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Israel se quedó con el segundo puesto del Campeonato Europeo Sub 20 de básquet

Luego de un gran certamen, Israel perdió ante Francia 89 a 79 y se adjudicó el segundo puesto del Campeonato Europeo de básquet Sub 20.

En Israel se destacaron Noam Yaacov, con 31 anotaciones. Además, Daniel Wolf metió 17 y Ron Zipper aportó 15 puntos.

Tras el partido, el ministro de Cultura y Deportes, Miki Zohar, felicitó a la selección Sub 20 de básquet de Israel por su destacada participación y por llegar a la final del Campeonato de Europa Sub 20.

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Zohar elogió el gran partido que realizaron los jugadores israelíes y resaltó su entrega y determinación durante el tiempo extra.

Además, el líder del partido Unidad Nacional, Benny Gantz, expresó su orgullo por el equipo, calificándolo como un verdadero símbolo deportivo para Israel.

Los israelíes llegaron a la última instancia luego de superar a Bélgica por 67 a 46.

Además, en cuartos de final, dejaron en el camino a Alemania, a quien superaron por 11 puntos de diferencia (75-64): perdió el primer parcial (15-16) y el último (19-23) y ganó el segundo (16-9) y el cuarto (25-16).

Fuente: Israel Noticias.

“Recuerda tu nuevo nombre”: la impactante muestra sobre documentos falsos usados para sobrevivir a los nazis

En medio de la persecución del régimen nazi, muchos judíos de Europa lucharon por protegerse con identidades ficticias y documentos falsificados. Sus historias se evocan, mediante algunos casos emblemáticos, en la exposición en línea Recuerda tu nuevo nombre, en el sitio de Yad Vashem, el Centro Mundial de Recordación del Holocausto. Los papeles, las fotos y los testimonios arrojan luz sobre el valor y la capacidad de resistencia de personas que enfrentaron, contra todas las probabilidades, el terror.

La muestra recorre desde las regiones del este de Europa como Polonia, Lituania, Hungría y Ucrania, hasta Europa Central y Occidental, incluyendo Alemania, Francia y los Países Bajos, y también el sur: Italia, Grecia y Croacia. Para sobrevivir, estas familias enfrentaron una batalla diaria con ingenio y una notable capacidad para adaptarse a circunstancias cambiantes. En constante temor, buscaron volverse invisibles escondiendo sus identidades y asumiendo las costumbres de su entorno. Hubo quien cambió su apariencia y el color de su pelo.

Muchos recibieron ayuda de hombres y mujeres que nada tenían que ver con la comunidad judía. Algunos lo hicieron por dinero; otros arriesgaron sus propias vidas desinteresadamente. También los miembros de los movimientos clandestinos desempeñaron un papel crucial en apoyar a sus compañeros judíos en la clandestinidad. Estos individuos brindaron sitios de escondite, comida y muchos de los documentos falsificados que les permitieron sobrevivir a las personas evocadas en Recuerda tu nuevo nombretarjetas de identidad, certificados de nacimiento, cupones de alimentos y permisos de viaje.

La exposición se basa en documentos de los Archivos de Yad Vashem, así como en diversas colecciones y bases de datos. Estos incluyen papeles personales, testimonios, fotografías y grabaciones. Todos los documentos falsificados que se muestran son reales y fueron donados por los sobrevivientes o sus familias para legar estos relatos de supervivencia, determinación, ingenio y coraje.

Recuerda tu nuevo nombre indaga en estas historias para honrar la memoria de las víctimas y a la vez celebrar a los sobrevivientes. Está disponible en línea a través del sitio web de Yad Vashem.

Los Schor, de Cracovia a Budapest

Entre las historias se destaca una de la cual sale el nombre de la exhibición: la de una familia de muchos miembros con identidades falsas. Una mujer solía despertar a sus hijas y su sobrina en mitad de la noche para comprobar si recordaban sus nuevos nombres aun cuando estaban medio dormidas. “Les repetía una y otra vez que nadie podía saber que éramos judíos”, contó esta sobreviviente del Holocausto.

La historia de los Schor comenzó en Cracovia, una ciudad devastada por la ocupación nazi de Polonia desde 1939. Aprovechando su ciudadanía turca lograron permanecer en su apartamento por un tiempo, evitando la obligación de usar la insignia judía y ser trasladados al gueto. Sin embargo, esta tranquilidad fue efímera: Shmuel, el hijo mayor de Zisel y Blima, se unió a un grupo de resistencia, y la persecución comenzó.

Branda Pluczenik debió huir de Cracovia con sus hijas y su sobrina, y enseñó a las niñas a no delatar su verdadera identidad. (Yad Vashem)

La pareja y sus hijos menores, Yaakov y Branda, fue encarcelada dentro del gueto. Con sobornos consiguieron sacar de contrabando a los dos niños: oculto en un vagón que repartía harina, Yaakov fue llevado a la casa de su tío Herz y su esposa Eva, que tenían tres hijas. La pequeña, por su parte, quedó al cuidado de su prima, Branda-Breindel Pluczenik, casada con Eliyahu, padres de dos niñas.

Las mujeres de la familia de Herz salieron de a poco hacia Budapest; Branda y la suya se fueron juntos, a través de Eslovaquia, hacia Hungría, y en ese camino les inculcó a las niñas sus nuevas identidades, insistentemente, hasta que las incorporaron sin fisuras.

En Cracovia, Herz y Yaakov fueron capturados y llevados a la cárcel del gueto. Mientras la Gestapo confiscaba la tienda de muebles de la que habían vivido los Schor, Herz consiguió liberar a Yaakov y luego fugarse; con documentos falsos —adoptó el nombre de Henrik Sarszki—, buscó a la esposa y a su hija menor para reunirse con el resto de la familia en Budapest.

La tragedia volvió a golpearles cuando Alemania ocupó Hungría, en marzo de 1944. Herz, su esposa y los niños se refugiaron en un suburbio; Branda y Eliyahu dejaron a las niñas en un convento que consideraban seguro. Con sus identidades ficticias, todos sobrevivieron hasta la liberación. Luego de la guerra supieron que Shmuel había sido capturado por la Gestapo y ejecutado. También Zisel y Blima habían muerto bajo la violencia nazi.

La pérdida de la familia Ángel

Isaac Ángel, propietario de una productora de papel, llevaba una vida cómoda en Salónica con su esposa Ida y dos hijos, Raymond Solomon y Eric-Errico. En aquella ciudad multicultural, judíos y gentiles vivían juntos en armonía. Pero el avance de la guerra llevó a los Ángel a tomar la decisión de mudarse a Atenas en noviembre de 1940.

Sus esperanzas de encontrar refugio se desvanecieron cuando los alemanes ocuparon la ciudad en abril de 1941 y la entregaron a Italia, para reclamarla tras la rendición de Roma, en septiembre de 1943. Conscientes del peligro, Isaac e Ida buscaron una ruta de escape para su familia.

La familia Ángel en Salónica, Grecia, antes de la guerra: Isaac, Ida y sus dos hijos, de los que sólo sobrevivió el mayor. (Yad Vashem)

Con la ayuda de algunos amigos, Isaac obtuvo documentos de identidad falsos; se decidió que lo más seguro sería que se dispersaran y así fue como Raymond quedó al cuidado de un colega de Isaac, quien por su parte se escondió en un suburbio mientras Ida y Eric comenzaron a moverse constantemente para evitar ser descubiertos. Pero en marzo de 1944 la Gestapo los encontró.

Madre e hijo fueron arrestados, golpeados y arrojados a un sótano en el campo de Haidari, donde los cristianos griegos encarcelados se compadecieron y compartieron con ellos sus escasas raciones de comida. Semanas después fueron transportados a Auschwitz, en un viaje atroz de nueve días.

Al llegar, el 11 de abril de 1944 Ida y Eric fueron separados; el niño de nueve años fue enviado de inmediato a la cámaras de gas. Ida pasó la selección y llegó a Bergen-Belsen, donde un oficial francés la encontró inconsciente entre cadáveres y logró. Después de la liberación, regresó a Grecia y se reunió con Isaac y Raymond en Atenas.

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Los Mayer, ocultos en el Berlín nazi

En 1933 Ratibor albergaba a unos 600 judíos, entre ellos Aryeh Mayer, de seis años entonces, quien para siempre recordaría la violencia creciente, incluido un pogrom brutal, por la cual hacia 1939 solo quedaban 282.

Al año siguiente todos los hombres fueron obligados a trabajos forzados; Walter, el padre de Aryeh, buscó empleo en Berlín y consiguió que la familia se reuniera allí en junio de 1942, poco antes del inicio de las deportaciones desde Ratibor. Aryeh, u, debió acostumbrarse a no tener un hogar permanente, ya que en la capital del tercer reich no se alquilaban viviendas a judíos.

Walter y Herta Mayer en las ventanas de su casa de Ratibor, antes de la guerra. (Yad Vashem)

Durante tres meses los Mayer estuvieron hacinados en una pequeña habitación prestada por otras personas judías, con el temor constante de ser descubiertos por la Gestapo, con la estrella de David amarilla en la ropa, sin poder utilizar el transporte público, sin acceder a alimentos suficientes. Sólo más tarde Walter consiguió alquilar dos habitaciones en la casa de una viuda judía.

Pero las deportaciones constantes desde Berlín los acechaban. Walter vio cómo la Gestapo arrestaba a una familia en su edificio y tomó la decisión de esconderse con la suya. En enero de 1943 consiguió que una pareja alemana protegiera a Aryeh y su hermana Ilse a cambio de dinero. Poco después una redada en la fábrica donde trabajaba el padre hizo que el matrimonio se fuera de la ciudad y buscara protección en ubicaciones separadas. Walter fudetenido y llevado a Auschwitz, de donde no salió.

Aryeh e Ilse vivieron una existencia precaria, siempre en riesgo, rodeados de vecinos nazis. Aryeh se vio obligado a adoptar una identidad falsa e incluso participó en discusiones antisemitas. Durante los bombardeos aliados en noviembre de 1943 perdieron todas sus pertenencias pero sobrevivieron a la guerra, como su madre.

En octubre de 1945 Aryeh emprendió un viaje que lo llevó a emigrar a la Palestina bajo mandato seis meses más tarde. Se estableció en el kibutz Dorot y fue herido durante la lucha por independizar Israel. En 1948, con la creación del estado, Herta e Ilse se reunieron con él. Aryeh Meir, como adaptó su nombre, presentó su testimonio a Yad Vashem en 2015, para integrar al archivo titulado Reunir los fragmentos.

Importancia de la muestra en línea

Han pasado casi ochenta años desde el final de la Segunda Guerra Mundial, pero el impacto de la Shoah resuena en las generaciones que han seguido, en todo el mundo. Honrar la memoria de sus víctimas es sólo un aspecto de esta muestra: también lo es preservar el legado de los sobrevivientes a los crímenes de odio.

La exhibición virtual Recuerda tu nuevo nombre está en línea en el sitio del Centro Mundial de Recordación del Holocausto para acceder desde cualquier lugar. Su formato modular permite seguir la exposición completa y los casos —14, en total— o recorrer por separado la introducción y las historias de las diferentes familias que vivieron ese periodo tenebroso de la historia.

Fuente: Infobae.

Cada vez más autos eléctricos europeos se recargan con tecnología israelí

Electreon, una empresa israelí que desarrolló una tecnología para recargar de manera inalámbrica vehículos eléctricos fue elegida para participar en un proyecto en un tramo de la autopista A10, sudoeste de París, en Francia.

Este nuevo plan se suma a otros que la firma israelí tiene ya en marcha en otras naciones europeas, como Noruega y los Países Bajos.

La tecnología inductiva patentada de la empresa carga los vehículos eléctricos de forma dinámica (mientras están en movimiento) y estática (mientras están parados) de forma rápida y segura.

Ese sistema «elimina la ansiedad por la autonomía, reduce los costes totales de propiedad de los vehículos eléctricos y reduce las necesidades de capacidad de la batería», afirman desde la compañía, que tiene su base en Beit Yanai, en el centro del país.

Un estudio del 2021 del Ministerio de Transporte de Francia, mostró que este tipo de sistemas puede reducir las emisiones de carbono del transporte de mercancías por carretera en un 86 por ciento.

ara el proyecto de la autopista A10, Electreon fue seleccionada por Bpifrance, el banco de inversión del sector público de la nación europea, que lo está impulsando junto a las autoridades nacionales.

Con capacidad de transferencia de energía «significativamente» mayor

Según informaron voceros de la compañía, en este proyecto Electreon presentará su producto de próxima generación con una capacidad de transferencia de energía significativamente mayor y funciones de software adicionales como monitoreo en tiempo real.

Este upgrade del sistema está diseñado específicamente para corredores de tráfico denso en vías públicas, señalaron. Electreon desplegará en Francia un tramo de carga inalámbrica dinámica de dos kilómetros y una estación de carga inalámbrica estacionaria que admiten todo tipo de vehículos.

Electreon es conocida en Israel por su participación en el proyecto de calles «eléctricas» para recargar autobuses en Tel Aviv.

Ahora, en Francia, la fase inicial del plan se centrará en la carga de flotas eléctricas comerciales mientras circulan. El objetivo final, por su parte, es implementar el sistema de carreteras eléctricas en todas las principales rutas francesas para descarbonizar el transporte de pasajeros y mercancías.

El consorcio que ganó la licitación para este programa está encabezado por la francesa Vinci Autoroutes con varios socios adicionales además de Electreon, entre ellos Hutchinson y la Universidad Gustave Eiffel.

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Un producto de próxima generación

Oren Ezer, CEO y cofundador de Electreon, dijo que el plan francés para descarbonizar casi 9.000 kilómetros de carreteras para el 2035 es «otro ejemplo más de la adopción global generalizada de la carga inalámbrica» para alcanzar ese tipo de objetivos.

«Estamos ansiosos por presentar nuestro producto de próxima generación con una capacidad de transferencia de energía significativamente mayor en este proyecto», aseguró.

En junio de este año, Electreon anunció que las autoridades de transporte del condado de Trøndelag, en el centro de Noruega, seleccionó su sistema como único ganador de la licitación para cargar autobuses eléctricos de forma inalámbrica.

Ese mismo mes se supo que la firma israelí se asoció con la automotriz holandesa GINAF, una de los principales fabricantes de vehículos comerciales, para integrar su sistema de carga inalámbrico en uno de sus modelos de carga, un camión de 50 toneladas.

Fuente: Israel Económico.

 

Desesperada búsqueda de un niño en Israel

La policía de Israel está buscando a Nikolay Zablotko, un niño de 11 años residente de Bat Yam.

Según los primeros informes, el joven salió de su casa ubicada en la calle Herzl ayer por la noche y su familia perdió los rastros.

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Hasta el momento, no trascendió si Nikolay Zablotko salió solo o acompañado, reportó Israel National News.

Para ayudar con su búsqueda, los uniformados brindaron detalles de su apariencia.

«Es bajo, de 1,40 aproximadamente y delgado, con cabello claro«, señaló el comunicado.

Noticia en desarrollo

El emotivo homenaje de Alejandro Lerner a Yanina, Paola y Marta, tres de las víctimas del atentado a la AMIA

El reconocido cantante, Alejandro Lerner, le brindó un emotivo homenaje a Yanina Muriel Averbuch, Paola Sara Czyzewski y Marta Treibman, tres víctimas del atentado a la AMIA. Se cumplen 29 años.

«Voy a dedicar un pedacito de mi canción, ´Todo a pulmón´, a tres personas que perdieron la vida ese día. A éllas les gustaban mucho mis canciones», comienza diciendo en el video el artista argentino.

El clip transcurre con fotos de las víctimas a medida que Alejandro Lerner toca el piano y canta su tema. «No olvidar, jamás», resalta previo a entonar la primera estrofa.

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Yanina Muriel Averbuch tenía 20 años, estudiaba abogacía y traductorado de inglés. Trabajaba en el Servicio Social de la AMIA.

Iba a cumplir 21 años el 1º de octubre. Fue la primera hija mujer de la familia, única hija y única nieta mujer.
En la facultad, eligió dos carreras: abogacía y traductorado público en inglés. Estaba de novia desde los quince años. De lo que cobraba, trataba de ahorrar lo más posible.Tenía muchos proyectos que concretar al lado de Alejandro.
El domingo 17 estaban juntos cuando los padres de Yanina le regalaron el equipo de música que ella tanto quería
En el 93, Yanina entró a trabajar en el departamento de ayuda social de la AMIA.

Marta Treibman, de 30 años, había perdido a sus padres en la adolescencia, y había quedado al cuidado de sus hermanas menores. También trabajaba en el Servicio Social de la AMIA. Conoció al que después fue su esposo, Fabián, a través de un amigo que tenían en común. Ella vivía en Olivos con sus dos hermanas (sus padres habían fallecido) y hasta allí llegaba Fabián en tren, siempre con un ramo de flores o alguna plantita de regalo, que compraba en la estación.

Salían mucho los cuatro. Fabián, Marta y sus dos hermanas iban juntos al cine y a cenar. La pareja salía también con mucho con amigos.
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Paola Czyzewski tenía 21 años y acompañó a su madre, Ana María Blugerman, a la AMIA el día del atentado. Era estudiante de tercer año de Derecho en la Universidad de Buenos Aires. Estudió en ORT la carrera de Perito Mercantil y una vez recibida y habiendo probado trabajar en el estudio contable de sus padres, descubrió que su vocación no eran las Ciencias Económicas y se volcó al estudio del Derecho. Eso la apasionó. Estaba en su tercer año de estudio y había llegado a la mitad de su carrera y como premio a los resultados que tenía se propuso hacer un viaje a Europa en donde tendría que estar en estos momentos. Quería que ese viaje se hiciera como producto de su propio esfuerzo, por eso hacía trabajos en la computadora del estudio y con lo que ganaba por mes iba a pagar ese viaje tan ansiado. En agosto encontramos el sobre donde guardaba ese dinero y el estado de sus cuentas.
Cuando mamá no estaba en casa asumía el rol de llevarla adelante y lo hacía tan bien como ella.
Tenía todo programado, hasta bromeaba diciendo que iba a tener dos hijos varones que se llamarían Kevin y José. No pudo ser.
Aunque el camino hubiese estado lleno de piedras y con pozos ella hubiese seguido

Alejandro Lerner

Autor de letras y melodías que acompañan la vida de los argentinos desde hace 40 años, Alejandro Lerner suele nutrir estas canciones inolvidables con sus impresiones del mundo que le ha tocado vivir. Y a veces, sus palabras cambian de forma, escapan a las músicas y adoptan las de una carta abierta, urgente y emocional.

“Transitar por un país que vive en guerra esperando los misiles tiene un costo y eso se siente”, dijo respecto a su experiencia en Oriente Medio. “El enemigo es real y es un país chiquito con un alma enorme y conviven con un estado de alerta y de supervivencia, que los obliga a tener sus prioridades en orden y al acecho”, agregó, siempre comprometido.

Video:

Con información de AMIA

¿Qué dice el parte médico del primer ministro de Israel? Cancelaron reunión de gabinete

El primer ministro Benjamin Netanyahu permanecerá durante la noche en el Centro Médico Sheba en Ramat Gan para observación, anunció la Oficina del Primer Ministro el sábado por la noche, luego de su hospitalización más temprano en el día por aparente deshidratación.

Un comunicado de la oficina de Netanyahu dijo que, por recomendación de sus médicos, el primer ministro permanecerá bajo observación médica, sin dar más detalles.

Varios medios de comunicación hebreos informaron que Netanyahu estaba en el departamento de cardiología del hospital.

Cancelaron la reunión de gabinete

La Oficina del Primer Ministro también dijo que la reunión semanal del gabinete programada para el domingo por la mañana se pospondrá hasta el lunes.

Mientras tanto, surgieron imágenes del viaje de Netanyahu el viernes al Mar de Galilea, donde el primer ministro dijo que se deshidrató después de visitar «sin sombrero, sin agua». Un comunicado conjunto de su oficina y el Centro Médico Sheba dijo que se quejó de mareos después de pasar varias horas bajo el sol en medio de una intensa ola de calor en todo el país.

Las fotos mostraban al primer ministro sentado en un bote junto a su esposa Sara, quien a diferencia de él, usaba un sombrero.

Anteriormente, Netanyahu dijo que se sentía “muy bien” en una declaración en video del Centro Médico Sheba, donde se sometió a “más exámenes de rutina” después de ser llevado a la sala de emergencias.

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La información oficial sobre la salud del Primer Ministro

El hospital dijo que evaluó que sufría deshidratación y que “no se encontró nada extraño” en las pruebas iniciales.

Netanyahu, de 73 años, fue llevado al hospital en un convoy desde su casa en Cesarea, donde pasaba el fin de semana. Se dijo que estaba completamente consciente y caminaba sin ayuda.

Su médico personal, Tzvi Berkovitz, dijo a las noticias del Canal 12 el sábado por la tarde que la condición del primer ministro era “buena y estable”, y agregó que estaba siendo examinado.

Según la red, Netanyahu caminó desde su automóvil hasta la sala de emergencias. Su esposa Sara y su hijo Avner estaban con él en el hospital. Poco después de las 7 pm del sábado, se vio a Avner alejándose del hospital, aparentemente de buen humor.

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El Haaretz y Walla! Los sitios web hebreos informaron que Netanyahu había perdido el conocimiento en su casa. El canal 12 dijo que los médicos de Sheba no confirmaron esto y que no se abordó en el video del primer ministro ni en la declaración formal de Sheba. Canal 12 dijo sin confirmar que se había quejado de dolores en el pecho.

Fuente: Times of Israel

Velocista a semifinales en certamen europeo. Enorme presente del deporte israelí

El deporte israelí sigue en alza. Esta vez, el velocista Blessing Afrifa logró el pasaje a las semifinales del Campeonato Europeo de menores de 23 años.

Afrifa registró el mejor tiempo de la jornada y se quedó con el primer lugar tras un registro de 20.65 segundos. La competencia corresponde a pista de 200 metros.

Básquet, en otro gran presente del deporte

Por otro lado, en Grecia, Israel le ganó a Bélgica por 67 a 46 y se clasificó a la final del Campeonato Europeo Sub 20 de básquet.

El encuentro fue peleado, se definió con detalles y grandes actuaciones de Danny Wolf y Noam Yaakov. 

Estos fueron los anotadores del equipo Sub 20 de Israel: Danny Wolf (18 rebotes) 17 puntos, Noam Yaakov (6 rebotes, 6 asistencias) 11 puntos, Ron Ziper y Yuval Levin 10 puntos cada uno, Ido Harel 6 puntos, Yoav Berman 5 puntos, Daniel Guetta 4 puntos, Ariel Isaac y Nebo Sommerfeld 2 puntos.

Fútbol local e internacional: históricas presentaciones

Además, Maccabi Haifa, actual campeón de la liga de Israel, debutó en la primera ronda de clasificación de la Champions League frente a Hamrun de Malta y triunfó por 4 a 0.

Frantzdy Pierrot (por duplicado), Dean David y Anan Khalaili anotaron los goles del Verde.

Hace pocas semanas, la Selección de Israel perdió ante Inglaterra por 3 a 0 en la Eurocopa Sub 21.

Así culminó con su histórica participación, que lo clasificó a los Juegos Olímpicos de París 2024.

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Fuente: Minuto XT.

Sorpresa por el hallazgo de cinco nuevas ciudades en Israel

Una de las principales figuras en la historia de Israel podría estar a punto de establecer un nuevo precedente. Yosef Garfinkle, arqueólogo de la Universidad Hebrea de Jerusalén ha afirmado que cinco ciudades colindantes con Jerusalén fueron gobernadas por el Rey David en el siglo X a.C.

La investigación que Garfinkle realizó fue publicada en junio pasado y en ella se describe que estas ciudades contaban con dos muros paralelos en el centro y caminos muy bien construidos, por lo que se infiere que esa red estaba conectada a un reino.

Aunque se conoce que las ciudades a las que hace referencia el arqueólogo se descubrieron por separado, Garfinkle asegura que él ha sido el primero en conectar las cinco urbes, demostrando así que eran sociedades unidas bajo un mismo imperio.

La importancia del Rey David en la historia religiosa y política

De acuerdo con varios registros el reinado de David se dio entre el 1.104 al 960 a.C., durante la Edad del Hierro, y, según la tradición religiosa judeocristiana, David fue un pastorcillo hebreo nacido en Belén, quien se convirtió en el tercer y más importante monarca del Reino de Israel al unir a todas las tribus israelitas bajo un solo territorio. No obstante, por falta de pruebas, esta historia ha sido cuestionada en ciertas ocasiones.

“A veces hay errores, a veces hay ilusiones, a veces hay ideología”, explicó el arqueólogo al Times of Israel cuando dio a conocer su investigación, aseverando que “odio usar el término ‘tratar de probar la Biblia’, porque no estoy tratando de probar nada”.

Las ciudades a las que hace referencia el informe son Khirbet Qeiyafa, Tell en-Naṣbeh, Khirbet ed-Dawwara, Lachish y Beth Shemesh, ubicadas al norte y occidente de Jerusalén, ciudad que fue la capital del Reino de Israel.

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Las ruinas de Khirbet ed-Dawwara fueron descubiertas entre 1985 y 1986 a pesar del mal estado de las estructuras, mientras que Khirbet Qeiyafa fue excavada entre 2007 y 2013 la cual cumplía con una mejor preservación en donde se pudo constatar que la ciudad contaba con dos plazas, un edificio con pilares, un edificio público y dos puertas. En total, 7 expediciones han tenido lugar en la región de Judea desde 1932 hasta la actualidad.

No todos están de acuerdo con el arqueólogo

Garfinkel, en su informe, describe el descubrimiento de varias inscripciones protocananeas y cananeas en algunos de los lugares excavados, lo que indica que “en el reino existía una gran demanda de comunicación que marcaría una autoridad centralizada y un reino fuerte”.

Sin embargo, para el profesor Aren Maeir, arqueólogo de la Universidad de Bar Ilan, le dijo a The Times of Israel que el estudio “es una simplificación excesiva y está aplanando los detalles”. Varios compañeros de trabajo de Garfinkel tampoco están convencidos de las conclusiones de la investigación.

“Hay muchos pequeños detalles con los que no estoy de acuerdo, y hay generalizaciones sobre un amplio período que son problemáticas”, precisó Maeir. “Creo que probablemente hubo un pequeño reino en Jerusalén, pero no sabemos la influencia que tuvo este reino”, enfatizó.

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Jerusalén nuevamente en el medio del debate

Los hallazgos arqueológicos entre las regiones de Judea, Samaria y Galilea son muy importantes para el Estado de Israel y los Territorios Palestinos ya que una de las principales problemáticas que existe en esta región está asociada con el contexto histórico de la época del Rey David ya que, de llegarse a comprobar al 100% que esta monarquía existió tal y como la promulgan los judíos, sería un avance importante para esta comunidad de apropiarse de Jerusalén en su totalidad, lo cual incentivaría más disputas en un conflicto tan delicado como lo es el árabe-israelí.

Vaticano, autoritarismo y antisemitismo. Por Felipe Portales

Otra de las acciones de Benedicto XVI que hirieron la sensibilidad judía fue la modificación que efectuó –respecto de las ceremonias en latín de Viernes Santo- de la oración por los judíos. La plegaria subsistente para las ceremonias corrientes era: “Oremos por el pueblo judío, el primero a quien Dios habló desde antiguo por los profetas. Para que el Señor acreciente en ellos el amor de su nombre y la fidelidad a la alianza (que selló con sus padres). Oremos. Dios todopoderoso y eterno que confiaste tus promesas a Abrahán y su descendencia, escucha con piedad las súplicas de tu iglesia, para que el pueblo de la primera alianza llegue a conseguir en plenitud la redención. Por nuestro Señor. Amén” (Religión Digital, Madrid; 12-2-2008).

Y para las ceremonias a ser pronunciadas en latín la sustituyó por la siguiente: “Oremos también por los judíos para que nuestro Dios y Señor ilumine sus corazones, para que reconozcan a Jesucristo salvador de todos los hombres. Dios, omnipotente y eterno, que quieres que todos los hombres se salven y alcancen el conocimiento de la verdad que procede de Ti, concede por tu bondad que la plenitud de los pueblos entre en tu Iglesia y todo Israel sea salvado. Por Cristo nuestro Señor, Amén” (Ibid.).

Naturalmente, desde todo el mundo judío llovieron las críticas. La propia asamblea de rabinos italianos sacó una declaración en que consideró la nueva plegaria “una derrota del diálogo” y que antes de reanudarlo se imponía “una pausa de reflexión” (Ibid.). Y concretamente el rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni, dijo que la oración de Benedicto XVI “constituye una marcha hacia atrás de 43 años, porque reclama la finalidad de convertir a los judíos por parte de la Iglesia Católica” (Ibid.). Y reveladoramente, además, en la nueva oración se volvió a colocar la prioridad post-constantiniana de la fe sobre el amor…

Por otro lado, el 9 de octubre de 2008 –en el 50° aniversario de la muerte de Pío XII- Benedicto se manifestó partidario de su beatificación. En contraposición, el rabino de Haifa (que estaba invitado en el Vaticano) Shear-Yashuv Cohen dijo que “creemos que no debería ser beatificado o tomado como modelo quien no levantó la voz (contra el exterminio nazi de los judíos) (…) tal vez porque tuviera miedo o por otros motivos. Pero la realidad es que este hecho no podemos olvidarlo” (El País, Madrid; 9-10-2008).

En enero de 2009 se suscitó otra grave controversia cuando Benedicto levantó la excomunión del obispo británico establecido en Argentina, Richard Williamson, que se había unido al grupo de disidentes tradicionalistas seguidores del obispo Marcel Lefevbre. Tres días antes de hacerse efectivo aquello, Williamson había dado una entrevista a la televisión sueca afirmando que “no hubo cámaras de gas” en el exterminio de judíos por los nazis; y que fue un invento la muerte de seis millones de judíos, ya que como mucho “fueron 300 mil” (El Periódico de Aragón; 24-1-2009).

Y el levantamiento de la excomunión igual se produjo, pese a que el rabino de Roma, Di Segni, dijo que su rehabilitación abrirá “una profunda herida”; y el director de la Liga Anti-Difamación de Estados Unidos, Abe Foxman, señaló que aquello “será un insulto para las relaciones entre los católicos y los judíos y para la memoria de los millones de judíos que murieron por el simple hecho de ser judíos” (Ibid.). Además, por los mismos días se inauguró en Berlín una exposición organizada por el Vaticano para tratar de rehabilitar la imagen de Pío XII mostrando fotos, cartas, vestuarios, objetos personales y documentos que “según los organizadores vendrían a probar que es falso que Pío XII no echara mano de su poder moral para denunciar las atrocidades (cometidas contra los judíos); ya que “todo lo contrario, gracias a sus discretas habilidades diplomáticas se salvaron miles de judíos centroeuropeos” (Ibid.).

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Posteriormente, el 19 de diciembre de 2009, Benedicto declaró “venerable” a Pío XII (en conjunto con Juan Pablo II), el primer paso para alcanzar la beatificación, lo que por cierto generó críticas de entidades judías. Y el 17 de enero de 2010, Benedicto XVI visitó la sinagoga de Roma donde abogó porque “sanen de una vez las llagas del antisemitismo cristiano” y defendió la actitud de Pío XII ante el Holocausto, afirmando que ayudó de manera discreta a los judíos. En su discurso de bienvenida, el presidente de la Comunidad Judía de Roma, Riccardo Pacifici, reconoció la ayuda prestada por la Iglesia para salvar a los judíos durante el nazismo, resaltando que su propia familia salvó la vida al ser escondida por unas monjas en un convento de Florencia. Añadió: “Sin embargo, el silencio del Papa Pío XII frente a la Shoah duele todavía como una oportunidad perdida. Tal vez no habría detenido los trenes de la muerte, pero habría transmitido una señal, una palabra de conforto, de solidaridad humana a nuestros hermanos llevados al campo de exterminio de Auschwitz”. A su vez, el rabino Riccardo Di Segni afirmó que “el silencio de Dios o nuestra incapacidad de escuchar su voz ante los males del mundo es un misterio inescrutable, pero el silencio del hombre no se escapa al juicio” (La Información, Madrid; 17-1-2010).

Notablemente, a fines de febrero de 2010, se supo de una carta enviada a Benedicto XVI por 19 de los más destacados teólogos e historiadores católicos especializados en relaciones católico-judías y en el Holocausto, “implorándole” que actuara con “paciencia” respecto de la eventual canonización de Pío XII. Entre ellos, el sacerdote John Pawlikowski, destacado historiador del judaísmo y el Holocausto; y Eugene Fisher, quien fue durante muchos años encargado de las relaciones con los judíos de la Conferencia de Obispos de Estados Unidos y consultor permanente de la Santa Sede en el tema.

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En ella le expresaron que la investigación actual “nos lleva a la opinión de que el Papa Pío XII no hizo una clara declaración de condena incondicional del asesinato masivo de los judíos europeos”; y que “algunas evidencias nos llevan también a reconocer que los antecedentes diplomáticos de Pío XII lo estimularon como jefe de Estado neutral, el Vaticano, a asistir a judíos por medios que no se hicieron públicos durante la guerra. Es esencial, por lo tanto, que se realicen más investigaciones para dilucidar estas cuestiones.” (Catholic Star Herald, New Jersey; 4-3-2010).

De allí, agregaron, que “nos preocupa mucho la idea de seguir adelante ahora con el proceso de beatificación de Pío XII. Le imploramos que se asegure de que tal investigación histórica se lleve a cabo antes de avanzar con la causa. Proseguir con ella sin un estudio exhaustivo de las acciones de Pío XII durante el Holocausto puede dañar las relaciones judeo-católicas de modo tal que pueda no ser superado en el futuro previsible. Las desconfianzas y temores aún existen. Para muchos judíos y católicos Pío XII asume un rol mucho mayor que el de su papado histórico. En esencia, Pío XII se ha convertido en un símbolo de siglos de antijudaísmo y antisemitismo cristianos. Constituye un desafío separar al Papa Pío XII de este legado” (Ibid.).

Meses después, provocó indignación en los judíos el sermón del Viernes Santo del 3 de abril de 2010 en que el predicador personal de Benedicto, Raniero Cantalamessa, comparó los ataques recibidos por el Papa y la jerarquía católica por los escándalos de abusos sexuales con la violencia colectiva experimentada por los judíos con el antisemitismo. Así, el ex presidente de las comunidades judías de Italia, Amos Luzzatto, dijo: “Estoy absolutamente estupefacto por esto. Esto es una locura” (Gestión, Lima; 3-4-2010). Y líderes judíos de diversas partes describieron el sermón como “repugnante”, “obsceno” y “ofensivo”, particularmente como lo dijo el rabino de Roma, Di Segni, en un día en el que por siglos los cristianos rezaban por la conversión de los judíos, responsabilizados colectivamente por la muerte de Jesús (ver ibid.).

A su vez, el rabino Marvin Hier, del Centro Simon Wiesenthal, se preguntó: “¿Cómo puede comparar la culpa colectiva asignada a los judíos, que causó la muerte de decenas de millones de personas inocentes, con los autores que abusaban de su fe y de su labor abusando sexualmente de niños?” (Ibid.). Y si bien Cantalamessa pidió perdón por sus palabras señalando que no tuvo intención de herir a los judíos; altos dignatarios de la Iglesia (entre ellos, Angelo Sodano) no se refirieron en absoluto al tema, enfocándose solamente en un ferviente apoyo a Benedicto XVI frente a las críticas recibidas por su manejo de las denuncias de pedofilia (ver El Diario Vasco, San Sebastián; 5-4-2010).

Fuente: Radio U Chile

AMIA 29 años: Más de 400 alumnos participaron de la Clase Abierta

Con la organización del área de Educación de AMIA y la presencia de más de 400 alumnos, el miércoles 5 de julio se desarrolló la decimosexta edición de la Clase Abierta, una actividad que se realiza, cada año, con la intención de que alumnos de segundo año del colegio secundario, conozcan en profundidad las consecuencias que produjo en la sociedad el ataque terrorista perpetrado el 18 de julio de 1994.

Realizado en Pasteur 633, el encuentro convocó a estudiantes de ORT Yatay y Montañeses, Scholem Aleijem, Martín Buber, Yeshurun Tora, Tarbut, Wolfsohn Bet Mordejai, San Miguel, Instituto Huergo, Instituto La Salle, Instituto Evangélico Americano y Escuela Cristiana Evangélica de Lanús.

El presidente de AMIA, Amos Linetzky, quien fue uno de los oradores de la Clase Abierta, agradeció a las autoridades, directivos y alumnos por su presencia. “Es inmenso e indescriptible el dolor que hoy siguen sintiendo los familiares que perdieron a sus seres queridos como consecuencia de un acto terrorista feroz y descomunal. No solo extrañan a sus hijos, a sus madres, a sus padres, a sus tíos, abuelos, primos, o amigos. Sino que, a la herida causada por perderlos de un modo tan cruel e inhumano, deben sumarle el padecimiento porque todavía no se hizo justicia”, sostuvo Linetzky.

“Nos pusimos de pie tras el intento de destrucción que sufrimos. En la actualidad, AMIA desarrolla cientos de proyectos que benefician a miles de personas, judías y no judías, en Buenos Aires y en todo el país. Esa es la manera que encontramos para responder ante quienes buscaron hacernos desaparecer”, enfatizó el titular de la AMIA.

A su turno, Constanza Ortiz, directora de la Dirección General de Educación de Gestión Privada del Ministerio de Educación del gobierno porteño, destacó: “La memoria nos permite recordar quiénes somos, de dónde venimos y representar las experiencias personales y comunitarias, que a lo largo de nuestras vidas nos fueron constituyendo. Ese hilo invisible que une a las generaciones. La memoria es también un faro que nos guía hacía el futuro”, expresó la funcionaria ante los alumnos.

“Ustedes son hoy el presente y están ayudando a construir el futuro. En ese sentido, el poder tener memoria, recordar, es importante para poder construir el futuro y la sociedad que queremos”, concluyó Constanza Ortiz.

Uno de los momentos más emotivos del encuentro fue el testimonio que brindó Jennifer Dubín, quien perdió a su papá, Norberto, cuando tenía 8 años. Norberto trabajaba en el área de Sepelios Comunitarios de la institución y fue alcanzado por la bomba que explotó en la AMIA en la fatídica mañana del 18 de julio de 1994.

“A mis 8 años tenía la ilusión de que mi papá vuelva conmigo, y no pasó”, expresó Dubín, quien compartió su mensaje, acompañada por sus hijos de 13 y 9 años. “Después del 24 de julio, que fue el día que enterramos a mi papá, ahí empezó el atentado de mi vida, porque se derrumbó todo”, recordó.

La Clase Abierta estuvo conducida por Ariel Cohen Imach, director del Vaad Hajinuj de AMIA, área encargada de la organización de esta iniciativa dirigida a las nuevas generaciones.

“Venimos hoy aquí orgullosos de que la comunidad judía de la Argentina ha sabido renacer fortalecida, y sigue aportando a la sociedad toda su riqueza cultural, espiritual, artística, religiosa y de compromiso social. Orgullosos de la enorme obra que la AMIA sigue realizando en Educación, Programas Sociales, Cultura, posibilidades de empleo y muchas otras áreas. Orgullosos de no permitir que el paso del tiempo, nada menos que 29 años, nos impida seguir clamando por justicia”, aseguró Cohen Imach en el encuentro.

La actividad contó con la presencia de Pamela Malewicz, subsecretaria de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Ciudad de Buenos Aires; Cristina Carriego, directora pedagógica de la Dirección General de Educación de Gestión Privada (DGEGP) de la ciudad; y María Isabel Orsini y María Inés Zúñiga, integrantes del equipo de la Dirección de Educación Pública de Gestión Privada del Ministerio de Educación de la Nación. Por parte AMIA, del secretario general, Gabriel Gorenstein, y el tesorero y secretario de Educación, Ariel Halperín.

Durante la Clase Abierta, el grupo de música del colegio Scholem Aleijem interpretó dos canciones a modo de homenaje a las víctimas, y adhesión al reclamo de justicia.