimiento de las resoluciones tomadas.
Lamentablemente Argentina ha pagado muy caro las consecuencias derivadas de ésta Conferencia Tricontinental de Cuba cuyo lema elaborado por el «che» Guevara fue: «Crear 2, 3…muchos Vietnam».
“Prinsengracht 263-La Casa de Atrás” escrita y dirigida por Gastón Brian Gliksztein.
Una nueva mirada documental a la vida de Ana Frank donde atestiguaremos la historia de las familias judías que se escondieron de los nazis.
Basado en hechos verídicos ocurridos durante la segunda guerra mundial, descriptos por una adolescente de 14 años en su diario íntimo.
Esta obra de teatro no solo se centra en la figura de Ana como se ha visto en cine y teatro, sino que también enfoca como narradores a la familia de Ana, la familia Van Pels, Fritz Pfeffer y Miep Gies aportando nuevos datos históricos que enriquecen el argumento.
Inspirada en los manuscritos de Ana Frank observaremos su mundo, su esperanza y sus sueños.
9 actores y un clarinetista en vivo, en una puesta en escena documental que acercarán al espectador a ser testigo de la historia real en la casa de atrás.
Auspiciado por el Museo del Holocausto de Buenos Aires.
Una médica del NHS que compartió videos en los que afirmaba que los “sionistas” eran responsables del 11 de septiembre y de ambas guerras mundiales fue suspendido durante dos meses por un tribunal médico, en una decisión calificada de “un tirón de orejas profundamente patético”.
La audiencia sobre la conducta de la Dra. Najmiah Ahmad, que comenzó el mes pasado, tenía como objetivo «investigar la acusación de que, entre diciembre de 2023 y enero de 2024, aproximadamente, la Dra. Ahmad republicó dos comentarios en redes sociales, uno de los cuales incluía una imagen, que eran objetivamente antisemitas, gravemente ofensivos y motivados por hostilidad racial o religiosa y/o prejuicios contra los judíos».
Una de las publicaciones compartidas por Ahmad, consultor que trabaja para la fundación Frimley Health del NHS en Surrey, decía: «Los grandes medios de comunicación, propiedad de y controlados por los sionistas, han ocultado esta importante noticia durante años. ¿Les sorprende? El 11-S fue un trabajo interno. El gobierno estadounidense, propiedad de y controlado por los sionistas, fue cómplice».
Según reveló la cuenta de redes sociales ‘GnasherJew’, otras publicaciones compartidas por el Dr. Ahmad incluyeron un video que hacía referencia a Estados Unidos a finales de 2023, diciendo que «de la misma manera que los sionistas provocaron un incendio en Alemania para obligar a los judíos alemanes a ir a Palestina, los sionistas están haciendo exactamente lo mismo en Estados Unidos ahora mismo… el objetivo de la Primera y la Segunda Guerra Mundial fue crear Israel y destruir naciones fuertes y soberanas como Alemania, Italia y Japón, y crear un gobierno mundial». Ahmad compartió el video y escribió: «Siempre he querido saber por qué Hitler estaba empeñado en matar».
En otra publicación, Ahmad compartió un video sobre «La historia oculta de la increíblemente malvada mafia jázara», de dos colaboradores del sitio web neonazi «Veterans Today». El DR lo compartió con el texto «Para mi propio disfrute. Aprendiendo cada día».
La organización terrorista Hezbolá aceptó la dimisión del alto funcionario de seguridad Wafiq Safa, dijeron a Reuters el viernes fuentes familiarizadas con el pensamiento del grupo.
Es la primera vez que un funcionario de su rango dimite.
Safa, quien dirige la unidad de enlace y coordinación de Hezbolá que trabaja con las agencias de seguridad libanesas, sobrevivió a un intento israelí de eliminarlo en octubre de 2024.
Una fuente declaró a Reuters que «la renuncia y su aceptación formaban parte de una reestructuración interna» tras las pérdidas sufridas por Hezbolá en la guerra del año pasado contra Israel. La fuente añadió que Hussein Abdullah fue designado para reemplazar a Safa.
Israel y el Líbano acordaron un alto el fuego negociado por Estados Unidos en 2024 que puso fin a más de un año de guerra entre Israel y Hezbolá, aunque Hezbolá ha seguido violando el alto el fuego.
Como parte del alto el fuego respaldado por Estados Unidos entre Israel y el Líbano, se exigió a la organización terrorista Hezbolá que se desarmara, comenzando en las zonas al sur del río que limita con Israel.
En agosto del año pasado , las autoridades libanesas encargaron a las Fuerzas Armadas Libanesas que elaboraran un plan que garantizara el monopolio estatal de las armas para finales de año.
Sin embargo, Hezbolá ha condenado el plan del gobierno libanés de desarmar a la organización terrorista y ha prometido repetidamente que conservará sus armas.
El líder de Hezbolá, Naim Qassem, declaró recientemente que el grupo terrorista no entregará sus armas, advirtiendo que tal medida significaría «el fin del Líbano».
Conocí en la DAIA, en el año 2006, cuando ejercía como su director ejecutivo, a la escultora francesa radicada en argentina, Francoise Bitón de Bendahan cuando el antisemitismo golpeaba nuevamente con fuerza en todo el mundo y se instalaba el antisionismo con una virulencia no reconocible hasta entonces.
En el Informe sobre Antisemitismo en la Argentina del año 2006, en las palabras de Carlos Segalis podemos leer: “Es probable que el año 2006 sea recordado como el año en el que se comenzó a notar, luego de algunos años de ‘calma’, una marcada curva ascendente en el gráfico de los ‘hechos antisemitas’ sucedidos en la Argentina. El dato cuantitativo, no obstante, pierde su sentido si no es puesto al servicio de un constructo teórico superior, capaz de relacionar ambas instancias de investigación y que pueda ofrecer respuestas a una problemática (la expansión actual de la violencia simbólica y física en contra de los judíos o sus instituciones) que, me atrevo a afirmar, está intrínsecamente relacionada con interacciones complejas del orden de lo político y lo ideológico y las particularidades de la semantización del conflicto árabe-israelí en nuestro país y el mundo.”
Es importante decir que el Informe sobre Antisemitismo en la Argentina es una herramienta irremplazable que el Centro de Estudios Sociales de la DAIA elabora desde el año 1998 sin interrupción, y que hoy en el contexto que nos encontramos se torna indispensable por su valor investigativo como por su potencial educativo.
El nítido recuerdo de aquel año y la necesidad de buscar hoy aquel viejo documento en mi biblioteca lo inspiró un posteo en las redes sociales de mi querido amigo, el imán Marwan Gill, de la comunidad musulmana Ahmadía sobre el “Día Internacional de la Fraternidad humana”, que se celebró el pasado 4 de febrero. Una fecha estipulada por Naciones Unidas desde el 2020, que recuerda el encuentro histórico entre el Papa Francisco y el Gran Imán de al-Azhar, Ahmad al-Tayyib, en Abu Dabi y el “documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia común” por ellos firmado y que enfatiza la necesidad de reconocer los valores comunes compartidos por toda la humanidad y su aplicación en la lucha contra el odio y la discriminación religiosa.
El encuentro con la escultora Francoise Bitón quien vino acompañada de su esposo Jean Pierre Bendahan, tenía la motivación de dar respuesta desde el arte y cuando aún no se hablaba popularmente de discursos de odio al desencuentro que se estaba verificando en el mundo, escenario en que la Argentina no estaba exenta. Pintadas antisemitas en las calles, marchas intimidatorias de Quebracho, cementerios profanados, comentarios en los medios periodísticos y demás preocupaban y ocupaban la agenda de aquellos que bregaban por un mundo en paz.
Ella había concebido una obra. Su primer boceto nació una tarde en un café de la Costa Azul, en Francia, alertada y sensibilizadas por las noticias que la atribulaban y por lo que observaba. Pensó en una escultura con el deseo de emplazarla en la ciudad de Buenos Aires, su lugar por adopción, a su entero costo. Una donación que estaban dispuestos a hacer ella y Jean Pierre aportando a la cultura del encuentro de la que Argentina toda se ufanaba y por la cual era reconocida. Un regalo que también era un agradecimiento al país que los recibió con sus brazos abiertos.
La propuesta que recibí fue todo un nuevo desafío. No era un tema común en nuestro trabajo institucional y sabíamos que ello debía hacerse en articulación con la Legislatura Porteña. Sí sabíamos que dar el respaldo y ejercer el acompañamiento tenía un gran peso específico. Mi experiencia con el largo trajinar por lograr el emplazamiento del Monumento a la Shoá en su sitio actual, en el ex Paseo de la Infanta, me lo había enseñado. Escuchamos el pedido de acompañamiento y comenzamos a trabajar juntos.
Por mérito de Gabriela Michetti cuando era diputada de la ciudad y de los Bendahan con su perseverancia, la Legislatura sin oposición aprobó la donación y dio como lugar de emplazamiento el Parque de los Niños, en la Avenida Cantilo y Gral.Paz de la Ciudad de Buenos Aires
Los años transcurrieron. Culminé mí tarea en DAIA y comencé el camino en el gobierno porteño y la función pública. Luego, la suerte y la constancia en los objetivos de vida, hicieron que los caminos me volvieron a encontrar con la obra y su autora. Ocupando el cargo de director de Relaciones Institucionales colaboré con la Vicejefe de la Ciudad de Buenos Aires y presidente de la Legislatura Porteña, Gabriela Michetti, para que aquel sueño se hiciera realidad, tocaba la última etapa.
Han pasado 20 años del primer encuentro que narro. La escultura, fue inaugurada finalmente en octubre de 2008 con las presencias y palabras del rabino Daniel Goldman, del padre Juan Torella y el Sheik Abdelnaby Ali Ibrahim El Hafnawi.
Está allí como una suerte de bienvenida inspiradora en el parque y con el río a su espalada eternizando a aquellos que llegaron de todas partes para fomentar una sociedad plural y en respeto. Inspirando a los que seguirán viniendo.
Se llama Convivencia y Paz. Hay un texto al pie escrito por la artista que dice: “Esta escultura simboliza la unión de las tres religiones. La estrella de David, la cruz y la media luna se fusionan en un mismo anhelo de fraternidad y tolerancia. Esta obra constituye un llamado a la esperanza para que nunca mas surjan la segregación racial, las guerras de religión, el holocausto, las masacres étnicas, o cualquier tipo de fanatismo. Es a su vez , para todos los seres humanos, un mensaje de comprensión, de amor, de paz, de respeto hacia el prójimo cual sea su condición, su credo, su identidad.”
Hoy nuestro mundo está gravemente herido. Aquellas noticias del Informe del 2006 nos daban señales de lo que deberíamos enfrentar en el futuro que hoy es presente, fundamentalmente cuando alerta la aparición por vez primera del antisemitismo en las radicalizadas de la izquierda incluso señalando esa irrupción en ámbitos universitarios. Y así es. El antisemitismo se expande brutalmente, lo vemos a diario, las persecuciones y matanzas de cristianos siguen sucediéndose gravemente, el fundamentalismo daña al propio islam cuando el terrorismo en su nombre asesina y destruye.
Hace pocos días, en un café en Libertador y Olleros, me reuní con Jean Pierre Bendahan, vital como siempre con sus casi 90 años. Recordamos aquellos años y me preguntaba cómo hacer para que ese monumento sea conocido por los más jóvenes, que se sepa que hay un camino recorrido en búsqueda de la paz y el respeto entre la gente que merece ser continuado. Me preguntó por qué las escuelas no van allí con sus alumnos a hacer actos que los ayuden en su formación.
Preguntas válidas. Desafíos fuertes.
Estas líneas, contando la historia del monumento y su autora, haciendo saber que está allí a la espera de todos, también del compromiso con su misión de una institución en el momento indicado y de la disposición del poder político para hacerlo realidad son parte de las respuestas que Jean Pierre busca. Del camino que se debe transitar siempre.
Francoise ya no está entre nosotros, nos dejó a todos los argentinos su legado con su obra. Ella como todo artista interpela un momento de nuestra realidad. Nos deja el llamado a no abandonar el llamado de construcción de un mundo firmemente fraterno, y eso implica sin odios, discriminación, terrorismo, ni antisemitismo.
El comité de selección profesional de la Corporación de Radiodifusión Pública de Israel, Kan , ha completado su trabajo y ha elegido la canción que representará a Israel en el Festival de la Canción de Eurovisión 2026.
La canción seleccionada será interpretada por Noam Bettan, quien ganó la final de «HaKokhav HaBa» (Estrella en ascenso) de Keshet 12 el mes pasado.
La canción fue escrita y compuesta por Yuval Raphael, representante de Israel en Eurovisión 2025 , junto con Nadav Aharoni y Tzlil Klifi. Está disponible en tres idiomas: hebreo, francés e inglés.
Para garantizar un proceso de selección transparente y profesional, las conversaciones contaron con la asistencia de un representante del público y un experto musical externo, quienes actuaron como observadores. El comité revisó aproximadamente 200 canciones presentadas este año.
Para Yuval Raphael, esto marca un doble logro, ya que es la segunda vez que una canción que ella coescribió ha sido elegida para representar a Israel en la competencia.
La canción seleccionada se dará a conocer oficialmente en una transmisión especial en Kan 11 el 5 de marzo, después de recibir la aprobación final de la Unión Europea de Radiodifusión (UER).
El Festival de la Canción de Eurovisión se celebrará en Viena en mayo. Bettan actuará en la primera semifinal del concurso, programada para el 12 de mayo, y aparecerá en la segunda mitad del espectáculo.
En la primera semifinal, Israel competirá junto a Georgia, Portugal, Croacia, Suecia, Finlandia, Moldavia, Grecia, Montenegro, Estonia, San Marino, Polonia, Bélgica, Lituania y Serbia.
La participación de Israel en el concurso de este año estaba en duda, pero fue posible después de que la Unión Europea de Radiodifusión (UER) le dio autorización para competir , lo que provocó las retiradas de Islandia , España, los Países Bajos, Irlanda y Eslovenia.
Un ataque con drones del grupo paramilitar Fuerzas de Apoyo Rápido impactó hoy un vehículo que transportaba familias desplazadas en el centro de Sudán, matando al menos a 24 personas, incluidos ocho niños, según informó un grupo de médicos, un día después de que un convoy de ayuda del Programa Mundial de Alimentos fuera atacado.
El ataque de hoy perpetrado por las RSF ocurrió cerca de la ciudad de Rahad, en la provincia de Kordofán del Norte, según la Red de Médicos de Sudán, que monitorea la guerra en curso en el país. El vehículo transportaba a personas desplazadas que huyeron de los combates en la zona de Dubeiker, según un comunicado del grupo. Entre los niños muertos había dos bebés.
Varias otras personas resultaron heridas y fueron trasladadas para recibir tratamiento en Rahad, que sufre una grave escasez de suministros médicos, como muchas áreas en la región de Kordofan, dice el comunicado.
El grupo de médicos insta a la comunidad internacional y a las organizaciones de derechos humanos a “tomar medidas inmediatas para proteger a los civiles y responsabilizar directamente a los dirigentes de RSF por estas violaciones”.
No hay comentarios inmediatos por parte de RSF, que ha estado en guerra contra el ejército sudanés por el control del país durante aproximadamente tres años.
