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La Organización Sionista Argentina expresa su malestar y repudio por el comunicado de la Cancillería Argentina

En las últimas horas, la Cancillería Argentina emitió un comunicado donde condenó «el uso desproporcionado de la fuerza por parte de fuerzas militares israelíes». Por su parte, la Organización Sionista Argentina expresó su «malestar y repudio» por el mensaje.

Según la entidad de la comunidad judía, durante los últimos meses la Cancillería mantuvo un «silencio cómplice similar al de las organizaciones multilaterales Internacionales«.

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El comunicado completo:

«La Organización Sionista Argentina expresa su malestar y repudio por el comunicado publicado en el día de la fecha por la Cancillería Argentina de nuestro país. En este se acusa al Estado de Israel de uso desproporcionado de la fuerza, haciendo referencia al enfrentamiento con terroristas palestinos pertenecientes a Hamas y la Jihad Islámica Palestina (PIJ) en Jenin, Israel.
Durante meses estas organizaciones terroristas han estado perpetrando atentados contra ciudadanos del Estado de Israel, manteniendo la Cancillería un silencio cómplice similar al de las organizaciones multilaterales Internacionales.
Definir como uso desproporcionado de la fuerza a un enfrentamiento armado entre facciones terroristas y un ejército que defienda la vida de sus ciudadanos es claramente un despropósito.
Desde nuestra entidad exigimos a nuestro Gobierno un trato justo y equitativo sobre el conflicto en desarrollo, denunciando a quienes actúan mediante el terror, despreciando la vida de los habitantes de todos los credos que viven pacíficamente en Israel.
Con Israel y por la paz«.

Este jueves, nueve terroristas palestinos murieron y varios resultaron heridos durante feroces enfrentamientos entre las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y hombres armados en la ciudad de Jenin, en el norte de Judea y Samaria, el jueves por la mañana, dijeron funcionarios de salud palestinos.

En un comunicado, las Fuerzas de Defensa de Israel indicaron que las tropas ingresaron al campo de refugiados de Jenin para frustrar los planes de ataque inminentes de un ala local del grupo terrorista Jihad Islámica Palestina.

 

El gobierno argentino condenó «el uso desproporcionado de la fuerza por parte de fuerzas militares israelíes»

Ante la escalada de violencia entre las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y los terroristas palestinos, el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la Argentina emitió un comunicado donde condenó «el uso desproporcionado de la fuerza por parte de fuerzas militares israelíes«.

Mirá el comunicado del gobierno argentino:

«La Argentina condena la escalada de violencia en Cisjordania y el uso desproporcionado de la fuerza por parte de fuerzas militares israelíes.

La Argentina se ha pronunciado siempre a favor del respeto de los derechos humanos, en contra del terrorismo y del uso desproporcionado de la fuerza, así como ha declarado su firme oposición a la política de asentamientos en los territorios ocupados llevados a cabo por las autoridades de Israel.

Al tiempo que la Argentina ratifica su posición irrevocable a favor del derecho de Israel a vivir en paz y seguridad dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas, exhorta a este país a actuar en pleno respeto del derecho internacional, en particular de los derechos humanos«.

Este jueves, nueve terroristas palestinos murieron y varios resultaron heridos durante feroces enfrentamientos entre las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y hombres armados en la ciudad de Jenin, en el norte de Judea y Samaria, el jueves por la mañana, dijeron funcionarios de salud palestinos.

En un comunicado, las Fuerzas de Defensa de Israel indicaron que las tropas ingresaron al campo de refugiados de Jenin para frustrar los planes de ataque inminentes de un ala local del grupo terrorista Jihad Islámica Palestina.

Fuente: Cancillería Argentina.

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Dibujan a Los Simpson como víctimas del Holocausto en la pared de la estación de tren de Milán

La obra representa a Los Simpson, la famosa familia de dibujos animados, antes y después de su deportación de la estación central de Milán desde donde cientos de judíos fueron enviados a campos de concentración.

Los murales, realizados por el artista aleXsandro Palombo, muestran a la familia Simpson  camino a los campos de concentración y luego ya dentro de ellos. Los campos adonde los envíaban eran: Auschwitz-Birkenau; Mauthausen; Bergen-Belsen; Flossenbürg; Ravensbrück; Fossoli y Bolzano durante la Segunda Guerra Mundial.

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La familia Simpson lleva la notoria estrella amarilla de David utilizada para marcar a los judíos durante el Holocausto, así como el pijama de rayas sinónimo de los campos de concentración.

“Estas obras son un tropiezo visual que nos permite ver lo que ya no vemos. Las cosas más terribles pueden hacerse realidad. El Arte tiene el deber de recordarlas porque es un poderoso antídoto contra el olvido. El horror del genocidio judío debe transmitirse sin filtros a las nuevas generaciones. Para proteger a la humanidad de otros horrores como la Shoah”, dijo aleXsandro Palombo.

AleXsandro Palombo es un artista pop contemporáneo italiano y activista. Es famoso por sus obras coloridas y reflexivas que se centran en temas como la ética y los derechos humanos.

Jewish News

«Los Tres Chiflados»: los humoristas judíos que trascendieron generaciones

El camino para formar la leyenda de los Tres Chiflados fue duro y lleno de dificultades.

Los protagonistas, Moe Howard (Moises Horwitz), sus hermanos Curly (Jerome Lester Horwitz) y Shemp (Samuel Horwitz), junto a su amigo Larry (Louis Feinberg)) eran los hijos de Solomon y Jennie Horwitz, una sacrificada familia de inmigrantes judíos de Bensonhurst, Nueva York, provenientes de la pobre Lituania, en la lejana Europa del Este.

Fue tal vez el duro camino que le tocó sortear a sus padre lo que inspiró a estos genios de la comedia a crear una comedia anárquica, agresiva, y cínica en algunos momentos, que logró despertar a la conformista, pero a la vez deprimida, sociedad norteamericana de la década del treinta, rompiendo todas las normas sobre el comportamiento “políticamente correcto” en la sociedad.

Pero el camino para formar la leyenda de los Tres Chiflados fue duro y lleno de dificultades, recibiendo a cambio el tributo de un público que no dudó en ovacionarlos hasta el cansancio, (el cual dura hasta hoy en día), pero no así su correspondiente reconocimiento económico, ya que de hecho sólo llegaron a recibir no más de 8 mil dólares por sus producciones, y jamás consiguieron la estabilidad económica que su estrellato les debió.

Comienza la leyenda

Corría el año 1922, cuando Ted Healy, un cómico de vodevil, tuvo algunas discusiones referentes a su acto de acrobacia alemana, tan sólo un rato antes que comenzará su exhibición en el Brooklyn Prospect Theatre, de Nueva York. El show de Healy fue cancelado, por lo que Ted quedó sólo y decidió llamar dos de sus amigos antiguos, quienes hacía shows de slapstick, Moe y Shemp Howard, para formar un nuevo grupo.

En su primera presentación, los tres hicieron una función inolvidable, a la que todo el público aplaudió de pie, y este fue sin dudas el comienzo de la leyenda de los Tres Chiflados, aunque todavía sin su nombre.

Los Howards y Healy hicieron giras de teatro durante tres años, deslumbrando a cualquier audiencia que asistiera a verlos. Pero en 1925, Shemp dejó el grupo para presentarse en soledad. Así, una noche en Filadelfia, Moe le sugirió a Ted otro artista que podría hacer un buen reemplazo. Se trataba de Larry Fine, miembro de un equipo de canción y baile llamado «Haney Sisters and Fine».

Larry tocó el violín e hizo un baile ruso al compás de «My Old Kentucky Home». Tan buena fue su actuación, que Moe y Healy lo convocaron para ser el nuevo integrante del grupo, formando otro trío hasta 1927.

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Ese año, Moe y Larry dejaron el grupo temporalmente. Moe quiso estar más cerca de su familia, ya que su esposa había dado a luz a su primer hijo, y Larry se casó con una de las Haney Sisters, Mabel. Shemp volvió a juntarse a Ted y ambos comenzaron a aparecer en el show de Broadway «A Night In Spain», junto con otros cómicos. Moe y Larry regresaron al grupo en 1929, justo a tiempo para otra exposición de Broadway, «A Night in Venice».

Esta última, fue la primera vez que Moe, Larry, y Shemp actuaron todos juntos al mismo tiempo. El acto tuvo varios nombres durante sus primeros años de existencia.

Generalmente se llamaba «Ted Healy and His Racketeers», pero en otros momentos se llamó «Ted Healy and His Three Southerns Gentlemen», «Ted Healy and His Gang» o «Ted Healy and His Stooges» aunque nunca se denominó «Ted Healy and His Three Stooges».
Ted era siempre el líder en las actuaciones, y a menudo él también se quedaba con la mayor parte de la recaudación, pero los mayores aplausos se los llevaba Moe, quién hacia sus clásicas morisquetas frente a la parsimonia de Healy.

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Finalmente, para 1930, Moe, Larry, y Shemp se había cansado de los abusos de Healy, así como se de su constante adicción a la bebida. Fue así que decidieron separarse de Ted y comenzar un show propio. Para esto, contrataron a Jack Walsh para que los ayude a administrarse y llamaron a su propio acto «Tres Lost Souls» (Tres Almas Perdidas). Ted, por su parte, trató de reemplazar al fabuloso trío, pero jamás volvió a gozar de una repercusión, ni siquiera mínima, con sus nuevos acompañantes.

Fue entonces que se arrodilló y les imploró a Moe, Larry, y Shemp que regresaran con él, algo que ellos finalmente decidieron hacer cuando tuvieron una oportunidad para ser estrellas en el musical de Broadway de J. J. Shubert denominado «The Passing Show of 1932».

Sin embargo, Ted recibió una mejor oferta de Balaban & Katz Circuit y se desligó así de su contrato con Shubert, pero no sin antes tentar a Moe y a Larry para que se unieran a él, algo que finalmente hicieron. Shemp, sin embargo, estaba cansado de Ted, por lo que decidió permanecer en la exposición de Shubert.

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Así, al necesitar un reemplazo para Shemp, Moe le habló a Ted acerca de su hermano menor Jerome. Ted le dio una prueba de audición, y concordó en que Jerome se uniera, pero sólo si se afeitaba la cabeza dejándose un rulo, algo que Jerome hizo, así como adoptar el apodo de «Curly» (rulito).

Pero fue recién en 1933 cuando Hollywood descubrió a los chiflados. Un agente de MGM los encaró en uno de sus actos, y les propuso firmar un contrato de un año. Antes de esto, los Chiflados sólo habían hecho una aparición en una película, la cual fue producida por Fox en 1930 y se llamó «Soup to Nuts» todavía cuándo Shemp estaba junto a ellos. Durante su año de contrato con la MGM, Ted y sus Chiflados protagonizaron varios cortos y apariciones en varias películas, entre las que se encontraban la muy famosa «Dancing Lady» con Joan Crawford Clark Gable.

Los Tres Chiflados dan a luz

El éxito fue evidente, y a principios de 1934, la Columbia le ofreció a los Chiflados firmar otro contrato, aunque esta vez sin Ted Healy. Moe, Larry, y Curly aprovecharon la ocasión y firmaron el contrato. Así comenzó su asociación con la Columbia, donde ellos comenzaron a ser oficialmente los Tres Chiflados, actuando sus personajes durante largos veinticuatro años, hasta 1958, lo que significó el contrato más largo en la historia de Hollywood.

En un principio, los Tres Chiflados hicieron para Columbia un corto llamado «Woman Haters», el cual era diferente a todos los cortos que le seguirían, pues era un musical con diálogos rimados. Su segundo corto se llamó «Punch Drunks», en donde Curly era un pugilista que se volvía loco cuando oía «Pop goes the Weasel». Este fue el único corto en el que los Tres Chiflados pudieron escribir el guión. En su tercer corto, «Men in Black» los Chiflados hacían del Dr. Howard, Dr. Fine, y Dr. Howard, y gracias a su actuación consiguieron una nominación para el Premio de la Academia, aunque perdieron con su competencia, «Three Little Pigs». El cuarto corto, casualmente, fue titulado «Three Little Pigskins».

Pero los mismos fueron sólo el comienzo de la leyenda protagonizada por Moe, Larry, y Curly, quienes protagonizarían 97 cortos entre de 17 minutos de largo entre 1934 y 1946, con un promedio de ocho por año. Este fue sin dudas el período más recordado y celebre de la carrera de los Tres Chiflados.

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En 1946, durante la filmación de la comedia número 97 de los Tres Chiflados, «Half-Wits’ Holiday», Curly sufrió un ataque al corazón que lo forzó a dejar la actuación. Y luego de seis años de retiro, Curly sufriría una serie de ataques que lo llevaron a la muerte prematura el 18 de enero de 1952, a la edad de 48 años, no sin antes hacer algunos bolos menores en los siguientes capítulos de los Tres Chiflados, y siendo el Cuarto Chiflado en el capítulo número cien.

En efecto, Moe decidió que el reemplazo natural de Curly era Shemp, quien era un gran cómico que tuvo una carrera solista muy exitosa luego de abandonar a los Chiflados en 1932, y conocía el show mejor que nadie, por lo que en 1946, Shemp volvió a ser una vez más el tercer Chiflado. Moe, Larry, y Shemp continuaron en la Columbia, estrenando 77 cortos más entre 1946 y 1955. Incluso, llegaron a protagonizar su primera película, una producción United Artists llamada «Gold Raiders», en 1951.

Pero entonces, el 23 de noviembre de 1955, la desgracia volvería a visitar a los Chiflados y la familia de Howard. Shemp y Al Winston, un amigo, fueron a ver una pelea de box al Hollywood Legion Stadium. A la salida, tomaron un taxi y Shemp encendió su cigarro. Pero sorpresivamente se desmayó sobre su amigo al sufrir un ataque cardíaco, falleciendo al instante, a los sesenta años. Moe había perdido dos hermanos, y Larry dos amigos cercanos. Fue una decisión difícil para ellos, pero decidieron que el show debía continuar.

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Así, en 1956, el cómico Joe Besser fue convocado para unirse a la actuación. Joe era también famoso para su personaje denominado «Stinky» en el Show de Abbot y Costello, y por la voz de «Babu» en la tira humorística «Jeannie» de Hanna Barbera. Pero Joe no permaneció con los Chiflados durante mucho tiempo, ya que después de dos años y sólo dieciséis cortos realizados juntos, la Columbia decidió no renovar el contrato de los Chiflados para 1958. Así, el 20 de diciembre de 1957, los Tres Chiflados finalizarían su serie de 190 películas en veinticuatro años.

Joe Besser también se alejó del grupo a principios de 1958, cuando su esposa sufrió un infarto, por lo que Moe y Larry tuvieron que enfrentarse una vez más a la decisión de continuar o no sus personajes. Entonces, algo increíble sucedió. En enero de 1958, el canal de televisión Screem Gems repitió 78 cortos de los Tres Chiflados, y con ellos, toda una nueva generación de niños los descubrió, haciéndolos nuevamente tremendamente populares. Repentinamente, los Tres Chiflados eran incluso más famosos que lo que lo habían sido jamás, y fueron convocados para hacer todo tipo de actuaciones en teatro.

Así, Moe y Larry decidieron continuar su actuación. Larry le sugirió a Moe que el cómico Joe DeRita, a quien había visto en «Minsky’s Follies of 1958», haría un buen «Curly», gracias a su estatura física. Así, DeRita se afeitó la cabeza y se unió al show con el nombre de «Joe Curly».

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Fue entonces que Moe, Larry, y Joe Curly protagonizaron entre 1959 y 1965 cinco películas para la Columbia, el mismo estudio que los había despedido un año atrás. Las películas, se llamaron «Have Rocket, Will Travel» (1959); Además, «The Three Stooges Meet Hercules» (1962); «The Three Stooges in Orbit» (1962); «The Three Stooges Go Around the World in a Daze» (1963), y «The Outlaws Is Coming» (1965).

Asimismo, también protagonizaron en 1961 una película para la 20th Century Fox llamada «Show White and The Three Stooges». Y además tuvieron su versión de dibujitos animados en 1965, llamado «The New Three Stooges».

En 1970, durante la filmación de una película para la televisión llamada «Kook’s Tours» Larry sufrió un ataque al corazón que paralizó la mitad izquierda de su cuerpo. Esta vez, Moe decidió que el show no podría continuar sin Larry. «Kook’s Tour» nunca se terminó ni fue estrenada. Así, la última aparición de los Tres Chiflados fue en un corto de 1968 para el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos, llamada «Star Spangled Salesman».
Larry falleció poco después, un 24 de enero de 1975, a la edad de 72 años. Moe Howard murió a los cuatro meses, el 4 de mayo de 1975, a los 77 años. Joe Besser, por su parte, falleció en 1988, a la edad de 80 años, y Joe DeRita murió en 1993, en los 84 años.

Comunidad Judía Masorti Bet-El Madrid

Rashida Tlaib muestra la bandera palestina en el Capitolio y dice que Israel es un estado de apartheid

La congresista demócrata Rashida Tlaib se mostró junto a una bandera palestina y reiteró que Israel es un estado de apartheid.

Tlaib twitteó una foto de sí misma parada junto a una bandera palestina que colocó en el Capitolio de Washington, y volvió a atacar a Israel: «Puede que a los palestinos se les prohíba enarbolar su bandera bajo un gobierno de apartheid, pero aún podemos hacerlo con orgullo en mi oficina. Estoy orgullosa de ser una estadounidense palestina y quiero que el pueblo palestino sepa que no todos los estadounidenses apoyan el apartheid. Nadie puede borrar nuestra existencia”.

Según trascendidos, la publicación fue una respuesta contra el ministro de Seguridad Nacional de Israel, Itamar Ben-Gvir. A principios de este mes, Ben-Gvir ordenó a la policía que hiciera cumplir la prohibición de enarbolar banderas palestinas en solidaridad con los grupos terroristas.

«Lucharemos contra el terrorismo y el fomento del terrorismo con todas nuestras fuerzas», expresó el funcionario israelí.

La decisión se tomó luego de la ceremonia de bienvenida en la aldea árabe de ‘Ara para Karim Younis, liberado tras cumplir una sentencia de 40 años por asesinato. Younis recibió una condena junto con su primo en 1983 por matar al sargento de las FDI, Abraham Bromberg.

Después de que Younis fuera liberado de la cárcel, visitó la tumba de su madre y dijo: «Estoy preparado para sacrificar otros 40 años por la libertad de nuestro pueblo. Mi consuelo es que hoy los presos están unidos contra la barbarie de la ocupación».

A pesar de la afirmación de Tlaib, enarbolar la bandera de la OLP en público no es en sí mismo un delito penal en Israel. Sin embargo, la policía tiene la autoridad para derribarlas si se muestran en solidaridad o simpatía por un grupo terrorista, o si existe una alta probabilidad de que dejar la bandera en alto provoque un disturbio público.

 

Vía JNS / Israel Hayom

Indonesia prohibió que un tirador olímpico utilice símbolos israelíes

El tirador olímpico Sergey Richter no participará en una competencia en Indonesia porque se le prohibió portar símbolos israelíes.

Se suponía que Richter partiría hacia Yakarta con la intención de participar en la primera de las cuatro competencias de la Copa del Mundo en 2023. Se trata de un torneo importante para la acumulación de puntos para clasificar a los Juegos Olímpicos de París 2024.

Pero, por razones políticas, Richter no viajó ni participará.

El tirador dos veces olímpico recibió un mensaje de los organizadores que le informaban que no podría competir en Indonesia con los símbolos israelíes. Esto incluye la bandera de Israel en su vestimenta y rifle.

Richter, por su parte, compite con el rifle grabado con la bandera de Israel y las letras «ISR».

Los organizadores informaron a la federación israelí y al deportista que podrían llegar a permitir la introducción de su arma, solo si recibían la aprobación de Israel para que el tirador apareciera bajo las marcas de identificación de la Federación Internacional de Tiro o la bandera del Comité Olímpico Internacional.

Richter, la figura israelí de Tiro Deportivo
Richter, la figura israelí de Tiro Deportivo

“Nunca aceptaré participar en ninguna competencia sin el ISR en mi traje de competencia, en mi rifle personal y en la pantalla de resultados. No entiendo cómo el movimiento olímpico aprueba la celebración de competencias internacionales y las que son una prueba de habilidad para los JJ.OO. en países que prohíben las marcas de identificación de los países que representan los atletas», aseveró el tirador.

Además, agregó: «Empiezo el año más importante camino a París y mis oponentes obtienen una ventaja profesional sobre mí debido a problemas políticos. Si el movimiento olímpico, que aboga por la existencia de deportes sin distinciones de nacionalidad, religión, raza y género, no está detrás de su ideología, entonces ¿cuál es su valor? No entiendo cómo permiten que el Estado haga algún tipo de competencia con las limitaciones de identidad nacional”.

 

Vía Ynet

La policía de Berlín difunde la foto del agresor de un rabino

La policía de Berlín hizo pública una foto del sospechoso que atacó a un rabino que estaba junto a su hijo de 13 años.

El organismo de seguridad divulgó la imagen para obtener información y poder encontrar al agresor, quien no fue identificado.

Además, la policía declaró que “el incidente ocurrió en el entresuelo de la estación de metro Westphalweg”. “El culpable empujó bruscamente en la parte superior del brazo izquierdo a un hombre de 43 años que estaba con su hijo y le hizo declaraciones antisemitas. A continuación, el individuo se subió a un tren de la línea U 6”, informó la policía.

Lo que le ocurrió al rabino Ariel Kirzon en Berlín

Ariel Kirzon, un rabino de la comunidad judía de Potsdam, fue la víctima del suceso.

El rabino contó que estaba chateando con la embajada israelí por teléfono en hebreo. Iba de camino al médico junto a su hijo, que tenía cita.

También agregó al relato que llevaba tzitzit, una prenda ritual habitual en los hombres judíos ortodoxos. “Era claramente reconocible como judío. De repente alguien me dio un empujón tan fuerte que prácticamente me hizo girar justo cuando estábamos a punto de subir una escalera mecánica. Me quedé atónito. Me quedé en silencio”, comentó.

Kirzon sólo recuerda que el agresor gritó “judío”, pero su hijo Levi le dijo que el atacante gritó “judío podrido, judío de mierda y todo tipo de palabras terribles”.

Por su parte, el rabino declaró al JPost que es un alivio que la policía buscara por fin al hombre. De todas formas, aclaró que lamentaba que hubieran tardado cuatro meses en hacerlo.

 

Vía Israel Noticias

Auschwitz excluyó a Rusia del acto de conmemoración de la liberación del campo

El museo de Auschwitz informó que, debido a la guerra en Ucrania, Rusia fue excluida de la ceremonia de conmemoración de los 78 años de la liberación del campo de exterminio nazi por el Ejército Rojo.

“Dada la agresión contra una Ucrania libre e independiente, los representantes de la Federación Rusa no fueron invitados a asistir a la conmemoración de este año”, afirmó Piotr Sawicki, portavoz del museo en el sitio del antiguo campo.

El viernes se cumple el 78º aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, construido por la Alemania nazi. Esa fecha se convirtió en el Día de la Memoria del Holocausto.

Hasta ahora, Rusia siempre participó en la conmemoración que se celebra cada año el 27 de enero.

Por su parte, el director del museo, Piotr Cywinski, manifestó que no podía “firmar ninguna carta al embajador ruso que tuviera un tono de invitación”.

“Espero que eso cambie en el futuro, pero nos queda un largo camino por recorre. Rusia necesitará un tiempo extremadamente largo y un autoexamen muy profundo después de este conflicto para volver a las reuniones del mundo civilizado”, aseveró el funcionario del museo de Auschwitz.

Además, el museo denunció como un “acto de barbarie” el día en que Rusia invadió Ucrania, el 24 de febrero del año pasado.

Auschwitz-Birkenau se convirtió en un símbolo del genocidio perpetrado por la Alemania nazi contra seis millones de judíos europeos. Se calcula que un millón murió en el campo entre 1940 y 1945 junto con más de 100.000 no judíos.

 

Vía The Times of Israel / Israel Noticias

Profundo pesar por el fallecimiento del Rab Shimon Elituv Z»L

Tristeza y dolor causó la muerte del Rabino Shimon Elituv Z´L, quien falleció a los 85 años en Jerusalén. Había nacido el 24 de febrero de 1937. Elituv se desempeñó durante diez años como rabino de la Comunidad Halabi «Sucat David» en Buenos Aires, Argentina. También en las comunidades Shuba Israel y Shaaré Tefilá.

El Rabino Eliahu Hamra lo recordó en sus redes sociales.

«Profundo pesar por el fallecimiento del Rab Shimon Elituv Z»L, quien fallecio hoy, a los 85 años, en #Jerusalem. Nos deja un gran legado espiritual, y el recuerdo de su labor en las comunidades de Sucat David, Shuba Israel y Shaaré Tefilá. Nuestras condolencias a sus familiares«.

Fue miembro del Consejo Regional de Mateh Binyamin , el Consejo del Rabinato Principal, rabino de Mevasseret Zion, presidente del Comité de Rabinos y comunidades en la Diáspora, miembro del Consejo Presidium de la Alianza de Rabinos en los Estados Islámicos y rabinos de Jerusalén de Jabad-Lubavitch.

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En una entrevista del proyecto My Encounter de JEM en su casa en Yerushalaim contó que: «Mi padre, el rabino Yosef Rajamim, emigró a Israel desde Marruecos en el año 1911, y se estableció en la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde nací en 1937.

A pesar de la gran pobreza y las difíciles condiciones de seguridad en ese momento, mis padres insistieron en que mis hermanos y yo nos dediquemos al estudio de Torá. Me enviaron a la Yeshivá de Novardok en Hadera, donde permanecí durante cinco años, hasta 1952, cuando mi hermano Meir me influenció a pasarme a la Yeshiva de Jabad en Lud».

Luego continuó: «En los primeros años de nuestro matrimonio, mi esposa y yo nos dedicamos a la docencia, primero en Kiriat Gat y luego en el asentamiento desértico de Brosh, como parte de la red Oholei Yosef Itzjak de Jabad. Más tarde, debido a la presión financiera, aprendí el oficio de Shojet y viajé con esta capacidad a Yugoslavia, Rumania y Argentina.

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Mientras estuve en Argentina, dirigí también un seminario para maestros y brindé clases de Torá a la comunidad Sefaradí en Buenos Aires. Después de un tiempo, fui nombrado rabino de la sinagoga de Sucat David, importante comunidad compuesta principalmente por judíos de Siria. Dirigí una campaña de construcción para erigir un gran y digno Knis, que hoy se encuentra entre los más populares de la ciudad.

Dado mi talento para los idiomas, el Rebe me instó a usarlo para difundir el judaísmo. Muchos de los judíos sefardíes de Argentina hablaban árabe, un idioma que aprendí en casa. Al mismo tiempo, el Rebe me sugirió que escribiera una columna semanal en Idish en el periódico popular de Argentina, un idioma que aprendí durante mis años de estudio en la Yeshivá en Lud.

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Cuando regresé a Buenos Aires, descubrí que también había una estación de radio judía en la ciudad que transmitía programas en los diferentes idiomas que se hablaban en la comunidad y, siguiendo el consejo del Rebe, di clases de Torá en español, árabe e Idish, usando este medio.

A medida que nuestros hijos crecieron, mi esposa y yo nos vimos obligados a enviarlos a Israel para una educación que faltaba en Argentina. Estar tan lejos de ellos fue muy duro para mi esposa, quien le escribió al Rebe al respecto. Me dijo: «Haz tal como tu esposa lo desee» y así, después de 10 años, regresamos a Israel, donde continué enseñando Torá y trabajando en pos de la educación judía.

Peñarol de Montevideo se sumó al recuerdo del Holocausto

Los jugadores del club Peñarol, uno de los más populares de Uruguay y de América del Sur, salieron a la cancha esta semana con un cartel de «#nosotros recordamos», para sumarse a la observación de un nuevo día internacional por la memoria de las víctimas del Holocausto.

Antes de un partido amistoso disputado el lunes de esta semana frente a su clásico rival, Nacional, también de Montevideo, los futbolistas posaron ante las cámaras de la prensa con un gran cartel en los colores del club, amarillo y negro.

Allí se leía: «#We Remember» y «#Nosotros Recordamos», los lemas en sintonía con el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto que se observará el viernes de esta semana.

«Peñarol trasmite su mensaje de compromiso en la lucha contra la intolerancia, el antisemitismo, el racismo»

Peñarol «se adhiere a la campaña #WeRemember #NosotrosRecordamos para que el paso del tiempo no disminuya el horror de lo ocurrido y en memoria y homenaje de las víctimas de la Shoá (Holocausto del Pueblo Judío), y sale a la cancha portando una pancarta con dichos hashtag», informó el club.

«De esta forma -agregaron en un comunicado-, Peñarol trasmite su mensaje de compromiso en la lucha contra la intolerancia, el antisemitismo, el racismo y toda otra forma de discriminación y violencia».

El partido, disputado en el estadio Centenario, Peñarol ganó 4-3 en la tanda de penales después de los noventa minutos reglamentarios que terminaron 2-2.

Se trató de un encuentro jugado en el marco de la serie de amistosos Río de la Plata que se disputa en Uruguay hasta el 27 de enero.

La jornada de recuerdo de las víctimas de la Shoá fue establecida por la Asamblea General de las Naciones Unidas en el 2005, en la misma fecha que se recuerda la liberación del campo de concentración y exterminio nazi de Auschwitz con la llegada de las tropas soviéticas en ese día de 1945.

Fuente: Israel Económico.

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