El viernes por la mañana, soldados de las FDI, dirigidos por la inteligencia de la ISA, llevaron a cabo una actividad antiterrorista en la zona de Jenin.
Después de la actividad operativa de las FDI en el área de Jenin el 27 de junio, durante la cual cayó el capitán Alon Sacgiu , la ISA y las FDI llevaron a cabo un esfuerzo de inteligencia preciso para localizar a los terroristas responsables del ataque a los soldados de las FDI.
El 3 de julio, la Policía Fronteriza de Israel eliminó al terrorista Nidal Amar, quien también participó en la detonación del artefacto explosivo.
Durante la operación, se produjeron intercambios de disparos con terroristas en la zona. Al mismo tiempo, los soldados rodearon un edificio en el que se habían atrincherado. Los soldados de las FDI eliminaron a Hemam Heshash y a otro terrorista y localizaron una pistola. Ambos participaron en el ataque a los soldados de las FDI durante la operación en la que cayó el capitán Alon Sacgiu, comandante del equipo de la unidad de reconocimiento de Haruv.
Además, durante la actividad antiterrorista, una célula terrorista armada que fue identificada en la zona fue eliminada en un ataque aéreo de la IAF.
Más temprano ese día se informó que las fuerzas rodearon un edificio donde se encontraban atrincherados e intercambiaron disparos con ellos. Durante el intercambio de disparos, un UAV atacó a un escuadrón de terroristas armados. La Autoridad Palestina informa de cinco muertos.
Hace dos días, fuerzas de la Policía Fronteriza eliminaron a un sospechoso que estaba involucrado en una grave actividad .
La policía israelí afirmó que «cuando las fuerzas llegaron al objetivo, las fuerzas encubiertas identificaron al terrorista armado, le dispararon y lo eliminaron. No hubo víctimas entre las fuerzas de seguridad».
Victoria Starmer, una mujer judía con una rica herencia cultural y tradiciones profundamente arraigadas, se convirtió en la primera dama del Reino Unido.
Entrelazada con su educación judía, la historia de su vida juega un papel importante en la configuración de los valores y prácticas de su familia.
Desde observar regularmente el Shabat hasta mantener fuertes conexiones con la comunidad judía, la influencia de Victoria se extiende más allá de la esfera doméstica hasta la carrera política de su marido, el líder laborista Keir Starmer.
Mientras Keir se convirtió en el próximo primer ministro, el firme compromiso de Victoria con su fe y sus tradiciones culturales, así como su participación en la lucha contra el antisemitismo, enfatiza el papel único que desempeñará como nueva primera dama del Reino Unido.
Victoria Starmer, originalmente Victoria Alexander, nació en 1963 en el norte de Londres.
Sir Keir Starmer y su esposa, Victoria, en el recuento del distrito electoral de Holborn y St Pancras del lider laborista.
Su padre era de ascendencia judía polaca y su madre, médica comunitaria, se convirtió al judaísmo al casarse, reportó Enlace Judío.
Mientras crecía, Victoria estuvo inmersa en las tradiciones y prácticas culturales judías, que desempeñaron un papel importante en la configuración de sus valores y su visión de la vida.
Según The Jewish Chronicle, “El padre de Victoria es judío (vinieron de Polonia) y su madre se convirtió cuando se casaron”.
En casa de los Starmer, las tradiciones judías se observan y aprecian activamente. A pesar de que Keir es ateo, la familia observa Shabat regularmente, marcando el día de descanso semanal con reuniones familiares y rituales tradicionales.
En una entrevista con The Jewish Chronicle, Keir mencionó: “Cada semana hay una jalá y decimos kidush”, destacando la importancia de estos rituales en su vida familiar.
Sus hijos son criados con una fuerte conciencia de su identidad judía, participando en diversas costumbres y celebraciones judías.
Keir ha enfatizado la importancia de estas tradiciones en su hogar, asegurando que sus hijos comprendan y aprecien su herencia cultural y religiosa.
La familia pertenece a la Sinagoga Judía Liberal en St. John’s Wood, Londres, lo que refleja su participación activa en la comunidad judía.
Según el Jewish Chronicle, Keir declaró: “Mi esposa en particular quiere que nuestros hijos conozcan la fe de su familia”.
La Sinagoga Judía Liberal es parte del movimiento Judío Liberal, una corriente progresista del judaísmo similar al judaísmo reformista en los Estados Unidos.
Se centra en interpretaciones modernas de las tradiciones judías y la inclusión, proporcionando un ambiente acogedor para judíos de todos los orígenes y niveles de observancia.
Este enfoque inclusivo se alinea bien con los valores de los Starmer, fomentando un sentido de pertenencia y comunidad.
Vida pública e identidad judía
La herencia judía de Victoria es un aspecto significativo, aunque discreto, de su personalidad pública.
Participa activamente en las actividades de la comunidad judía, aportando a su familia una riqueza cultural única.
Al mantener fuertes vínculos con sus raíces judías, los Starmer se aseguran de que sus hijos crezcan con un profundo conocimiento de su herencia.
A pesar de la destacada posición política de su marido, Victoria prefiere mantenerse alejada del foco político y centrarse en sus responsabilidades profesionales y su vida familiar.
El hecho de que la esposa del primer ministro entrante sea una judía comprometida es particularmente relevante dada la historia reciente del Partido Laborista con acusaciones de antisemitismo.
Keir ha dejado claro que su compromiso de abordar el antisemitismo en el Partido Laborista es una cuestión de principios y valores, reforzados por las prácticas culturales y religiosas observadas en su hogar.
Reiteró este compromiso en un discurso ante los Amigos Laboristas de Israel, enfatizando que “el antisemitismo antisionista es la antítesis de la tradición laborista”.
Conexión con Israel
La conexión de Victoria con el judaísmo la vincula inherentemente con Israel. Tiene familia que vive en Israel y Keir ha expresado su profunda preocupación por su seguridad en medio de la masacre del 7 de octubre.
Su postura sobre Israel es de apoyo y enfatiza el derecho de Israel a defenderse mientras aboga por la paz y una solución de dos Estados. Keir declaró durante una conferencia laborista: “Condeno rotundamente el asesinato sin sentido de hombres, mujeres y niños, incluidos ciudadanos británicos, a sangre fría por parte de los terroristas de Hamás“.
En una entrevista con LBC, también expresó “profunda preocupación” por su familia extendida en Israel y destacó la “increíble ansiedad” que estaban experimentando.
Keir añadió: “Apoyamos a nuestras comunidades judías aquí y apoyamos a Israel a nivel internacional”. También señaló que los ataques antisemitas en el Reino Unido se han triplicado desde que comenzó el conflicto y afirmó: “Los ataques [antisemitas] no son una excepción”.
Keir Starmer enfatizó el derecho de Israel a defenderse y la necesidad de adherirse al derecho internacional, afirmando: “Todo debe hacerse dentro del derecho internacional”.
Criticó a la BBC por su negativa a etiquetar a Hamás como terrorista, afirmando que terrorismo es “obviamente lo que estamos presenciando”.
Al discutir soluciones a largo plazo al conflicto, Starmer destacó la importancia de las propuestas de paz y una solución de dos Estados, afirmando: “Necesitamos volver a las propuestas de paz y a una solución de dos Estados”, y añadió: “Lo que Hamás ha hecho lo ha alejado aún más, y de forma deliberada”.
Antisemitismo en el Partido Laborista
Durante la última década, el Partido Laborista se ha enfrentado a importantes críticas y controversias por acusaciones de antisemitismo.
Bajo el liderazgo de Jeremy Corbyn, se denunciaron numerosos incidentes y denuncias de comportamiento y retórica antisemita dentro del partido.
Esto dio lugar a investigaciones y a una condena generalizada por parte de las comunidades judías y más allá. La Comisión de Igualdad y Derechos Humanos (EHRC) publicó un informe en 2020 detallando el fracaso del partido a la hora de abordar adecuadamente estas cuestiones, destacando una “ruptura de confianza” entre el Partido Laborista y la comunidad judía.
Al convertirse en líder del Partido Laborista, Keir Starmer se comprometió públicamente a “erradicar el antisemitismo” y restaurar la confianza, afirmando que habría “tolerancia cero” para tal comportamiento dentro del partido.
Discurso de Pilar Rahola durante la Primer Cumbre Mundial de Influencers contra el Antisemitismo. Voces por la verdad, un evento que reunió en Nueva York a más de 300 influencers, celebridades y líderes de opinión para combatir el creciente antisemitismo y la desinformación sobre Israel, organizado por Combat Antisemitism Movement (CAM) y el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel.
Luego de recibir el premio Defensor Global de manos del Embajador David Saranga, Director de la oficina de Diplomacia Digital de la cancillería de Israel; y Shay Salamon, Director de Asuntos Hispanos de CAM, Rahola intervino con un discurso en el cual denunció con firmeza el silencio y la complicidad de algunos sectores de la sociedad ante el antisemitismo, especialmente el feminismo, a quien acusó de haber «muerto» por su falta de empatía y solidaridad con las víctimas del ataque terrorista de Hamás del 7 de octubre de 2021.
«Me presento, no solo como madre, sino como la voz de las mujeres que han soportado sufrimientos inimaginables y cuyo dolor no se reconoce.
Así empezó la impactante denuncia de Meirav Leshem Gonen ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, donde clamó contra la trivialización de la violencia sexual sufrida por las mujeres atacadas el 7 de octubre. Y también por aquellas secuestradas que aún lo están sufriendo.
Su emotivo relato explicando la última conversación por teléfono con su hija, aterrorizada, rodeada de terroristas, resonó con fuerza en la sede de la ONU, que día tras día demuestra con su indiferencia y su silencio ante las víctimas del terrorismo palestino, su activa complicidad con los verdugos.
Meirav acabó su denuncia expresando el deseo que su hija Romy aún crea en el mundo libre.
Y ese deseo es hoy por hoy el eje de la preocupación de todos aquellos que luchamos por mantener los valores de la civilización y la libertad. Unos valores que han estallado en los delirantes campos de las universidades, en las manifestaciones del odio, en la deformación periodística, en la cobardía de las instituciones internacionales, en gobernantes que se han aprovechado de la tragedia para sus intereses políticos.
Petro, presidente de Colombia, Sánchez, presidente de España, Boric, presidente de Chile. En definitiva, en la banalización del terrorismo.
El silencio, la relativización o incluso el aplauso en favor de los asesinos del 7 de octubre ha sido más masivo y más ruidoso que la empatía y la solidaridad con las víctimas. Hasta el punto que la consecuencia de la barbarie terrorista no ha sido la empatía con el pueblo judío, sino el aumento del odio antisemita.
Si alguien se preguntaba en el pasado qué factor podía alimentar el antisemitismo, hoy ya tiene la respuesta, matando judíos.
Porque esa era la condición, la judía, la que invalidaba su tragedia y los abandonaba a su dolor.
Todo lo que ha ocurrido después, la distorsión de la verdad, la criminalización de Israel, la creación de auténticos nivelos antijudíos y la imposición de un relato maniqueo que banaliza el terrorismo, todo tiene que ver con el hecho de que las víctimas eran judías.
Y si eran judías, solo podían ser culpables. Esa es la primera lección que nos ha ofrecido dramáticamente el progrom del 7 de octubre. La quiebra de la solidaridad, divididas las víctimas en función de los patrones ideológicos que las separan según sus identidades.
Y ese es también el gran éxito del antisemitismo moderno, mayoritariamente camuflado bajo el cómodo disfraz del antisionismo. Negar la posibilidad de que los judíos tengan el derecho a ser víctimas, porque solo pueden ser culpables.
De ahí que se llegue al delirio de culpabilizar a Israel de su propia tragedia. Estamos viviendo un tiempo de inversión de valores, alimentado por la ignorancia masiva, la propaganda viral y la persistente militancia de la izquierda en favor del odio a Israel.
Hay que decirlo con coraje y sin maquillaje. Hoy por hoy, en el mundo occidental, el relato de izquierdas está siendo el culpable principal del aumento de odio a los judíos en el mundo.
Una culpabilidad que comparte con el islamismo radical, cuyo antisemitismo menos camuflado es igualmente masivo.
Más allá del fenómeno de odio a Israel y de la masificación del antisemitismo, es obligado poner el foco en uno de los apartados más sangrantes de este delirio, la traición del feminismo a las mujeres brutalmente agredidas en el progrom del 7 de octubre y a las que continúan siendo agredidas en los agujeros oscuros donde las tienen secuestradas.
De entre todos los silencios culpables que han abandonado las víctimas de la masacre, es especialmente doloroso el olvido de las mujeres víctimas de una brutalidad de violencia de género inimaginable. Nunca en pleno siglo XXI habríamos pensado vivir un día de violencia de género tan salvaje, tan masivo, tan público, tan viralizado como el que sufrieron centenares de mujeres en el progrom.
Y nunca en pleno siglo XXI habríamos imaginado que el mundo fuera tan indiferente. El silencio, la negación de la empatía, el rechazo a la solidaridad que han sufrido las mujeres brutalmente violadas por el terrorismo, es una vergüenza imperdonable que deja al feminismo desnudo, desnudo de condignidad, desprovisto de credibilidad.
Ante el 7 de octubre el feminismo se ha quebrado, destruido por la traición que ha perpetrado contra las mujeres judías. Ni el MeToo, ni el feminismo organizado, ni los colectivos femeninos de izquierdas, ni las instituciones de lucha por la mujer, ni uno de los organismos feministas han estado a la altura, hasta el punto de que su silencio los ha convertido en cómplices activos de la violación masiva.
El horror de las agresiones sexuales contra las víctimas del progrom, que llegó a extremos impensables de violencia y perversión, hasta el punto de llevar manuales de violación, romper caderas, destrozar órganos, embarazar a niñas, ha sido equiparable al horror del silencio, a su banalización, incluso a la misma negación de su existencia.
Con su silencio y su indiferencia, el feminismo ha hecho fuertes a los verdugos, ha reforzado su maldad y ha enviado un mensaje de impunidad que deja a las mujeres judías abandonadas a su suerte. Esto es lo que ha hecho el viejo feminismo, decirle a los violadores, a los agresores, a los terroristas que es legítima la violencia de género sobre las mujeres si son judías.
A partir del 7 de octubre, ¿cómo se atrevirá ese viejo feminismo a alzar la voz por las mujeres si han fallado en el momento más extremo y masivo de violencia de género? ¿Cómo levantarán la voz por cualquier causa si callan ante el dolor de centenares de mujeres judías agredidas? ¿Cómo harán pedagogía contra la violencia de género si la han banalizado y negado en la más grave de las agresiones? ¿No es el feminismo que alzó la voz por las sufraguistas en el 19 o la que luchó en las sociedades modernas por conseguir derechos para las mujeres, ni el que avanzó en cambios legales para condenar la violencia de género?
Muy al contrario, este feminismo es dogmático, ideológico, claramente antisemita. Por ello, es incapaz de ejercer la única solidaridad posible, la que defiende a las víctimas sin matices. En lugar de abandonarlas. Las mujeres judías violadas continúan siendo mujeres y violadas, pero el feminismo las ha reducido a su condición de judías y las ha rechazado. Al hacerlo se ha herido de muerte. Hoy no existe el feminismo como lo conocíamos, solo un engendro hiperideológico que, en su derivada dogmática, ha acabado siendo símbolo cómplice de la maldad. Acuso al feminismo, acuso a los MeToo, acuso a todos ellos. Han dejado a las mujeres judías agredidas abandonadas y, haciéndolo, se han destruido»
El Museo Judío de Buenos Aires | Templo Libertad, integrante de la Red de Fundación Judaica, se complace en anunciar la inauguración de la exposición colectiva titulada Falta compartida, a cargo de Nicole Moises, que tendrá lugar el día jueves 11 de julio de 2024 en el Museo Judío de Buenos Aires | Templo Libertad, Libertad 769, Buenos Aires, Argentina.
Falta compartida, es una exposición que tuvo lugar en la galería Rolf Art en 2019 en el marco de la conmemoración del 25º aniversario del atentado a la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina); e itinera con motivo 30º aniversario al Museo Judío de Buenos Aires presentándose como una re»exión sobre la postmemoria de sucesos traumáticos recurrentes en nuestra historia argentina y comunitaria.
Las obras reunidas evocan la huella de una ausencia, interpelando más allá de lo referencial, narrativo o testimonial, y denotando experiencias colectivas y universales: el sentimiento de pérdida compartida que se transmite de una generación a otra. Estas piezas vulneran los límites entre instalación, fotografía, monumento y memorial, explorando los márgenes de la representación. Funcionan como catalizadores para la activación del recuerdo, perdurando más allá de las fechas de aniversario e invitándonos a revisitar constantemente estos temas, proponiendo nuevas formas de pensar lo común a partir de una gramática de lo indicial y la denotación, con una mixtura de texto e imagen, retórica y escritura. Es una suerte de arte mnemónico que inscribe en la obra una dimensión de memoria localizable e incluso corporal.
La exposición convoca una importante selección de destacados artistas Latinoamericanos: Marcelo Brodsky (1954 | Buenos Aires, Argentina), Voluspa Jarpa (1971 | Rancagua, Chile), Oscar Muñoz (1951 | Popayán, Colombia), Cristina Piffer (1953 | Buenos Aires, Argentina), Santiago Porter (1971 | Buenos Aires, Argentina), RES (1957 | Córdoba, Argentina), Silvia Rivas (1957 | Buenos Aires, Argentina), Graciela Sacco (1956-2017 | Rosario, Argentina), Juan Travnik (1950 | Buenos Aires, Argentina) y Ezequiel Verona (1979, Buenos Aires, Argentina).
El Museo Judío de Buenos Aires fue inaugurado en 1967 por iniciativa del Dr. Salvador Kibrick, miembro de la Congregación Israelita de la República Argentina, la primera institución judía del país, fundada en 1862. Está situado al lado de la imponente Sinagoga del Templo Libertad, declarada Monumento Histórico Nacional en el año 2000. El museo se propone relatar la historia de la milenaria tradición del pueblo judío a través de una colección permanente en diálogo con muestras temporales para reflexionar sobre el presente.
La exposición, de entrada libre y gratuita, podrá visitarse de lunes a viernes de 10 a 18 h hasta el 20 de diciembre de 2024.
Esperamos su visita y agradecemos la difusión del proyecto de exhibición Falta compartida
Exposición colectiva
Artistas: Graciela Sacco, Marcelo Brodsky, Santiago Porter, RES, Silvia Rivas, Juan Travnik, Cristina Piffer, Ezequiel Verona, Voluspa Jarpa y Oscar Muñoz.
Inauguración | Jueves 11 de Julio de 2024, 18h.
Permanencia | 11.07.24 – 20.12.24
Museo Judío de Buenos Aires | Templo Libertad Libertad 769
Las autoridades de Jerusalén y el gobierno de Israel están pensando seriamente en poner en marcha un servicio de metro en la capital, pero la eventual construcción del nuevo sistema de transporte masivo arrancaría recién hacia el 2040 o el 2050.
Según informó el portal de noticias económicas Globes, las oficinas encargadas de supervisar el transporte público en Jerusalén difundieron esta semana una licitación para una planificación preliminar «y un estudio de viabilidad de las líneas de metro de la capital de Israel».
La municipalidad de Jerusalén y el Ministerio de Transporte, apuntó el diario, consideran que la red de tren ligero, el popular medio de transporte de residentes y turistas, alcanzará su capacidad máxima para el 2030, «por lo que será necesario ampliar» el sistema público.
El reporte precisó que todavía no hay proyectos concretos de planificación «ni certeza presupuestaria para la construcción de un metro en Jerusalén».
Apuntando al 2040 (o el 2050)
Si se aprueba y se presupuesta, la construcción recién comenzará hacia los años 2040-2050, con un costo que «ascenderá a decenas de miles de millones de shekels» indicó Globes.
(La moneda israelí cotiza en estos días en el rango de aproximadamente 3,75 shekels por dólar).
«La población de Jerusalén sigue creciendo y recientemente superó el millón de habitantes», destacó Tal Kopel, CEO de la empresa de planificación urbana Madlan.
Hablando con el diario, Kopel remarcó que, «a medida que pasa el tiempo», Jerusalén «se llena de gente y la infraestructura urbana ya no sigue el ritmo». El sistema de metro, añadió, puede ayudar «a que la ciudad siga creciendo» y cuente con «un transporte rápido y cómodo».
Sin embargo, «establecer una red de metro es muy complicado, y más en una ciudad antigua y aquejada por conflictos» geopolíticos como Jerusalén, advirtió Kopel.
«Es un proyecto complejo, e incluso si se aprueba y se construye, pasarán muchos años antes de que lo veamos en funcionamiento», comentó.
Las primeras conclusiones, en el 2026
La nota de Asaf Zagrizak en Globes indicó que la fecha límite para la presentación de ofertas a la licitación es finales de agosto y las obras para analizar la viabilidad se llevarán a cabo durante 25 meses, por lo que se espera que sus conclusiones estén listas a finales del 2026.
Túnel en construcción para el metro de Tel Aviv (Foto: nta.co.il)
Todas estas variables contrastan con la marcha de la construcción del metro en Tel Aviv y sus alrededores que, incluso con sus retrasos, sigue avanzando. Por ejemplo, en mayo de este año se aprobó la construcción de la línea M2 que conectará Holon y Petah Tikva.
Y, mientras se esperan novedades sobre el metro de Jerusalén, las autoridades de la capital anunciaron en octubre del 2023 la contratación del consorcio J-Train para financiar, construir, operar y mantener la Línea Azul del tren ligero.
J-Train está formado por el operador de autobuses Dan Bus, la constructora Denya Cebus y la española Comsa. El costo estimado del proyecto, reportó el año pasado el sitio especializado Railway Gazette, ronda los 9.000 millones de shekels (unos 2390 millones de dólares).
El nuevo recorrido, que se sumará a la Línea Roja que comenzó a operar en el 2011, tendrá ramales desde Gilo y Talpiot, en el sur de Jerusalén, hasta el campus Mount Scopus de la Universidad Hebrea y Ramot en el norte, indicó el reporte de Railway Gazette.
Tendrá una extensión total de 31 kilómetros, incluyendo un tramo subterráneo de 2,5 kilómetros desde la calle Jaffa, una de las más largas y más importantes de Jerusalén, y por debajo de Ge’ula y Mea She’arim.
La policía antiterrorista de Grecia arrestó a siete personas por ataques incendiarios contra un hotel de propiedad israelí y una sinagoga en el centro de Atenas este año, informó Reuters el jueves, citando un comunicado de la policía local.
Una mujer griega de 25 años, dos iraníes de 46 y 36 años y un cómplice afgano de 44 años fueron arrestados por un ataque el 15 de mayo con una bomba incendiaria improvisada en un edificio que alberga un hotel y restaurante de propiedad israelí, según el comunicado.
Los cuatro fueron acusados de incendio provocado que potencialmente podría poner en riesgo vidas humanas y de causar daños a propiedad extranjera en un ataque por motivos raciales.
En otro incidente ocurrido el 18 de junio, un griego de 44 años y un afgano de 26 años se acercaron a una sinagoga en Atenas en una motocicleta y lanzaron material inflamable a la entrada, provocando un incendio, según informó la policía. Un oficial de policía dijo que un iraní de 30 años había sido arrestado como cómplice.
Los tres fueron acusados de incendio provocado, posesión de armas y robo, entre otras violaciones, agregó el funcionario.
Cinco de los arrestados fueron detenidos y dos fueron puestos en libertad bajo restricciones a la espera de juicio.
El FBI ofrece una recompensa de hasta 10.000 dólares por información que conduzca a los sospechosos responsables de derribar lápidas en dos cementerios judíos históricos en Cincinnati, Ohio, en los últimos días.
En una publicación en X, la agencia de inteligencia dice que está buscando “información que conduzca al arresto de los responsables de dañar las lápidas del cementerio Tifereth Israel y el cementerio Beth Hamedrash Hagadol en Cincinnati”.
Durante la última semana, vándalos en la ciudad de Ohio dañaron y derribaron 176 lápidas en los dos cementerios históricos.
Algunas de las lápidas atacadas databan del siglo XIX y muchas estaban agrietadas por el vandalismo.
En una declaración conjunta a principios de esta semana, la federación judía local, el Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía y los Cementerios Judíos del Gran Cincinnati lo calificaron de “acto de vandalismo antisemita”.
La mayoría de las tumbas estaban boca abajo, lo que según grupos judíos dificultaba su identificación y notificación a las familias, ya que la policía local les ha aconsejado que dejen la escena intacta mientras investigan.
Danny Elgarat, hermano de Itzik Elgarat, secuestrado en el Kibutz Nir Oz el 7 de octubre, reveló el jueves que oficiales de las FDI le informaron que, según Hamás, su hermano ya no está vivo, informó Enlace Judío.
“Ayer recibí las tres cuartas partes de las malas noticias. Ayer me reuní con nuestros oficiales que nos proporcionan información y, según Hamás, mi hermano ya no está vivo”, dijo Elgarat al Canal 12.
“En todos los informes de Hamás, en toda la información de inteligencia que llega, Itzik no está vivo. Fue secuestrado vivo; la rehén liberada Yelena (Trufanova) estuvo con él un día entero y habló con él. El médico que lo atendió nos envió un informe preciso del cuidado que recibió, muy buen trato, le salvaron la mano”, manifestó.
Y agregó: “Sabemos que el 1 de enero lo trasladaron de Khan Yunis a Rafah. Sabemos que lo cambiaban de lugar, que estaba vivo. Cuando dijimos que el tiempo se acaba y que debemos traerlos de vuelta, la gente pensó que estábamos estresados y que simplemente hablábamos por dolor. No hablamos por dolor”.
Respecto a los reportes sobre un posible avance de un acuerdo para liberar a los rehenes, afirmó: “No habrá ningún acuerdo. El primer acuerdo no tiró al gobierno, este acuerdo derribará al gobierno. En el camino hacia aquí escuché al diputado Tzvi Succot (Hatzionut Hadatit) y otros del culto mesiánico en el gobierno que dicen que si depende de detener la guerra, no habrá un acuerdo. Piensan que debemos anexar parte de la Franja de Gaza y construir asentamientos”.
“No he renunciado a mi hermano y nadie aquí ha renunciado a sus seres queridos. Lamentablemente, no puedo entrar a Gaza y sacarlo. Hay una democracia, lo que supuestamente significa que hay personas que deciden nuestro destino, y si el Primer Ministro decide que ese debe ser nuestro destino, entonces se llevará a todos con él. Seremos como él, una familia afligida. Perderé a mi hermano, como él. Netanyahu se asegura de recordarnos en cada reunión que él también viene de una familia afligida”, agregó.
Nueve meses después, la búsqueda de los restos de las víctimas de la masacre del 7 de octubre continúa.
Quienes participan en la búsqueda están utilizando perros de trabajo y equipo forense para encontrar evidencia que indique el paradero de las víctimas de la masacre, cuyo destino aún se desconoce.
El esfuerzo de búsqueda incluye varias fuerzas de seguridad israelíes y la Unidad Canina de Israel, una organización sin fines de lucro especializada en perros de trabajo.
El director del IDU, Yekutiel Ben-Ya’akov, comentó: «Respondemos a cada llamado de las FDI para ayudar en la sagrada labor de búsqueda en la región de Gaza».
«Nos maravillamos de nuevo cada vez que vemos la dedicación y el compromiso con el objetivo de las fuerzas de las FDI de encontrar pruebas que puedan ayudar a determinar el destino de los que aún están desaparecidos tras la terrible masacre«, concluyó Yekutiel.
A dos semanas de que se cumplan 30 años del ataque terrorista, el Senado sancionó por unanimidad una ley que declara Día de Duelo Nacional a los días 18 de julio de cada año, en conmemoración y recuerdo del atentado contra la sede de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) que, en 1994, arrojó un saldo de 85 muertos y 300 heridos.
La nueva norma, que había sido aprobada el año pasado por la Cámara de Diputados, establece que cada 18 de julio la bandera deberá permanecer izada a media hasta en todos los edificios y lugares públicos,y ordena al Ministerio de Educación a que, en coordinación con las autoridades educativas de las provincias, arbitre las medidas para que en todos los establecimientos de los niveles primarios y secundarios, ya sean de gestión estatal como privada, se organicen actividades conmemorativas al hecho.
En medio de la unanimidad con la que fue aprobada la iniciativa se destacó el discurso del senador del Frente Renovador de Misiones, Carlos Arce, quien recordó su experiencia como médico del Hospital Fernández, en el barrio porteño de Palermo, en la atención de los heridos provocados por el atentado a la Embajada de Israel, ocurrido dos años antes.
“Un total de 242 heridos atendimos en el Hospital Fernández”, rememoró Arce. “Hoy, las vueltas de la vida me hace legislar algo que está muy cerca y ligado al atentado a la Embajada de Israel, como es el ataque a la sede de la AMIA”, completó el senador, ya con la voz quebrada por la emoción.
Durante la breve discusión del proyecto se recordaron también los vaivenes judiciales que tuvo la causa por la investigación del ataque. Así lo destacó Alejandra Vigo (Unidad Federal-Córdoba), quien recordó que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) condenó a la Argentina a principios de este año por la falta de esclarecimiento del caso.
“A casi 30 años del atentado, la CIDH, en el caso Memoria Activa, condenó al Estado argentino por haber negado de la verdad histórica a los familiares de las víctima y a la sociedad toda”, dijo Vigo, para quien este hecho “pone en evidencia la falta de voluntad sobre el esclarecimiento de este hecho”.
El catamarqueño Guillermo Andrada (Unión por la Patria) habló para adherir a la sanción de la iniciativa, pero también para advertir sobre la necesidad de que haya un accionar transparente de la Justicia y de evitar que vuelva a ocurrir un hecho similar en el país.
“Es necesario establecer que debemos tomar las medidas de prevención necesarias y que es menester que la justicia actúe sin mala praxis, sin mala intención, que se llegue a los culpables para que se le dé tranquilidad a las víctimas y a sus familias”, afirmó Andrada.
El libertario Juan Carlos Pagotto (La Rioja) destacó que “a nadie le escapa el dolor que ha producido el atentado, ni su impacto internacional” al pedir la aprobación de la iniciativa.
Sumó su palabra el radical Rodolfo Suárez (Mendoza): dijo que el ataque del 18 de julio de 1994 es “una de las heridas más profundas que tiene la Argentina”, a lo que sumó “un dolor más, que es la impunidad”.
“El silencio que existe sobre este tema es muy doloroso porque implica la ineficacia de nuestras instituciones para encontrar a los culpables”, agregó el radical mendocino, quien consideró que “sancionar este proyecto es una manera de mantener la memoria activa”.
