Elegirás la vida para que vivas vos yu descendencia. Este Rosh Hashaná, preguntemosno: ¿Qué es vivir?, Es Hacer el bien, es familia, es encontrar sentido. Es continuidad.
¿Que vida queres tener? ¿Que futuro buscas para tus hijos?
Elegirás la vida para que vivas vos yu descendencia. Este Rosh Hashaná, preguntemosno: ¿Qué es vivir?, Es Hacer el bien, es familia, es encontrar sentido. Es continuidad.
¿Que vida queres tener? ¿Que futuro buscas para tus hijos?
Compartimos la reflexión del Rab Ioni Shalom de la Comunidad Bet Hilel, hoy Parashá Nitzavim
¿Cómo estás preparándote para la llegada de este nuevo año?
Reflexionamos junto al Rab Ioni, sobre la Parasha de esta semana, Nitzavim.
Shabat Shalom!
La porción de la Torá de esta semana, Nitzavim, habla profundamente sobre la teshuvá, la lucha literal y figurativa para regresar a Dios. Cuando nos volvemos hacia Dios «con todo [nuestro] corazón y alma», nos dice la parashá, entonces Dios «los reunirá de nuevo entre todos los pueblos donde el Señor su Dios los ha dispersado» (Deut 30: 3). Estar disperso es un estado de desorientación y desconexión. Teshuvá representa un regreso a casa. Existe una conexión orgánica entre el regreso a la Tierra de Israel, la tierra en el centro del alma judía, de la cual hemos sido desterrados, y el regreso que implica cambiar nuestros caminos y abrir nuestros corazones a Dios.
El siguiente versículo dice: «Aun si tus desterrados están en los confines del mundo, desde allí el Señor tu Dios te recogerá, de allí Él te buscará» (Deut 30: 4). No hay lugar que esté demasiado lejos para que Dios nos alcance, ya sea literal o figurativamente. Incluso aquellos de nosotros que vivimos en los bordes de la sociedad serán recogidos. En este proceso de teshuvá, el compromiso apasionado de Dios con los marginados es frontal y central.
En hebreo dice «biktzé hashamaim», los extremos de los cielos. ¿Cómo es que «los fines de los cielos» se traduce como «los confines del mundo»? En el Salmo 19, el sol se mueve de un extremo del cielo al otro, cruzando el cielo en un arco:
A medida que el sol se mueve por los cielos cada día, también se mueve de un extremo a otro de la tierra. Entonces los extremos de los cielos y los confines de la tierra son lo mismo. Esta es una bella imagen de interconexión y reconciliación. En los extremos, y al final, el mundo divino y el mundo humano se unen. Los marginados están reunidos. La teshuvá es el espacio en el que se reconcilian. La promesa de que Dios nos recogerá puede ofrecer un profundo consuelo para aquellos de nosotros que nos sentimos en lugares lejanos, ya sea emocional, espiritual o físicamente.
Si volvemos a nuestro versículo original, vemos algo interesante en el lenguaje. La nueva traducción de JPS que cité anteriormente dice: «Él los volverá a reunir de entre todos los pueblos donde el Señor su Dios los ha dispersado». Pero la palabra que se traduce como «traerlos» es en realidad «veshav», lo que significa «Él volverá». («Traerte» es la forma causativa de la misma raíz hebrea). La traducción omite el problema, pero los rabinos en el Talmud no lo hacen.
Y cuando sean redimidos en el futuro, la Shejiná estará con ellos, como dice: «Entonces el Señor tu Dios volverá [de] tu cautiverio» (Deuteronomio 30: 3). No dice aquí veheshiv [y Él traerá de vuelta] sino veshav [y Él volverá]. Esto nos enseña que el Santo, bendito sea Él, regresará con ellos de los lugares del exilio. (BT Megillah 29a)
Los versículos en la parashá parecen transmitir que somos los marginados y que Dios está eternamente en el centro. Pero este midrash talmúdico complica la imagen. Así como somos parias, Dios es un paria. De alguna manera, Dios, en la forma de Shejiná, la presencia de Dios en la morada, también necesita un retorno. La imagen de Dios devolviéndonos, trayéndonos de vuelta, transmite un tipo de poder. Pero la imagen de Dios regresando con nosotros, junto a nosotros, transmite un tipo diferente de poder. No puedo pretender comprender este poder por completo, pero entiendo que los Rabinos nos estén enseñando que este poder está enraizado en la conexión, en estar con el paria, viviendo dentro del «todavía no».
Hay algo acerca de estar unidos por lo divino en este lugar al límite que tiene el potencial de apuntalarnos mientras deseamos regresar. Tal vez sea la experiencia de estar unidos de esta manera lo que nos permite abrirnos «con todo [nuestro] corazón y nuestra alma» y regresar finalmente.
Reflexión del seminarista del Centro Hebreo Ioná, Brian Menes Wainstein, hoy Parashá Nitzavim.
Estamos frente al último Shabat del año. Llegamos a esta última pausa que nos propone nuestra tradición justo antes de cambiar nuestro tiempo.
La parasha que leemos esta semana lleva el nombre de «Nitzavim», que significa «Presentes».
Así estaba el Pueblo de Israel en la instancia previa a ingresar a la Tierra Prometida: presentes de cuerpo, pero también, de alma. Y es así, también, como debemos aprender a estar nosotros.
Dentro de pocos días pediremos por un año bueno y dulce, pero no podemos esperar que eso simplemente suceda, «que nos llueva del cielo».
Debemos estar presentes, activos y comprometidos en cada una de nuestras acciones para así poder hacer del año que está naciendo (a partir de nuestro propio esfuerzo) un año bueno y dulce.
Es el deseo de quienes formamos parte del Centro Hebreo Ioná que asumamos ese compromiso de «estar presentes» en cada una de las tefilot de Rosh Hashaná y Iom Kipur, asumiendo el compromiso de ser parte del Minian Ionero de nuestra Comunidad.
¡Shabat Shalom y Shana Tova Umetuká!
El cantante y compositor Idan Raichel, uno de los artistas israelíes contemporáneos más reconocidos, se presentó en un encuentro íntimo frente a los docentes y alumnos del Ulpán de Hebreo que lidera el Departamento de Idud Aliá de la Organización Sionista Mundial.
La cita tuvo lugar en el auditorio del Museo de los Niños del Abasto Shopping en la ciudad de Buenos Aires, metrópolis que concentra la mayor cantidad de cursos de hebreo de este proyecto, que cuenta con más de 7000 alumnos en toda la diáspora.
El encuentro se trató de una entrevista pública, toda en hebreo, en la que los alumnos y docentes también pudieron preguntar sobre la vida, obra y gustos del músico israelí.
Entre pregunta y pregunta Idan Raichel mechó unas canciones de su repertorio, acompañado por el canto del público presente, que había estudiado previamente las letras en las clases del Ulpán.
También fueron parte del evento la Organización Sionista Argentinas, Ofek Israelí, Keren Kayemet LeIsrael y la Agencia Judía.
Cada 13 de septiembre se conmemora el Día Internacional del Legado Solidario. En ocasión de esta fecha, y desde hace siete años consecutivos, AMIA, Cáritas Argentina, Cáncer con Ciencia de Fundación SALES, Obra Don Orione, Médicos Sin Fronteras (MSF) y UNICEF se unen para difundir, durante todo el mes, la oportunidad de destinar la totalidad o una parte de la herencia a una entidad sin fines de lucro, o a una causa que una, o varias de ellas, lleven adelante.
Bajo la consigna “Que tu solidaridad siga siempre presente”, la campaña cuenta con el apoyo de Aedros (Asociación de Ejecutivos en Desarrollo de Recursos para Organizaciones Sociales), la Comisión Pro Bono del Colegio de Abogados de la ciudad de Buenos Aires, el Consejo Federal del Notariado Argentino, y el Colegio de Escribanos de CABA.
“Cada año, en nuestro país, los testamentos solidarios se van haciendo más visibles gracias a la información que se genera y circula sobre el tema. Son procesos que llevan tiempo instalar y legitimar. El desafío que tenemos las organizaciones que formamos parte de la campaña, es hacer saber sobre esta posibilidad, sensibilizar acerca de que éste es un camino posible para aquellos que no lo saben. Y también lograr que quienes estén interesados en hacerlo, tengan la confianza y puedan dar el primer paso”, aseguran las entidades que conforman legados-solidarios.org.
En Argentina existe desconocimiento sobre la administración del patrimonio personal con un fin solidario en el futuro. Según una encuesta, sólo 2 de cada 10 argentinos está al tanto de que aún las personas que tienen herederos forzosos por ley pueden donar hasta un 33,3% de su patrimonio a través de un legado solidario.
“Entonces la Ley protege a los familiares más cercanos. Pero, aún si existieran herederos forzosos (padres, hijos o cónyuges), una persona podrá destinar libremente un tercio de lo que posee, mientras que los dos tercios restantes son de los herederos. Si no existieran parientes que reclamen la herencia, los bienes de la persona pasan al poder del Estado. Es importante aclarar que la ley de testamento solidario permite que éste se pueda modificar o revocar en cualquier momento”, explican los impulsores de la campaña.
“Por esta vía testamentaria es posible donar bienes muebles (joyas, vehículos, obras de arte), bienes inmuebles (departamentos, casas, terrenos). Todo legado es importante y marca una diferencia para quien lo recibe. Con el asesoramiento de un profesional legal, los testamentos son actos seguros, útiles y sencillos de realizar, solamente hay que tener definido a qué entidad y causa se quiere beneficiar”, agregan.
TRANSFORMAR REALIDADES
Para la comunidad judía, septiembre es también el mes en el que se recibe el año nuevo. Y como todo ciclo que comienza, ofrece la oportunidad de pensar acerca de aquellas decisiones que contribuyen a transformar realidades que mejoran el mundo. Los legados solidarios son un camino posible.
La decisión de hacer un legado solidario contribuye a mejorar la vida de las personas en situación de mayor vulnerabilidad, así como en la atención de emergencias de origen natural o humano, en la atención de personas con discapacidad, en causas ligadas a la alimentación, a la educación y a trabajos de investigación, entre otras.
Para más información, las personas interesadas pueden ingresar en legados-solidarios.org. Para conocer acerca de los Legados Solidarios en AMIA, podrán encontrar más detalles consultando en amia.org.ar/legados.
AMIA
011-4959-8897; [email protected]; www.amia.org.ar/legados
CÁRITAS ARGENTINA
011-6091-0300; [email protected]; www.caritas.org.ar/legados
CÁNCER CON CIENCIA DE FUNDACIÓN SALES
011-4811-4777; [email protected]; www.cancerconciencia.org.ar; www.sales.org.ar
MÉDICOS SIN FRONTERAS (MSF)
0810-222-6732; [email protected]; www.msf.org.ar/testamento-solidario
OBRA DON ORIONE ARGENTINA
011-7078-0676; [email protected]; www.donorione.org.ar
UNICEF
0810-333-0038;[email protected]; www.testamentosolidario.unicef.org.ar