La Eurocopa Sub 21 de 2023 se cerró este sábado en el Batumi Arena de Georgia. El estadio, en ese sentido, en el que Inglaterra venció a España para hacerse con el trofeo de campeón.
Ambas selecciones pasaron a la gran final tras deshacerse en semifinales respectivamente de Ucrania e Israel: dos combinados que han luchado hasta la saciedad en el Europeo Sub21.
Es más, las dos selecciones han sido las sorpresas más gratas del torneo. Ambas se habían tenido que clasificar en la ‘repesca’, después de no conseguir el pase directo en la fase de clasificación de hace un año. En ella, Ucrania acabó segunda del Grupo H, por detrás de Francia; mientras que Israel se vio superada por Alemania en el Grupo B. Es más, el combinado israelí se metió en la ‘repesca’ a última hora, pues le arrebató a Polonia esa segunda posición en el último partido de la primera fase.
Pero, en la ‘repesca’, tanto Ucrania, dirigida desde el banquillo por Ruslan Rotan, como Israel, rindieron de maravilla. Los primeros se ‘cargaron’ a Eslovaquia, mientras que los pupilos de Guy Luzon se deshicieron de Irlanda. Así, los dos se clasificaron para la fase final, donde Israel sorprendió y quedó segunda del Grupo C, por delante de República Checa y Alemania; y Ucrania hizo lo propio en el B, el de España (ante la que empató en fase de grupos) para pasar como segunda.
Después, llegaron los cuartos, donde Israel venció a la anfitriona Georgia, otra de las revelaciones del torneo; y Ucrania se ‘cargó’ a Francia, una de las favoritas. Aunque eso fue antes de que Inglaterra y España se cruzasen en el camino de ambos combinados y les apeasen del sueño de conseguir el campeonato. Las dos han quedado, por tanto, eliminadas en semifinales. Y con contundencia: Israel cayó 0-3 ante los ‘mini-Pross’ y Ucrania, por 5-1 frente a ‘La Rojita’. Aunque los de Rotan comenzaron ganando a España, todo sea dicho.
Aunque ahora, y a pesar del gran despliegue de ucranianos e israelíes en este Europeo, no será posible saber cuál de las dos selecciones se gana en el campo la medalla de bronce la Eurocopa Sub 21. Y es que la UEFA no contempla que haya partidos por el tercer puesto en sus competiciones, por lo que Israel y Ucrania no podrán enfrentarse por la medalla.
Una lástima, pues hubiera sido tremendamente interesante ver a los Mykhaylo Mudryk (que ha sido, con diferencia, uno de los mejores jugadores del Europeo), Artem Bodnarenko, Georgiy Sudakov y compañía enfrentarse a la Israel de Oscar Gloukh, Eden Karzev, Gil Cohen y demás. Pero las bases de la competición, ya se sabe, son las que son. Eso sí, queda por librarse la gran batalla de este Europeo Sub21 de Rumanía y Georgia: el duelo que enfrentará el sábado a España e Inglaterra en la gran final.
Patrick Crusius, el hombre de Texas que mató a tiros a 23 personas en un Walmart en El Paso en un ataque dirigido contra personas de ascendencia mexicana en 2019, fue sentenciado el viernes a 90 cadenas perpetuas consecutivas, informó NBC News .
Crusius aceptó en febrero las cadenas perpetuas consecutivas cuando se declaró culpable de 90 cargos federales, incluidos 45 cargos de delitos de odio.
El juez pidió que lo envíen a ADX Florence, una prisión de máxima instalación en el condado de Fremont, Colorado, y solicitó que reciba tratamiento de salud mental.
El tirador viajó casi 600 millas desde el norte de Texas hasta El Paso antes de abrir fuego contra los compradores el 3 de agosto de 2019 con un rifle WASR-10.
Minutos antes del ataque, publicó en línea una diatriba racista llena de odio en la que se refería a una “invasión” de inmigrantes a Estados Unidos, dijo el Departamento de Justicia.
El departamento ha dicho que Crusius, quien admitió ante la policía que él fue el tirador, se describe a sí mismo como un nacionalista blanco. Durante su interrogatorio, Crusius dijo a las autoridades que estaba apuntando a «mexicanos».
El tirador compró el WASR-10, que es una variante semiautomática de fabricación rumana del rifle de asalto AK-47, así como 1.000 cartuchos de munición de punta hueca de 7,62 mm, casi dos meses antes del ataque, según la acusación.
Condujo durante la noche desde Allen, que está al norte de Dallas, hasta El Paso antes de abrir fuego contra las personas que estaban comprando en Walmart un sábado por la mañana.
Además de las 23 personas que murieron, otras 22 resultaron heridas. La víctima número 23, Guillermo «Memo» García, resultó herido y murió en un hospital en abril de 2020, casi nueve meses después del tiroteo.
Cientos de amigos y familiares participan esta mañana (viernes) en el cortejo fúnebre del sargento Shilo Yosef Amir en la sección militar del cementerio del Monte Herzl en Jerusalén.
Shilo Amir, de 22 años, del kibutz Meirav en Gilboa, quien murió ayer en un ataque cerca de Kedumim.
El Comandante de la Unidad de Reconocimiento de Givati se separó de su subordinado: «Shilo, hoy estamos aquí conmocionados y doloridos. Te enlistaste en marzo de 2021 y pasaste por un entrenamiento desafiante para ser un luchador en la unidad. A lo largo de tu servicio, Participaste en operaciones complejas, siempre fuiste el primero en ofrecerte como voluntario. Eras un hombre sincero, decías lo que pensabas. Cumpliste cada misión hasta completarla».
Él relató: «Ayer, en lugar de ir a casa, eligió unirse a sus amigos de la unidad para proteger a los ciudadanos de Israel. Buscó el contacto con el enemigo y, con eso, evitó daños a los civiles y cayó».
El rabino del kibutz Meirav, el rabino Eitan Zucker, elogió: «Subiste al cielo en medio de una tormenta. Durante años fuimos vecinos desde el día en que naciste, y lo pasamos bien. Siempre tenías una sonrisa en la cara. Tú Siempre tenía una buena palabra que decir. Un verdadero amigo. Un buen corazón. Tu hogar cobraba vida cuando llegabas a casa. Siempre veías lo bueno. Todos sabían que podían pedirte ayuda».
La madre del terrorista que asesinó a un soldado israelí en Kedumim dijo que presionó a su hijo para que llevara a cabo el ataque.
Poco después del mortal ataque a tiros cerca de la ciudad de Kedumim, en el que murió el sargento del Estado Mayor de las FDI, Shilo Yosef Amir Z’L, la mamá del terrorista Ahmad Yassin Halal I’tan afirmó que lo empujó a llevar a cabo el ataque.
La mujer dialogó con la prensa árabe frente a su casa en la ciudad de Qibya, en la región de Binyamin.
“Le dije, ‘hijo, ve a vengarte por Jenín’, pero él me dijo: ‘Jenin está lejos de aquí’. Y le dije, ‘no, todos somos un solo país; todos somos palestinos, todos nos amamos», contó la madre el día siguiente a que se conociera que su hijo había matado al soldado israleí en Kedumim.
Luego le contó esto a un oficial de seguridad israelí, quien aparentemente allanó su casa después del ataque. “El oficial quería arrestarme. Le dije: ‘Le entregué a mi hijo a Jenín’. Parecía que lo hice enojar. Quería arrestarme. Me dijo: ‘No perdiste a tu hijo’. Le dije: ‘No, no perdí nada, tengo otros tres hijos, y todos ellos tendrán hijos llamados Ahmad Yassin después de él», agregó.
La nueva shlijá de CUJA- Keren Hayesod, Carina Reismann Aloni, compartió su experiencia de vida en la frontera con Gaza. En una actividad organizada por la División Femenina de CUJA
Carina contó en primera persona las vivencias de tener su hogar, en el que vive con su esposo y sus dos hijos, en el kibutz Erez, en el límite con la frontera de Gaza.
También relató como por más de dos decadas, el Consejo Regional Shaar Hanegev ha confrontado una situación de seguridad compleja: operaciones militares, túneles de terror, incendios provocados, globos incendiarios, disturbios al otro lado de la frontera.
Todo esto es parte del día a día, en el que Carina afirma que, el 95 por ciento del tiempo se vive “en un paraíso”. En el que niños y adultos realizan su rutina de estudio, trabajo y ocio como habitantes de otras zonas, también hay otro 5 por ciento en el que vivencian “un infierno” cuando las sirenas suenan y deben correr a protegerse en los refugios.
Para cerrar su testimonio, Carina aseguró que el modo que tienen los habitantes de la frontera con gaza se sintetiza en dos palabras “resiliencia comunitaria”.
Desde CUJA-Keren Hayesod apoyamos las acciones para apoyar el incremento de refugios en IsraeL. También para proteger a la población del sur ¡vos también podés sumarte!
Reflexión del seminarista del Centro Hebreo Ioná, Brian Menes Wainstein, Hoy Parashá Pinjas
En esta parashá, encontramos un relato de coraje y justicia protagonizado por unas valientes mujeres, las hijas de Tzlomjad, quienes tuvieron que enfrentar una situación injusta. Como herederas, se vieron privadas de su derecho a poseer tierras en la Tierra Prometida. Sin embargo, en lugar de quedarse en silencio, decidieron alzar su voz y buscar justicia.
Con valentía, estas mujeres se acercaron a Moshe y a los líderes de la comunidad, exponiendo su situación y demandando que se les concediera su derecho . En respuesta a su pedido, se estableció una ley que aseguraba que las hijas también pudieran heredar las tierras de sus padres.
La historia de las hijas de Tzlomjad nos enseña importantes lecciones. Nos recuerda la importancia de luchar por nuestros derechos, incluso en circunstancias desafiantes. Nos inspira a ser valientes y persistentes, a alzar nuestra voz en busca de justicia y equidad.
Así como las hijas de Tzlomjad encontraron el coraje para desafiar la injusticia, también nosotros podemos empoderarnos y trabajar juntos para construir un mundo más justo y equitativo para todos.
Es el deseo de quienes formamos parte de la Comunidad del Centro Hebreo Iona que esta historia nos inspire a seguir sus pasos, a alzar nuestra voz y a ser agentes de cambio en nuestro mundo. Shabat Shalom Umeboraj!!
Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) continúan en alerta en Jenin luego de que terroristas difundieran un video donde se observa la producción de explosivos.
El material lo publicó el grupo Brigadas al-Qassam, rama militar de Hamás, indicaron medios locales.
En el video se observa la producción de muchos materiales y dispositivos explosivos en Jenin solo un día después de la operación antiterrorista de las FDI en la ciudad.
La publicación tiene un título que dice: «Ez Izz ad-Din al-Qassam Brigades, Jenin (Refugee) Camp, división de ingeniería, continúa con la ayuda de Alá«, junto con la fecha 6 de julio de 2023.
En el material difundido se observan artefactos explosivos listos para usar, dos de los cuales muestran calcomanías de las Brigadas al-Qassam.
Además, hay docenas de cartuchos de metal listos para llenarse con materiales explosivos, un agente de Hamás mezclando un polvo blanco, preparando materiales explosivos y soldando los cartuchos para convertirlos en artefactos explosivos.
Según indican, las Brigadas al-Qassam están trabajando para mostrar la «inutilidad» de la operación de las FDI y la participación de la organización en la lucha armada en Jenin.
بعد يوم واحد من معركة مخيم جنين..
وحدة الهندسة القسامية في مخيم جنين تستأنف العمل على تصنيع العبوات الناسفة.
كتائب الشهيد عز الدين القسام – الضفة الغربية
وحدة الهندسة – مخيم جنين pic.twitter.com/VHXxCLYSsf
Un padre israelí está reclamando una ley que permita a los padres usar el esperma de sus hijos muertos en el cumplimiento de su deber para la fertilización in vitro (FIV), según publica Enlace Judío.
Los defensores de la aprobación de la ley argumentan que honraría a los soldados caídos, permitiendo que su legado continúe. Hay, sin embargo, algunas consideraciones éticas.
Amit Ben Yigal murió en acción durante una operación del Batallón Golani en Ya’bad en 2020. El joven soldado de combate, de solo 21 años en ese momento, murió golpeado por una piedra lanzada desde un techo.
Según el informe de ABC, las FDI llamaron al padre de Ben Yigal, Baruch, para preguntarle si quería extraer el esperma de Amit el mismo día en que se le informó de su muerte.
Según se informa, Baruch no sabía nada de la opción de extraer esperma en ese momento. Sin embargo, accedió de inmediato.
Sargento primero Amit Ben Yigal (credito: UNIDAD DE PORTAVOCES DE LAS FDI)
Aún así, quedaban obstáculos para que Baruch pudiera darle un hijo a su hijo fallecido.
Si bien Israel tiene leyes de fertilización que permiten a las esposas de los soldados caídos usar el esperma de su esposo para la FIV, actualmente, los padres de los soldados caídos no gozan de la misma asignación.
Ben Yigal siente que debería ser así.
“La importancia de traer un nieto es la continuidad”, explicó Ben Yigal, según ABC. “Que haya un hijo en el mundo de él, que cuando este niño alcance la madurez y se case y forme una familia, dirá que mi padre es el héroe de Israel, Amit Ben Yigal”.
Si bien, según el informe de ABC, un borrador de la ley, que daría 72 horas para que el cónyuge o padre de un soldado caído recupere su esperma, tuvo gran apoyo en su primera lectura en la Knéset, algunos especialistas en ética han expresado su preocupación.
En su artículo, ABC citó al Dr. Gil Segal, un especialista en ética médica que preguntó: “¿Cuál es el propósito de este niño en la vida? ¿Es un memorial viviente de la persona muerta, lo que restringe y reduce su futuro abierto?” De hecho, como este es un territorio en gran parte desconocido, parece probable que estas sean consideraciones que los políticos israelíes tendrán en cuenta.
“Es una carga pesada [para el niño de la FIV]”, dijo el Dr. Segal, según ABC. Aún así, Segal destacó los aspectos de la cultura israelí que conducirían a tal ley. “En Israel, no es bioética regular”, dijo el Dr. Segal. “Es la bioética occidental con una inclinación cultural, religiosa e histórica muy fuerte”.
Aparentemente, muchos israelíes están de acuerdo. ABC informó que Baruch Ben Yigal dijo que más de 5000 mujeres se han ofrecido a llevar al hijo de su hijo.
Ben Yigal cree firmemente que el hijo de Amit crecería en una gran familia, independientemente de las circunstancias de su nacimiento. La mujer que tiene al hijo de Amit “me tomaría como abuelo y a ella [la madre de Amit] como abuela” para el niño, dijo Ben Yigal, según ABC. “[El niño] tendrá mucha familia, no estarán solos”.
Conocido coloquialmente como el “shuk”, Majané Yehuda celebró su 100° aniversario con festejos, enfrentando desafíos para mantener el equilibrio entre su identidad tradicional y una rápida modernización, publicó Enlace Judío.
Entre los festejos hubo conciertos con bandas israelíes famosas, concursos locales entre vendedores de comida y más. “Vino gente de todo Israel, así como un montón de turistas. Fue increíble”, dijo Yehudit Yechezkel, propietaria de un restaurante local.
Los vendedores individuales comenzaron a vender sus productos aquí en el período otomano, cuando los campesinos venían a este lugar fuera de la ciudad amurallada para vender sus productos.
Sin embargo, no fue hasta el Mandato Británico que los lugareños desarrollaron infraestructura con puestos permanentes, instalaciones de almacenamiento y zanjas de drenaje. Así, la mayoría de los expertos fechan el establecimiento formal del mercado en 1923.
Venta de frutos secos en Majane Yehuda
Moshe Lion, alcalde de Jerusalén, dice que no solía haber muchas tiendas locales. Como resultado, los habitantes de Jerusalén compraban sus frutas y verduras en el shuk.
“Todo comenzó con mujeres mayores que venían a vender sus productos de Ein Rafa”, una aldea palestina en las afueras de Jerusalén, dijo Tali Friedman, jefa del comité de comerciantes del shuk. “Se detenían aquí en su camino a la Ciudad Vieja”, creando “este increíble vecindario y mercado” inintencionadamente.
Majané Yehuda es también uno de los mercados más antiguos de Israel y un ícono de la cultura de Jerusalén. Cuenta con todo, desde una animada comunidad vecinal hasta más de 250 tiendas y puestos repletos de arte y moda, artículos para el hogar, productos frescos y restaurantes de alta gama. Atrae a millones de visitantes cada año. El mercado ha evolucionado de unos pocos puestos hace cien años al latido único y masivo de la ciudad. Algunos están preocupados por el cambio de identidad del mercado.
Yechezkel dijo que ha trabajado en el mercado durante casi 36 años. “Cuando comencé, el ambiente era completamente diferente”, recordó. “Apenas había restaurantes, y la mayoría de los puestos eran solo frutas y verduras”. Los residentes pasaron por “mucho”, incluidos levantamientos palestinos, o Intifadas, y las guerras. De alguna manera, dijo, “sobrevivimos”.
El propietario jubilado de la tienda, Januca Zion, otro veterano residente del shuk, dijo que fue vendedor de zapatos en el mercado durante 81 años. En la calle Etz Haim (Árbol de la vida), una de las principales vías del mercado, Zion recuerda: “Aquí en Majané Yehuda, hace unos 50 años, hubo dos atentados con bombas. Uno en esta calle, y luego otro” en la cercana calle Agripas.
Un coche bomba en el mercado el 22 de noviembre de 1968 mató a 12 personas e hirió a más de 50. Fue en ese momento el mayor ataque terrorista contra israelíes desde la Guerra de Independencia de 1948.
El 30 de julio de 1997, dos terroristas suicidas detonaron explosivos en el mercado, matando a 16 personas e hiriendo a 178. El grupo armado palestino Hamás se atribuyó la responsabilidad. Posteriormente, Israel impuso cierres estrictos en Cisjordania y la Franja de Gaza, congeló las negociaciones políticas con los palestinos e intentó matar al líder de Hamás Khaled Mishal en Amman, una medida que tensó gravemente las relaciones de Israel con Jordania.
Durante la Segunda Intifada, el 29 de marzo de 2002, una joven de 17 años detonó una bomba suicida en el mercado, muriendo ella misma y otras seis personas, e hiriendo a 104. Las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa se atribuyeron la responsabilidad. Como resultado del atentado, se canceló una reunión prevista entre el secretario de Estado estadounidense, Colin Powell, y el presidente de la Autoridad Palestina, Yasser Arafat.
Además de estos incidentes, el mercado de Majané Yehuda ha sido objeto de varios ataques menores, incluidos los atentados con bomba en 1994 que mataron a dos personas y en 2001 que mataron a una persona. Cada ataque tensó aún más la ya tensa relación entre Israel y los palestinos, y el gobierno israelí a menudo respondió con mejoras en las medidas de seguridad y, en ocasiones, con represalias contra los perpetradores.
Con la seguridad reforzada y una disminución de los atentados suicidas palestinos, el principal desafío en la actualidad es conservar las tradiciones y la identidad únicas del mercado frente a la modernización, la inflación y la globalización corporativa.
Es un desafío compartido por los mercados al aire libre de todo el mundo, varios de los cuales enviaron representantes a Israel esta semana para participar en la primera Conferencia de Mercados Internacionales, que se llevó a cabo en Jerusalén el pasado 3 de julio.
Entre los asistentes se encontraban los jefes de mercados históricos como Le Botteghe en Florencia; Mercado Borough en Londres; Mercado de la Boquería en Barcelona; Markthalle Neun en Berlín y Central de Abasto en la Ciudad de México. También participaron líderes de mercado de otros países, incluidos Tailandia, Georgia y Japón.
Majane Yehuda se ha convertido en la ultima decada en un distrito de entretenimiento con bares y restaurantes.
El alcalde de Jerusalem, Moshe Lion, quien también asistió a la conferencia, dijo que el shuk se había convertido en la última década en un distrito de entretenimiento con “buenos restaurantes y bares [junto] con el mercado tradicional”. Como alcalde, dice, su objetivo es “mantener una mezcla entre el shuk tradicional y los bares” para que “sigan existiendo uno al lado del otro, y no uno a expensas del otro”.
Un punto culminante de la conferencia fue la firma de un acuerdo de cooperación entre Majané Yehuda y el histórico mercado de Florencia, Italia. El acuerdo, llamado “Acuerdo de Mercados Igualados“, proporciona un marco para que los dos mercados se ayuden mutuamente a equilibrar lo tradicional con lo nuevo, y pretende ser solo el primero de muchos acuerdos de este tipo entre mercados.
La colaboración israelí-italiana surgió durante la pandemia, cuando Massimo Manetti, un líder en el mercado de Florencia, compartió conocimientos con Friedman de Majané Yehuda sobre cómo superar los repetidos bloqueos de COVID-19.
“Hoy propusimos crear una unión global de mercados históricos en todo el mundo”, dijo Manetti a The Media Line. El objetivo es crear “una asociación para reunirse, hablar y descubrir cómo mejorar nuestros mercados. Nos gustaría que la UNESCO nos reconociera ya que protege las tradiciones y culturas del mundo”.
Friedman dice que los líderes del mercado tradicional deberían intercambiar “conocimiento y estar allí el uno para el otro y para otros mercados en todo el mundo”. Al sentarse con otros jefes de mercado, se dio cuenta de que “todos enfrentamos los mismos problemas”. El acuerdo, dice, “trata de ideas e historias compartidas”.
El Hogar LeDor VaDor fue sede del encuentro lanzamiento de la 3ra edición del Programa MANHIGUT – Nuevas Culturas de Liderazgo, liderado por el American Jewish Joint Distribution Committee junto a MUJERES.jpg.
En el encuentro facilitado por el especialista Bernardo Blejmar, se reflexionó sobre los desafíos de la gestión y los nuevos tipos de liderazgo en contextos de incertidumbre y cambio como el presente. Cerca de 30 dirigentes, representando a nueve instituciones judías de Argentina, participaron de esta primera actividad.
Fabiana Grosman, Directora del área de LEATID del JDC, destacó la importancia de la conformación de redes intra e interinstitucionales que promueven este tipo de iniciativas para generar intercambio y asociaciones colaborativas. Brenda Sidelsky, Coordinadora General de MUJERES.jpg, hizo mención a la celebración de los espacios de aprendizaje mutuo.
“En LeDor Vador nos honra abrir las puertas a este tipo de iniciativas porque entendemos que es central para las instituciones judías que sigamos articulando de cara al futuro, abriendo conversaciones innovadoras que serán el desafío de las próximas gestiones comunitarias”, expresaron los participantes de la Fundación, Jonathan Cohen en representación del staff profesional; Jessica Grinstein y Fernando Michanie, miembros del Consejo de Administración.
MANHIGUT es un espacio de formación e intercambio para dirigentes voluntarios y profesionales orientado a repensar y promover nuevas estrategias de fortalecimiento organizacional con foco en el desarrollo, la innovación y la riqueza de la vida comunitaria.
En la edición 2023 integran la cohorte dirigentes Hebraica, Macabi, Mi refugio, Ledor Vador, Barkojba, Beth School, Bet hilel, Csis, Fundacion Pardes.
