El régimen de Nicolás Maduro que esta semana anunció que tenía detenido a ciudadanos israelíes y argentinos, secuestró a María Corina Machado al término de un discurso en Caracas.
María Corina Machado Parisca (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política, ingeniera industrial y profesora venezolana, fundadora y coordinadora nacional del movimiento político Vente Venezuela. Es la principal referente de la oposición venezolana.
“María Corina fue violentamente interceptada a su salida de la concentración en Chacao. Esperamos confirmar en minutos su situación”, denunció el partido Comando Con Venezuela
La líder opositora venezolana María Corina Machado reapareció este jueves en una protesta en Caracas rodeada de miles de seguidores, después de permanecer en la clandestinidad desde el pasado 28 de agosto, cuando salió a manifestarse para reivindicar la victoria de Edmundo González Urrutia en las presidenciales, cuyo triunfo adjudicó el Consejo Nacional Electoral (CNE), controlado por el chavismo, a Nicolás Maduro.
Mandatarios y funcionarios de todo el mundo exigieron la liberación inmediata de la líder opositora
La comunidad internacional reaccionó al secuestro de este jueves de María Corina Machado por parte del régimen de Nicolás Maduro. Exigen su liberación inmediata.
El presidente electo de Venezuela, Edmundo González Urrutia, exigió hoy la inmediata liberación deMaría Corina Machado. La secuestraron en el centro de Caracas luego de presentarse a una marcha contra la dictadura conducida por NicolásMaduro y para que se respete la decisión popular del pasado 28 de julio.
Se reunió la mesa de diálogo contra la violencia en el deporte.
Dirigentes de clubes de fútbol argentino visitaron la DAIA para asistir al primer encuentro del año de la mesa de diálogo contra la violencia en el deporte, en el marco de las acciones impulsadas por la entidad con el fin de erradicar la discriminación en ese ámbito.
En el encuentro se acordó continuar realizando proyectos en conjunto durante el 2025.
Estuvieron presentes representantes de River Plate, San Lorenzo, Unión de Santa Fe, All Boys, Deportivo Merlo, Club Atlético Chacarita Juniors, Sportivo Dock Sud y la Asociación Civil Mujeres Asociadas a Clubes de Fútbol Argentino.
En representación de la DAIA estuvieron presentes su presidente, Mauro Berenstein; la secretaria general, Mónica Sucari; el prosecretario 1°, Gustavo Sakkal; el prosecretario 2°, Pedro Berestovoy; el tesorero y responsable de la secretaría de Deportes, David Sznajderhaus ; y los integrante del Consejo Directivo, Fabio Schwartz, Daniel Sztutwojner y Manuel Schvarzman.
La DAIA desarrolla el proyecto institucional interclubes sumando alianzas de trabajo que ratifican su compromiso por un deporte igualitario y libre de discriminación y violencia en todas sus formas.
En el contexto del conflicto con Argentina por el gendarme detenido en Venezuela, Nahul Gallo, Nicolás Maduro, tildó al Gobierno de nuestro país de «nazi y sionista».
La frase no sólo banaliza la tragedia de la Shoá rebajándole su importancia e impacto, sino que también se refiere al sionismo como insulto descalificador siendo que éste representa la legítima existencia del Estado de Israel.
Al mismo tiempo, revela las violentas características del régimen dictatorial que desde años somete al pueblo venezolano.
Lo hace ejerciendo el terror y la opresión sobre aquellos que luchan por reestablecer el camino de la democracia.
La DAIA condena las violentas expresiones de Maduro y expresa su apoyo a quienes buscan vivir en una sociedad libre y pluralista en la que se respetan los derechos humanos.
Nicolás Maduro calificó al gobierno argentino como “nazi y sionista” y volvió este miércoles a mencionar en su discurso a Nahuel Gallo, el gendarme argentino detenido el pasado 8 de diciembre cuando intentó ingresar a Venezuela para visitar a su familia. En este caso, lo vinculó con un complot internacional en contra de su régimen y lo trató de «terrorista». Pero también volvió a cargar contra el gobierno de Javier Milei: dijo que es «nazi y sionista».
El parador Vaiam o Ba iam (en el mar) está ubicado entre Miramar y Mar del Sur. El lugar, tal como lo anticipó Vis á Vis , fue habilitado por el Concejo Deliberante de General Alvarado.
Para llegar hay que avanzar por un sendero flanqueado de una frondosa arboleda, un kilómetro más al sur del tan destacado Bosque Energético y en el inicio del tramo de la ruta 11 que lleva desde el Vivero Municipal Florentino Ameghino hasta la vecina localidad de Mar del Sur.
Es una bajada que se había habilitado hace algún tiempo para vehículos de doble tracción y que, ahora, a partir de este premiso precario otorgado a un privado y servicios que se empiezan a sumar poco a poco, permite un lugar no exclusivo, pero sí pensado para la comunidad judía ortodoxa. El primero que asoma en esta costa atlántica.
Sobre la arena, también en el mar, se ven las primeras referencias de una religión que tiene un fuerte arraigo en esta zona, que es pionera en el desarrollo y en el crecimiento del distrito, y que en cada temporada busca la posibilidad de disfrutar de la playa sin resignar los parámetros de su religión.
Las niñas con sus vestidos bien largos, del cuello hasta media pantorrilla, y las mujeres adultas con el cabello cubierto son una constante en Vaiam (Ba iam), el parador que a fines del año pasado habilitó el Concejo Deliberante de General Alvarado por la ordenanza municipal 381/24 y que, en este arranque de enero, comienza a tomar forma.
“La comunidad judía tiene un particular arraigo con esta ciudad, en especial la ortodoxa, y nos pareció una oportunidad generarles un espacio donde encuentre las condiciones para que puedan disfrutar de nuestras playas sin desatender sus mandatos religiosos”, contó Matías Janises, el responsable del lugar.
No es parte de la colectividad, pero sí tiene vínculo con ella desde hace ya un largo tiempo, cuando desarrolló y habilitó con sus socios un complejo de cabañas en Miramar en donde advirtió que casi el 80% de sus primeros clientes eran miembros de la comunidad judía.
“Escuché sus necesidades y generamos en un autoservicio una góndola donde podían encontrar alimentos kosher”, contó sobre aquel punto de partida que fue MyM. No solo funcionó, sino que al cabo de un tiempo, en particular después de la pandemia, lo hizo exclusivo de estos productos. “Es el único en la costa atlántica, vienen incluso de Villa Gesell a comprar acá”, remarcó.
Algunos de esos artículos ya están en una suerte de food truck que se instaló en lo alto del médano, a menos de 100 metros de la pendiente de arena que permite llegar a una de las playas más extensas, amplias y bonitas de este sector de la costa atlántica. Tiene verde en las alturas y un arroyo que desemboca en el mar.
“Es un lugar muy lindo, que nos gusta mucho por la calidad de la playa y porque todos podemos estar aquí más tranquilos”, contó Iair, que jugaba en la orilla con su esposa y sus hijos, uno en brazos y otros dos que intentaban montar una suerte de castillo de arena que las olas se encargaban de derrumbar, una y otra vez.
“Nos llama la atención que la gente que no es de la colectividad venga y se instale justo aquí, a veces bien al lado, cuando hay una franja de playa muy amplia e incluso en los extremos quizás es más bonita”, señaló otro joven que se encontraba con su esposa y con su hijo, al reparo de una sombrilla.
El parador no marca límites precisos ni impide el acceso a quienes no profesan esta religión. Es, incluso, un lugar de paso para quienes bajan a la playa con vehículos 4×4, con los que se puede ir hacia uno y otro extremo: al norte, más cerca de Miramar. En sentido contrario, hacia Mar del Sur, un sector caracterizado por buenas oportunidades de pesca.
Esa dificultad de convivencia, se explica, tiene que ver con un postulado religioso que lleva a que las mujeres no expongan su cuerpo. En ese ámbito no hay bikinis y ni siquiera mallas enterizas. La indumentaria de playa femenina es un vestido largo, con mangas y que llega casi hasta los tobillos. Las adultas optan por un pañuelo que les cubre la cabeza. Se lo llama Tijel, se lo considera indicio de modestia y hasta puede confirmar que quien lo lleva es una mujer casada o está en pareja.
El parador
Es que, más allá de esta concesión que se brindó desde el Concejo Deliberante a partir de una iniciativa privada, el lugar no deja de ser una bajada pública a playa. “El pedido es de guardar respeto porque hay muchos kilómetros de playa para que disfruten todos”. Así señaló el intendente de General Alvarado, Sebastián Ianantuonny, apenas se confirmó esta novedad para Miramar.
Recordó entonces que la comunidad judía tiene una profunda historia con Miramar y que incluso las primeras inversiones que se dieron en esta ciudad, por la década del 70, tienen que ver con esta colectividad. “Tenemos una sinagoga y condiciones como para que nos elijan año tras año”, remarcó.
Si bien en la actualidad ya hay una importante presencia de miembros de la comunidad, se espera que en la segunda quincena se incremente. Pero quienes conocen bien el distrito afirman que la presencia es más notoria y tiene su pico durante la primera mitad de febrero.
Todas las comidas tienen una certificación kosher, que implica la participación de un rabino. Esos alimentos, que pueden ser carnes o lácteos, están identificados. De hecho utilizan aplicaciones en teléfono celular que, por código de barras, les permite confirmar que son de las partidas supervisadas.
El parador está en pleno desarrollo. No tiene unidades de sombra y brinda por ahora estacionamiento y baños. Además, la propuesta de comidas kosher que se habilitaría a pleno este fin de semana, una vez que se disponga de conexión eléctrica.
La comunidad judía de Santa Rosa, en la provincia de La Pampa, amaneció el fin de semana pasado con pintadas contra el Estado de Israel en uno de los paredones pertenencientes a una cooperativa.
Los autores de las pintadas son los miembros de un partido político denominado «Desde el Pie». La mayor preocupación es el tenor de las mismas, ya que muestra una «profesionalización» en sus pintadas. No son grafitis callejeros.
La presidenta de la Asociación Israelita de Santa Rosa y de la Filial DAIA La Pampa, Marcela Morquin, junto a Judith Milmer, miembro de la comisión directiva, se reunieron con Romina Montes de Oca, presidenta del Consejo Deliberante de la ciudad. Según anticipaba Morquin a Vis á Vis, «Hubo una muy buena predisposición de la funcionaria y se comprometió a resolver el tema a la brevedad.
El municipio adhirió en 2023 a la Definición de Antisemitismo de la IHRA.
En setiembre de 2024 el Tribunal Electoral de La Pampa le otorgó «reconocimiento definitivo como partido político provincial», a la Agrupación Desde el Pie, que en las elecciones provinciales pasadas presentó listas en General Pico y Santa Rosa, y llevó a Gladys Flores como candidata a gobernadora.
Desde ese espacio político, indicaron que bregarán por la unidad de la izquierda, y que en los comicios presidenciales apoyarón a Nicolás Del Caño.
El Tribunal Electoral Provincial, presidido por Fabricio Losi, le concedió «reconocimiento definitivo como partido político provincial a la agrupación política «Desde el pie». Además ordenó que se notificara la resolución a través del Boletín Oficial.
La comunidad judía de Santa Rosa se creó como asociación en 1995 y actualmente hay 50 familias asociadas. Morquin es una activa referente de la comunidad.
Tal Winkelstein relata la escalofriante llamada telefónica de su hijo Naveh, de 10 años, quien le informó sobre el asesinato de su esposo, su padre, Elad Winkelstein, en un ataque terrorista el lunes en la ciudad palestina de Funduq en Samaria.
«Estaba en mi casa, en Ein HaNatziv, y recibí una llamada del número de Elad», dijo Tal en una entrevista con Ynet . «Naveh estaba al teléfono y me dijo con calma: ‘Papá está muerto, papá está muerto, no, de verdad, le dispararon'», contó con dolor.
Añadió: “Sentí que mis manos caían y me senté en el sofá. Llamé a la policía porque me di cuenta de que estaba sucediendo en tiempo real y que yo sería la que lo denunciaría. Mientras lo hacía, comprendí que una persona judía había tomado a Naveh bajo su cuidado, que estaba en buenas manos y que todas las fuerzas de emergencia posibles estaban en camino al lugar. Al principio, pensé que tal vez Naveh no entendía y esperé varios minutos a que Elad llamara para decirme que todo estaba bien. Entonces, en el fondo, me di cuenta de que lo peor había llegado a mi casa. Lo que más temía había sucedido”.
La pareja se casó hace tres años y tiene un hijo, Omer, de un año y nueve meses. Naveh es el hijo mayor de Elad y tiene 10 años.
La pareja vivió dos años en Kedumim, donde Elad había trabajado como agente de seguridad de la comunidad. «Odiaba Funduq y toda la zona por el peligro. Sentía que los ataques ocurrían con frecuencia y la cuestión no era si se producirían, sino cuándo, así que quería irme de allí y elegimos una zona tranquila y verde. Siempre temí por Omer y por mí, estaba convencida de que nada malo le pasaría a Elad. Él no temía a nada, era pequeño y delgado, atlético, fuerte física y mentalmente y seguro de sí mismo», continuó.
Además, expresó: «Pensé que, como Elad era un oficial de policía, estaba exenta de tener que lidiar con los problemas de las esposas de los reservistas y que nunca escucharía el temido golpe en la puerta. Me he unido a las viudas de negro. Es triste y extraño que el desastre exacto que temí durante años sucediera precisamente en el lugar que temía».
El ataque ocurrió cuando terroristas abrieron fuego desde un automóvil que pasaba contra un autobús y un automóvil en la Ruta 55 en Funduq, entre Karnei Shomron y Kedumim.
Además de Elad Winkelstein, en el ataque murieron Rachel Cohen (73) y Aliza Rize (70), residentes de Kedumim. Cohen trabajó como consejera educativa hasta su jubilación, dejando atrás a su marido y cinco hijas. Rize trabajaba como consejera educativa y dejó atrás a varios hijos y familiares.
Numerosas fuerzas del ejército que llegaron al lugar del incidente iniciaron una búsqueda del vehículo de los autores del ataque, que se dio a la fuga, mientras se imponían bloqueos y cierres de carreteras en Siquem y otras aldeas cercanas de la Autoridad Palestina. Los terroristas aún no han sido detenidos.
Hoy (jueves), la Fiscalía del Distrito de Jerusalén presentará una declaración contra un terrorista de Jerusalén Oriental, de unos 30 años, después de un intento de apuñalar a un soldado de las FDI hace aproximadamente dos semanas y media en Pisgat Ze’ev, Jerusalén.
El atacante llegó al barrio de Pisgat Ze’ev en su coche, armado con un cuchillo, con la intención de matar al militar.
En un momento dado, el terrorista vio al soldado de las FDI que caminaba por la calle, se bajó de su coche con el cuchillo en la mano y avanzó hacia él.
El soldado, al percatarse de la situación, intentó detenerlo, pero el atacante continuó avanzando hacia él, levantó el cuchillo y gritó: «Allahu Akbar, te mataré, te apuñalaré en la cabeza«.
El soldado y otro ciudadano que lo vieron dispararon y neutralizaron al terrorista.
Ni el soldado ni el ciudadano resultaron heridos en el incidente, señalaron medios locales.
El agresor fue detenido por las fuerzas policiales y trasladado a un hospital para recibir tratamiento en estado grave.
El comandante adjunto del distrito de Jerusalén, comandante Ronen Ovadia, que realizó una evaluación de la situación en el lugar, asignó la investigación del intento de ataque a la unidad central de la policía del distrito de Jerusalén.
Además, elogió al soldado y al ciudadano por su respuesta profesional y decidida y por actuar con rapidez para minimizar los daños.
El arresto se produce en medio de mayores medidas de seguridad alrededor del Capitolio de Estados Unidos, luego de las elecciones presidenciales de 2024.
El lunes, el Congreso certificó oficialmente la victoria del presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump.
La vicepresidenta Kamala Harris presidió la certificación, que se desarrolló sin incidentes.
Luego de más de tres años de investigación y varios meses en pausa por falta de elementos probatorios, laPolicía Bonaerense detuvo en los últimos días al presunto autor de las pintadas antisemitas realizadas sobre la fachada del edificio de la DAIA de Bahía Blanca en mayo de 2021.
La captura se concretó en el marco de un allanamiento realizado en la casa del sospechoso, ubicada en la calle Dorrego al 300, el cual fue ordenado tras la reactivación de la causa, en noviembre de 2024.
Del operativo participó personal del Grupo Halcón y agentes de la división de Delitos Complejos de la fuerza provincial, quienes arribaron al domicilio del presunto responsable del hecho a partir de la aparición de nuevas pistas que surgieron a fines del año pasado.
Estos últimos datos fueron analizados exhaustivamente por los investigadores y puestos en comparación con otros anteriormente recabados. Entre ellos, las imágenes de las cámaras de seguridad, que habían filmado al hombre mientras cometía los actos.
“Los vamos a matar” y “Ratas judías” habían sido las dos frases que el individuo había dejado escritas con aerosol negro.
Tras dar con su domicilio y conseguir la orden de allanamiento, los agentes lo interceptaron y lograron aprehenderlo.
Además, secuestraron varios objetos con simbología nazi que fueron puestos a disposición de la Justicia.
Entre estos elementos hallaron un casco alemán de la SS, un busto de Adolf Hitler y el libro “Mi lucha”, junto a otros elementos de interés para la causa.
“Ya está tras las rejas, ahora que rinda cuentas con la justicia”, señaló el ministro de Seguridad Bonaerense, Javier Alonso.
El episodio había ocurrido el domingo 16 de mayo de 2021 a las 23.19. Los datos del momento exacto en el que ocurrió la pintada fue precisado por las cámaras de seguridad del edificio, que captaron al sospechoso con un aerosol escribiendo en la fachada de la Asociación Israelita de Bahía Blanca, donde funciona una escuela.
El hombre había dejado amenazas contra la comunidad judía escritas con color negro que resaltaban en la pared clara.
Su identidad no fue develada rápidamente dado que, al momento del hecho, el sospechoso tenía su cara cubierta. Solamente se le veían los ojos.
El entonces intendente de la ciudad Héctor Gay había repudiado lo ocurrido. “Mi más enérgico repudio a los ataques antisemitas que sufrió una sinagoga de nuestra ciudad. No vamos a tolerar este tipo de actos que atentan contra la comunidad israelita y el resto de la sociedad. Promover la violencia, el odio y la discriminación nunca será el camino”, escribió en sus redes sociales.
En las últimas semanas, y tras la reactivación de la causa que lleva adelante la UFI N°2 de Bahía Blanca, el titular de la DAIA de la ciudad, Gabriel Anmuth, se había mostrado esperanzado en encontrar a los responsables del acto vandálico.
Antes de la detención del autor, adelantó en declaraciones radiales: “Se está avanzando a paso firme, ojalá cuando levanten el secreto de sumario tengamos resultados y podamos ver cómo se consigue justicia ante estos actos criminales y xenófobos”.
Además, compartió una reflexión: “Hay que tener en cuenta que más allá de que en Argentina hay antisemitismo, no es un país antisemita. Por otro lado, desde la DAIA nacional, trabajamos distintos tipos de políticas contra el antisemitismo. Una de las políticas reactivas es la acción judicial”, continuó.
También agregó que “La misión de la DAIA es luchar contra el antisemitismo, uno está viendo esto constantemente y no me sorprende».
Y concluyó: «Es un discurso de odio que intoxica a la sociedad donde se produce”.
Sapir Cohen contó su dramática experiencia tras ser secuestrada y posteriormente mantenida cautiva en Gaza por Hamás. Lo hizo en una entrevista publicada en el canal de YouTube de TBN Israel, una red cristiana que ofrece contenidos desde una perspectiva local y bíblica.
Cohen fue secuestrado del kibutz Nir Oz el 7 de octubre y pasó 55 días en cautiverio.
Cohen había ido al kibutz para pasar Simjat Torá con la familia de Troufanov, quien tiene doble ciudadanía israelí y rusa y todavía se encuentra secuestrado en Gaza. El grupo terrorista Jihad Islámica Palestina ha publicado varios videos de él en cautiverio.
“Fue un fin de semana normal”, dijo Cohen. “Ese fin de semana, Sasha no quería venir aquí. Sintió algo y dijo: ‘Sapir, no quiero ir, no sé por qué’. Pero lo convencí y vinimos aquí. El sábado, me desperté a las 6 de la mañana por los cohetes. Estaba lloviendo cohetes”. La casa en la que se alojaban los dos no tenía refugio y no había tiempo para correr a la casa de los padres de Troufanov, que sí tenía uno.
“Nos quedamos cerca de los muros, pensé que tal vez los muros podrían protegernos”, dijo Cohen. “Después de una hora de cohetes, recibimos un mensaje de su madre: hay terroristas en el kibutz Be’eri”. Troufanov siguió recibiendo mensajes en su teléfono y dejó en claro que debían permanecer en silencio.
“Nos escondimos debajo de la cama, pero entonces oí: ‘Allahu Akbar’”
“Nos escondimos debajo de la cama, pero entonces oí ‘Allahu Akbar’, oí a cientos de terroristas entrar, oí cosas que explotaban, los gritos de los terroristas, los gritos de las personas que habían matado, y los oí acercarse cada vez más a nosotros. Disparaban por todas partes, a todo el mundo”, dijo Cohen.
Los terroristas irrumpieron en la casa, rompieron todo y los capturaron. Ese fue el último momento en que Cohen y Troufanov se vieron, y ella no supo qué le había pasado hasta que regresó a Israel.
Durante el viaje en motocicleta de 20 minutos a Gaza, Cohen dijo que varias personas intentaron detener la motocicleta para golpearla y, una vez en Gaza, las calles se llenaron de miles de civiles que intentaron tocarla y golpearla.
“Cuando estás en una habitación como ésta, ves lo que le pasó al lugar; te hace revivir el dolor y el sufrimiento que la gente experimentó ese día”, dijo el entrevistador Mati Shoshani mientras él y Cohen caminaban por la casa en ruinas de los padres de Troufanov. “Para mucha gente, el tiempo se detuvo ese día”.
Cuando se le preguntó sobre su tiempo en cautiverio, Cohen mencionó que durante unos meses antes del 7 de octubre, comenzó a sentir ansiedad a pesar de tener un buen trabajo y estar feliz con Troufanov, pero sintió que algo malo sucedería.
“Sentí que estaba frente a algo muy malo y que sólo Dios podía ayudarme”, dijo.
Mientras navegaba por Instagram, Cohen se encontró con un anuncio sobre un capítulo del Salmo 27, que está relacionado con la guerra.
“Allí escribieron que si lo lees durante 30 días, estarás saludable, te sucederán milagros”, dijo. “Sentí que quería rezar por primera vez en mi vida. Lo dije durante 30 días y el último día fue el 7 de octubre”.
Interactuando con otros rehenes en cautiverio
En Gaza, Cohen vio a otros rehenes. “Recuerdo que vi a los otros rehenes, que uno de ellos simplemente se tumbó y cerró los ojos, no quería ser parte de esta realidad”, dijo Cohen. “Vi a una niña que temblaba y vi a personas con todas sus familias en el kibutz ese día y no sabían qué les había pasado a sus hijos, a sus padres”.
“Cuando los vi, me acordé de mi último deseo, cuando estaba debajo de la cama y decía: ‘Dios, por favor, guárdame’, porque siento que en toda mi vida no hice nada significativo”, agregó Cohen. “Y mi última oportunidad, quiero una última oportunidad de hacer algo significativo en mi vida. Es realmente malo estar allí en cautiverio; este es el lugar donde puedo ser la persona más significativa, y solo necesito elegir eso. Solo necesito elegir que quiero ayudar a los rehenes y necesito elegir que quiero continuar con mi vida”.
Cuando decidió asumir esa responsabilidad, Cohen explicó que sintió más poder y dejó de pensar en cosas fuera del cautiverio, pensando sólo en el momento y en cómo podía ayudar.
“Vi a personas que, después de tres semanas, vinieron a mi grupo y recibieron solo un pan de pita por día”, dijo Cohen. “Y conocí a personas que, después de 50 días, no pudieron ducharse ni cepillarse los dientes y tuvieron que acostarse todos esos días sin hablar”.
En la entrevista, Cohen explicó cómo intentó buscar posibles conexiones para establecer con sus captores.
“Después de crear la conexión, hay que tener mucho cuidado porque no se quiere que el otro terrorista vea que se puede conseguir comida de uno de ellos, y no se quiere que el otro terrorista se ponga en su contra, porque entonces se destruiría la conexión”, dijo. “Así que antes de cada paso hay que pensar, porque cada paso puede ser el último”.
Un túnel de Hamás en Gaza que contenía los cuerpos de los rehenes (crédito: Unidad del Portavoz de las FDI)
Mientras los llevaban a los túneles subterráneos, una joven que también estaba retenida como rehén se acercó a Cohen y le dijo que no quería bajar porque daba demasiado miedo. Los túneles estaban oscuros, mohosos y húmedos, y llenos de piojos y chinches, explicó Cohen.
“Le dije: ‘¿Qué quieres decir? Por supuesto que quieres ir allí, es la atracción número uno de Gaza’”, dijo Cohen. “Y ella me dijo: ‘Sapir, estás loco, pero tal vez yo quiera estar loca como tú’. Así que fuimos a los túneles, era un lugar oscuro y teníamos miedo, pero yo seguía diciendo: ‘Vaya, es un lugar maravilloso’”.
La fe en Dios ayudó a Cohen durante su tiempo como rehén. “No me dice que conseguiré todo lo que quiero ni que seré feliz todo el tiempo”, dijo. “Pero me prometió una sola cosa: que detrás de todo lo que sucedió hay un propósito. Pensé en eso cada vez. Si necesito estar en los túneles, estaré allí e intentaré hacerlo lo mejor que pueda”, agregó.
Sapir Cohen ahora espera y confío en volver a ver a su novia, Alexander Sasha Troufanov, que continúa secuestrado en Gaza.
