Es indispensable reflexionar en el año en que se cumplen 40 años de democracia ininterrumpida, la importancia del respeto y el sostenimiento de ese sistema.
Nuestra sociedad conoce lo que implicó, hace 47 años, el Golpe de Estado que aparejó la dictadura militar más sangrienta de la historia argentina.
Uno de los principales mensajes que nos legó aquel período de violaciones sistemáticas a los Derechos Humanos, consiste en mantener una posición inclaudicable frente a valores básicos tales como la libertad, la igualdad y la justicia.
Es por eso, que quienes activamos en organizaciones civiles como la DAIA, que defienden la dignidad de las personas y combaten el antisemitismo, la discriminación en todas sus formas y los discursos de odio, debemos estar atentos para prevenir, advertir y actuar con extrema sensibilidad y firmeza a la hora de defender a quienes se les violen sus derechos, cualquiera sea el contexto.
Asimismo, la entidad acompaña la política de verdad, memoria y justicia que se ha traducido en los juicios por causas de lesa humanidad que se llevan adelante en todo el país contra sus responsables. Debemos actuar sobre ese pasado que deja huellas sobre un presente siempre desafiante sin bajar los brazos y con miras a un futuro de paz.
Reflexión del seminarista del Centro Hebreo Ioná, Brian Menes Wainstein, Hoy Parashá Ree
En la parashá de esta semana, Moshé se dirige al Pueblo de Israel y les dice: «Miren, si hacen las cosas correctamente, experimentarán todas estas bendiciones. Pero, si toman el camino equivocado sufrirán estas maldiciones».
Este mensaje claro y preciso, poniendo las acciones personales en blanco sobre negro busca enseñar al pueblo, joven e inexperto, acerca de la importancia de cumplir los mandamientos de nuestro pueblo, conocidos como Mitzvot, para así encontrar la satisfacción en las acciones positivas.
La Rarasha de Reé nos invita a empezar a evaluar nuestro año a medida que nos vamos acercando a los Iamim Noraim.
A partir de ello, nos propone identificar cuáles fueron nuestras acciones positivas para fortalecerlas. Al mismo tiempo que nos lleva a reconocer cuáles fueron las negativas para corregirlas a tiempo y prepararnos para el nuevo año que se acerca. Sabiendo cuáles son nuestras fortalezas y cuáles nuestras debilidades para poder actuar para potenciar las primeras y modificar las segundas.
Es el deseo de quienes formamos parte de la Comunidad del Centro Hebreo Ioná que juntos transitemos ese camino de reflexión profunda que nos lleva a Iamim Noraim para construir los objetivos personales y comunitarios que nos permitan seguir creciendo. Shabat Shalom Umeboraj….!!!
Todas las semanas tendremos la reflexión del Rab Ioni Shalom de la Comunidad Bet Hilel, hoy compartiremos la Parashá Ree
¿Cómo hacemos para encontrar ese camino que estamos buscando?
En esta Parasha se habla del bien y del mal y la importancia de tener a alguien con quien compartir nuestra búsqueda.
Te invitamos a escuchar las palabras del Rab. Ioni sobre la Parasha de esta semana, Ree.
Shabat Shalom!
El título de esta parashá, Reé, significa “Mira”.
El libro de Deuteronomio (Devarim) es el último de los cinco libros de la Torá, donde Moshé se despide del pueblo antes de su entrada a la Tierra Prometida.
En nombre de D’s dice: “MIRA, Yo doy ante ustedes hoy una bendición y una maldición… la bendición, si oyen las mitzvot, la maldición si no oyen las mitzvot…” (11:28). Expuso nuevamente las leyes, mandatos civiles, sociales y religiosos con la finalidad de mantener viva en la memoria de los bnei Israel, qué debían obedecer o seguir obedeciendo. En los montes de Grizim y Eival se llevaría a cabo una ceremonia inmediatamente después de la entrada del pueblo a Eretz Israel, durante la cual se informarían las consecuencias de la bendición y la maldición.
Les recuerda que, en su condición de pueblo sagrado, deben mantenerse dentro del monoteísmo, del culto sólo a D’s y no copiar conductas de los pueblos conquistados, como seguir a falsos profetas, quemar en ofrenda a sus hijos para falsos ídolos o provocarse heridas en el cuerpo en señal de duelo. Deben cumplir con las normas del kashrut, el diezmo, del cuidado de la tierra, de los ciclos agrícolas, del jubileo, el tratamiento a los esclavos y el cuidado a los más débiles y desposeídos, “porque siervo fuiste en la tierra de Egipto”.
Moshé enumera en esta parashá 25 de los 613 preceptos, colocando en el centro el de la tzedaká. “Reé” nos remite a una visión espiritual. El pueblo podía aprender de las experiencias pasadas, del resultado de elecciones anteriores. Reé, nos induce a echar un vistazo al corto y al largo plazo, con los ojos bien puestos. Mirar no solo para ver lo que tenemos enfrente, sino a quién tenemos enfrente. Al otro. A ese otro, que al decir de Levinas, nos interpela. A quien no conozco, a los infinitos otros por quienes también soy responsable con mis acciones.
En un tiempo de mayor reflexión, la Tzedaká puede salvarnos de la muerte, porque puede salvar a otros de una vida desdichada. Cierta vez le preguntaron al rabino de Kobrin Z’L: “¿qué es lo más importante que debemos hacer? y contestó: lo que debemos hacer ahora mismo… Tocar el shofar es muy significativo, pero en Rosh Hashaná, comer matzá es primordial, pero en Pesaj.
HOY, hay que apartarse del mal. Hoy, hoy es único”. Reé nos desafía al libre albedrío. La bendición sería elegir correctamente. No aparece como un derecho, sino casi como una obligación. Dice el Rav Barylka: “si nos encerramos y aislamos, permanecemos en el mundo del ayer.
A través del libre albedrío, y sabiendo que nuestras elecciones no influyen sólo sobre nuestro pequeño entorno sino sobre un mundo globalizado, con nuevas tecnologías, y nuevos avances, estaremos siendo relevantes en nuestra época, en nuestro tiempo, reuniéndonos con la realidad y cumpliendo con el Pacto del Sinaí. Ese sería el resultado de una buena elección”.
Hay dos reflexiones a tener en cuenta: Cuando dice Reé, Moshé le habla al pueblo en primera persona: comienza diciendo “Reé”, “Mira”, y continúa en plural. Moshé le habla a cada uno en singular, dándole a cada uno su entidad propia, para luego continuar en plural, dirigiendo su mensaje a todas y cada una de las tribus, con las características que cada una tenía, con las expectativas y diferencias de cada una (por dar un ejemplo, la tribu de Yehudá no era igual a la de Dan o la de Menashé), pero TODAS FORMABAN PARTE DE LOS BNEI ISRAEL.
Esta enseñanza de nuestra milenaria Torá debemos adaptarla a nuestros días, donde todos los judíos, con las diferentes divisiones y orientaciones pertenecemos a este Gran Pueblo, que recibió la orden de “lo titgodedú”, no hagan Agudot (sectas).
Uno de las autoridades rabínicas del SXIX-XX, el Jafetz Jaim, refiriéndose a una pregunta acerca de por qué en su tiempo (comienzos del SXX en Rusia), estaba el judaísmo tan dividido, respondió con una parábola, enseñando que así como en su época el ejército necesitaba de diferentes grupos, cada grupo del pueblo judío tenía asignada una tarea en particular. Parafraseando al Jafetz Jaim, las divisiones dentro del judaísmo deberían ser una fuente de bendición, de suma.
El versículo de “lo titgodedu” comienza diciendo:
“ustedes son hijos de D´s”…
Allí está el secreto: recordar que todos somos hijos de D’s y cada uno es único e irreemplazable y debería compartir la misma mesa con el mismo status.
Reé se lee antes de la llegada del mes de Elul, el último mes del calendario previo a Rosh Hashaná. Estamos por comenzar, entonces Jodesh Elul. Comienza un nuevo mes, un mes de reflexión, de pensarnos en lo personal y como comunidad, dentro de nuestro tiempo, que siempre es circular. Nos preparamos en Elul para entrar a un nuevo año, que no será igual al anterior, porque nosotros no somos los mismos. A través del tiempo leemos y releemos la Torá, siempre dándole su sentido vital, nos renovamos permanentemente, pero apoyados en nuestras tradiciones y en nuestros valores, en nuestra cultura milenaria, en nuestro crecimiento frente a la adversidad, siendo la bendición del tiempo el eje de nuestro judaísmo.
Que en este Shabat tan especial, podamos tomarnos un tiempo para nuestro propio “Reé” y decidir qué camino queremos tomar.
Para celebrar Rosh Hashaná este grupo de mujeres voluntarias realizará un encuentro entre amigas, con el show musical de Tali Lubienecki.
Todo lo recaudado será destinado a “Aliá Protegida”, un programa que brinda oportunidades y acompaña en el proceso de aliá a jóvenes judíos que se encuentran en contexto de vulnerabilidad, tendiendo un puente que los une al Estado de Israel.
Te invi tamos a que te reserves el jueves 17 de septiembre a las 17, para compartir con tus amigas una tarde musical y una merienda rica. El valor de la actividad es de $ 3.800.
Anotate ahora en el siguiente link(La inscripción previa es obligatoria, con cupos limitados).
Sumate a las distintas propuestas que organiza nuestra División Femenina en cuja.org.ar y seguinos en Instagram y Facebook: @cujaarg.
MatenAdelson, nuevo dueño del HapoelJerusalem, afirmó que buscará construir un estadio que cumpla con los estándares de la NBA.
Según trascendió, las remodelaciones se harían sobre la infraestructura del complejo actual, denominado Hafis Arena.
Además, el nuevo dueño promoverá el desarrollo de los espacios en desuso que existen en el predio.
Entre las nuevas construcciones trascendió que incluirá un campo de entrenamiento, un proyecto que lleva mucho tiempo en los planes del Hapoel Jerusalem.
Al margen de los movimientos edilicios, la institución continúa trabajando en el rearmado del plantel de cara a la próxima temporada de la liga israelí de básquet.
Hasta el momento, se incorporaron basquetbolistas como Chris Johnson, Yuval Sussman, Gabi Chachashvili y Brinton Lamar.
Los miles de seguidores de Fauda esperan con ansias una quinta temporada de la exitosa serie israelí, que puede o no estar entre los planes de sus productores: mientras tanto, sus principales actores estuvieron trabajando en distintos proyectos alrededor del mundo.
Para empezar, Tsahi Halevi, que en Fauda interpreta a Naor, uno de los miembros de la unidad antiterrorista israelí alrededor de la cual giran las historias de la serie -y que en la temporada 1 tuvo una aventura amorosa con la esposa de Doron Kavilio (Lior Raz)-, desembarcó en el cine de la India, reportó Israel Económico.
Halevi, que es también cantante y está casado con la popular presentadora televisiva árabe israelí Lucy Aharish, puede ser visto en su primera película en hindi, Akelli, protagonizada por Nushrratt Bharuccha y con fecha de estreno en los cines del país asiático en este mes de agosto.
El thriller está ambientado en Irak y la dirección estuvo a cargo del debutante Pranay Meshram. Según la breve sinopsis en la ficha de la película en el portal IMDB, se trata de la historia de una joven india «ordinaria» (Bharuccha) que «queda atrapada en una tierra devastada por la guerra», donde «la supervivencia es su batalla».
Resultó «una gran oportunidad ser parte de un mundo tan colorido del cine indio», dijo Halevi a través de un comunicado difundido por la productora del filme. «Estoy súper emocionado», añadió el actor israelí, quien confesó haber quedado «sorprendido con el guión desde que lo vi por primera vez».
Boutrous durante el rodaje de la cuarta temporada de Fauda (Foto: vía Instagram)
«Fue realmente agradable trabajar con todo el elenco y el equipo en Akelli y estoy seguro de que será una película impactante e inolvidable», completó el intérprete de Maor entre los actores de Fauda.
Junto con Halevi, en el filme de Meshram trabajó otro conocido por los seguidores de la serie israelí, Amir Boutrous, muy recordado por su papel del temible y complejo Omar Tawalbe en la cuarta temporada de Fauda.
Akelli, afirmó Boutrous, es «el tipo de película adecuado para hacer mi debut en las películas indias», ya que «tiene una gran historia y el mensaje perfecto».
Además, continuó el actor británico, quien trabajó en la serie The Crown y el filme Aladdin del 2019, la película india contó con «el elenco más increíble».
El rostro de otro de los más destacados miembros del grupo comando liderado por el personaje de Lior Raz, el querible pero controvertido Steve, está teniendo un gran impacto en otra serie nacional.
Hablamos, por supuesto, del actor Doron Ben-David, que es uno de los protagonistas de Shaat Efes (Hora Cero), lanzada en inglés como The Lesson (La Lección), junto a Maya Landsmann y Alma Zak.
Ben-David en «The Lesson» (Foto: Federation Entertainment)
Shaat Efes viene de ganar uno de los principales galardones del festival Canneseries en el 2022 y también en la premiación israelí 2023 de las mejores producciones televisivas. Ben-David interpreta a Amir, un profesor de secundaria, en medio de un episodio de acoso que se sale de control.
Durante un tiempo en este 2023, hasta que fue eliminado, a Doron se lo pudo ver también en la novena edición de Rokdim Im Kohavim, la versión israelí de Dancing with Stars, donde bailó junto a Jenia Leibman.
Por su parte, otro de los actores de Fauda, el reconocido Itzik Cohen, quien personificó al duro y a veces impredecible capitán Gabi Ayoub, tuvo un papel en otro de los grandes sucesos de la productora Yes Studios, nada menos que Miss Jerusalén, donde cumplió el papel de Avraham en la primera temporada.
Finalmente, Raz, uno de los creadores de la serie junto al periodista Avi Issacharoff, había sido anunciado en mayo de este año como parte de la secuela del ya clásico filme Gladiator (2000), pero -al parecer- el rodaje se suspendió a causa de la huelga de guionistas en Hollywood.
En cuanto a una quinta temporada de Fauda, Issacharoff dio a entender a principios de este año que, junto a Raz, están interesados en ponerla en marcha, incluso en forma de película, pero que todo depende de la productora.
La cantante Christina Aguilera encandiló a Israel en su primera actuación en el país, ofreciendo un repaso de sus mayores éxitos.
La icónica estrella del pop se presentó ante 14.000 fans en Rishon Lezion Live Park, marcando su debut en Israel.
Comenzó su actuación con “Stripped”, de 2002, y continuó con temas populares como “Dirrty”.
A pesar del calor agobiante, la cantante optó por un atuendo de cuero, acompañada por un grupo de bailarines que se mantuvo energético a lo largo de la noche.
Además, Aguilera informó sobre una reciente lesión en la rodilla, pero no permitió que eso detuviera su deseo de actuar para sus fans israelíes.
Repertorio musical y sorpresa en el escenario
A lo largo del concierto en Israel, Christina Aguilera repasó una serie de éxitos que dejaron una huella en su carrera, incluyendo “Genie in a Bottle” y “What A Girl Wants”.
Un momento destacado de la noche fue cuando invitó al escenario a Eden Ben Zaken, estrella del pop local, para interpretar juntas “Hurt”, una balada que Ben Zaken cantó en “X Factor” Israel hace una década.
La artista también incluyó en su setlist canciones en español como “Santo” y “Desnúdate”.
Mensaje sobre redes sociales y cierre del concierto
Antes de interpretar “Beautiful”, un himno sobre la autoaceptación, Aguilera compartió un mensaje sobre el impacto negativo de las redes sociales en la autoimagen y la salud mental.
Cerró su presentación con canciones como “Fighter” y “Let There Be Love”, dedicando palabras de agradecimiento y admiración hacia Israel y sus fans.
El espectáculo tuvo una recepción positiva, con el público emocionado por la entrega de Aguilera y su conexión con el público.
Visita turística de la estrella
Luego de su concierto, las autoridades esperan que la cantante realice un tour turístico por Israel, con visitas programadas a Jerusalén y el mar Muerto.
La referente del pop aterrizó en el país el miércoles y, después de sus actividades turísticas, tiene previsto partir el sábado.
A Elliot Kukla le dijeron: «Nunca conseguirás trabajo como rabino». Ahora, como líder espiritual, quiere que los jóvenes trans y no binarios «sientan la misma alegría y conexión espiritual» con sus identidades que sintió él.
En 2006, Kukla pasó a la historia como la primera persona abiertamente trans ordenada por una denominación mayoritaria: el Reform Seminary del Hebrew Union College de Los Ángeles.
Se declaró transgénero seis meses antes de su ordenación en 2006. Cuenta que su camino de fe le hizo «imposible no llegar a ser él mismo».
«Esas dos verdades estaban totalmente conectadas para mí: la totalidad espiritual de ser trans estaba muy conectada para mí con ser rabino», dijo. «Estaba escribiendo mi tesis rabínica de último año sobre el ‘tumtum’ y el ‘androgynos’, que son estos personajes no binarios de los antiguos textos sagrados judíos», agregó.
«Llevaba muchos años estudiándolos y fijándome en todas las diferentes referencias de los textos sagrados judíos a personajes que van más allá de lo masculino y lo femenino. Fue a través de este profundo estudio que este reconocimiento de verme a mí mismo en estos textos de hace 2.000 años se hizo innegable, y se hizo evidente que tenía que ser ordenado como mi yo completo», explicó.
Kukla afirma que siempre se sintió bien al adoptar su identidad. Considera que siempre ha habido una inmensa alegría y «verdades espirituales relacionadas con la identidad trans».
Cuando se ordenaron por primera vez, Kukla sintió que las personas trans eran «tratadas como algo marginal», un «hazmerreír» y el «blanco de las bromas». Al rabino trans incluso le dijeron que nunca encontraría «trabajo como rabino» debido a su identidad.
Pero afirma que se produjo una «enorme transición» en los 17 años transcurridos desde que se ordenó, y ahora recibe noticias de rabinos de todo el mundo que le piden recursos sobre cómo «celebrar un Bnei Mitzvah no binario» en sus sinagogas.
Kukla, quien se define como «rabino trans y no binario», afirma que a pesar de los grandes cambios que hubieron en el último tiempo, también hubo una «enorme reacción violenta» en general, que ha dejado a los jóvenes trans y queer en una situación de vulnerabilidad.
Elliot Kukla dice que ser trans fue ese «gran momento de elegir ser yo mismo. Tengo este recurso para apoyar a los más jóvenes a ser exactamente quienes son, aunque yo no los reconozca o no los entienda».
«No tengo que hacerlo porque he tenido la experiencia de saber cuánto más feliz es vivir como la versión completa de mí mismo, y eso incluye incluso a las personas que no son necesariamente trans», dice Kukla.
«Una de las alegrías de vivir en este momento es ver la expansión de la identidad. Me entusiasma lo que están haciendo los jóvenes trans y no binarios», expresó.
«En un mundo en el que se ataca a los niños trans», prosigue, «estoy rodeado de tantos niños trans que viven una vida que yo no podría haber imaginado cuando crecí como un niño trans en el armario, que son capaces de ser ellos mismos desde el principio, algo alucinante de imaginar», contó.
Sylvia Santana, senadora estatal demócrata en Michigan, se disculpó con sus electores árabes y musulmanes por una reciente visita a Israel.
La política, cuyo distrito incluye parte de Detroit, así como Dearborn y Dearborn Heights, con una alta concentración de musulmanes árabes, publicó la disculpa en las redes sociales.
“Reconozco que mi presencia en este viaje ha provocado la ira y la decepción de muchos en la comunidad árabe/musulmana”, escribió.
Sylvia Santana agregó: “Por esto, realmente me disculpo, busco tu perdón y espero que entiendas que no tuve malas intenciones. No hay una combinación perfecta de palabras que pueda ofrecer que refleje verdaderamente los sentimientos de mi corazón. Mi único objetivo era aprender sobre esta región de nuestro mundo y mejorar mi comprensión de los asuntos relacionados con Michigan”.
La senadora describió la visita como un “viaje anual ofrecido a los legisladores estatales para aprender más sobre la relación de Michigan con Israel”.
Por su parte, Osama Siblani, editor jefe del diario Arab American News, dijo en una publicación de Facebook que el viaje tuvo lugar a fines de julio.
“La visita de Santana constituye una bofetada a la comunidad árabe estadounidense que fue solidaria y respetuosa con la senadora”, escribió.
