Capacitación en la sala AMIA de los tribunales de Comodoro Py sobre la Protección del Ejercicio de la Libertad de Expresión y las Garantías de no Discriminación

Este 7 de mayo de 2024, la Cámara Federal de Casación Penal junto con la Asociación de Abogados Judíos de la República Argentina (A.A.J.R.A.) llevó adelante en la Sala AMIA de los Tribunales de Comodoro Py de esta ciudad, una capacitación sobre la “Protección del Ejercicio de la Libertad de Expresión y las Garantías de no Discriminación”.

La capacitación contó con el apoyo de la DAIA y del Centro Simón Wiesenthal.

Asistieron al encuentro más de 200 personas entre aquellos que asistieron de forma virtual y presencial a Sala Amia de los tribunales federales de Retiro. Participaron jueces y juezas, líderes de organizaciones varias, funcionarios judiciales, reconocidos abogados y público no vinculado con el mundo jurídico.

La actividad comenzó con la presentación del Doctor Mariano Hernán Borinsky, presidente del Máximo Tribunal Penal de la Nación, quien resaltó que este se trató del primer encuentro con la A.A.J.R.A. organizado junto con la Cámara.

El presidente de la Cámara Federal de Casación Penal realizó un repaso por el escenario global. Recordó que en el día de ayer se conmemoró un nuevo aniversario del holocausto, a la vez que memoró los asesinatos y secuestros perpetrados por el grupo terrorista Hamas el pasado 7 de octubre de 2023.

El doctor Borinsky enfatizó en la importancia de la libertad de expresión para las democracias modernas, aunque también expresó la necesidad de seguir trabajando sobre la temática para evitar su libre uso para la proliferación de discursos de odio y prácticas discriminatorias.

Por su parte, el doctor Hernán Najenson -presidente de la A.A.J.A.R.- dio unas palabras de bienvenida. Luego, junto con Jorge Knoblovits -presidente de la D.A.I.A.- le otorgaron un reconocimiento a los jueces de la Cámara Federal de Casación Penal por haber adherido el pasado 12 de abril, mediante resolución nro. 129/24, a la definición de “antisemitismo” aprobada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA, por sus siglas en inglés) y adoptada también por el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la Nación, conforme la invitación realizada por el Centro Simón Wiesenthal para América Latina; reconocimiento que fue recibido en representación por el presidente del cuerpo, doctor Mariano Hernán Borinsky.

Lo primera expositora, la doctora Sabrina Namer, jueza integrante del Tribunal Oral en lo Criminal Federal nro. 8, disertó acerca de la colisión entre la libertad de expresión y la garantía de no discriminación. Para ello invocó jurisprudencia nacional e internacional y destacó puntos centrales del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y la Corte Internacional de Derechos Humanos.

La doctora Valeria Thus, Directora de Derechos Humanos del Rectorado de la Universidad de Buenos Aires, expuso sobre el concepto del negacionismo desde la óptica de libertad de expresión y cómo ésta puede ser una práctica discriminatoria para ciertos grupos vulnerables.

Por último, el doctor Andrés Mexandeau, Profesor de Garantías Constitucionales, Derecho Internacional Público y Derecho Internacional Penal de la Universidad de Buenos Aires, discurrió acerca de la construcción de la otredad como base de la posterior negación de derechos individuales de personas pertenecientes a un grupo, como condición necesaria para la comisión de delitos/crímenes de odio.

Recuérdese que la A.A.J.R.A. que fue fundada en el año 2005, se encuentra integrada por abogadas y abogados judíos de todo el territorio argentino, cuenta con una mirada apartidaria y abierta a la diversidad de opiniones e ideologías, estructurada a partir del respeto y promoción de los valores del pueblo judío, del Estado de derecho, la igualdad de género y la preservación de la democracia y los derechos humanos.

A su vez, la asociación integra la IJL, fundada en 1969 por el Premio Nobel de la Paz, René Cassin, autor de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y juez contencioso administrativo francés; y los entonces presidentes de la Corte Suprema de Estados Unidos y de Israel, Arthur Goldberg y Haim Kohn, respectivamente. En rigor, la IJL es una organización que cuenta con cientos de asociados en más de 30 países y tiene como propósito la lucha por los derechos humanos, la vigencia del Estado de derecho y la aplicación de la regla del debido proceso en todo el mundo.

En diciembre de 2023 el Dr. Hernán Najenson fue electo en el Board of Governor de la International Association of Jewish Lawyers and Jurists en representación de Argentina.

La asociación se dedica, entre otros asuntos, a impulsar causas frente a casos de antisemitismo y antisionismo ante la Justicia. También ofrece colaboración profesional a instituciones de la comunidad judía argentina y asesora de manera gratuita a víctimas de violencia de género.

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Tristeza y dolor por la muerte de un israelí de 20 años en un ataque de Hezbolá

Un soldado israelí murió en un ataque con morteros y misiles reivindicado por Hezbolá contra una posición del ejército en el área de la comunidad norteña de Malkia, anunció el ejército el jueves.

El grupo terrorista se atribuyó la responsabilidad del lanzamiento de misiles y morteros del miércoles en un lugar cerca de Malkia, que mató al sargento Haim Sabach, informó Enlace Judío.

El soldado asesinado fue nombrado Sargento Haim Sabach, de 20 años, de la Unidad de Recopilación de Inteligencia de Combate 869 del Cuerpo de Defensa Fronteriza, de Holon.

Otro soldado resultó levemente herido en el ataque, añadió el ejército.

El grupo terrorista Hezbolá se atribuyó la responsabilidad del lanzamiento de misiles guiados antitanque y morteros desde el Líbano contra posiciones del ejército en la zona de Malkia.

En respuesta al ataque, las FDI dijeron que habían llevado a cabo varias oleadas de ataques contra posiciones de Hezbolá en el sur del Líbano.

El miércoles, Hezbolá anunció la muerte de dos miembros y la Jihad Islámica Palestina anunció la muerte de tres miembros en ataques israelíes en el sur del Líbano.

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Desde el 8 de octubre, las fuerzas lideradas por Hezbolá han atacado comunidades y puestos militares israelíes a lo largo de la frontera casi a diario, alegando que lo hace para apoyar a Gaza en medio de la guerra.

El conflicto en la frontera han provocado la muerte de nueve civiles en el lado israelí, así como la de 14 soldados y reservistas de las FDI. Desde Siria también se han producido varios ataques, que no han dejado heridos.

Hezbolá ha reconocido a 291 miembros eliminados por Israel durante el conflicto en curso, la mayoría en el Líbano pero algunos también en Siria. En el Líbano han muerto otros 59 agentes de otros grupos terroristas, un soldado libanés y al menos 60 civiles.

Israel ha amenazado con ir a la guerra para obligar a Hezbolá a alejarse de la frontera si no se retira y continúa amenazando a las comunidades del norte.

Cientos de estudiantes judíos de Columbia publicaron una carta: “Los manifestantes en el campus nos han deshumanizado”

Las tensiones han aumentado en los enfrentamientos con los estudiantes que protestan contra la guerra entre Israel y Hamas en las universidades de todo Estados Unidos y, cada vez más, en Europa.

En ese sentido, cientos de estudiantes judíos de la Universidad de Columbia, donde comenzó el movimiento, publicaron una carta que articula sus experiencias en el campus durante los últimos seis meses. La misiva cuenta la historia de cómo es ser un estudiante judío en este momento.

Enfatizan que “muchos han hablado en nuestro nombre”, refiriéndose a la representación errónea de su identidad y creencias. Además, subrayan su conexión profunda con la comunidad judía y su compromiso con la cultura e historia judías, mientras desmienten la idea de que todos son “activistas políticos”.

Defienden el sionismo como parte esencial de su identidad, afirmando que “el judaísmo no puede separarse de Israel”. Asimismo, denuncian el creciente antisemitismo en el campus, que los deshumaniza y acusa injustamente de ser “colonizadores” y “opresores”. Los estudiantes resaltan su amor por Israel, pero también su disposición a criticar al gobierno israelí cuando sea necesario, reflejando un enfoque crítico y comprometido con el país.

“Dimos la alarma el 12 de octubre cuando muchos protestaron contra Israel mientras los cadáveres de nuestros amigos y familiares aún estaban calientes”, denuncian en la carta.

Hacen un llamado a buscar “seriamente la paz, la verdad y la empatía” en el campus, promoviendo el diálogo y la comprensión mutua. La carta refleja la complejidad de la identidad judía y el sionismo, así como la lucha continua contra el antisemitismo en entornos académicos.

Además, aborda la impotencia al ver que compañeros y profesores los quieren dejar afuera: “Nos sentimos impotentes cuando vimos a estudiantes y profesores bloquear físicamente a los estudiantes judíos para que no ingresaran a partes del campus que compartimos, o incluso cuando voltearon la cara en silencio. Este silencio nos resulta familiar. Nosotros nunca olvidaremos”.

La carta completa

En nuestro nombre: un mensaje de estudiantes judíos de la Universidad de Columbia

Durante los últimos seis meses, muchos han hablado en nuestro nombre. Algunos son ex alumnos bien intencionados o no afiliados que se presentan para ondear la bandera israelí frente a las puertas de Columbia. Algunos son políticos que buscan utilizar nuestras experiencias para fomentar la guerra cultural de Estados Unidos. En particular, algunos son nuestros pares judíos que se simbolizan a sí mismos al afirmar que representan “valores judíos reales” e intentan deslegitimar nuestras experiencias vividas de antisemitismo. Estamos aquí, escribiéndoles como estudiantes judíos de la Universidad de Columbia, que están conectados con nuestra comunidad y profundamente comprometidos con nuestra cultura e historia. Nos gustaría hablar en nuestro nombre.

Muchos de nosotros nos sentamos a tu lado en clase. Somos sus compañeros de laboratorio, sus compañeros de estudio, sus pares y sus amigos. Participamos en los mismos gobierno estudiantil, clubes, vida griega, organizaciones de voluntariado y equipos deportivos que tú.

La mayoría de nosotros no elegimos ser activistas políticos. No tocamos tambores ni cantamos consignas pegadizas. Somos estudiantes promedio, simplemente intentamos pasar los exámenes finales como el resto de ustedes. Aquellos que nos demonizan bajo el manto del antisionismo nos obligaron a participar en nuestro activismo y a defender públicamente nuestras identidades judías.

Creemos con orgullo en el derecho del pueblo judío a la autodeterminación en nuestra patria histórica como principio fundamental de nuestra identidad judía. Al contrario de lo que muchos han tratado de venderles, no, el judaísmo no puede separarse de Israel. El sionismo es, en pocas palabras, la manifestación de esa creencia.

Nuestros textos religiosos están repletos de referencias a Israel, Sión y Jerusalén. La tierra de Israel está llena de restos arqueológicos de una presencia judía que abarca siglos. Sin embargo, a pesar de haber vivido generaciones en el exilio y la diáspora  en todo el mundo, el pueblo judío nunca dejó de soñar con regresar a nuestra patria: Judea, el mismo lugar del que deriva nuestro nombre, “judíos”. De hecho, hace apenas un par de días, todos cerramos nuestro séder de Pesaj con la proclamación: “¡El año que viene en Jerusalén!”

Muchos de nosotros no somos practicantes de la religión, pero el sionismo sigue siendo un pilar de nuestras identidades judías. Nos han expulsado de Rusia, Libia, Etiopía, Yemen, Afganistán, Polonia, Egipto, Argelia, Alemania, Irán y la lista continúa. Nos conectamos con Israel no sólo como nuestra patria ancestral sino como el único lugar en el mundo moderno donde los judíos pueden tomar posesión de su propio destino de manera segura. Nuestras experiencias en Columbia en los últimos seis meses son un conmovedor recordatorio de precisamente eso.

Crecimos con historias de nuestros abuelos sobre campos de concentración, cámaras de gas y limpieza étnica. La esencia del antisemitismo de Hitler era el hecho mismo de que “no éramos lo suficientemente europeos”, que como judíos éramos una amenaza para la raza aria “superior”. Esta ideología finalmente dejó a seis millones de nosotros en cenizas.

La malvada ironía del antisemitismo actual es una retorcida inversión de nuestro legado del Holocausto; los manifestantes en el campus nos han deshumanizado, imponiendonos la caracterización del “colonizador blanco”. Nos han dicho que somos “los opresores de todas las personas de color y que “el Holocausto no fue especial“. Los estudiantes de Columbia han coreado “no queremos sionistas aquí“, junto con “muerte al Estado sionista” y “regresen a Polonia“, donde nuestros familiares yacen en fosas comunes.

Esta enfermiza distorsión ilumina la naturaleza del antisemitismo: en cada generación, se culpa al pueblo judío y se lo considera el chivo expiatorio como responsable del mal social de la época. En Irán y en el mundo árabe, fuimos sometidos a una limpieza étnica por nuestros presuntos vínculos con la “entidad sionista”. En Rusia, sufrimos violencia patrocinada por el Estado y finalmente fuimos masacrados por ser capitalistas. En Europa fuimos víctimas de genocidio porque éramos comunistas y no lo suficientemente europeos. Y hoy nos enfrentamos a la acusación de ser demasiado  europeos, retratados como los peores males de la sociedad: colonizadores y opresores.  Nos atacan por nuestra creencia de que Israel, nuestra patria ancestral y religiosa, tiene derecho a existir. Somos el objetivo de quienes hacen un mal uso de la palabra sionista como un insulto aseado para referirse a los judíos, sinónimo de racista, opresivo o genocida. Sabemos muy bien que el antisemitismo está cambiando de forma.

Estamos orgullosos de Israel. Israel, la única democracia de Oriente Medio, es el hogar de millones de judíos mizrajíes (judíos de ascendencia de Oriente Medio), judíos asquenazíes (judíos de ascendencia de Europa central y oriental) y judíos etíopes, así como millones de árabes israelíes, en más de un año. millones de musulmanes y cientos de miles de cristianos y drusos. Israel es nada menos que un milagro para el pueblo judío y para Oriente Medio en general.

Nuestro amor por Israel no requiere un conformismo político ciego. Es todo lo contrario. Para muchos de nosotros, es nuestro profundo amor y compromiso con Israel lo que nos empuja a objetar cuando su gobierno actúa de maneras que consideramos problemáticas. El desacuerdo político israelí es una actividad inherentemente sionista; No hay que mirar más allá de las protestas contra las reformas judiciales de Netanyahu –desde Nueva York hasta Tel Aviv– para comprender lo que significa luchar por el Israel que imaginamos. Basta con un par de charlas de café con nosotros para darnos cuenta de que nuestras visiones de Israel difieren dramáticamente entre sí. Sin embargo, todos venimos de un lugar de amor y aspiración de un futuro mejor para israelíes y palestinos por igual.

Si los últimos seis meses en el campus nos han enseñado algo es que una población numerosa y ruidosa de la comunidad de Columbia no comprende el significado del sionismo y, posteriormente, no comprende la esencia del pueblo judío. Sin embargo, a pesar de que hemos estado denunciando el antisemitismo que hemos estado experimentando durante meses, nuestras preocupaciones han sido ignoradas e invalidadas. Así que aquí estamos para recordártelo:

Dimos la alarma el 12 de octubre cuando muchos protestaron contra Israel mientras los cadáveres de nuestros amigos y familiares aún estaban calientes.

Retrocedimos cuando la gente gritaba “resistan por todos los medios necesarios”, diciéndonos que somos “todos endogámicos” y que “no tenemos cultura”.

Nos estremecimos cuando un “activista” levantó un cartel que decía a los estudiantes judíos que eran los próximos objetivos de Hamas,  y sacudimos la cabeza con incredulidad cuando los usuarios de Sidechat nos dijeron que estábamos mintiendo.

En última instancia, no nos sorprendió que un líder del campamento de la CUAD dijera públicamente y con orgullo que “los sionistas no merecen vivir » y que tenemos suerte de que “no simplemente salgan a asesinar a sionistas”.

Nos sentimos impotentes cuando vimos a estudiantes y profesores bloquear físicamente a los estudiantes judíos para que no ingresaran a partes del campus que compartimos, o incluso cuando voltearon la cara en silencio. Este silencio nos resulta familiar. Nosotros nunca olvidaremos.

Una cosa es segura. No dejaremos de defendernos. Estamos orgullosos de ser judíos y estamos orgullosos de ser sionistas.

Vinimos a Columbia porque queríamos expandir nuestras mentes y entablar conversaciones complejas. Si bien el campus puede estar plagado de retórica de odio y binarios simplistas ahora, nunca es demasiado tarde para comenzar a reparar las fracturas y comenzar a desarrollar relaciones significativas a través de divisiones políticas y religiosas. Nuestra tradición nos dice: “Ama la paz y busca la paz“. Esperamos que se una a nosotros para buscar seriamente la paz, la verdad y la empatía. Juntos podemos reparar nuestro campus.

Fuente: Infobae.

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El video del momento en que las FDI entraron a Rafah

Las tropas de la 162.ª División llevaron a cabo una operación limitada en el este de Rafah a fin de tomar el cruce fronterizo y asestar con ello otro duro golpe a Hamás.

Antes de la entrada de las fuerzas, los aviones de combate comenzaron ataques coordinados y cronometrados, en los que se atacaron desde el aire unos 100 objetivos designados.

Los soldados del equipo de combate de la 401ª brigada obtuvieron el control operativo sobre el cruce de Rafah, reportó Enlace Judío.

Los soldados comenzaron operaciones selectivas en la infraestructura terrorista que rodea el lado de Gaza del cruce de Rafah y llevaron a cabo redadas operativas en edificios sospechosos en el área desde donde los terroristas de Hamás dispararon contra las tropas israelíes.

Durante la operación, los soldados eliminaron a unos 30 terroristas y destruyeron grandes cantidades de infraestructura terrorista en la región.

En el marco de las incursiones operativas de los militares, aviones de la fuerza aérea israelí atacaron objetivos en estrecha colaboración con las fuerzas terrestres.

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La contundente decisión que tomó el alcalde de Tel Aviv sobre la marcha LGBT

El alcalde de Tel Aviv, Ron Huldai, ha anunciado que su ciudad no celebrará este año la marcha LGBT, sino que celebrará un evento centrado en “el orgullo, la esperanza y la libertad”, informó Enlace Judío.

Al anunciar su decisión, que según dijo fue tomada “en coordinación con las organizaciones de la comunidad gay”, Huldai subrayó que “ahora no es momento de celebraciones”.

Al explicar su decisión, Huldai dijo: “132 de nuestros hijos e hijas siguen siendo rehenes en Gaza. El círculo de duelo continúa expandiéndose cada día y estamos en uno de los períodos más difíciles del Estado de Israel“.

Tel AvivYafo es el hogar de la comunidad gay; así ha sido y así será siempre. Debido a nuestro gran compromiso con la comunidad, decidimos este año redirigir parte del presupuesto destinado la Marcha del Orgullo a beneficio de las actividades del Centro del Orgullo en Tel AvivYafo.

“Sentimos el dolor de todo el país y, al mismo tiempo, no detendremos, ni por un momento, la lucha por la igualdad y la libertad, para todos”.

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Tras el anuncio de Huldai, la Casa Abierta de Jerusalén, que organiza la Marcha del Orgullo y la Tolerancia en Jerusalén, anunció que el desfile se celebrará este año en un formato especial, como parte de la “lucha por el regreso de los rehenes”.

El desfile, que tendrá lugar el 30 de mayo, tendrá un formato adaptado al espíritu de la época y siguiendo el tradicional recorrido de marcha.

Los organizadores explicaron que la Marcha del Orgullo y la Tolerancia en Jerusalén se llevará a cabo este año ya que es un evento de protesta y tiene un carácter y una sensación diferente al desfile en Tel Aviv.

La decisión que tomaría Biden si Israel invade Rafah a gran escala

El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, dijo este miércoles por primera vez que detendría los envíos de armas estadounidenses a Israel si el primer ministro Benjamin Netanyahu ordena una gran invasión de la ciudad de Rafah.

En una entrevista exclusiva en el programa «Erin Burnett OutFront» de CNN, Biden dijo a Erin Burnett: «En Gaza han muerto civiles como consecuencia de esas bombas y de otras formas en que atacan centros de población«.

«Dejé claro que si entran en Rafah —no habían entrado en Rafah en ese entonces—, si entran en Rafah, no suministraré las armas que se han utilizado históricamente para encargarse de lugares como Rafah, para encargarse de las ciudades, que se encargan de ese problema«, dijo Biden.

El anuncio del presidente de que estaba dispuesto a condicionar el armamento estadounidense a las acciones de Israel supone un punto de inflexión en los siete meses de conflicto entre Israel y Hamas.

El presidente se ha visto sometido a enormes presiones, incluso de miembros de su propio partido, para que limite los envíos de armas en medio de una crisis humanitaria en Gaza.

Hasta ahora, el presidente se había resistido a esas peticiones y apoyó firmemente los esfuerzos de Israel por perseguir a Hamas.

Sin embargo, la inminente invasión de Rafah, la ciudad del sur de Gaza, parece haber cambiado los cálculos del presidente.

Fuente: CNN.

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El fuerte discurso del presidente Javier Milei en el Acto por el Día del Holocausto y el Heroísmo

En el acto por el Día del Holocausto y el Heroísmo organizado por la DAIA y el Museo del Holocausto, el presidente Javier Milei volvió a reafirmar su apoyo a Israel y su compromiso con la causa por la liberación de los secuestrados por la Organización Terrorista Hamás.

Además, afirmó que «el flagelo del terrorismo islámico sobre Israel y el pueblo judío no es un problema ajeno a nosotros los argentinos; sino que nos afecta en forma directa»

«Primero, porque 21 argentinos fueron asesinados por Hamás en aquella jornada trágica y por lo menos 8 siguen secuestrados y su familia no saben si están vivos«, agregó Milei.

En el inicio del acto los sobrevivientes del horror nazi Mariette Diamant, Hélène Gutkowski, Claudia Piperno, Ruth Marshal, Josette Laznowski y Eva Dicker, encendieron seis velas en memoria de las 6 millones de víctimas. Néstor y Dana Chimiel, tío y prima de Iair y Eitan Horn, quienes aún se encuentran cautivos en Gaza, encendieron una vela en recordación de las personas masacradas por el grupo terrorista en octubre pasado.

En su alocución, el presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, recordó que «la Shoá no es un tema judío. Es un infierno abierto en el corazón de la historia», y agregó que «como en un siniestro dejá-vu, el mundo acaba de presenciar, azorado, la masacre del 7 de octubre».

«Quien se desentiende del espanto está enarbolando esa indiferencia cómplice, esa supuesta neutralidad que lo deshumaniza y lo pone del lado de los asesinos. Quien no levanta la voz y no se pone del lado de las víctimas, multiplica el crimen. Es peor todavía, porque ignora, irresponsablemente, la amenaza que está sobre su propia cabeza», afirmó el titular de la entidad representativa de la comunidad judía argentina.

Fuertes declaraciones del exjefe de las FDI en relación a la masacre del 7 de octubre

El ex jefe del Estado Mayor de las FDI, Aviv Kochavi, quien finalizó su mandato en enero de 2023, mencionó que el ejército se había centrado más en la amenaza de Irán que en la de Gaza antes del ataque de Hamás.

En comentarios registrados durante un evento en Estados Unidos y emitidos por las noticias del Canal 12, Kochavi afirmó que “entendíamos perfectamente lo que estaba sucediendo allí [en Gaza], sus instalaciones subterráneas y la cantidad de cohetes, no fue una sorpresa”.

Sin embargo, Kochavi, quien ha realizado pocos comentarios públicos desde el inicio de la guerra, expresó que para las FDI “Irán era la prioridad máxima, estábamos preparando a los militares frente a Irán”.

El militar agregó: “No considerábamos a la Franja de Gaza y a Hamás como una amenaza existencial».

«La gran estrategia consistía en centrarnos en Irán y en el escenario del norte, preparar a los militares y hacer todo lo posible para pacificar los otros escenarios, es decir, Judea y Samaria y la Franja de Gaza… para sostener y contener las amenazas de la Franja de Gaza mediante otros métodos y medios”, concluyó Aviv Kochavi.

Fuente: Israel Noticias.

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Nació el hijo de un soldado israelí caído en batalla: «Estamos aquí, a pesar de todo y con todo», aseguró su esposa

En la última semana nació el hijo del soldado caído Avraham Hovelashvili, que murió en batalla el 7 de octubre.

Shoshi, su esposa, dio a luz a su hijo en el Hospital Assuta de Ashdod. Se espera que la circuncisión tenga lugar la próxima semana, el Día de la Independencia de Israel.

«La fecha prevista era el 18 de mayo, pero el bebé decidió llegar a este mundo un poco antes, exactamente entre el Día Conmemorativo del Holocausto y el Día del Recuerdo de los Soldados Caídos«, compartió la mujer.

«Es como si el bebé quisiera enviarnos un mensaje de que a pesar de la gran tristeza, personal y general, estamos aquí, a pesar de todo y con todo. El hecho de que se espera que la circuncisión se realice el Día de la Independencia es una prueba ganadora. No nos derrotaron y no nos derrotarán«.

Avraham Hovelashvili (26), comandante adjunto del batallón Caracal, residía en Ashdod. Salió de su casa el 7 de octubre, después de haber sido llamado a filas para luchar contra los terroristas que se infiltraban en las ciudades a lo largo de la frontera con Gaza. Al recibir la llamada a filas, Avraham inmediatamente se puso su uniforme y partió en dirección al Kibbutz Sufa.

Mientras pasaba por el cruce de Sa’ad en su camino hacia el Kibbutz Sufa, Avraham se encontró con terroristas y los eliminó. Luego continuó conduciendo hacia el sur, con el objetivo de reunirse con su batallón en Sufa.

Sin embargo, durante el viaje, Avraham comenzó a recibir información sobre una masacre cerca de Re’im (el lugar del festival Nova) y decidió cambiar de dirección y viajar allí.

Al llegar a Re’im, Avraham se enfrentó a otra célula terrorista. Solo, trabajó para establecer contacto con los terroristas y logró matar a varios de ellos antes de que él mismo muriera.

Fuente: Israel National News.

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A 30 años del atentado a la AMIA: este es el particular proyecto que presentó una diputada de La Libertad Avanza

La diputada de la Ciudad de Buenos Aires por La Libertad Avanza María del Pilar Ramírez presentó una iniciativa para homenajear a las víctimas del atentado a la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), al momento de cumplirse 30 años del fatal episodio.

“El atentado perpetrado hace treinta años constituyó una agresión directa no solo a la comunidad judía, sino a toda nuestra sociedad. Fue un acto de barbarie que buscaba socavar la convivencia pacífica que hemos construido en Argentina durante décadas”, fundamentó la legisladora libertaria.

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Al mismo tiempo, recalcó que el atentado ocurrido el el 18 de julio de 1994 «fue organizado, planificado, financiado y ejecutado bajo la dirección de las autoridades del Estado Islámico de Irán, en el marco de la Jihad Islámica, y con la intervención principal de la organización política y militar Hezbollah”.

En paralelo, consideró que “fue otra de las tantas expresiones de lo que algunos teóricos de la filosofía y sociología política denominan ‘Islamofascimo’, en los que el acto terrorista se asume como un medio o técnica de la guerra revolucionaria sin limitaciones espaciales o temporales”.

A partir de lo mencionado, Ramírez aseguró que es oportuno en una fecha tan significativa «no olvidar y rendir homenaje a las 85 víctimas y más de 300 heridos, mientras acompañamos con profundo respeto y afecto a sus familiares y seres queridos”.

“Que la memoria colectiva mantenga viva la exigencia por el esclarecimiento del atentado más trágico que ha afectado a nuestro país”, finalizó.

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Fuente: Nueva Ciudad