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Nikki Haley, férrea defensora de Israel en la ONU, anunció su candidatura para la presidencia de Estados Unidos

Nikki Haley, exgobernadora de Carolina del Sur y exembajadora en la ONU, anunció su candidatura a la presidencia de EE. UU., convirtiéndose en la primera gran contendiente de Donald Trump 2024.

El anuncio, en video, marca un cambio radical en Haley, quien dijo hace dos años que no desafiaría a Trump en 2024.

Pero cambió de opinión en los últimos meses, citando, entre otras cosas, los problemas económicos del país y la necesidad de un “cambio generacional”, un guiño a la edad de Trump, de 76 años.

Haley también es muy popular en Israel y entre los judíos republicanos estadounidenses. Hizo de la lucha contra la política anti-israelí la pieza central de su cargo en la ONU, sacando a EE. UU. del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

También tomó la iniciativa en la decisión de EE. UU. de recortar los fondos para UNRWA, el organismo afiliado a la ONU que ayuda a los refugiados palestinos y que, según los republicanos, está perpetuando el conflicto palestino israelí.

Su defensa pro-Israel de primera línea la ha hecho extremadamente popular en la conferencia anual de AIPAC, donde siempre obtuvo los más fuertes aplausos: la mera mención de su nombre por parte de otro orador garantizaba el aplauso.

Ella acuñó de manera memorable la frase que definió su actuación en la ONU en la conferencia AIPAC de 2017: “Llevo tacones altos. No es por una declaración de moda, es porque si veo algo mal, lo patearé cada vez”.

Tiene una relación muy cálida con los grupos republicanos judíos, incluida la Coalición Judía Republicana, informó Enlace Judío.

Muchos republicanos judíos están desilusionados con Trump después de los disturbios del 6 de enero, que atrajeron muestras explícitas de antisemitismo y su reunión posterior con los destacados antisemitas Kanye West y Nick Fuentes.

Haley, de 51 años, es la primera de una larga lista de republicanos que se espera que lancen campañas para 2024 en los próximos meses.

Entre ellos se encuentran el gobernador de Florida, Ron DeSantis, el exvicepresidente Mike Pence, el exsecretario de Estado Mike Pompeo y el senador Tim Scott de Carolina del Sur.

El presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, ha dicho que tiene la intención de buscar la reelección en 2024, lo que detiene cualquier pugna por la nominación demócrata.

Haley se ha jactado regularmente de su historial de desafiar las expectativas políticas, diciendo: “Nunca he perdido una elección y no voy a empezar ahora”.

Si es elegida, Haley sería la primera mujer presidenta de la nación y la primera presidenta estadounidense de ascendencia india.

Hija de inmigrantes indios, Haley creció soportando burlas racistas en un pequeño pueblo de Carolina del Sur y durante mucho tiempo ha mencionado ese impacto en su arco personal y político.

Era contadora cuando lanzó su primera candidatura para un cargo público, derrotando al miembro con más años de servicio en la Cámara de Representantes de Carolina del Sur en 2004. Tres mandatos más tarde y con poco reconocimiento en todo el estado, Haley montó una campaña improbable para gobernadora contra políticos experimentados.

Con su victoria en 2010, Haley se convirtió en la primera gobernadora mujer y perteneciente a una minoría de Carolina del Sur, y la más joven del país con 38 años.

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La Organización Sionista Argentina repudió el reciente atentado en Jerusalén

Luego del reciente atentado terrorista en Jerusalén, la Organización Sionista Argentina (OSA) publicó un comunicado donde repudió el hecho:

«La Organización Sionista Argentina repudia el sangriento atentado ocurrido en el día de ayer en Shuafat, Jerusalem, Israel en donde un terrorista palestino acuchilló al Sargento Asil Suad ocasionandole la muerte.

Este acto barbárico e inhumano se suma a otro acuchillamiento ocurrido horas antes, en el mismo distrito. El oficial asesinado es un israelí musulmán quien prestaba su servicio en la Policia Fronteriza.

El accionar criminal de los grupos terroristas palestinos tiene como única finalidad dar muerte a todo ciudadano Israelí sin distinción de edad, sexo o religión.

Exigimos una vez más a la Cancillería Argentina que repudie estos atentados y que señale expresamente a los grupos terroristas palestinos responsables de estás atrocidades. Con Israel y por La Paz»

Durante el atentado, un terrorista palestino de 13 años apuñaló hasta asesinarlo a un policía israelí en un autobús de Jerusalén.

Se trata del agente de la Policía de Fronteras, el sargento Asil Sawaed, de 22 años, residente en la aldea beduina de Hussniyya, en Galilea.

Sawaed resultó herido de gravedad al ser apuñalado durante la inspección de un autobús en el puesto de control de Shuafat (barrio árabe de Jerusalén).

La policía dijo que el palestino logró apuñalar al oficial y lo hirió. Luego, el guardia de seguridad civil que estaba con Sawaed abrió fuego contra el presunto atacante dentro del autobús, pero accidentalmente también golpeó al oficial.

Por su parte, el personal médico practicó la reanimación cardiopulmonar a la víctima y la evacuó al Hospital Hadassah del Monte Scopus en estado crítico, donde falleció más tarde.

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«Muchas gracias, Israel»: Turquía agradece la ayuda humanitaria

El embajador de Turquía en Israel, Shakir Ozkan Torunlar, agradeció la ayuda humanitaria enviada al país tras el terremoto.

“Muchas gracias Israel”, expresó Torunlar en una ceremonia oficial israelí en el aeropuerto Ben Gurion con el regreso de los equipos de rescate de Israel de salvar 19 vidas turcas en la Operación Rama de Olivo.

El embajador aseveró: “El sur de Turquía fue golpeado por dos grandes terremotos el 6 de febrero. El mayor desastre nacional de los últimos 100 años. 13,5 millones de personas se vieron afectadas, hubo más de 31.000 víctimas y cerca de 100.000 heridos. Pero gracias a los amigos de Turquía, muchos se salvaron gracias a los equipos de búsqueda y rescate sobre el terreno”.

“El gobierno de Israel fue uno de los primeros en aportar su equipo. Saludo a todos los que estuvieron entre los que desembarcaron en la zona de la catástrofe y comenzaron inmediatamente su tarea. Salvaron a 19 turcos, después se levantó un hospital de campaña en menos de 24 horas y entró en funcionamiento”, agregó.

También felicitó a una gran variedad de grupos de la sociedad civil y ONG israelíes que “mostraron una solidaridad ejemplar con el pueblo turco”.

El jefe de Estado Mayor de las FDI, teniente general Herzi Halevi, comentó en la ceremonia: “Todos hemos seguido cada rescate, cada persona que habéis salvado de una gran tragedia humana. Las FDI e Israel están muy orgullosos de vosotros”.

“Cuando pregunté por la organización de una delegación, me dijeron que ya se estaban organizando. La gente acababa de enterarse de que había habido un terremoto, y la gente lo estaba haciendo por su cuenta”, dijo.

Halevi afirmó que había tres propósitos para la delegación, “salvar a la gente en necesidad desesperada, ser más profesional para lo que también podría suceder aquí y las relaciones en la región – nuestra disposición a ayudar a los demás mejora las asociaciones, con los vecinos regionales de Israel”.

El primer ministro Benjamin Netanyahu dijo a la multitud de rescatadores retornados: “Han salvado 19 mundos. La nación de Israel ha seguido vuestro trabajo con gran orgullo. Han traído un gran honor al Estado de Israel”.

“Os vimos trabajar en el frío, en duras condiciones las veinticuatro horas del día. Hicisteis lo más difícil. También mostrasteis al mundo entero la cara buena y verdadera del Estado de Israel: un Estado pequeño con un alma gigante que trabaja para ayudar a las personas, sean quienes sean, en cualquier parte del mundo y en condiciones de locura, con un nivel supremo de dedicación”, formuló Netanyahu.

El primer ministro añadió: “Especialmente en estos días, vuestro servicio tiene más significado. Nos recordáis que somos una nación, con un destino y un futuro”.

El comandante de rescate de las FDI, el coronel Golan Voch, contó que se tardó “30 horas en llegar hasta un niño de nueve años que estaba dos pisos por debajo del nivel del suelo”.

Dijo que el paramédico que prestaba los primeros auxilios al niño había perdido a una hija en un accidente de coche dos años antes, pero a pesar de esa tragedia personal, encontró la profundidad emocional para calmar al niño.

Además, añadió que cuando lo subieron a la planta baja, el tío del chico les dio una moneda, diciendo que era simbólico dar las gracias a los médicos que facilitan el nacimiento de un niño, como una metáfora de que joven que habían salvado estaba esencialmente renaciendo.

 

Vía The Jerusalem Post / Israel Noticias

Torturado y asesinado por ser judío: se cumplieron 17 años de la muerte de Ilan Halimi

Ilan Halimi fue un joven judío que secuestraron, torturaron y mataron en París, Francia, en 2006.

El 21 de enero de 2006, Ilan Halimi, de 23 años, nacido en Marruecos, fue secuestrado por una pandilla en París para pedir su rescate. Lo torturaron por varias semanas antes de asesinarlo.

Lo descubrieron desnudo y agonizante el 13 de febrero de 2006 junto a una vía férrea en Sainte-Geneviève-des-Bois. Murió en el hospital poco después de su llegada.

La autopsia del 14 de febrero reveló quemaduras en el 80% del cuerpo, numerosos moretones y magulladuras, un corte en la mejilla y dos en la garganta.

Por su parte, los médicos concluyeron que la suma de la violencia y la tortura sufridas durante los 24 días fue lo que causó la muerte, a la que también contribuyeron el frío (lo mantuvieron desnudo en un apartamento sin calefacción en pleno invierno) y el hambre.

Los secuestradores, una veintena de personas, encabezados por Youssouf Fofana, un fundamentalista islámico de origen marfileño, creían que todos los judíos eran adinerados, por eso lo secuestraron.

El Consejo Representativo de las Instituciones Judías en Francia (CRIF) realizó una encuesta para medir las percepciones del antisemitismo en el país.

Según la encuesta de Lpsos, el 69% de los franceses oyeron hablar del caso Halimi; el 53% cree que el antisemitismo tiene los mismo orígenes que otras formas de odio racista, y el 38% de los franceses encuestados no saben qué es el antisionismo.

https://twitter.com/CongresoJudio/status/1625146666608218112?t=YxkeR8EL3c9Qt38sXBr8sg&s=19

Medio palestino difunde una espantosa caricatura de uno de los israelíes asesinados en un atentado terrorista

El medio palestino PalTimes publicó una lamentable caricatura con la cabeza de uno de los israelíes asesinados en el atentado de Jerusalén.

«Un gran viernes. La maqluba palestina más dulce», dice el texto en árabe, en referencia a una comida típica.

En la caricatura que difundió el medio palestino muestra la cabeza de uno de los israelíes víctima del atentado terrorista del viernes en Jerusalén, Alter Shlomo Lederman, de 20 años, en un plato junto a palestinos de todas las edades que lo celebran y se preparan para comerlo.

Además de Lederman, en el ataque murieron los hermanos Yaakov Yisrael Paley (5) y Asher Menahem Paley (7).

La cabeza de Alter Shlomo Lederman en un plato junto a palestinos
La cabeza de Alter Shlomo Lederman en un plato junto a palestinos

El ataque terrorista en Jerusalén ocurrió en una parada de colectivo.

“Se trató de un vehículo que chocó contra una parada de autobús”, expresó Eli Polak, director ejecutivo de Ihud Hatzala. Y agregó: “Los médicos están haciendo RCP a un niño”.

Luego se conoció que ese chico, Yaakov, moriría.

Duras críticas al nuevo juego de Harry Potter: lo acusan de contener tropos antisemitas

La gente se encontrará inmersa en el mundo imaginario de “Harry Potter” cuando juegue al popular videojuego “Hogwarts Legacy”, que tuvo su lanzamiento oficial el viernes. También se encontrarán cara a cara con una supuesta caricatura antisemita.

La historia del juego se centra en una sublevación de duendes en la década de 1890, aproximadamente un siglo antes de los acontecimientos de las novelas fantásticas. Algunas personas que ya han jugado al juego se han hecho eco de la preocupación que existe desde hace tiempo de que las prominentes narices ganchudas de las criaturas y su función en el universo de “Harry Potter” como gestores del banco de los magos, Gringotts, se acercan peligrosamente a la perpetuación del estereotipo antisemita de que los judíos dirigen las instituciones financieras del mundo.

Las opiniones de J.K. Rowling sobre los transexuales, que las organizaciones de defensa de los derechos LGBTQ han tachado de transfóbicas, han suscitado críticas de otros.

Las críticas no parecen haber tenido un impacto sustancial en las ventas de “El legado de Hogwarts”, que lo han convertido en el juego más vendido de Steam, el minorista en línea de videojuegos más conocido. El juego alcanzó un máximo de 1,2 millones de espectadores simultáneos en Twitch, la conocida plataforma de retransmisión de videojuegos, lo que supone el mayor número de visitas jamás registrado para un juego de un solo jugador.

Hogwarts Legacy saldrá a partir de abril de 2022, tras Animales  fantásticos: Los secretos de Dumbledore | Marca

Aunque ya ha habido videojuegos de Harry Potter, Avalanche Software, una división de Warner Bros. Games, ha lanzado su primer videojuego importante de estudio con Harry Potter. Ofrece una experiencia inmersiva, generando expectación entre los aficionados, ávidos de un simulador de magos que dé al jugador la impresión de formar parte del escenario. Además, ha recibido críticas favorables, incluida una puntuación del 84% en el sitio web de agregación de críticas Metacritic.

Se estrena varios años después de que surgieran críticas por el tratamiento de los duendes en la extensa serie de libros y películas de Harry Potter. En “Saturday Night Live” en 2020, el cómico Pete Davidson arremetió contra J.K. Rowling, la autora de los libros, por inventar una sociedad en la que “pequeños duendes judíos de nariz gigante” dirigen los bancos. El cómico Jon Stewart declaró en un episodio del podcast de 2021: “Puedes montar dragones, y tienes un búho de mascota, ¿y quién debería dirigir los bancos? Los judíos”.

En los días previos al lanzamiento del videojuego, las acusaciones han reaparecido. El juego de ordenador “resucita el tropo antisemita”, según Jack Doyle, escritor de The Mary Sue, una revista que se autoproclama “la guía del universo para chicas frikis”. El juego “parece opinar que la decisión ‘moral’ es destruir las rebeliones [goblins], devolviendo así a los goblins a la subyugación”, continúa Doyle.

El nuevo videojuego de Harry Potter permitirá crear personajes trans -  Infobae

A pesar de que “J.K. Rowling no participó en el diseño del juego”, los desarrolladores “colaboraron estrechamente con su equipo en muchas partes del juego”, según el sitio web de “Hogwarts Legacy”. Rowling no parece haber abordado específicamente las acusaciones de antisemitismo.

El antisemitismo y Rowling

A pesar de que algunos admiten que los duendes tienen connotaciones antisemitas, Rowling cuenta con partidarios en la comunidad judía. Ella ha denunciado constantemente el antisemitismo en público, especialmente entre los antiguos seguidores del Partido Laborista británico de Jeremy Corbyn. La Campaña contra el Antisemitismo del Reino Unido respondió a las declaraciones de Stewart afirmando que “la representación de los duendes en la serie de Harry Potter no tiene nada que envidiar a su representación en la literatura occidental en su conjunto” y “es un testimonio más de siglos de antisemitismo de la cristiandad que de malicia por parte de artistas contemporáneos”. Lo mismo ocurre con JK Rowling, que en los últimos años ha demostrado ser una defensora entregada de la comunidad judía.

Según Travis Northup, que escribió una excelente crítica del juego para el conocido sitio web de periodismo sobre videojuegos IGN, la premisa del juego no se basaba en una teoría de la conspiración antisemita. Northup hizo esta declaración a la Agencia Telegráfica Judía.}

Northup declaró en un mensaje directo de Twitter que “la historia no representa a una cábala de duendes que controlan bancos y pretenden apoderarse del mundo”. Se refiere a un duende específico que se levanta contra la insistencia del Mundo Mágico en prohibir que su raza posea magia.

Incluso antes de este juego, Northup señaló que “la imagen que el Mundo Mago tiene de los goblins en general siempre ha sido un poco problemática”. Es “una cuestión desafiante”, continuó Northrup, si las preocupaciones por esa imagen “cuestionable” deberían haber afectado a los diseñadores del juego.

Y añadió: “Creo que Avalanche tenía que trabajar dentro del canon de la historia de Potter, que incluye las rebeliones de los goblins. No sé lo suficiente sobre las circunstancias o las libertades artísticas que se les permitió ejercer”.

Los guionistas de los juegos “se esforzaron al máximo para que interactuaras con duendes decentes que no comparten las ideas del duende malo”, según Northup. Además, afirmó que la inclusión de una mujer trans por parte de los creadores del juego era un intento de “distanciarse casi con toda seguridad de las opiniones de Rowling” sobre las personas transgénero.

Mucha gente adora este mundo, y creo que los desarrolladores se esforzaron por mejorarlo con Hogwarts Legacy, lo cual es encomiable, añadió Northup.

Yonah Gerber, historiador de videojuegos, adoptó una perspectiva diferente y señaló otros elementos del juego que, según él, rozaban el antisemitismo. Según Gerber, el juego describe un cuerno parecido a un shofar que “los goblins [utilizaron] durante la Rebelión de los Goblins de 1612 para animar a las tropas y, en general, molestar a brujas y magos”.

“Si éste fuera el primer caso de antisemitismo en una obra de Rowling, sería un woopsie. Sin embargo, no lo es”, tuiteó Gerber. “Incluso si se trata de coincidencias, esto no habría ocurrido si el equipo de producción se hubiera preocupado de mantenerse alejado de los estereotipos antisemitas y se hubiera informado sobre esa historia. Decidieron preocuparse menos. Y eso en realidad no es mucho mejor”.

El hecho de que tantos individuos participen en el juego “apesta”, según Gerber, un judío no binario.

En cuanto al hecho de que la gente se preocupe más por el entretenimiento que por los individuos reales que se ven perjudicados por él, Gerber declaró: “No puedo hacer nada al respecto”.

Vía Israel Noticias

KKL y Bama realizarán el Encuentro Latinoamericano de Educadores sobre Innovación y Sustentabilidad

En el día de hoy, empezó el Encuentro Latinoamericano de educadores, donde por espacio de tres días, se capacitarán, más de 300 participantes provenientes de instituciones pertenecientes a escuelas de la Red Escolar Judía en Latinoamérica. Las jornadas se centran en el aprendizaje colectivo de educadores alrededor de las temáticas de innovación, liderazgo educativo y sustentabilidad. Además, están planificados espacios de trabajo para compartir experiencias escolares exitosas y entrevistas a jóvenes líderes, con el espíritu de co-creación y colaboración para la construcción colectiva.

La organización fue liderada por la Fundación BAMA y el Keren Kayemet, quienes establecieron acuerdos de trabajo conjunto con diversas organizaciones internacionales y locales: la Unidad de Investigación y Desarrollo del Ministerio de Educación de Israel, Olam Shalem, YTalam, United, Mijlelet Herzog, entre otras, que permitieron armar una propuesta de calidad y con variedad de temáticas.

Estas jornadas se realizarán en el marco de la celebración del 75º aniversario de la Independencia del Estado de Israel, contando como eje central la reflexión y el aprendizaje acerca de conceptos de Innovación y Sustentabilidad en la Educación con Israel en el centro.

Entre el equipo de expositores expertos se encuentran profesionales de la Unidad de Investigación y Desarrollo del Ministerio de Educación de Israel, docentes israelíes y referentes locales en las temáticas específicas del encuentro.

El encuentro, que se desarrolla en la Escuela Scholem Aleijem,  cuenta con el apoyo de La Agencia Judía para Israel, quien a través de la Fundación BAMA y junto al equipo organizador conformado por Bama y KKL, acompaño el proceso creativo desde el inicio del proceso.

Fuente: KKL.

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Nueva Exhibición en el Museo Judío de Buenos Aires: “En el imperio de los números, donde los hombres no tienen nombres»

«En el imperio de los números, donde los hombres no tienen nombres» es una exposición temporal del Museo de Sachsenhausen, que podrá visitarse en el Museo Judío de Buenos Aires (Libertad 769 CABA) hasta el 31 de marzo de 2023, de lunes a viernes de 10 a 18 hs.

Luego del Pogromo de Noviembre en 1938, más de 6.300 judíos fueron llevados al campo de concentración de Sachsenhausen. La gran mayoría fueron liberados al cabo de unas semanas con la condición de emigrar inmediatamente de Alemania. Muchos sobrevivieron gracias a esto.

La exhibición analiza las consecuencias del horror nazi a través de la vida de la familia Levison, que emigró a Uruguay, y de la familia De Beer, que encontró refugio en la Argentina.

Museo Judío de Buenos Aires

El Museo Judío de Buenos Aires fue inaugurado en 1967 por iniciativa del Dr. Salvador Kibrick, miembro de la Congregación Israelita de la República Argentina, la primer institución judía del país fundada en 1862. Está situado al lado de la imponente Sinagoga del Templo Libertad, declarada Monumento Histórico Nacional en el año 2000 y forma parte de la Fundación Judaica

La singularidad de este museo es relatar la historia de nuestro inmigrantes, de las colonias judías, de nuestra milenaria tradición. Comprometidos en transmitir lo propio de nuestro pueblo y lo particular de ser judío argentino, presentamos un recorrido interactivo a través de una colección permanente en diálogo con el presente, creando un enlace entre la obra y la interpretación.

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Importante empresario del sector agropecuario argentino viajó a Israel y lo elogió en un extenso escrito

Gustavo Grobocopatel, reconocido empresario del sector agropecuario de la Argentina, viajó a Israel junto a sus hijas y escribió un extenso artículo titulado «Apuntes de Israel», donde elogió al país.

En la publicación, Gustavo Grobocopatel habló sobre los comienzos del Estado de Israel, sus líderes y citó varios párrafos de Ben Gurion, líder sionista que proclamó oficialmente la independencia del Estado de Israel, el 14 de mayo de 1948

Mirá el escrito:

«Hace miles de años, el patriarca Abraham creó algo nuevo en un mundo pagano: hay un solo Dios; Moisés condujo un pueblo hacia su liberación de la esclavitud, los reyes David o Salomón ordenaron la anarquía de las tribus; Jesús y sus discípulos expandieron sus enseñanzas novedosas basadas en el amor y en la idea de que Dios habita en cada uno; los mas actuales padres del Sionismo y el Estado de Israel: Hertz, Weizmann, Ben Gurion, Begin, Rabin, Peres y otros lideres le agregaron un sentido épico a la función pública. Esa Visión es consolidada con diversos símbolos: la historia de Masada donde los últimos judíos libres prefirieron morir antes de ser esclavos, que por otra parte permite reflexionar sobre que es ser libre; la ciudad de Jerusalén, más que un símbolo, la belleza y emoción que entrelaza lo sagrado, la Fe, el sentido; en Cesarea un puerto que avanza sobre el mar y, no es menor, la gesta del avance sobre el desierto y su domesticación.

La visión da sentido y dirección a las acciones colectivas. La visión que proyecta sin ataduras al pasado, pero con memoria, que enseña y genera un sentido de justicia. Todo en Israel está cargado de sentido, podemos o no estar de acuerdo. Entre los israelíes hay múltiples y complejas miradas, pero hay un sentido colectivo mas allá de las diferencias.

En las palabras de sus líderes podemos encontrar luz para comprender o desafiar la complejidad:

El profundo apego espiritual a la antigua tierra natal de Israel y al hebreo, idioma en el que está escrito el Libro de los libros, fueron los orígenes inquebrantables y profundos que los hijos dispersos de Israel en la diáspora obtuvieron de cientos de años de fortaleza espiritual y moral para resistir todas las dificultades del exilio y sobrevivir hasta la llegada de la redención nacional. (Ben Gurion)

Las transformaciones políticas y espirituales que ha atravesado el pueblo judío a lo largo de miles de años han afectado las características y la expresión de esta visión. El pueblo judío no ha adoptado la misma forma en todos los períodos, del mismo modo en que el judaísmo en conjunto ha adoptado diferentes formas en diferentes momentos. Sin embargo, a pesar de todos estos cambios, se preservó la idea de tener un Estado propio. Las angustias y horrores sufridos legitimaron la idea fuera del espacio de los propios judíos.

Ben Gurion hace una temprana interpretación de los que luego conoceríamos como globalización y vuelve a hacerla parte de la Visión:

Hay un vínculo orgánico entre la redención nacional judía y la redención de toda la humanidad. La necesidad interna de esta combinación se comprende plenamente en nuestros días. En esta generación, más que en cualquier otro período de la historia de la humanidad, las naciones son interdependientes, y ni siquiera las naciones más poderosas de todas pueden salvaguardar su soberanía, su seguridad y su paz sin tener vínculos con otras naciones. Por más que el mundo esté en un estado de división y desintegración, sigue siendo un solo mundo; y a pesar de los numerosos y amargos conflictos, su unidad y su unificación se están fortaleciendo con los logros de la ciencia y la tecnología y los medios modernos de comunicación, que eliminan las distancias. Por lo tanto, la redención de nuestro pueblo es imposible; y su paz y seguridad no pueden salvaguardarse sin la redención del mundo en su totalidad, sin alcanzar la paz general internacional y a menos que se establezcan la paz y la igualdad entre las naciones. (Ben Gurion)»

Fuente: Gustavo Grobocopatel Web

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Una película inspirada en el atentado a la AMIA se presentará en el 2° Festival Internacional de Cine Israelí

Fragmentos (Shattered), drama de ficción de la realizadora Dina Perlstein inspirado en el atentado de 1994 a la AMIA, no estrenado comercialmente, es uno de los seis títulos que se presentarán, a manera de preestreno, en el 2º Festival Internacional de Cine Israelí, Seret, que se llevará a cabo del 8 al 12 de marzo en la sala Cinemark de Palermo.

La película está dirigida por Dina Perlstein, la primera y más conocida cineasta judía ortodoxa en Israel y está íntegramente protagonizada por mujeres. Sigue a la fiscal judía argentina Anna, quien perdió a su padre en el ataque, mientras busca la verdad. A ella se une una joven judía ortodoxa israelí, Yael, cuya hermana mayor también murió en el ataque. Su viaje sacará a la luz un secreto enterrado durante mucho tiempo y cambiará sus vidas para siempre. Al igual que las otras 14 películas de Perlstein, la producción de tres horas de duración solo presenta a mujeres, la mayoría de ellas judías.

Los patrocinadores de la segunda edición de Seret son la Embajada de Israel en Argentina, CUJA – Keren Hayesod y la Organizacion Sionista Argentina.

Seret Internacional es el Festival de Cine Israelí más grande del mundo. Desde hace más de una década, se presenta anualmente en Inglaterra, Alemania, Países Bajos, Chile y por segundo año consecutivo en Argentina. Se trata de una organización benéfica e independiente fundada por Odelia Haroush (Directora) y Patty Hochmann (Directora Artística).

Este año celebramos la segunda versión de Seret Film Festival en Argentina y estamos felices de poder compartir con todo el público estas películas que tanto éxito tuvieron en 2022 en Israel y que a tantas personas cautivaron, ya sea por su diversión y entretenimiento como así también por su profundidad y emotividad. Este año traemos una gran diversidad de la Industria del Cine Israelí, con una programación y temáticas que los sorprenderán y los harán sentir más cerca de nuestra cultura, afirma Patty Hochmann.

Conocé las películas que participarán del festival:

Humus Full Trailer, de Asaf Kobrovsky.

Una comedia de errores que involucra a tres sospechosos contenedores que ingresan a Israel. Los trailers fueron importados por Árabes, floristas gay y judíos religiosos. Debido a un error en el puerto todos reciben el cargamento equivocado. Johnny está de novio y se ve envuelto en el asunto gracias a su padre mafioso, quién está en medio de una guerra contra de una familia enemiga, y necesita uno de los trailers. Johnny necesita solucionar todo el enredo lo antes posible para poder casarse.

Imagen de Victoria (Image of Victory), de Avi Nesher.

Una película épica anti-guerra que cuenta la historia de la Guerra de la Independencia de Israel en 1948 desde ambos lados en la Batalla de Nitzanim. Un joven director de cine – cuyo trabajo es documentar – acompaña a los soldados Egipcios para documentar la guerra y obtener la “imagen de la victoria” del ejército Egipcio. Una secuencia inesperada de eventos conlleva a una violento enfrentamiento entre ambos lados. ¿Quién terminará obteniendo la imagen de la victoria?

Karaoke, de Moshe Rosenthal.

Meir y Tova han perdido la pasión por la vida. A los 60, han vivido muchas decepciones y arrepentimientos, pero cuando un nuevo vecino llega a su somnoliento edificio de suburbio, ellos descubren que su pasión y encanto están más vivos que nunca. Luego se obsesionan con Itsik, el no conformista ex agente de modelos en Miami. El competir por su afecto con otros vecinos trae consecuencias dramáticas a sus vidas.

Pastos más Verdes (Greener Pastures), de Matan Guggenheim y Asaf Abiri.

Una loca comedia con un cast que incluye a algunos de los más queridos actores en Israel. Dov tiene 75 años y es viudo. Vive en una residencia para la tercera edad donde se siente como en una prisión. Sueña con comprar de vuelta su antigua casa pero está en la quiebra, ha perdido su pensión y le echa la culpa al país de todos sus pesares . Cuando se da cuenta que todos en la residencia consumen cannabis medicinal auspiciado por el estado, encuentra el modo de vender cannabis, que consigue de otros residentes. Cuando el amor, la policía y la mafia local entran en juego, Dov se encuentra atrapado en una encrucijada.

1341 Cuadros de Amor y Guerra (1341 Frames of Love and War), documental de Ran Tal.

Por un año y medio, el aclamado foto-periodista Micha Bar-Am le permitió al director Ran Tal acceder a su extenso archivo de negativos, compuesto íntegramente de fotografías que Bar-Am tomó a lo largo de cincuenta años. 1341 Cuadros de Amor y Guerra revela el enorme precio que conlleva el documentar atrocidades y la guerra. “Las cosas más horribles a veces son estéticas”, dice Bar-Am. 1341 Cuadros comparte un retrato íntimo de un artista y una meditación sobre la memoria, la violencia y la identidad. Más allá de este tributo narrativo, la película ofrece una experiencia sensorial, visual y cinemática única, que explora la relación entre sonido e imagen, y sobre el movimiento y la quietud, explora cómo darle movimiento a la imagen quieta, mientras captura el movimiento cinematográfico para imbuir significado y emoción. Es una carta de amor compleja al poder, la belleza y el horror de la imaginería fotográfica.

Fuente: GPS Audiovisual.

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