Robert De Niro se enfrentó con manifestantes pro palestinos en defensa de Israel

El popular actor internacional, Robert De Niro, salió en defensa de Israel y confrontó a un grupo de manifestantes que están a favor de a Organización Terrorista Hamás.

El martes, el actor Robert De Niro fue filmado enfrentándose a un grupo de manifestantes pro palestinos en el set de su nueva película ‘Zero Day’ en la zona alta de Manhattan.

Las palabras de Robert De Niro

«Esto no es una película, esto es real. Tienen que escuchar, tienen que trabajar. Expresen el apoyo que quieran, pero tiene que haber límites. Si siguen diciendo cosas sin sentido, se van a tener que ir a sus casas», se escucha decir efusivamente a De Niro en el registro.

«Dicen que van a hacerlo otra vez. Ustedes no quieren eso. Nadie quiere eso», agrega el actor, en referencia a las amenazas de Hamas de realizar otro ataque sobre Israel como el ocurrido el 7 de octubre del año pasado, que reavivó el conflicto sobre la Franja de Gaza.

Entre los manifestantes se encontraban personas empuñando palos o postes para atacar y tablas de madera que se levantaban como una barricada improvisada para proteger a los manifestantes pro palestinos, algunos de los cuales sostenían pancartas o paraguas.

Partidario de toda la vida de Israel

De Niro se ha pronunciado anteriormente en defensa de Israel y tuvo una amistad de toda la vida con el difunto Ministro de Defensa Moshe Dayan y el difunto Presidente Ezer Weizman.

Durante una de sus visitas al país, dijo: «Siempre disfruto venir a Israel. Los israelíes son cálidos, son personas enérgicas. Francas. Muy inteligentes. Siempre me gusta la gente inteligente. Son personas agradables, ya sabes. Agresivas. , y respeto esa agresividad porque la necesitas en su situación».

 

Leer más: Antisemitismo en EE.UU: la palabra del académico israelí, Omer Bartov

Así fue el ingreso de la Policía de Nueva York a la Universidad de Columbia en medio de protestas propalestinas

Agentes de policía de la ciudad de Nueva York ingresaron a los terrenos de la Universidad de Columbia el martes por la noche en un aparente esfuerzo por dispersar a los manifestantes pro palestinos que tomaron el control de un edificio del campus después de un enfrentamiento de casi dos semanas con los administradores de la escuela Ivy League, informó el Jerusalem Post, citando a Reuters,

Imágenes de televisión en vivo mostraron a la policía ingresando al campus de élite en Manhattan, que ha sido el punto focal de las protestas estudiantiles que se han extendido a docenas de universidades en todos los Estados Unidos, expresando su oposición a la guerra de Israel en Gaza, reportó Enlace Judío.

“Lo estamos limpiando”, gritó la policía en una unidad antimotines mientras marchaban hacia la entrada barricada del edificio. Mientras decenas de policías más marchaban hacia el campamento de protesta.

“¡Vergüenza! ¡vergüenza!”, gritaban estudiantes universitarios que aún estaban afuera en el campus.

Leer más: Arrojaron una bomba incendiaria contra una sinagoga en Varsovia
La ocupación comenzó durante la noche cuando los manifestantes rompieron ventanas, irrumpieron en el interior y desplegaron pancartas.

Fuera del edificio neoclásico de ocho pisos, lugar de varias ocupaciones estudiantiles en el campus que se remontan a la década de 1960, los manifestantes bloquearon la entrada con mesas, se entrelazaron de los brazos para formar una barricada y corearon consignas pro-palestinas.

En una rueda de prensa celebrada unas horas antes de que la policía entrara en Columbia, el alcalde Eric Adams y funcionarios de la policía de la ciudad dijeron que la toma de Hamilton Hall fue instigada por “agitadores externos” que carecen de cualquier afiliación con Columbia y son conocidos por las autoridades por provocar anarquía.

La policía dijo que basaron sus conclusiones en parte en la escalada de tácticas de la ocupación, incluido el vandalismo, el uso de barricadas para bloquear las entradas y la destrucción de cámaras de seguridad.

Adams sugirió que algunos de los estudiantes manifestantes no eran plenamente conscientes de la existencia de “actores externos” entre ellos.

Leer más: Antisemitismo en EE.UU: la palabra del académico israelí, Omer Bartov

“No podemos ni permitiremos que lo que debería ser una reunión pacífica se convierta en un espectáculo violento que no sirve para nada. No podemos esperar hasta que esta situación se vuelva aún más grave. Esto debe terminar ahora”, afirmó el alcalde.

Uno de los líderes estudiantiles de la protesta, Mahmoud Khalil, un académico palestino que asiste a la Escuela de Asuntos Públicos e Internacionales de Columbia con una visa de estudiante, cuestionó las afirmaciones de que personas externas hubieran iniciado la ocupación.

“Son estudiantes”, dijo a Reuters.

Un día antes, la universidad dijo que había comenzado a suspender a los estudiantes que desafiaron una fecha límite para desalojar un campamento de protesta, mientras los funcionarios escolares declararon que varios días de conversaciones con los líderes de la protesta destinadas a desmantelar las tiendas de campaña habían llegado a un punto muerto.

“Las perturbaciones en el campus han creado un ambiente amenazador para muchos de nuestros estudiantes y profesores judíos y una distracción ruidosa que interfiere con la enseñanza, el aprendizaje y la preparación para los exámenes finales”, dijo la universidad en un comunicado el martes.

Los funcionarios del Departamento de Policía de Nueva York habían enfatizado antes de la redada del martes por la noche que los agentes se abstendrían de ingresar al campus a menos que los administradores de Columbia invitaran su presencia, como lo hicieron el 18 de abril, cuando los agentes de la Policía de Nueva York retiraron un campamento anterior.

Salió a la luz video inédito de terroristas de Hamás del 7 de octubre filmado por un dron

El Canal 12 dio a conocer un video inédito que muestra el momento en que un dron filmó a terroristas de Hamás en una carretera del sur de Israel el 7 de octubre.

Según la cadena, a las 7:45 am de ese día, el Escuadrón 200 de las FDI lanzó drones hacia la zona de la invasión de los terroristas. Un oficial de la unidad admitió que en esos momentos ignoraban al cien qué estaba sucediendo pero decidieron lanzar los drones.

Uno de los pocos datos que llegó a otro oficial hablaba de que había enemigos presentes en el Kibutz Mefalsim.

Con los drones en el aire, las tropas que los operaban vivieron un momento complejo para tratar de identificar si los individuos que veían en tierra eran fuerzas de seguridad o terroristas, reportó Enlace Judío.

“A final de cuentas, con pinzas, determinamos quién era el enemigo y quiénes eran de los nuestros”, dijo un operador.

Poco a poco se dieron cuenta de un patrón: los terroristas viajaban en camionetas con armas largas y RPGs, y se encontraban en múltiples puntos.

“Nos dijeron ‘no disparen’, pero yo levanté la voz y simplemente dije: ‘¡disparen ya!’, recordó uno de los oficiales al Canal 12 sobre esos momentos confusos y sombríos en medio del 7 de octubre.

Leer más: Arrojaron una bomba incendiaria contra una sinagoga en Varsovia

Arrojaron una bomba incendiaria contra una sinagoga en Varsovia

El martes por la noche, una persona no identificada lanzó una bomba incendiaria contra una sinagoga en Varsovia, Polonia.

Luego del hecho, el embajador de Israel en el país, Yacov Livne, se expresó en las redes sociales y aseguró que se trató de un «ataque antisemita».

«Esta noche se lanzó un cóctel Molotov en la sinagoga Nożyk, la única sinagoga que sobrevivió en Varsovia después del Holocausto«, escribió el diplomático en X.

El embajador agregó: «Ataques antisemitas escandalosos como este no pueden tolerarse hoy«.

«Los perpetradores deben ser encontrados y castigados«, sentenció.

Hasta el momento no hay información oficial de la policía de Polonia sobre el o los atacantes.

Fuente: Israel National News.

Leer más – La Asociación de Abogados Judíos de la República Argentina dictará una capacitación en la AMIA: de qué trata

Leer más – Antisemitismo en EE.UU: la palabra del académico israelí, Omer Bartov

Maccabi World: «¡Detengan el antisemitismo ahora!»

Michael Siegel, presidente de la Unión Mundial Maccabi, el movimiento judío más grande del mundo, en una carta abierta reciente dirigida a todos los administradores y miembros de consejos de universidades y colegios en los Estados Unidos, los instó a actuar de inmediato para detener el antisemitismo y el sentimiento antiisraelí en los campus, que incluye intimidación física y mental y llamados a la aniquilación del Estado de Israel.

«El Movimiento de la Unión Mundial Maccabi respeta la libertad de expresión, pero no podrá permanecer en silencio frente a manifestaciones de odio en los campus. Respetamos el derecho de reunión, pero no con muestras de violencia como bloquear el acceso de estudiantes y profesores a aulas y laboratorios. El liderazgo del movimiento exige, en nombre de la democracia, detener la actividad antisemita virulenta antes de que este fenómeno se vuelva violento», dice la carta.

Leer más – «Am Israel Jai, una historia cantada», el espectáculo que está llegando con la actuación de Tali Lubiniecki

Maccabi, que representa aproximadamente a 450,000 miembros en 70 países y que sostiene valores como el juego limpio, el trabajo en equipo y la cooperación entre atletas de todas las razas y religiones, enfatiza además que especialmente en estos últimos días, a unos 90 días antes de la apertura de los Juegos Olímpicos de París, hay una obligación urgente de exigir de inmediato detener la actividad antisemita y antiisraelí que ha estado creciendo rápidamente en las últimas semanas en los campus estadounidenses.

Leer más – Con una insignia amarilla simbolizando a los secuestrados en Gaza, la representante israelí en Eurovisión llegó a Suecia

Fuente: MSN

La increíble historia del filósofo judío que armonizó Aristóteles: ¿quién fue Maimónides?

Hay una expresión tradicional judía que dice que «desde Moisés hasta Moisés no hubo nadie como Moisés», que se suele interpretar en el sentido de que Moisés ben Maimón, más conocido como Maimónides (1138-1204), ha sido el pensador judío que más altura intelectual ha tenido inmediatamente por debajo del Moisés bíblico, el profeta que recibió las leyes fundamentales del judaísmo.

Aunque no es el único representante de la filosofía judía medieval, en la que destacaron otros intelectuales como Saadia Gaón, Salomón ibn Gabirol o Abraham ibn Ezra, sin duda Maimónides es quien mejor sintetizó el pensamiento aristotélico dentro del judaísmo en la Edad Media. Su obra principal, la Guía de perplejos, escrita en árabe, tenía como objetivo precisamente la explicación del texto de la Biblia para hacerlo compatible con la filosofía de Aristóteles.

Leer más – Pilar Rahola: «El antisemitismo es el síntoma más extremo de que la sociedad está degradándose, rompiéndose y convirtiéndose en intolerante»

El aristotelismo y la Biblia

Para llevar a cabo la síntesis entre texto bíblico y aristotelismo, Maimónides partió del concepto de la alegoría: los versículos de la Biblia, además de su sentido literal, aluden a otras realidades diferentes que el intérprete debe descubrir. Según el pensador cordobés, el relato de la creación del mundo, tal como lo leemos en el libro del Génesis, esconde la estructura y el orden del mundo físico como fue expuesta por Aristóteles en la Física. Uno de los principios básicos de la física aristotélica es la teoría de los cuatro elementos fundamentales de la materia: tierra, agua, aire y fuego.

Según el Estagirita, la tierra es el elemento situado en el centro del universo. Alrededor de ella se sitúa, en primer lugar, la esfera del agua, a continuación la del aire y por encima de esta la del fuego. Todas ellas se encuentran por debajo de la esfera de la Luna y marcan los límites del mundo material y terrestre. Por encima de esta última se encuentra el universo de los astros, formados por un quinto elemento, el éter.

Para hacer compatible esta teoría con la Biblia, Maimónides citó el principio del Génesis, que según su explicación podríamos traducir de la siguiente manera: En el principio creó Dios los cielos y la tierra; la tierra era caos y desolación y la oscuridad cubría la superficie del océano, mientras el viento de Dios sobrevolaba la superficie de las aguas (Gen 1,1-2).

Leer más – La decisión que tomó Israel sobre la visa de entrada al país para el jefe de la UNRWA

Mediante el recurso de la alegoría, Maimónides explica que en estos versículos se encuentran los conceptos básicos que justifican que la creación del mundo del Génesis es equivalente a los principios de la física aristotélica: la tierra mencionada aquí es el centro del universo y de las esferas de los elementos; la superficie de esta aparece cubierta por el océano, que corresponde a la esfera del agua en la física aristotélica.

Por encima de las aguas sobrevuela el viento de Dios, equivalente a la esfera del aire que está por encima de la del agua. Para encontrar la correspondencia de la esfera de fuego, Maimónides recurre al sentido alegórico de la palabra oscuridad y explica que no se trata de un fuego radiante, sino del elemento natural conocido con este mismo nombre, que es incluso oscuro. Además, explica que si fuera luminoso toda la atmósfera estaría llena de luz por la noche.

Para Maimónides, el relato del primer capítulo de Ezequiel equivale a las teorías de Aristóteles expuestas en su Metafísica. Tal como se lee en la Biblia, Ezequiel tuvo una visión profética en la que contempló unos seres extraños y unas ruedas que giraban unas dentro de otras, siguiendo un movimiento uniforme, sin desviarse lo más mínimo. Esas ruedas daban la vuelta al mundo moviéndose de forma circular, con una dirección constante e impulsadas por una intención divina.

Maimónides explicó que este relato es una alegoría de la cosmología de Aristóteles, según la cual, la tierra es el centro inmóvil del universo, alrededor de la cual giran las órbitas de los planetas así como la de las estrellas fijas, llamada así porque se consideraba que estos astros habían sido fijados en sus posiciones respectivas en su propia órbita. Por encima de ellas se consideraba que estaba situado el «Primer Motor», que según el filósofo griego era la causa que pone en movimiento las órbitas de los astros.

Maimónides utilizó este mismo concepto, junto con los de «Causa Primera» o «Fundamento Primero» para referirse a Dios, al igual que hacían también los filósofos árabes y escolásticos. También dedujo el filósofo griego de los pasajes bíblicos que, en el proceso de aprendizaje, hay que seguir un orden y comenzar por la física para terminar con la metafísica. Según Maimónides, esta es la razón de que el relato de la creación esté colocado al principio del texto bíblico, porque la física es la base de las ciencias.

El pasaje de Ezequiel, alegoría de la metafísica, aparece mucho más adelante, porque para llegar a alcanzar las verdades que enseña esta ciencia, hay que conocer antes la lógica, las matemáticas y las ciencias naturales.

Fuente: Muy Interesante

La Asociación de Abogados Judíos de la República Argentina dictará una capacitación en la sala AMIA de Comodoro Py: de qué trata

El próximo 7 de mayo la Asociación de Abogados Judíos de la República Argentina (AAJRA) llevará adelante una capacitación destinada a abordar la “Protección del ejercicio de la libertad de expresión y las garantías de no discriminación”. El encuentro tendrá lugar a las 14:30 en la sala AMIA de los tribunales de Comodoro Py 2002 y contará con la participación de diferentes expositores especialistas en la materia.

Toda la capacitación, apoyada por el Centro Simón Wiesenthal, será transmitida de manera virtual a través de Zoom.

La AAJRA fue fundada en el año 2005 y está integrada por abogados judíos de toda la Argentina. De hecho, de acuerdo a su página web la entidad cuenta “con una mirada apartidaria y abierta a la diversidad de opiniones e ideologías” y se estructura “a partir del respeto y promoción de los valores del pueblo judío, del Estado de derecho, la igualdad de género y la preservación de la democracia y los derechos humanos”.

La asociación se dedica, entre otros asuntos, a impulsar causas frente a casos de antisemitismo y antisionismo ante la Justicia. También ofrece colaboración profesional a instituciones de la comunidad judía argentina y asesora de manera gratuita a víctimas de violencia de género.

Leer más – Con una insignia amarilla simbolizando a los secuestrados en Gaza, la representante israelí en Eurovisión llegó a Suecia

Fuente: Infobae

Antisemitismo en EE.UU: la palabra del académico israelí, Omer Bartov

El Gobierno de Biden y las autoridades de universidades y centros de educación superior de Estados Unidos continúan acusando de antisemitas a las personas que participan en las manifestaciones pacíficas a favor de Palestina en los campus universitarios. Esta es la entrevista al academico israeli, Omer Bartov.

En este contexto, hablamos con el profesor de Estudios sobre el Holocausto y el genocidio de la Universidad de Brown Omer Bartov, quien visitó el campamento estudiantil de solidaridad con Gaza de la Universidad de Pensilvania junto con su colega historiador israelí Raz Segal. “No vimos absolutamente ninguna señal de violencia, ningún tipo de antisemitismo”, señala Bartov, quien advierte que la acusación de antisemitismo se está utilizando para silenciar críticas a Israel. “Existe la política y existen los prejuicios. Y si no hacemos una distinción entre estas dos cosas, entonces lo que realmente estamos haciendo es imponer una especie de silencio con respecto a las políticas que el Gobierno israelí viene implementando hace mucho tiempo y que ahora, finalmente, están llevando a la destrucción total de Gaza”.

Transcripción de la entrevista a Omer Bartov:

AMY GOODMAN : ¡Esto es Democracia Ahora! Soy Amy Goodman.

Mientras seguimos analizando la represión de los campamentos de solidaridad con Gaza liderados por estudiantes en los campus estadounidenses, observamos ahora cómo la administración Biden y varios miembros del Congreso se han hecho eco de acusaciones cada vez más intensas de que las protestas pacíficas pro palestinas lideradas por estudiantes son antisemitas.

Ahora nos acompaña Omer Bartov. Es profesor de estudios del Holocausto y genocidio en la Universidad de Brown. Su artículo reciente se titula “Lenguaje armado: usos indebidos de la memoria del Holocausto y el síndrome del Nunca Más”. El profesor visitó recientemente el campamento estudiantil de solidaridad con Gaza en la Universidad de Pensilvania, compartiendo en las redes sociales una fotografía con el historiador israelí Raz Segal y un mensaje que decía, cito: “Con Raz Segal en el campamento de UPenn el 26 de abril. Cálido y abierto conversación sobre los peligros del antisemitismo y su actual armamentismo”, sin comillas. Omer Bartov también es autor de numerosos libros, entre ellos Genocide, the Holocaust e Israel-Palestine: First-Person History in Times of Crisis . Es un académico israelí-estadounidense que ha sido descrito por el Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos como uno de los principales especialistas del mundo en el tema del genocidio. Se unirá a nosotros ahora desde su casa en Cambridge, Massachusetts.

Profesor Bartov, ¡bienvenido de nuevo a Democracy Now! Si puede hablar sobre lo que está sucediendo en estos campus universitarios, ¿cómo fue su visita al campamento de UPenn, ya que los estudiantes de su propia universidad, la Universidad de Brown, han establecido un campamento? Y su consigna es “De Columbia a Brown, no defraudaremos a Gaza”. Y hablamos de lo que las autoridades están acusando de antisemitismo, aunque muchos de los involucrados en estos campamentos son judíos, con grupos como Jewish Voice for Peace.

OMER BARTOV : Buenos días, Amy. Gracias por invitarme de nuevo.

Bueno, mira, quiero decir, en mi visita a UPenn, estuve allí con Raz Segal. De hecho, primero ambos dimos una charla sobre el antisemitismo y su actual armamento. Y luego visitamos el campamento. Fue una hermosa tarde. Allí había muy buenos y agradables estudiantes. Nos sentamos y charlamos con ellos. Hablamos sobre el antisemitismo y sobre su uso actual. No hubo absolutamente ningún sonido de nada, ninguna señal de violencia o antisemitismo en absoluto. Allí había estudiantes judíos. Había estudiantes árabes allí. Allí había todo tipo de jóvenes. Y el ambiente era muy bueno. Al día siguiente me enteré de que las autoridades de UPenn habían decidido cerrar el campamento.

Un par de días antes, estaba pasando por el parque de la Universidad de Brown y nuevamente había un campamento allí. Los estudiantes estaban sentados en silencio, cantando y tocando la guitarra. Fue todo muy pacífico. Y ese mismo día, un miembro de la facultad que había visitado ese campamento me dijo que había recibido un correo electrónico del decano de la facultad advirtiéndole que si volvía a presentarse allí, se tomarían medidas. Y ahora este tema se está debatiendo en Brown. Creo que hoy, esta tarde, habrá una reunión con los profesores, muchos de los cuales, por supuesto, como yo, están muy molestos por este tipo de acción arbitraria, que se tomó sin consultar a los profesores. Entonces, ese es el tipo de contexto.

Mire, quiero decir, obviamente, el antisemitismo, como yo y muchos otros hemos dicho, es un sentimiento vil. Es un sentimiento antiguo. Se ha utilizado para derramar sangre, violencia y genocidio. Y nadie debería tolerarlo, y obviamente ninguno de nosotros lo toleraría jamás. Pero también se ha convertido en una herramienta para silenciar el discurso sobre Israel. Y eso también tiene una gran historia. Y el actual gobierno israelí –o, mejor dicho, los numerosos gobiernos de Benjamín Netanyahu han estado impulsando esta agenda argumentando que cualquier crítica a las políticas israelíes, en particular a las políticas de ocupación israelíes –esto precede, por supuesto, a los acontecimientos en Gaza– es antisemita.

Y he estado escuchando algunas de las entrevistas con estudiantes judíos que se sienten amenazados. Y a menudo me parece (y, por supuesto, no tenemos una buena investigación sobre eso en este momento), pero me parece que muchos de ellos se sienten amenazados porque ven una bandera palestina, porque escuchan gente que pide una intifada. “Intifada” significa “sacarse de encima”. Hay una palabra muy similar en hebreo para designarlo: » lehitna’er «. Es lo que hace un perro cuando se sacude el agua. Es para deshacerse de la ocupación. Y hay estudiantes judíos, a menudo influenciados por sus amigos israelíes, que sienten que eso es una amenaza.

Pero no hay nada amenazador en oponerse a la ocupación y la opresión. Eso no es antisemitismo. Puedes estar de acuerdo con ello o no. Incluso ser antisionista no es antisemita. Hay cientos de miles, si no más, de judíos ultraortodoxos, incluidos algunos que están en el gobierno israelí, que son antisionistas, pero no antisemitas. Se ven a sí mismos como el epítome del judaísmo y la tradición judía. Entonces, hay política y hay prejuicios. Y si no hacemos una distinción entre los dos, entonces lo que en realidad estamos haciendo es imponer una especie de silencio sobre las políticas que ha llevado a cabo el gobierno israelí durante mucho tiempo y que finalmente culminaron ahora con la destrucción total de Gaza.

AMY GOODMAN : Sabes, estábamos mostrando imágenes de la protesta de Brown, en la que eres profesora. Y algunos de los carteles decían: «Brown, desinvierte ahora». Otro dijo: “No hay otros como Hisham”, por supuesto, refiriéndose al estudiante de la Universidad de Brown, Hisham Awartani, el estudiante palestino-estadounidense que estaba visitando a su abuela en Burlington, Vermont, con sus dos mejores amigos, también palestinos-estadounidenses, y les dispararon. por un hombre blanco desde su porche. Hisham fue el más herido. Está paralizado. Y luego está en Columbia, los estudiantes que fueron engañados, ese tipo de sustancia química que se usa, donde creo que envió a ocho estudiantes de Columbia (eran activistas pro palestinos que protestaban) al hospital. Y resultó que al menos una de las personas que los mofaba era un exsoldado militar israelí de las FDI que estudiaba en la Universidad de Columbia.

OMER BARTOV : Mire, en primer lugar, lo de Hisham. Quiero decir, esto es simplemente una terrible tragedia, él y sus dos amigos. Esto combina tanto la política como la retórica del odio que se encuentran estos días en Israel y, por supuesto, el discurso estadounidense, que lamentablemente han convergido. Y eso es simplemente terriblemente trágico.

En este caso de zorrillo, en los últimos meses ha habido muchas manifestaciones en Israel contra la política de este gobierno. Y el gobierno ha empezado a utilizar cañones de agua, a menudo de una manera realmente brutal, disparándolos directamente a la cara de la gente, lo que no está legalmente permitido, y utilizando este tipo de agua apestosa, zorrillo, en las calles centrales de Tel Aviv y Jerusalén. , nuevamente, para cerrar cualquier debate en Israel. Es muy triste ver que eso también se importa a las calles estadounidenses.

Permítanme decir que hay una diferencia interesante entre lo que está sucediendo en Israel con respecto a Gaza y lo que está sucediendo en Estados Unidos. En Israel, los directores de universidades han emitido recientemente una declaración advirtiendo sobre el antisemitismo en los campus estadounidenses, que, que yo sepa, no existe de ninguna forma significativa. Esto, como dije antes, no es antisemitismo, sino protestas contra las políticas israelíes. Estos mismos directores de universidades en Israel han estado colaborando para acallar las críticas en el propio Israel. Y hubo un caso muy trágico con una profesora palestina de la Universidad Hebrea, Nadera Shalhoub-Kevorkian, que primero fue atacada por la universidad y luego arrestada por la policía y maltratada realmente, mantenida durante la noche en una cárcel, desnudada, humillada (se trata de una profesora titular de unos sesenta años y una académica muy conocida) porque había expresado empatía con lo que estaba sucediendo en Gaza. Y la principal diferencia es que no sólo los líderes universitarios no apoyaron a su propio miembro del cuerpo docente, sino que hay muchos estudiantes en las universidades que en realidad apoyan este tipo de políticas.

Y creo que deberíamos estar orgullosos de que en las universidades estadounidenses los estudiantes se estén manifestando a favor de aquellos que están siendo oprimidos y ahora están siendo asesinados. Y lo están haciendo, en primer lugar, porque es lo correcto. Lo hacen también porque son ciudadanos estadounidenses. Es el dinero de los contribuyentes estadounidenses el que paga las armas que Estados Unidos envía en grandes cantidades a Israel para destruir Gaza. Y tienen todo el derecho (y, de hecho, el deber) de protestar contra este tipo de políticas.

AMY GOODMAN : Omer Bartov, quiero agradecerle mucho por estar con nosotros, profesor de estudios del Holocausto y genocidio en la Universidad de Brown. Es un académico israelí-estadounidense, descrito por el Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos como uno de los principales especialistas del mundo en el tema del genocidio.

A continuación, un ataque aéreo israelí contra Gaza mató a la hija mayor y al nieto pequeño del fallecido poeta y académico palestino Refaat Alareer, quien a su vez murió en un ataque aéreo israelí hace meses. Vuelvo en 20 segundos.

Fuente: Democracy New

«Am Israel Jai, una historia cantada», el espectáculo que está llegando con la actuación de Tali Lubiniecki

En estos tiempos que estamos atravesando, llega un nuevo espectáculo de música judía que recorre la historia a través de nuestra tradición: Am Israel Jai, una historia cantada, con la participación especial de Tali Lubieniecki en la interpretación de las canciones, Leandro Comisarenco en la realización audiovisual y Diego Berman en la dirección y producción general.

Una experiencia teatral que nos acerca aún más a nuestras raíces y a nuestro pueblo, con canciones de siempre y de ahora. Shma Israel, Avinu Malkeinu, Ierushalaim shel zaav y Am Israel Jai, son algunos de los títulos que nos ayudarán a recorrer un viaje diferente.

Tali Lubiniecki habló con Vis á Vis: «Am Israel Jai es un espectáculo que llega a mi vida en un momento muy especial en lo personal. Desde el 7 de octubre que siento más que nunca la necesidad de expresarme como judía, y hacer mi aporte a nuestra unión como pueblo a través de su música. Además siento que estoy uniendo mis dos mundos, el del teatro musical y la liturgia. Siempre lo viví como dos caminos separados, siempre dentro del arte y la expresión, pero con distintos rumbos.

Leer más: Con una insignia amarilla simbolizando a los secuestrados en Gaza, la representante israelí en Eurovisión llegó a Suecia

Con este espectáculo encuentro el espacio para poder unirlo, capitalizar mis experiencias en ambos contextos para armar un show con mucha sensibilidad e historia, acompañado por material audiovisual realmente conmovedor.

Junto a Leandro Comisarenco, realizador audiovisual y Diego Berman en la producción y dirección estamos trabajando con mucho entusiasmo para poder llevar este espectáculo por todo el mundo. Acercar la música judía a toda la comunidad y vibrar todos juntos cantando las canciones de hoy y de siempre.

En este espectáculo vamos a homenajear a grandes artistas como Barbra Streisand, Ofra Haza, Sarit Hadad, Idan Raichel. También brindaremos especial homenaje a las víctimas del 7 de octubre, de la Shoa y a los jaialim caídos durante la guerra. Reclamaremos a través del arte por el regreso de los secuestrados y daremos un mensaje de esperanza y alegría, para no permitir que el terror nos venza y mantener el empuje que nos caracteriza»

Tali Lubi es cantante, actriz, bailarina, intérprete en teatro musical y licenciada en administración. Actualmente forma parte del elenco de DISNEY100 en concierto. Formó parte del elenco de Drácula, Hello Dolly, Rock of Ages, entre otros. Es corista de Los Pimpinela y Cae. Como cantante litúrgica trabajó en importantes comunidades de Argentina, Chile y Estados Unidos. Actualmente es parte del equipo de Shlijei Tzibur de Judaica Belgrano. Canta en Inglés, Español, Idish y Hebreo.

Para contrataciones, comunicarse a +54 9 11444083493 – [email protected]

:

Con una insignia amarilla simbolizando a los secuestrados en Gaza, la representante israelí en Eurovisión llegó a Suecia

Eden Golan, la cantante israelí que participará de Eurovision 2024, llegó a Malmö, Suecia, con una insignia amarilla simbolizando a los secuestrados en Gaza.

La representante de Israel entonará «Huracán», que trata sobre una “joven que sobrevive a una crisis personal”, informó Kan.

“Este año es más importante que nunca que estemos en ese escenario y representemos a nuestro país con orgullo”, había dicho la representante israelí en Eurovision, quien llegó al país con una insignia amarilla y tendrá un fuerte operativo de seguridad durante su estadía en el país europeo.

Además, agregó: “Planeo hacer todo lo posible para representar a nuestro país con orgullo y dar todo lo que tengo en mí para alcanzar el máximo resultado”.

En alusión a los secuestrados por Hamás en Gaza, afirmó: «Me siento honrada y llena de orgullo de representar a nuestro país; esta canción nos representa a nosotros, a todos nosotros, incluidos los que están en casa y no, los estamos esperando».

Uriel Gallero y Boaz Tamir son los editores responsables del emocionante video que acompaña a Huracán, la canción que representará a Israel en Eurovisión con la voz y presencia de Eden Golan.

En un compacto de menos de cuatro minutos, recuerda a los asesinados y secuestrados con el pedido de que «¡vuelvan a casa ya!».

El video se inicia con distintas imágenes hasta llegar a la entrada al túnel donde se ve (con inteligencia artificial) las imágenes de Shiri Bibas con sus hijos.

La canción lleva la misma melodía que «Lluvia de octubre», que fue vetada inicialmente para su presentación en Malmö.

Por su parte, entre tantos boicots a la participación de Golan, uno de los últimos fue de cientos de artistas irlandeses.

«Les pedimos que se retiren de Eurovisión 2024, para atender el llamado de los palestinos a boicotear el concurso debido a la participación de Israel», expresaron en un comunicado.

Además, el comunicado apuntó contra el representante de Irlanda: «Al participar en Eurovisión estarás junto al opresor».

Manifestación boicoteando la participación de Israel en Eurovision 2024 en Malmö, Suecia
Manifestación boicoteando la participación de Israel en Eurovision 2024 en Malmö, Suecia