#HablemosdeAutismo: la DAIA se suma a la «Semana Azul»

En el año 2007, la Organización de Naciones Unidas designó al 2 de abril como el Día Mundial de Concientización sobre el Autismo, con el objetivo de generar acciones que motiven a reflexionar sobre la temática y a difundir la importancia de un diagnóstico y tratamiento precoz.

En este marco, la DAIA se sumará a la #semanaazul e intervendrá su logo desde el viernes 29 de marzo hasta el martes 2 de abril, con el fin de promover la convivencia en diversidad de todas las personas con Trastorno del Espectro Autista.

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Escalofriante ataque terrorista contra micros escolares en Israel

Tres israelíes resultaron heridos en un ataque terrorista contra micros escolares y otros automóviles en una importante carretera de Judea y Samaria.

El ataque tuvo lugar en la ciudad cisjordana de al-Auja. La ruta 90, la principal arteria norte-sur del valle del Jordán, pasa por la localidad palestina.

Según médicos y autoridades locales, dos autobuses escolares blindados y al menos dos coches fueron alcanzados en el ataque cuando circulaban por Al Auja.

En uno de los vehículos, un hombre de 30 años recibió un disparo y quedó en estado de moderado a grave y otro hombre recibió un disparo y resultó levemente herido, dijo el servicio de ambulancia Magen David Adom.

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El Hospital Hadassah Mount Scopus dijo más tarde que la condición del primer hombre había mejorado y ahora se encontraba en condición moderada.

Ambos vehículos continuaron conduciendo después de ser atacados y se encontraron con médicos en el asentamiento de Kibbutz Na’aran, al norte de al-Auja, y en el asentamiento de Na’ama, al sur de la ciudad palestina.

La MDA dijo que llevó a las tres víctimas a hospitales en Jerusalén.

No hubo heridos en los micros escolares blindados que fueron atacados.

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Imágenes de la cámara del tablero capturadas cuando uno de los autobuses fue atacado. Otro clip posterior al ataque mostró más de seis impactos de bala en el costado del micro.

Fuente: Times of Israel

Proyecto de homenaje a las víctimas del pogrom de 1919: de qué se trata la histórica iniciativa que tratará la Legislatura porteña

Hubo tres hechos en la historia nacional que conmocionaron al país y a la comunidad judía en especial, tres sucesos de antisemitismo que son: el pogrom de la Semana Trágica, la judeofobia desata en los campos de concentración y en la guerra de Malvinas por parte de la dictadura procesista y los atentados a la AMIA, como a la embajada de Israel durante el menemismo.

Estos hechos de suma gravedad, únicos en América Latina, demostraron que la burguesía argentina, es una oligarquía clerical, conservadora y antijudía. Investigando el tema del antisemitismo durante el terrorismo de Estado, decidí escribir el libro Dictadura y Antisemitismo; análisis de la judeofobia durante el terrorismo de estado (1976-1983). Allí, analizo el odio irracional de los genocidas al pueblo judío, asimilándolo con la “subversión”, pero a diferencia de otros libros que hablan del tema, yo lo desarrollé desde una posición marxista y anti sionista.

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Pero este libro dedicado a las víctimas judías de la dictadura de Videla y compañía, no deja de sacarme de foco otro hecho sumamente grave, que no tuvo ni reparación, ni reconocimiento alguno por parte de la República Argentina y del Estado de la Ciudad, que es el pogrom desatado en Buenos Aires durante 1919, en los sucesos conocidos como la Semana Trágica. En ese momento la Guardia Blanca, después conocida como Liga Patriótica, asaltó los barrios judíos de la capital dejando alrededor de 180 judíos asesinados, sin contar a las mujeres violadas y los heridos.

La dirigencia sionista se distanció de las víctimas durante la Semana Trágica diciendo que en la colectividad judía había “elementos exaltados” como en “otras colectividades” y que se debía castigar a los culpables de la revuelta, pero sin atacar a los inocentes. Intentando quedar bien con el establishment argentino responsable de la carnicería antijudía.

La razón del pogrom es que la derecha conservadora-liberal, como la nacionalista acusaban a la comunidad judía de bolchevique, porque muchos de los que dirigieron la Revolución Rusa, como León Trotsky eran judíos.

El proyecto presentado en la Legislatura

He presentado una propuesta de proyecto de Resolución a la legisladora e hija de desaparecidos, Alejandrina Barry, por su sensibilidad y compromiso por los derechos humanos, para impulsar la colocación de una placa homenaje en la única plaza del barrio de Villa Crespo, La Benito Nazar, para recordar a las víctimas israelitas del pogrom. La intención es que se convierta en el primer reconocimiento del Estado a las víctimas de dicha barbarie.

Ante el resurgimiento de la ultraderecha en el país y en el mundo, como de mitos antisemitas como la del “marxismo cultural” o “agenda 2030”, impulsada por un gobierno ultra conservador y liberal como el de Javier Milei, con elementos de nacionalismo militar, representados en la vicepresidenta Victoria Villarruel, este proyecto es elemental ante el avance del neofascismo en Argentina, que ya está en el gobierno y quiere que volvamos a la Argentina de 1910.

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Sin más palabras que decir, esperamos que la propuesta se apruebe, si no se aprueba desenmascara a los partidos patronales que ocultan su antisemitismo bajo la capa del sionismo acérrimo.

Lautaro Brodsky para La Izquierda Diario

Fútbol por la Paz en Gran Bretaña: el particular evento que organizó Macabi GB entre niños de la comunidad judía y musulmanes

Niños británicos judíos y musulmanes de escuelas primarias han participado en una campaña internacional llamada Rehidratando la Tierra, un plan de 10 años para movilizar el apoyo al fútbol para resaltar los problemas del agua en todo el mundo. Se realizó bajo el programa «Fútbol por la Paz».

El 22 de marzo fue el Día Mundial del Agua de las Naciones Unidas. Bajo este marco y los auspicios de Football for Peace y el Parlamento Infantil del Reino Unido Sir David Amess, los niños de la escuela primaria Rosh Pinah de Edgware se unieron a sus homólogos musulmanes y cristianos de las escuelas primarias de Londres y West Midlands para crear conciencia sobre la escasez y la seguridad del agua.

La campaña “comenzó” en Washington DC el jueves 21 de marzo a través de Football for Peace. En Gran Bretaña, los niños que asistieron al evento de lanzamiento en el Parlamento fueron organizados por Maccabi GB, el Parlamento de los Niños, la Asociación de Musulmanes Británicos y la organización benéfica católica San Vicente de Paúl.

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El evento contó con el apoyo de la baronesa Uddin, quien, junto con la diputada Anna Firth, es una defensora coparlamentaria del Parlamento de los Niños.

Otros partidarios incluyeron a la enviada especial del Primer Ministro para la libertad de religión o de creencias, la parlamentaria Fiona Bruce y su adjunto, David Burrows. La Sra. Bruce dijo: “El Libro Blanco sobre el Desarrollo Internacional publicado recientemente reconoció la necesidad de tomar medidas que aborden las vulnerabilidades religiosas. Por lo tanto, es oportuno que Fútbol por la Paz lance su proyecto Rehidratar la Tierra, que se centra en el agua y la unidad, reuniendo a personas de todos los orígenes religiosos y culturales a través del poder de la diplomacia deportiva para abordar los desafíos del agua”.

Participaron los ex futbolistas profesionales Adebayo Akinfenwa y Oumar Niasse, y la jugadora del Brentford FC Alexandra Nord, y varios clubes y federaciones profesionales también apoyan el evento a nivel internacional. Akinfenwa dijo: “Como jugador de fútbol, ​​he visto de primera mano el poder del deporte para unir a personas de todos los ámbitos de la vida. La campaña ‘Rehidratando la Tierra’ aprovecha ese increíble poder, reuniendo a personas de diversos orígenes para abordar el urgente problema de la escasez de agua. Esta iniciativa es más que una campaña; es un testimonio de la creencia de que cuando jugamos juntos, podemos cambiar el mundo”.

Jordan Napier, director deportivo del Maccabi GB, dijo: “El Maccabi GB está muy contento de apoyar este importante evento. Sabemos cómo el deporte puede desempeñar un papel tan clave a la hora de lograr un impacto positivo para el cambio en el mundo, especialmente cuando se combina con la unión de niños de origen judío, musulmán y cristiano. Enhorabuena a todos los que participaron”.

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“La idea de que los judíos no pueden tener un Estado es antisemita”, señaló destacado sociólogo

El sociólogo Michel Wieviorka (París, 77 años) es uno de los grandes intelectuales franceses de la actualidad. Descendiente de una familia polaca víctima del Holocausto y discípulo de Alain Touraine, es director de estudios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, donde también fue responsable del Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques (CADIS) entre 1993 y 2009. Entre 2006 y 2010 presidió la Asociación Internacional de Sociología y actualmente dirige la fundación Maison de Sciences de l’Homme.

Su ámbito de estudio abarca desde el terrorismo y los conflictos hasta el racismo, los movimientos sociales y la historia del judaísmo. A finales de febrero visitó Barcelona, donde se realizó esta entrevista, para presentar la edición en español de El antisemitismo explicado a los jóvenes (Libros del Zorzal, traducido por Agustina Blanco).

¿Estamos ante el momento de mayor antisemitismo de las últimas décadas?

Sí. Pienso que ahora mismo hay más antisemitismo que antes. Aunque no es un fenómeno nuevo, es la consecuencia de algo que viene gestándose durante los últimos 20 o 30 años. La novedad no es el antisemitismo, sino su fuerza.

Usted considera que ahora el odio a los judíos es más sutil, que se ha transformado.

Sobre todo después de la segunda guerra mundial. En los años 60 y 70, buena parte de la población no judía empezó a comprender qué había pasado con Hitler. También el Vaticano. Cuando aparece el Estado de Israel, no fue una gran fuente de antisemitismo. Al contrario, hubo un apoyo más o menos general en muchas sociedades occidentales a favor de ese nuevo Estado, con lugares en los que se vivía la utopía socialista de los Kibutz… Las cosas empiezan a cambiar a partir de los 80 y 90. Lo que está pasando estos días es una aceleración de esos cambios.

¿A qué se debe?

El asombro por el Holocausto empieza a diluirse. Hoy en día, y lo voy a decir de una manera un poco contundente, el tema de la Shoah se ha institucionalizado en nuestra sociedad.

Ha pasado de formar parte de la memoria a formar parte de la historia, cuenta en su libro.

En mi país, hasta hace poco, había supervivientes de los campos de la muerte que iban a las escuelas a hablarles a los jóvenes de esta experiencia. Hoy casi todos están muertos. Ya no hay más ese asombro. Y, además, hay víctimas de otros dramas históricos, como por ejemplo la descolonización, cuyas víctimas también compiten en importancia con las del Holocausto…

La política israelí de los 80 y 90 supongo que contribuyó a ese cambio que menciona.

La imagen del Estado de Israel antes era bastante positiva, pero después de 1982, cuando las fuerzas armadas de Israel invaden el sur de Líbano y se da la matanza de palestinos de Sabra y Shatila, Israel pierde mucho prestigio. Y después lo sigue perdiendo.

En Francia, por ejemplo, ese cambio coincidió con la llegada de miles de árabes que ya no simpatizaban demasiado con Israel…

En muchos países la descolonización trae gente del sur al norte y buena parte de estos recién llegados son musulmanes o árabes. En el caso francés muchos vienen de Argelia, Marruecos y Túnez, aunque no únicamente. Estas nuevas poblaciones no tienen la misma historia y los mismos referentes que la población anterior y se empieza a desarrollar cierto odio a los judíos, conectado con el odio a Israel. Cala la idea de que ellos están en Francia o Bélgica en una situación similar a la de los palestinos: víctimas de la policía francesa igual que los palestinos de las fuerzas armadas de Israel. El clima cambia, también por razones demográficas. En Francia tenemos por lo menos dos atentados terroristas que son claramente antisemitas: en 2012 en Toulouse y en 2015 en París.

¿La actuación de Israel después del 7 de octubre de 2023 [día en que las fuerzas de Hamás atacaron a Israel y mataron a cientos de judíos] hace el resto?

En ese momento cunde la sensación, en una parte de Francia, de que Hamás es la representación de los palestinos, a los que ven como resistentes y combatientes por la libertad. Esa manera de hablar tiene dimensiones antisemitas porque minimiza o niega lo que pasó el 7 de octubre. Si no le das importancia a los eventos del 7 de octubre, significa que no entiendes que en el momento en que 1.000 o 1.200 judíos son tratados de esa manera, por criminales que matan a bebés y violan a mujeres, hay una lógica antisemita. Y después viene el discurso político que dice que no es aceptable que exista un Estado judío. Aquí se desarrolla algo que tiene que ver con el antisemitismo.

¿No se confunde en demasiadas ocasiones el antisemitismo con el antisionismo?

A veces sí, porque es un tema muy complejo.

Me sorprendió leer en su libro que el antisionismo fue en primer lugar una cuestión interna dentro del judaísmo.

El sionismo era una vieja idea que fue totalmente introducida en la vida judía a finales del siglo XIX, en un momento en que en Europa se extiende un antisemitismo racista, que no tiene nada que ver con el antijudaísmo religioso. En la parte oriental y central de Europa se llevan a cabo pogromos que también favorecen que se extienda la idea entre los judíos de que necesitan un Estado. Buena parte de los judíos de la diáspora no aceptan esa idea por distintos tipos de razones. Unos creen que no está bien que los judíos vivan en Israel. Otros consideran que los judíos deben integrarse en las sociedades en las que ya viven.

¿El Holocausto hace que desaparezca el debate dentro de los judíos sobre la conveniencia de que exista Israel?

Sí. Cuando se crea el Estado de Israel, casi todos los judíos ya están a favor. El antisionismo dentro del mundo judío se hace muy pequeño, deja de ser un problema y una mayoría considera que no se puede aceptar la destrucción de Israel. Hoy en día la situación es esta: tu puedes ser antisemita sin ser antisionista. En Francia, por ejemplo, vemos a una parte de la ultraderecha que es antisemita, pero Israel no es un problema para ellos. Y como muchos de estos antisemitas son también anti árabes y anti musulmanes, creen útil el apoyo de Israel para frenar a los musulmanes y a los árabes.

Dice que uno puede ser antisemita sin ser antisionista. ¿Al revés no es posible? ¿Se puede ser antisionista sin ser antisemita?

Para mí no. Hay muchas situaciones donde ser antisionista implica ser antisemita. La línea es bastante clara: si tú dices “Yo odio al Gobierno de Israel, pienso que Netanyahu es un criminal, que la política de los colonos es criminal” me parece lo más normal y comprensible, también en Israel hay ciudadanos que opinan así. Pero si piensas que Israel no debería existir, significa que un Estado judío no puede tener lugar en nuestra sociedad y que los judíos no pueden tener un Estado. Aquí viene el antisemitismo. ¿Por qué no puede haber un Estado judío, al igual que hay Estados musulmanes o Cristianos? La idea de que los judíos no pueden tener un Estado es antisemita.

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Pero uno puede pensar que la creación del Estado de Israel no ha funcionado demasiado bien sin ser antisemita ¿no?

Todo se puede discutir, por supuesto, pero en general quien dice que los judíos deberían ser expulsados de ese lugar, que no puede haber ninguno desde el río [Jordán] hasta el mar… Esta gente es antisemita desde mi punto de vista. Yo no digo que pueda haber matices o excepciones, o gente que tenga una opinión en este sentido y no sean antisemitas, me refiero a la mayoría. Tú puedes decir que odias a Putin y a su Gobierno, pero nunca se te ocurrirá decir que Rusia debería desaparecer del mundo.

¿Lo que está ocurriendo ahora en Gaza se puede calificar de genocidio?

Un genocidio tiene una definición legal, unos criterios determinados. Pienso que deben ser los jueces de La Haya o los que saben de derecho internacional quienes deben determinarlo. No voy a minimizar lo que está pasando en Gaza porque soy muy crítico con ello. Lo que no soy capaz es de afirmar tajantemente, durante una mañana aquí en Barcelona, que en Gaza se está cometiendo un genocidio.

Fuente: El Diario España

Importante reunión entre gobernador argentino y el rabino Eliahu Hamra: los detalles

El gobernador de Salta, Gustavo Sáenz, recibió en Casa de Gobierno al Rabino de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) y presidente del Federación de Comunidades Judía Eliahu Hamra.

Durante el encuentro, dialogaron sobre la comunidad judía en Salta, que tiene desde principios del siglo XX una presencia muy activa en la realidad provincial.

En Salta funcionan dos instituciones: la Sociedad Israelita Salteña «La Unión»y la Asociación Alianza Israelita de Socorros Mutuos, además de la escuela Hebrea Hatikva; desde principios del 2000 Jabad Lubavitch tiene su sede en la provincia y una filial de la Delegación de las Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA).

 

Ataque a la comunidad judía

Por otro lado, DAIA denunció que se produjeron hechos vandálicos en el cementerio israelita de Santa Fe, ubicado al lado del Cementerio Municipal, en Av. Blas Parera al 5500.

En el escrito, la entidad expresó “su máxima preocupación frente a la inusitada violencia sufrida en las tumbas de nuestra comunidad».

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También, la DAIA mostró su “consternación y alarma frente a este nuevo ataque, que reitera y agrava el anterior, recordando que el antisemetismo es el odio más antiguo y persistente, que históricamente ha comenzado con hechos menores, escalando en violencia que perjudican a todos y cada uno de los miembros de las sociedades en las que ha surgido”.

Volvemos a solicitar a las autoridades la adopción de todas las medidas necesarias y conducentes a evitar estos u otros hechos lamentables” agregó el comunicado.

Respecto a los hechos en el cementerio israelita de Santa Fe, la entidad sentenció: «Acompañamos a las familias y seres queridos de aquellas tumbas que fueon profanadas, así como la comunidad en su conjunto”.

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Fuente: Hola Salta

El Senado aprobó el pliego del rabino Axel Wahnish y sería el nuevo embajador argentino en Israel

Días después de la primera y polémica reunión del jueves pasado, en la que surgieron críticas a su postulación, la comisión de Acuerdos del Senado aprobó hoy finalmente con las firmas estrictamente necesarias el pliego del rabino y guía espiritual del presidente Javier Milei, Axel Wahnish, como nuevo embajador argentino en Israel.

Wahnish había recibido críticas directas por parte del senador radical, y presidente del Comité Nacional de la UCR, Martín Lousteau, quien le cuestionó la iniciativa presidencial de trasladar, en medio del conflicto del Estado hebreo con el grupo terrorista Hamas, la embajada argentina, desde su sede actual en Tel Aviv a Jerusalén, donde sólo unos pocos países (el más importante, Estados Unidos) tienen su sede diplomática.

Para Lousteau, la decisión de llevar la embajada a Jerusalén, “territorio bajo disputa según Naciones Unidas”, podría complicar el reclamo argentino sobre las Islas Malvinas. En ese debate, Wahnish le contestó que la idea del Presidente era trasladar la embajada al sector occidental de Jerusalén, cuya soberanía israelí no está en discusión, como sí lo está el sector oriental, con mayoría palestina.

Pero todo cambió ayer, cuando la canciller Diana Mondino llegó al Senado con un grupo de funcionarios, directo al despacho de Lousteau. Allí, según fuentes legislativas, la canciller y sus funcionarios “se comprometieron a qué no van a hacer nada que vaya en contra de las resoluciones de Naciones Unidas ni que afecte el reclamo argentino sobre Malvinas”. La paz se selló hoy mismo, con un encuentro entre el senador radical y propio Wahnish, que recibió así la novena y decisiva firma que necesitaba en apoyo a su pliego.

Además de Lousteau, firmaron en favor de Wahnish la presidenta de la comisión de Acuerdos, Guadalupe Tagliaferri (Pro); los radicales Maximiliano Abad y Carolina Losada; Carlos Arce; Beatriz Avila; el peronista salteño Juan Carlos Romero; el correntino Carlos “Camau” Espínola y Mariana Juri. Ocho fueron los votos en contra, entre ellos los siete de la bancada kirchnerista, incluida la ex gobernadora de Catamarca, Lucía Corpacci, quien incomodó al rabino recordándole durante el debate que se postulaba “para ser el embajador argentino en Israel, no para ser el embajador de Israel en Argentina”, una frase que despertó la condena unánime de la comunidad judía organizada.

En un segundo dictamen, y sin problemas de número, fueron aprobados también los pliegos de Gerardo Werthein, designado embajador en Estados Unidos; Mariano Caucino, en la India; Guillermo Nielsen, en Paraguay; Ian Sielecki, en Francia, y Sonia Cavallo, como representante argentino en la OEA.

El vínculo entre Milei y Wahnish es muy estrecho desde hace varios años. Se conocieron en la universidad, y Wahnish comenzó en un tiempo más reciente a darle clases de Torá (Biblia) de manera periódica, acompañando a la vez a Milei en su proceso de acercamiento al judaísmo. Wahnish fue el representante judío en el rezo ecuménico, realizado en la Catedral Metropolitana el 10 de diciembre, día de la asunción de Milei como presidente, y también acompañó al Presidente en su visita a Israel, que incluyó un paso por el Muro Occidental (denominado Muro de los Lamentos). El pasado lunes 18 de marzo, y con Milei sentado a pocos pasos, fue el encargado de recitar el Kadish, la oración por los muertos, en la conmemoración del atentado contra la embajada de Israel en Buenos Aires.

Las FDI anunciaron la muerte del joven sargento Nisim Kachlon

Las FDI anunciaron este miércoles que el sargento Nisim Kachlon, de 21 años, de Hadera, cayó en batalla en el sur de la Franja de Gaza.

El joven sirvió como soldado de combate en el 435.º Batallón de la Brigada Givati, indicaron los informes.

Previo al anuncio de la caida de Nisim Kachlon, las FDI indicaron que en las últimas 24 horas eliminaron a decenas de terroristas y localizaron infraestructura y armas terroristas en la zona del hospital.

Hasta el momento, cientos de terroristas afiliados a las organizaciones terroristas que operan en la Franja de Gaza han sido detenidos en la zona del hospital y decenas han sido eliminados.

Fuente: Israel National News.

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Una historia de monstruos y superhéroes. Por Gaby Keselman Lob

Cuando mis hijos (Flor, soldado de las Fuerzas de Defensa de Israel, y Facu, a quien le faltan un par de meses para enrolarse en el ejército) eran chiquitos, y durante la noche sentían miedo de los monstruos (o lo usaban como excusa para pasarse a mi cama), yo les decía: “chicos, duérmanse tranquilos, los monstruos no existen”.

Más de una vez también les aclaré que los superhéroes, esos que tenían poderes sobrenaturales o podían volar, tampoco existían. Esto era básicamente para que no intentasen cosas que los podían poner en riesgo como treparse a un balcón.

Qué poco sabía yo de monstruos y de superhéroes hasta el 7/10 del 2023.

Ese sábado 7 de octubre a las 6.29 cuando, por primera vez en cincuenta años, me despertó una sirena, aprendí que existen monstruos y que también existen superhéroes.

Los monstruos del 7/10, como todos los monstruos, cometieron monstruosidades. Aberraciones que mis hijos no podrían siquiera haber imaginado en aquellas noches de temor.

Lo que no sabíamos en ese entonces, ni ellos ni yo, es que de esos monstruos yo no hubiese podido protegerlos.

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Los monstruosos terroristas de Hamas y los civiles villanos de la Franja de Gaza ingresaron a los kibutzim del sur y pusieron altísima la vara de la maldad. Ganaron el Oscar a los malos 2024. Porque ni siquiera los nazis actuaron con tanto ensañamiento y alevosía. Ni siquiera los nazis se animaron a tanto.

El kibutz Nir Oz huele a quemado.

Un olor similar al de las tostadas que se te pueden quemar durante el desayuno. Potenciado por mil.

Cruzás una reja eléctrica, levantás la mirada y ves Gaza.

Gaza está “ahí”. Se ve. Está tan enfrente como puede estar tu supermercado o el local donde cruzas a buscarte el helado. Ahí nomás.

Los civiles masacrados, quemados, violados y secuestrados por Hamas veían Gaza cada mañana al despertarse y cada noche mientras les contaban cuentos a los hijos y les decían que no tuviesen miedo porque los monstruos no existen.

Se escuchan pajaritos. Los árboles están floreciendo con el comienzo de la primavera. La masacre ocurrió en invierno. Durante los pocos meses de frío y lluvias en Israel.

Ya se terminó el frío, y los secuestrados permanecen en Gaza, muchos fueron arrancados de sus camas un sábado de Simjat Torá.

Los gatos se acercan desesperados por caricias y afecto. No es falta de alimento, les falta amor. Les falta esa comunidad de la que formaban parte.

No hay que esforzarse para saber que el kibutz Nir Oz era un espacio de felicidad. De familia, de celebración, de amor, de festejos y de encuentro.

Hay un dejo de todo eso a pesar del olor a quemado, a pesar de la soledad del lugar, a pesar de las casas quemadas, a pesar de las puertas baleadas, a pesar de los rastros de sangre.

Ni siquiera después del pogrom del 7/10, los malos han podido borrar el halo de aquella felicidad que Nir Oz supo tener.

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Nir Oz hoy está vacío. Ya nadie vive ahí.

Algunos, por cuestiones de seguridad, están desplazados dentro de Israel. Otros están “ahí” enfrente, secuestrados en Gaza, en donde viven en contra de su voluntad desde hace meses. Y otros están viviendo, “de por vida”, en un cementerio. Ese es su nuevo hogar. Ahí es donde sus familiares y amigos pueden visitarlos.

El olor a quemado viene de las casas quemadas. Y de las cosas que había en las casas quemadas. Y de las personas quemadas. Y de los sueños quemados.

Cuando sonaron las sirenas, los habitantes de Nir Oz corrieron a sus refugios, como saben que deben hacer. Pero los refugios no sirvieron de mucho: son para proteger a ciudadanos israelíes de misiles, no de monstruos asesinos.

Los terroristas, para lograr que los civiles salieran de sus casas, y así asesinarlos o secuestrarlos, les arrojaron granadas y provocaron incendios intencionales.

Los Cunio nos recibieron en lo que fue su casa. Hay cuatro generaciones de Cunio que vivían en Nir Oz.

La historia de los Cunio merece un capítulo aparte, pero, en síntesis, una de sus cuñadas y dos de sus sobrinas fueron secuestradas y liberadas en uno de los días en los que intercambiamos un rehén inocente por tres terroristas convictos.

El mundo nos exigió proporcionalidad en la respuesta.

Extraño pedido del mundo, ¿acaso nos estaban pidiendo que quemásemos familias vivas, que violásemos mujeres hasta romperles las caderas, que torturásemos familias? Nosotros no nos animamos a tanto.

Tampoco hubo proporcionalidad cuando los terroristas liberaban a Avigail de tres años, huérfana tras la masacre del 7/10, a cambio de tres prisioneros convictos.

Raro. El mundo, especialmente para los judíos, se convirtió en un lugar raro desde octubre del 2023.

Volvamos a la familia Cunio: sus hermanos permanecen todavía secuestrados en Gaza.

Lucas nos dice que apenas supo que se los habían llevado, pensó en entrar en Gaza a buscarlos. Yo soy el mayor de los cuatro, dice, yo siempre cuidé a mis hermanos, y esta vez no pude.

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Algunas de las casas de Nir Oz están abiertas. Entrar en ellas es entrar en una película de terror, entraron los terroristas y el tiempo se detuvo: hay abrigos quemados en los percheros, hay vajilla desparramada en el piso, hay juguetes con los que nadie juega.

Ofelia Roitman, quien se hizo conocida por su sobrino Hernán Feler. Hernán es un comentarista deportivo argentino que, a diferencia de muchos que guardaron silencios cómplices, reclama en cada partido por la liberación de los 134 rehenes.

En la casa de Ofelia, se ven los impactos de bala en la puerta del refugio. Hay sangre junto a la cama. A Ofelia la secuestraron y liberaron a cambio de delincuentes. Cuenta que estuvo sola en una casa particular, a oscuras, sintiendo miedo. El mismo miedo a los monstruos que sentían mis hijos de pequeños.

La biblioteca sigue ahí, una biblioteca llena de libros “argentinos”. Hay libros de tango, hay libros del Che y un libro de Gabriela Cerruti.

Ofelia no era la única habitante del kibutz con una marcada tendencia de izquierda.

En ese kibutz vivían muchos pacifistas con la misma tendencia política. Mucha gente que confiaba en sus vecinos gazatíes, mucha gente que los transportaba en sus autos a hospitales israelíes, mucha gente que hoy está desilusionada con sus vecinos y también consigo misma. Mucha gente que, tras la masacre del 7/10, se ha replanteado sus ideologías de toda la vida.

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El 7/10 los terroristas de Hamas y algunos civiles de Gaza no sólo asesinaron civiles inocentes, también acabaron con los sueños de una convivencia pacífica entre palestinos e israelíes.

“Los ayudábamos, los curábamos, nunca pensamos que nos consideraban sus enemigos y querían exterminarnos”, dicen.

Respiras profundo, salís de la casa de Ofelia y seguís caminando.

Los gatos te interrumpen el paso y se entrelazan entre tus piernas. De a ratos parás a acariciarlos. Es imperiosa la necesidad de tocar un poco de vida en un lugar que convirtieron en una sucursal del infierno.

“Esta es la casa de los Bibas”, te dice Roni Kaplan, el portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel, y ves lo que ya viste miles de veces en fotos y videos. Ves el espacio en donde secuestraron a Shiri, a Ariel y a Kfir.

Casi que ves a los niños pelirrojos en brazos de una madre aturdida y desesperada cubriéndolos con una frazada.

La casa de los Bibas está cerrada.

Afuera, en el porche, hay un sillón con las fotos de los cuatro miembros de la familia. Y digo cuatro porque de Yarden es de quien menos se habla, pero también a él lo secuestraron de su casa un sábado de Simjat Torá por la mañana.

De hecho, a Yarden lo secuestraron primero. De Yarden tenemos los mensajes de WhatsApp que intercambió con su hermana, en donde le cuenta que hay misiles, que hay terroristas, que están en el refugio, que escucha a personas gritar en árabe, que tiene miedo y que va a salir a proteger a Shiri y a los chicos.

También hemos visto el video en donde un par de civiles se lo llevan, ya herido en la cabeza. Y las últimas imágenes que tenemos de Yarden son en cautiverio. Hamas difundió un video, de esos que hacen para inspirar terror en la población israelí que todavía está en shock.

En el video vemos a un Yarden asustado y lloroso hablando a cámara, diciendo que Hamas le ha dicho que mataron a su esposa y a sus hijos, y suplicando que Israel recupere los cuerpos.

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En el porche están los juguetes de los chicos: bicicletas, triciclos y pelotas. Juguetes intactos de dos niños de uno y cuatro años secuestrados en los oscuros túneles de Gaza desde hace casi treinta semanas.

Los monstruos existen y entraron en Israel el 7/10 a asesinar, violar, torturar y secuestrar civiles inocentes cuyo único pecado es ser judíos.

Los superhéroes existen, se visten de soldados y reservistas y forman parte del ejército israelí.

Los superhéroes también existen, están secuestrados en los túneles de Gaza haciendo hasta lo imposible por soportar el infierno.

Y en el medio, entre los monstruos y los superhéroes, sobrevivimos un montón de seres humanos que alzamos la voz por quienes no tienen voz.

Autor: Gaby Keselman Lob

TW-X: Sissi Emperatriz 

Gaby es abogada. Hizo aliá en enero 2022 junto a su familia (esposo y dos hijos). Es activa en redes sociales con más de 50 mil seguidores donde transmite información desde Israel.

Sudáfrica pide a la Corte Penal Internacional una orden de arresto para Benjamín Netanyahu

La ministra de Asuntos Exteriores de Sudáfrica, Naledi Pandor, afirmó que la Corte Penal Internacional (CPI) debería haber emitido una orden de arresto contra Benjamín Netanyahu.

“Creo que la CPI necesita tomar una decisión sobre si, en términos de crímenes de guerra, se están cometiendo. Deben tomar la decisión, igual que hicieron con el presidente ruso”, expresó Pandor.

A su vez, también se refirió al caso de genocidio de Sudáfrica contra Israel ante la Corte Internacional de Justicia.

“Sudáfrica es el único país que tiene una experiencia similar a la del pueblo palestino y que estuvo firmemente vinculado a la lucha por la libertad y los derechos humanos”, manifestó.

Benjamín Netanyahu
Benjamín Netanyahu

La ministra de Asuntos Exteriores también dijo que sabía cómo mejorar la situación de la ayuda humanitaria en Gaza: “Necesitamos llevar ayuda a Palestina. Sé cómo podemos hacerlo. Todos los países, que son países poderosos con grandes ejércitos, que están dando armas a Israel, deben enviar a sus soldados a la frontera de Rafah para escoltar a los 700 camiones hasta Gaza”.

Después de no poder convencer en enero a la CIJ de que detuviera la guerra defensiva de Israel contra Hamás en Gaza, Sudáfrica presentó una petición ante el tribunal el 6 de marzo, citando informes de “hambruna generalizada” en la Franja de Gaza.

Pandor declaró a mediados de marzo que Sudáfrica arrestará a los ciudadanos que sirvan en las FDI a su regreso a Sudáfrica.

En junio de 2015, Sudáfrica recibió en Johannesburgo al presidente sudanés Omar al-Bashir, a pesar de su acusación por parte de la CPI de genocidio en una campaña de matanzas en masa, violaciones y saqueos contra civiles en Darfur.

Sudáfrica se negó a ejecutar la orden de arresto de la CPI contra el líder sudanés.

 

Vía WIN