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Jordania presenta nuevo billete en el que aparece el Monte del Templo de Jerusalén

El Banco Central de Jordania presentó un nuevo billete de 50 dinares con la imagen del rey Abdullah II y el Monte del Templo, en el Este de Jerusalén, de fondo, como parte de la nueva serie de billetes en moneda jordana que la monarquía pondrá en circulación en los próximos meses.

El banco propuso nuevos diseños de billetes en denominaciones de 1, 5, 10, 20 y 50 dinares jordanos y empezó a poner en circulación algunos de los nuevos billetes a finales del mes pasado. Anteriormente, el billete de 20 dinares jordanos mostraba el santuario de la Cúpula de la Roca, situado en el Monte del Templo junto a la mezquita apodada Al Aqsa, con una imagen del rey Hussein en el anverso.

En el nuevo billete de 20 dinares también aparece el difunto monarca, pero sin el lugar del Monte del Templo, fuente de tensiones en los últimos meses, a medida que ha ido tomando forma el nuevo gobierno israelí presidido por Benjamín Netanyahu.

La incipiente coalición cuenta con Itamar Ben Gvir, recién nombrado ministro de Seguridad Nacional, que ha ido al Monte del Templo como miembro de la Knesset y fue también líder de una marcha por la Ciudad Vieja de Jerusalén. En varias ocasiones, estableció una oficina ad hoc en el barrio Sheikh Jarrah del Este de Jerusalén, que también ha estado en el centro de las amenazas palestinas.

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El Monte del Templo es venerado por los judíos por ser la ubicación histórica de los dos templos judíos, lo que lo convierte en el lugar más sagrado del judaísmo. También es el tercero más sagrado para los musulmanes, según una leyenda posterior al Corán. Muchos palestinos rechazan la noción de que el lugar sea sagrado para los judíos, ya que llevan cerca de un siglo acusando a Israel y a los sionistas de conspirar para destruir la mezquita y sustituirla por un templo judío, una medida que no cuenta con el apoyo de la mayoría de la sociedad israelí.

Islamistas palestinos atacan a judíos que visitaron el Monte del Templo durante Shavuot

Israel arrebató a Jordania el Monte del Templo y la Ciudad Vieja de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967, casi dos décadas después de que Ammán lo conquistara durante la Guerra de la Independencia de 1948. Sin embargo, Israel permitió que el Waqf jordano siguiera manteniendo la autoridad religiosa sobre el monte.

Las supuestas provocaciones y la violencia en el lugar se han convertido con frecuencia en conflagraciones de mayor envergadura.

El martes, a pesar de las noticias de que se retrasaría, Ben Gvir visitó el lugar, su primera visita como ministro, en una medida que fue ampliamente denunciada por los aliados de Israel, incluidos Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Egipto, Turquía y Emiratos Árabes Unidos, así como por la oposición encabezada por el ex primer ministro Yair Lapid.

Ben Gvir: Lucharé contra el racismo para que los judíos puedan entrar al Monte del Templo

Jordania, que se considera custodio del Monte del Templo —un estatus que Israel no reconoce, aunque reconoció el “papel especial” del reino en el lugar en el tratado de paz de 1994 entre ambos países— fustigó a Israel por la visita del ministro y le acusó de “asaltar” el lugar.

Tras la visita, el embajador de Israel en Jordania, Eitan Surkis, fue llamado a las oficinas del Ministerio de Asuntos Exteriores jordano para ser reprendido, según informan los medios de comunicación hebreos. Surkis dijo a los jordanos que Israel seguía comprometido con el statu quo, que no se había producido ninguna violación del acuerdo y que los ministros israelíes ya habían visitado el lugar en el pasado.

Ben Gvir aboga desde hace tiempo por modificar formalmente el statu quo del Monte del Templo, en el que los musulmanes pueden rezar y entrar con pocas restricciones, y los judíos solo pueden visitarlo durante franjas horarias limitadas a través de una única puerta y caminando por una ruta predeterminada, acompañados de cerca por la policía. Los judíos no pueden rezar en el recinto, aunque en los últimos años la policía ha permitido cada vez más algunas oraciones silenciosas.

Los palestinos y la mayor parte de la comunidad internacional rechazan con vehemencia cualquier cambio en la situación actual, aunque la mayoría de los palestinos también se oponen a cualquier presencia judía israelí en el lugar, incluida la de agentes de policía encargados de preservar la seguridad.

Netanyahu ha intentado asegurar a los aliados de Israel que no permitirá ningún cambio, y ha hecho incluir una cláusula en todos sus acuerdos de coalición que estipula que se mantendrá el statu quo “con respecto a los lugares santos”.

Sin embargo, los críticos señalan que la política se ha ido erosionando gradualmente y que en los últimos años se ha visto a menudo a peregrinos judíos rezando tranquilamente en el lugar mientras la policía israelí los observaba.

Vía Israel Noticias con información de Times of Israel

«El Messi israelí», la historia del futbolista que debutó en Barcelona, jugó en Manchester City y hoy vende remeras infantiles

De ser apodado como ‘el nuevo Messi’ y debutar bajo las órdenes de Pep Guardiola, a caer en el olvido. La historia de la joven promesa israelí que despuntó en la cantera blaugrana y acabó jugando en la Serie D.

Gai Yigaal Assulin nació en 1991 en Nahariya, Israel. Su carrera futbolística comenzó en las inferiores del Hapoel Haifa y el Beitar Nes Tubruk F, y con 12 años fue captado por el fútbol base del Fútbol Club Barcelona. Allí empezaría a escalar categorías gracias a su buen fútbol.

Su capacidad de desborde y goleadora desde el extremo derecho captó el interés de equipos como el Chelsea, dirigido en ese entonces por su compatriota Avram Grant, pero decidió rechazar la oferta y dar el salto al filial blaugrana, entrenado por Pep Guardiola.

El Barcelona B, en esos momentos en Tercera División, consiguió ascender en la temporada 2007/08 tras un gran año de Gai Assulin. El israelí marcó 8 goles y dejó 2 asistencias siendo el jugador más joven del equipo. Las comparaciones con Leo Messi estaban por llegar.
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Su buen desempeño le llevó a tener un contrato senior con una cláusula de rescisión de 20 millones de euros.
Al mismo tiempo, Pep Guardiola daba el salto al primer equipo mientras que Luis Enrique asumía el cargo de dirigir al segundo equipo, ahora ya en Segunda B.
Tras haber demostrado un gran rendimiento, Gai no corrió la misma suerte y una lesión le obligó a perderse gran parte de la temporada 2008/09. Además, su relación con Luis Enrique fue complicada. Aun así Pep contó con él y le dio la oportunidad de jugar en el primer equipo.
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Para la temporada 2009/10 formó parte de la pretemporada bajo las órdenes de Guardiola. Jugó ante Tottenham y Al-Ahly antes de debutar en partido oficial ante la Cultural Leonesa. Fue en la Copa del Rey y salió como titular hasta ser sustituido por Éric Abidal.
En diciembre de ese mismo año Guardiola incorporó a la dinámica del primer equipo a Gai Assulin junto a Víctor Vázquez, Jonathan dos Santos y Thiago Alcántara, compañero de inferiores. Pese a ello, el israelí no tuvo continuidad en el primer equipo y en verano acabaría yéndose.
Tampoco quiso quedarse en el segundo equipo, y es que Luis Enrique no contaba con él. «Es verdad que en algún momento de la temporada no estuve al nivel, pero claro, si estás mal y te tiran a la basura…» comentó en una entrevista para el medio Sport.
Ese mismo verano ficharía por el Manchester City, pero solo jugó para el equipo de reservas. Hubo un intento de cesión al Barnsley, pero no fue fructuoso debido a su estado de forma. Finalmente, un año después, se marcharía al Brighton de Gustavo Poyet en calidad de cedido.
Gai Assulin se marcha cedido al Barnsley
Tras haber jugado siete partidos, a final de temporada el Manchester City decidió rescindir su contrato. Tras ello regresó a España y empezó un periplo por varios clubes de Segunda División: Racing (12/13), Granada y Hércules (13/14) y Mallorca (14/15). Todavía tenía 24 años.
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Regresó fugazmente a su país para jugar con Hapoel Tel Aviv antes de llegar al Sabadell, en Segunda B. Estuvo dos años en el club y luego firmó por el Kairat Almaty de Kazajistán, aunque solo jugó un partido en un mes. Volvió a quedar libre más de un año.
El llamado como «futuro Messí israelí», ya con el pelo más corto, aun tenía 28 años, pero había pasado de la gloria al olvido con el paso de las temporadas.
Sus siguientes destinos fueron en el Politehnica Iași rumano y luego a la Serie D con el Crema 1908 y el Unipomezia Virtus.
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Juan Dircie, Director de la Universidad de Tel Aviv para América Latina: «Vemos a América Latina, y principalmente a Argentina, como una comunidad judía fuerte»

Recién arribado a Buenos Aires, Juan Dircie, el Director de la Universidad de Tel Aviv para América Latina, dialogó en exclusiva con Vis á Vis.

Dircíe es Licenciado en Relaciones Internacionales y Ciencias de la Educación en la Universidad Hebrea de Jerusalén (con honores),  Cursó Educación Judía en la Diáspora en la misma universidad. También cursó el posgrado en Relaciones Internacionales de la Universidad de Bolonia (campus Buenos Aires). Nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina y es padre de tres hijos.

Durante los últimos 16 años se desempeñó como Vicedirector del Instituto Belfer para Asuntos Latinos y Latinoamericanos del Comité Judío Americano (AJC).

Su extensa carrera profesional en las comunidades judías y organizaciones sin fines de lucro de la región incluyen también cargos en el Jewish Communiy Services of South Florida y en el Keren Hayesod – United Israel Appeal.

  • Hace poco más de seis meses estuviste en Argentina y tuviste un encuentro con importantes instituciones académicas con el fin de fortalecer los vínculos. ¿En qué se avanzo?

Yo comencé en el cargo en marzo de 2022. Lo primero que vi es un posicionamiento de la Universidad de Tel Aviv con mucho reconocimiento a nivel mundial y latinoamericano, donde pude descubrir el interés que despierta y el reconocimiento, pero también la falta de programas orgánicos con instituciones académicas latinoamericanas que puedan sostenerse en el tiempo para beneficio de los alumnos de la Universidad. Un poco la razón de mi visita tiene que ver con el fortalecimiento de esos vínculos, con la creación de nuevas propuestas. Siempre al más alto nivel. La Universidad de Tel Aviv es la más grande, con más cantidad de alumnos en Israel y realmente quiere elegir muy bien quiénes son sus socios.

Dentro de esta misión tuve la posibilidad de viajar a Argentina, México, Panamá y España y reunirme con las instancias académicas más altas y más importantes en varios países. En Argentina puntualmente empezamos a discutir procesos de colaboración que están avanzando, aunque todavía no son públicos.

Hay una voluntad manifiesta de buscar esos caminos de cooperación para el beneficio de los alumnos. Yo creo que hoy existen en Argentina instituciones académicas al mejor nivel internacional que ven en el acuerdo de la Universidad de Tel Aviv una posibilidad de mejora de una propuesta. Una posibilidad de beneficio mutuo.

La Universidad de Tel Aviv ve a América Latina, y principalmente a Argentina, como una comunidad judía fuerte.

  • ¿Qué puede aportar la universidad?

Hoy puntualmente en el área de emprendedurismo, tecnología e innovación, la Universidad de Tel Aviv es líder. En algunas encuestas está entre las 5 o 10 mejores del mundo. Estamos hablando de una Universidad joven, una Universidad con recursos limitados, que compite con las top a nivel mundial. Es un tema de orgullo. Los que vemos a Israel como parte de nuestra identidad estamos orgullosos.

Puede aportar conocimientos, tecnología y la posibilidad para un joven de Argentina que quiera ir a formarse o terminar de formarse a Israel, regresar al país y traer el conocimiento.

Hoy la Universidad tiene una oferta programática en ingles muy amplia porque apunta al concepto de la internacionalización. Buscar esa cooperación local posibilitar que alumnos vayan a estudiar ingles a Israel. Ya no hablamos de que estudien hebreo. Es una propuesta para aquellos que quieran hacer una Maestría. Que vaya a estudiar en una universidad top y que, además de los conocimientos, te llevas la experiencia de vivir y estudiar en Israel.

¿En ese intercambio la Universidad qué busca?

Busca primero ser parte de estas comunidades judías fuertes como la Argentina. La Universidad entiende que hay un rol, un compromiso y una relación de décadas.

  • ¿Qué significa esta nueva visita a la Argentina?

Reafirmar estos lazos. Volver a encontrarme con gente con la que me encontré. Participar de un evento que es emblemático, la Asociación de Amigos Argentinos de la Universidad (AUTA) en Punta del Este. Eventos al más alto nivel.

  • En junio brindo una conferencia que se denominaba Antisemitismo: La pandemia que no se acaba: Tendencias actuales”. ¿Cuál es la tendencia actual?

Durante muchos años me dediqué al tema del antisemitismo. Trabajé en American Jewish Comunity, donde el antisemitismo es un tema central. La Universidad de Tel Aviv también tiene un centro muy importante para el estudio de este tema, desde una óptica muy académica. Presentan todos los años una estadística mundial de antisemitismo en todo el mundo. Creo que la tendencia actual tiene que ver con la legitimación que en algunos sectores existe del antisemitismo.

Una entrada muy fuerte en los EEUU de un lenguaje que hace unos años era impensable de que se iban a dirigir a los judíos y a la Shoá de la forma que lo hacen. Disminuyendo lo que fue la Shoá. No hay negacionismo. Si una disminución del impacto.

Uno no se hubiera imaginado hace 5 años que en un medio de comunicación de primer nivel alguien pueda hacer este tipo de manifestaciones. Yo creo que hoy lo crítico, lo más importante, es no permitir la legitimación de un lenguaje antisemita en el idioma cotidiano.

¿Ve un aumento?

Todos los índices hablan de un aumento. Sobre todo en Europa hay un índice constante. Pero también hay incremento en países que no había tradicionalmente. Claramente en EEUU, que es el hogar de la comunidad judía más grande de la diáspora. Una comunidad donde los hechos antisemitas eran esporádicos y hoy en día la comunidad judía se enfrenta a situaciones que no había vivido en su vida.

  • ¿Cómo se hace para trabajar y para que bajen los índices?

El trabajo educativo es importante pero no es suficiente. Tiene que haber marcos legales que regulen la actividad antisemita. Hoy los grandes desafíos pasan por los medios sociales. En un medio impreso o televisivo hay un cierto control de un Estado que puede estar presente o ausente, es el que regula.

En los medios digitales no hay licencias. Lo que pasa con Twitter. Musk compra Twitter y… ¿Quién maneja el límite? ¿Un tipo que es un empresario exitoso y a él le recae esa responsabilidad o tiene que haber un rol del Estado? En Europa sí se habla de una regulación mucha más fuerte del lenguaje. En Alemania está prohibido por ley negar el Holocausto, a una situación mucho más extrema en EEUU donde la libertad de expresión es una vaca sagrada que no se puede tocar. Hay un uso indiscriminado del lenguaje y mensaje que vos manejas y no tiene ningún tipo de filtro.

  • En la Universidad trabajan acerca de las estadísticas sobre el antisemitismo. ¿Tienen noción de lo que pasa en América Latina y en Argentina?

Hay noción de lo que pasa. Claramente América Latina cumple una función central. La Universidad de Tel Aviv ve a América Latina como un socio en todo este proceso. Hay una gran cantidad de alumnos que van desde allí y se quedan a vivir, aunque otros regresan. En la fundación de la Universidad, Argentina fue parte integral de todo este proceso cuando eran solo dunas en el desierto.

  • ¿Tuviste la oportunidad de reunirte con funcionarios de Educación del gobierno argentino?

No. Los encuentros son más a nivel académicos. Tiene que ver con el agradecimiento con gente que colabora con la asociación local, que apoyan diferentes eventos que se trata de difundir educación, lo que tiene que ver con el arte y con la cultura.

  • Si uno tiene que enumerar virtudes de la Universidad de Tel Aviv, ¿Cuáles son las principales?

Nivel académico, diversidad de los alumnos. La Universidad de Tel Aviv nombró hace pocos meses una vicepresidenta para que maneje el tema de diversidad e inclusión. Un tema central. Hoy es algo crucial, donde hay que defender esa diversidad de todo tipo: De género, religiosas, nacionales, idiomáticas. Para la Universidad es un valor central. Poner una persona a cargo tiene que ver con el compromiso.

  • ¿Cómo se fortalecen los vínculos de la Universidad de Tel Aviv y Argentina?

AUTA es el vínculo por el cual pasa ese fortalecimiento. Es el motor por el cual pasa. Es algo que viene haciendo hace décadas y lo vamos a trabajar con una comisión y profesionales de lujo.

  • ¿Cómo define lo que significa la Asociación de Amigos Argentinos de la Universidad de Tel Aviv?

Es el motor. Es un grupo de personas que piensan constantemente en cómo mejorar esa relación, cómo fortalecerla, cómo crear un beneficio mutuo para la Universidad, para una sociedad donde ambos salgan beneficiados y seamos conscientes que ambos pueden fortalecerse.

  • ¿Cómo repercute en la Universidad el cambio de gobierno en Israel?

Tema muy interesante. Central. Claramente impacta por los movimientos políticos que hay en Israel. Hay un compromiso de defender estos valores y de no comprometerlos ante ninguna eventualidad de ningún gobierno. La Universidad funciona como es y lleva este nivel de academia y excelencia únicamente funcionando bajo independencia.

  • Es indudable que Israel es un crisol de razas, religiones y nacionalidades. ¿Qué pasa en la universidad? ¿Cómo se compone la población juvenil de estudiantes?

Es el reflejo de ese crisol. Suena difícil, pero es lo mejor. No cualquiera puede unirse a la Universidad, hay un examen de ingreso. Tel Aviv se posicionó en los últimos tiempos como el motor del desarrollo económico y tecnológico. La ciudad atrae a alumnos que quieren vivir y estudiar en Israel. Refleja lo mejor de esa sociedad. Estudiantes judíos y no judíos, que hablan cientos de idiomas.

Uno transita en cinco minutos por toda la sociedad israelí. La Universidad de Tel Aviv es un festejo de ese crisol entrando a los 75 años y celebrando lo que significa que se haya creado una Universidad al más alto nivel académico.

La generación de nuestros padres que vivieron la creación del Estado de Israel jamás hubieran podido imaginar que este país tuviera una Universidad con este nivel de posicionamiento global que sí tiene la Universidad de Tel Aviv

  • ¿Cómo ve la educación en la comunidad judía argentina?

Estudie una maestría en educación y escribí una tesis sobre educación judía. Es un tema que me apasionó. Hoy estoy mucho más alejado, pero soy el fruto de este modelo educativo judío. Siempre lo llevo con orgullo a Israel. La gente no puede creer que un chico que se crio en la diáspora y que fue a una escuela judía en la Argentina pueda hablar hebreo con tanta fluidez. Fueron los grandes logros de la comunidad judía argentina. Se refleja hasta el día de hoy en miles que tienen un nivel de identidad judía, de compromiso judío y conocimiento de hebreo que se da en muy pocos países.

  • ¿Repercute de alguna manera el antisemitismo en los campus universitarios de EEUU?

Mucho. Es un tema muy importante. No solo el antisemitismo sino cómo responden los estudiantes judíos. Hay muchos estudios que indican que dicen que no responden porque no saben cómo responder. Es un desafío muy grande. Como para a esos chicos que tienen identidad judía básica y otros con identidad fuerte, pero que no vivieron anteriormente exposición antisemita. Hoy es un tema central, con manifestaciones más crecientes que nunca pensaba ver en Estados Unidos.

  • Si alguien está leyendo y quiere obtener información de cómo llegar a la universidad, ¿Cómo lo hace?

Una es ir a la página web de la universidad, esta todo en inglés. Toda la propuesta académica. Tenemos un consejero académico 100% dedicado a los alumnos de América Latina para ayudar en el proceso de inscripción. Y tenemos a AUTA.

  • ¿Cuáles son las próximas actividades?

Es un tema para conversar con AUTA, pero hay dos eventos centrales anuales que son el simposio de economía y el Innovation Day.

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Finalizó el torneo internacional de tenis en Hacoaj con un ganador argentino

Juan Manuel Cerúndolo, tenista argentino, se quedó con el Challenger de Tigre disputado en el Club Náutico Hacoaj.

El deportista ubicado en el puesto 151 del ranking mundial de la ATP, venció al boliviano Dellien Velasco (327) en 2 horas y 39 minutos.

El primer set fue favorable para el nacido en Bolivia por 6-4, pero en los sets restantes se impuso el argentino: 6-4 y 6-2.

Para llegar a la final, Juan Manuel Cerúndolo superó al francés Titouan Droguet (286), al brasileño Thiago Seyboth Wild (418), al argentino Guido Andeozzi (386) y al italiano Alessandro Giannessi (262).

Además, se disputó la final del torneo de dobles, también la cancha central del Club Náutico Hacoaj llamada Diego Scwartzman.

Los ganadores fueron la dupla uruguaya argentina: Ignacio Carou y Guido Andreozzi, que superaron a Ignacio Monzón y Leonardo Aboian, ambos argentinos.

El desarrollo del torneo, que fue transmitido por el canal de deportes argentino TyC Sports, Hacoaj expresó su alegría en las redes sociales por ser el anfitrión.

«Un gran arranque del año en Hacoaj, con tenistas argentinos y sudamericanos jóvenes de excelente proyección que están desplegando todo su talento«, señaló la entidad de Tigre.

Además, la institución invitó todos sus socios y allegados a participar del evento de manera gratuita.

Hacoaj será anfitrió de otros dos torneos. Uno es el Challenger ATP 50 Tigre 2 y otro el ITF Women 25 Buuenos Aires 2.

La institución local tendrá a Romeo Arcuschín y Sol Rabin como representantes invitados.

El nivel de juego es impresionante y divertido para ver. Todos los participantes son jugadores jóvenes en busca de escalar en los rankings”, escribió en sus redes sociales el Club Náutico Hacoaj.

La institución concluyó: “Cualquiera de ellos puede ser en el futuro el que marque el camino en el circuito internacional”.

Fuente: Minuto XT.

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Imponente simulacro de un Hospital israelí: participaron más de 300 personas

Una gran parte de la tarea del Comando del Frente Doméstico de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) es estar preparados para cualquier eventualidad

Por eso, a nadie asombró ver cómo, en Jerusalén, un hospital israelí llevó a cabo intensos ejercicios que simularon un escenario de guerra.

Los ejercicios se realizaron a mediados de diciembre en el hospital Hadassah Ein Kerem de la capital israelí, con la participación de soldados y oficiales de las FDI, médicos y enfermeras del sanatorio y socorristas del Magen David Adom, el servicio nacional de emergencias.

Las prácticas en Jerusalén fueron parte de uno de los muchos ejercicios que se realizan en el país a lo largo de año. Otros se llevan a cabo en preparación para escenarios masivos que incluyen terremotos o ataques cibernéticos.

En el caso del hospital en Jerusalén, de las maniobras tomaron parte alrededor de trescientas personas, entre enfermeras, médicos, paramédicos y miembros de Comando Doméstico y del Ministerio de Salud.

Según explicaron voceros de las FDI, este ejercicio marcó el final de un proceso de preparación de seis meses por el que pasaron el hospital y sus equipos médicos.

Durante el proceso, soldados y oficiales de varias divisiones del Comando «enseñaron y guiaron al personal médico a través de ejercicios preliminares».

Esas preparaciones, agregaron, tuvieron su punto culminante «con este ejercicio en el que el hospital tiene que aplicar sus nuevos conocimientos en situaciones de crisis simuladas».

«Simulamos escenarios de combate» dentro de Israel que «requieren que el sistema de salud y los hospitales modifiquen su configuración de trabajo de acuerdo con las instrucciones» del Comando y el ministerio, señaló la teniente coronel Diana, unas de las encargadas de los ejercicios.

La oficial, cuyo apellido no se dio a conocer por razones de seguridad, precisó que «muchos procesos tienen lugar dentro del hospital», como el alta de pacientes, el tratamiento de áreas protegidas y la preparación de equipos médicos para misiones de emergencia.

Es un importante desafío, apuntó, ya que las labores «se alejan de la rutina diaria o el campo de la atención» de los trabajadores del hospital.

El diario Times of Israel reportó que el escenario del ejercicio militar y médico en el Hadassah Ein Kerem fue un «ataque masivo con cohetes» contra la capital en la capital, incluido un proyectil que hipotéticamente se estrelló contra el sanatorio «en medio de una guerra de múltiples frentes».

Se trató de «un escenario» que representó un enfrentamiento bélico «de múltiples frentes con el Líbano y la Franja de Gaza», con números «masivos» de víctimas, añadió el reporte periodístico.

«No hay escasez de sitios que tememos que puedan verse afectados» durante un escenario de guerra, pero los lugares «más complicados» que pueden verse golpeados «son los hospitales», afirmó por su parte el coronel Shlomi Ben Yair, jefe del Comando del Frente Nacional para el distrito central y Jerusalén.

Más allá de este ejercicio, y como parte de la cooperación entre el Comando y las autoridades civiles, los hospitales en Israel tienen una compañía de las FDI designada para reforzar su trabajo durante escenarios de combate y terremotos.

Además de estos ejercicios, las autoridades israelíes mantienen una amplia infraestructura de seguridad para sostener la labor de los hospitales en situaciones de emergencia.

Por ejemplo, en mayo del 2022 se inauguró en Ramla, en el centro del país, el banco de sangre más seguro del mundo, con varios de sus pisos bajo tierra, a prueba de armas químicas y blindado contra misiles y ataques de hackers.

Fuente: Israel Económico.

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Interesante hallazgo de Israel sobre el uso de las monedas de plata

La Universidad de Haifa y la Universidad Hebrea de Jerusalén realizaron un estudio donde indicaron que las monedas de plata se utilizaban como medios de pago en Israel.

Según el hallazgo, las monedas fueron fabricadas durante la Edad del Bronca Final y se usaban para realizar compras en Tel Shiloh, al norte de Jerusalén, y en Tel Gezer, al occidente de las colinas de Judea.

Además, el estudio señaló que una parte de los objetos fueron fabricados en Anatolia (hoy parte de Turquía) y otro lote provino de Tell el-Ajjul (Franja de Gaza), informó i24News.

Tzilla Eshel, representante de la Universidad de Haifa, dirigió el estudio e indicó: “La transición a un método económico basado en monedas de plata, que no se deterioran y tienen un volumen y peso reducidos, presenta muchas ventajas y nuevas posibilidades que sin duda contribuirán al desarrollo urbano y económico de toda la región”.

En referencia a su aspecto, el estudio de Israel indicó que las monedas de plata tienen una forma sin pulir, lo que demuestra que no se fabricaron como artículos de joyería o de adorno.

También, el hecho de que gran parte de los artículos estuviesen juntos y envueltos en telas prueba que se usaban como medios de pago, señalo el informe.

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Israel evitó contrabando de más de 30 armas de fuego ilegales

El pasado domingo, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) frustraron un importante contrabando de armas en el Valle del Jordán.

Según los relatos, las FDI visibilizaron el sospechoso cerca de la ciudad de Yafit, en Judea y Samaria, y lo detuvieron con 32 pistolas ilegales.

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Luego de las primeras investigaciones, el sospechoso fue identificado como residente de Jericó, una ciudad bajo el control de la Autoridad Palestina.

Durante los primero nueve meses de 2022, Israel incautó más de 300 armas transportadas por sospechosos que intentaron ingresarlas al país de manera ilegal.

Los números, reflejan un aumento en la problemática: en 2020 y 2021 se registró casi la misma cantidad que en el tiempo señalado de 2022.

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Por su parte, las fuerzas de seguridad de Israel continúan con los operativos para evitar que el contrabando de armas se lleve adelante.

Las FDI buscan detener el uso de armas en ataques terroristas, reportó The Algemeiner.

Cumplieron 50 años de casados, ella tiene Alzheimer y él le regaló el sueño de su vida, una boda junto al mar

Víctor Chama (78) y Susana Arcusín (74) se casaron por primera vez el 6 de enero de 1973. Medio siglo después, intercambiaron anillos por tercera vez en una ceremonia informal. Tienen tres hijos y nueve nietos, y en 2016 ella desarrolló la enfermedad. “Le pido a Dios que me vida hasta su último día para cuidarla”, pide él, la única persona que ella reconoce sin dudar

-¿Vos te querés casar conmigo?

-Si.

Por tercera vez en la vida, Susana aceptó a Víctor como marido. El 6 de enero, a cincuenta años exactos después de la primera boda, él le cumplió el sueño que ella le confió cuando eran novios: casarse vestida de blanco, descalza y en la playa. Sonaba, en el aire dulce de Saona, con las olas pequeñas del Caribe dominicano acariciando la orilla, su bolero favorito, “Somos novios”. Los rodeaban una de sus hijas, Juana, su yerno Claudio y tres de sus nietos.

Víctor tenía lágrimas en los ojos. Susana, sus ojos fijos en él. Es la única persona en el mundo que todavía reconoce sin dudar.

Unos minutos después, Susana olvidó todo lo que había sucedido.

Desde hace seis años, ella sufre Alzheimer. Despacio, la enfermedad fue carcomiendo su contacto con el mundo. Pero no con Víctor y el firme sostén de su amor incondicional.

“Yo me dije, como si fuera un rezo y un pedido a Dios, que me de vida hasta el último día de su vida, para asistirle. Si después me da un día, cinco meses o cinco años más, no me importa. El juramento que hice dos veces, de cuidarla tanto en la salud como en la enfermedad, hoy me toca cumplirlo. Si esta historia fuera un libro, yo lo titularía ‘Hasta el último día’”, cuenta Víctor con la voz temblorosa.

La unidad entre Víctor Chama (78) y Susana Arcusín (74) conmueve. “Ella tiene una dependencia hasta visual conmigo. Cuando hay gente les comenta ‘yo no lo puedo dejar solo porque lo tengo que cuidar’, y a solas me dice cosas muy lindas, es muy expresiva. ‘Vos sos lo que más amo en la vida’, entonces le respondo que tiene sus hijos, pero ella insiste ‘vos sos lo que más amo’”, confiesa Víctor. Y cierra los ojos con fuerza para ocultar la emoción, y hace silencio.

Después se enjuga el llanto y sigue: “El rol que asumimos todos en la familia es hacerla sonreír. Es una sonrisa que dura 20 segundos, pero nos llena el alma. Tengo que ser su actor, su poeta, hacer varios personajes y decirle a cada rato que está hermosa, que cada día es más linda… Es una función por minuto”.

El plan de la celebración salió perfecto. “Como cumplíamos las bodas de oro esta semana, Pany (Juana) y su marido nos regalaron este viaje. Y ahí le recordé a mi hija que Susana, cuando era jovencita, me contó su sueño de casarse de blanco a orillas del mar… También le dije ‘se va a olvidar a los 10 minutos, pero esos 10 minutos van a valer la pena’”.

En esta ocasión, no hubo un rabino presente. Pero en Bayahibe, adonde llegaron antes de navegar hasta Saona, pudieron comunicarse por videollamada con el rabino Alberto Zeilicovich, amigo íntimo de la pareja, que les dejó un mensaje. Después, todo fue subir a un barquito, abrazar a Susana para que no se asuste por el movimiento, escuchar bachata y conmoverse con la entrega de los tres anillos unidos con una “S” de brillantes y las palabras que Víctor le dijo al colocárselo: “Esto no es un casamiento formal. Estamos en la playa, no hay testigos, no hay ketubá, no hay libreta, nuestro único testigo es Dios. Este casamiento es de amor, para agradecerle los 50 años que armamos nuestro propio paraíso en nuestro hogar”.

Es la historia de un amor

Los abuelos de Susana llegaron en 1882 desde Rusia, escapando de los pogroms. Se radicaron en Basavilbaso, una de las colonias de gauchos judíos que poblaron Entre Ríos. Los Chama llegaron de Medio Oriente: el papá de Víctor era sirio; su madre, egipcia. Él es el hijo menor de seis. Un hermano todavía vive.

Los Arcusín se mudaron a Buenos Aires, al barrio porteño de Monte Castro. Allí nació Susana, que al terminar el secundario comenzó a estudiar Ciencias Económicas. Víctor, por su parte, viajaba desde Capital a La Plata para cursar Medicina y trabajaba en la mercería de su padre, que quedaba a media cuadra de la casa de Susana. Los Chama vivían en Flores, a 20 cuadras.

Hace 55 años, unos amigos de Víctor le dijeron que le presentarían a Susana en una despedida de solteros. “Yo no quería porque me veía muy pibe. Tenía 23 años y ni idea de casarme. Ya trabajaba, pero quería recibirme primero, algo que no logré. Ella tenía dos empleos, además del estudio, para ayudar a su familia”. Y eso fue lo primero que lo enamoró: “Susana venía de una familia humilde, igual que la mía. Y era muy solidaria con sus padres. No se tomaba ni un café afuera para ahorrar la plata de sus dos trabajos. Así pagó una camioneta, para que su padre tuviera un flete”.

La memoria de Víctor es un prodigio. O mejor dicho, su amor por Susana es tan grande que recuerda cada detalle del romance. “Nos conocimos el 15 de junio de 1964 en la cantina Yoyo, por el Cid Campeador, en esa despedida de solteros. Ella estaba a cuatro días de cumplir los 20 años. Bailamos toda la noche, hasta las cuatro de la mañana. Y charlamos las cosas normales de los chicos, qué hacíamos con nuestra vida, nuestros nombres, los sueños. Y al otro día nos volvimos a ver, la invité a salir”.

Ese segundo encuentro fue en La Confitería de Las Artes, frente a la facultad de Derecho. Víctor no quería ponerse de novio, o eso decía, porque no ofreció mucha resistencia. “Ahí empezó la historia. Nos vimos, yo le decía que era muy joven, y ella me repetía que lo intentemos. Y bueno, acá estamos…”

Al poco tiempo se dieron cuenta que eran muy distintos. Pero que se complementaban. Él leía libros con la misma avidez que ella devoraba revistas de actualidad. La impresionó cuando la llevó al Teatro Colón, donde era habitué del gallinero. Lo suyo era la música clásica y el jazz. Susana no conocía ese mundo. A ella le gustaban los cantantes de moda. Sobre todo, Eydie Gorme, que cantaba boleros junto al Trío Los Panchos.

A Víctor -lo confiesa él- no le convencía “estar” con una sola mujer en ese momento. “Después de ocho meses que salíamos le conté a mi mamá que estaba de novio, y viendo que me llamaban otras chicas por teléfono, me dijo ‘¿vos estás en serio con esa chica? Jurame que no vas a salir con otra, sino dejala y no la hagas sufrir”.

De los dos, Susana era la que más insistía en casarse. En abril de 1971, Víctor se plantó. Tenía un final en Medicina, una de esas materias que son “filtro”: Patología. “Entonces le dije ‘mirá, si la apruebo, ponemos fecha’… Me saqué 10. Capaz fue el subconsciente. Así que ella quería casarse en el 72, pero le pedí que por lo menos me dejara cumplir 28 años, jaja”.

La primera boda se hizo el 6 de enero de 1973 en el Templo judío de la calle Camargo. Al principio no querían hacer fiesta, “era muy caro”. Los padres de ambos no tenían dinero suficiente para una gran celebración. Víctor recuerda que “se pusieron muy tristes, ella era la única hija mujer, y yo el hijo menor”.

Finalmente, decidieron, como regalo para sus padres, hacer una reunión. Pero a lo grande. Usaron sus ahorros y contrataron el Palacio Roca, en Córdoba y Azcuénaga. E invitaron a 320 personas. “Ya que era para nuestros viejos, dijimos, o es todo o no es nada”, se ríe Víctor.

Ya habían comprado un departamento en el barrio de La Paternal, y se fueron a vivir allí. Tuvieron tres hijos. El primero fue varón, José Luis (Josi, que vive en Denver, Estados Unidos). Luego llegó Juana, como la abuela paterna, a quien todos conocen como Pany, y es actriz e influencer. Y más tarde llegó la más chica, a quien llamaron Bettina Carla porque, explica Víctor, “en el ‘78, el gobierno militar no nos permitió ponerle el nombre de la otra abuela, que se llamaba Beyla. Hasta hicimos juicio, pero no hubo caso. Igual la llamamos Beyla”. Los tres hermanos les dieron 9 nietos, tres cada uno.

Años dulces, años amargos

Durante el medio siglo de matrimonio, los Chama tuvieron altibajos, como el país. En la década del 70, Víctor tenía una curtiembre. un negocio y casi 200 empleados. Con “la tablita” de Martínez de Hoz, lo perdió todo. Ahí descubrió la fortaleza de Susana. Se emociona cuando recuerda la noche que tocaron fondo. “Hubo momentos en que no había ni para pagar la comida del día, que nos cortaron la luz y el gas. Pero ayudó a que los dos veníamos de muy abajo. El techo de mi casa de niño era de chapa. Lo único que aprendí fue a trabajar, a levantarme temprano. Hubo épocas que dormía sólo cuatro horas. Estudiaba con mi primer hijo en brazos. ¿Pero sabés qué? No hay nada más hermoso que conseguir las cosas con sacrificio…”

Y con el relato entrecortado por las lágrimas, dice: “Ya teníamos los dos primeros chicos y ella estaba embarazada de Beyla. Me trajo un plato de puchero y me pidió plata para ir a comprar leche y galletitas para los chicos, que tenían 5 y 3 años y venían del jardín. Yo no tenía ni una moneda para el colectivo. Levanté el puchero y lo llevé a la heladera, así por lo menos iban a tener algo para comer… Me fui a mi habitación y empecé a pegarle piñas a las paredes. Después me senté en la cama. Susana tenía 24 años nada más. Vino, me apoyó la panza en la cabeza y me dijo: ‘Yo lo voy a resolver. Los chicos van a tener su leche. Y pase lo que pase, yo estoy al lado tuyo, aunque mañana salgamos a la calle en ropa interior porque vendimos el resto de la ropa… Eso te pinta cómo era”.

Finalmente, Víctor y Susana perdieron la fábrica y el negocio, aunque pudieron cumplir con todas las obligaciones con los empleados y acreedores. Para sumar una tristeza fuerte, Víctor abandonó la carrera de Medicina cuando le faltaba poco para recibirse. “No pude dar los finales del último año. Tuvimos que volver a empezar. Cuando tenés que dar de comer a tres pibes, las obligaciones mandan. Pero como dice un dicho inglés: ‘Si existe la voluntad, se arma el camino’”. Con el tiempo, Chama resurgió, ahora en el rubro del calzado. Hace siete años vendió la fábrica y se jubiló.

asaron los años. Muchos. Hoy, Víctor es asambleísta de AMIA y dirige la Fundación Baharet Tefila. Presidió, además, de la OSA, la Organización Sionista Argentina. Fueron, como dice, “36 años de subidas y bajadas, pero de mucho amor”.

La segunda boda

Un día se dieron cuenta que habían extraviado la ketubá, el documento de matrimonio que les habían dado en el Templo de la calle Camargo cuando se casaron por primera vez. Es un papel donde se establecen las obligaciones del marido hacia la esposa, y la protección económica de la mujer si el matrimonio se disuelve o el marido muere. Víctor volvió al templo y le hicieron un duplicado. Fue el germen para pensar en revalidar esa unión con una nueva.

Ese deseo se cristalizó cuando Susana cumplió 60 años el 17 de junio del 2008. Víctor, junto a sus hijas, organizaron una fiesta sorpresa para la mujer. “Lo hicimos en el salón Dinastía, de Malabia y Corrientes. Hubo amigos y familiares, una linda fiesta. Lo que nadie sabía es que había contratado un oficiante, con un palio, y le pedí si se quería casar nuevamente conmigo. Y me dijo que si. Fue revalidar 36 años de felicidad”.

Como dijimos, Víctor es un romántico. Y no paró hasta conseguir el detalle que buscaba para que el recuerdo de ese día fuera imborrable: “En el 71, yo le pedí la mano a Susana en Paloko, una confitería de San Martín y Juan B. Justo. Fue exactamente en la mesa número 2. Cuando hicimos esta fiesta, fui a Paloko y les pedí alquilar esa misma mesa”. Lo miraron como si estuviera loco, le explicaron que habían reformado todo dos veces y que esas mesas estaban en un depósito. A Víctor no lo iban a desanimar: “Les terminé comprando la mesa y dos sillas, y las puse sobre un escenario. Y en esa misma mesa le volví a pedir casamiento…”

La enfermedad

Luego llegaron las noticias más duras de sus vidas. “Hace 7 años, a mí me diagnosticaron un linfoma de Hodgkin con poca sobrevida, pero acá estoy. Cuando Susana se enteró le agarró un ataque de nervios. Pienso que ahí ella comenzó con un shock post traumático. Siempre fue una persona muy rápida, con una inteligencia muy alta. Tenía una agenda en su cabeza, recordaba todos los números telefónicos. En 2016, una tarde, me preguntó en qué avenida estábamos y era Juan B. Justo, que ella conocía de memoria. Ahí empecé a prestar atención”.

Víctor, por sus conocimientos de medicina, comenzó a notar la desorientación espacial y temporal que sufría su esposa. Fueron a un psiquiatra, recorrieron neurólogos y gerontólogos, los más prestigiosos. Todos coincidieron: era Alzheimer. Por ahora, sólo hay paliativos para esa enfermedad, pero no curación. Para colmo, justo antes de la pandemia Susana fue operada en el hospital Italiano por un tumor en el hueso frontal, con invasión al cerebro y una metástasis de mama. Hoy toma una medicación oncológica.

Pero él ya lo asumió: “La degradación cognitiva es permanente y cada vez mayor. De repente te dice ‘me olvidé de llamar a papá o mamá’, y ellos no están, fallecieron hace 34 años. Por ahí le decís que están durmiendo y que por la operación algunas cosas se le pasan. Mira mucha televisión, pero se olvida al instante. O te pregunta lo mismo 60 o 70 veces. Perdió la noción, pero no considera que está enferma. No la vamos a curar. En este tránsito lamentable de la razón a la sinrazón, lo que nos queda es aportar como seres queridos”.

La familia y los amigos se unieron como un puño alrededor de Susana. Víctor describe que “ella percibe la emoción, el énfasis. Con su Alzheimer, el registro de lo que sucede le puede durar 25 segundos y ya se lo olvidó. A veces dice cosas que pueden mover a risa. O a las hijas las confunde con mi sobrina o mi cuñada. O también me pregunta qué día es o ‘¿dónde está Víctor?’ Pero mis tres hijos, mis yernos, el hermano, la cuñada, los amigos, todos saben que cualquier cosa que le digan tiene que ser con dulzura y moderación. Más que paciencia o resignación, es eso, el respeto por la persona”.

Muchas veces, a Víctor le preguntaron con crudeza cómo soporta la convivencia, por qué no interna a su esposa o pone alguien que la cuide las 24 horas para no enfermarse él. Nunca lo va a hacer. Como los eslabones de una cadena, serán siempre “Victorito y Chuchi”, como se nombran a veces entre ellos. “Cuando empecé medicina, le pregunté a un profesor quién fue el primer médico. Y me respondió ‘el primero que se agachó para asistir a un herido’. Las personas, básicamente, debemos estar para agacharnos junto al que lo necesita. Yo tuve que madurar muchas cosas cuando empezó esta enfermedad. En los primeros momentos, antes de operarla, cuando hubo que higienizarla o ponerle pañales, fue muy duro, porque Susana siempre fue muy coqueta. No salía sin peinarse y maquillarse. Sra Fashion, le decían. En mi caso, me inspiré mucho en el personaje de un pintor de un cuento cortito, llamado ‘La última hoja’, de Oliver Henry. Está en Internet, me gustaría que lo pongas para que la gente lo busque. Cuando me encierro a llorar, que lo hago solo, pienso en él y me da fuerzas, me hace volver a luchar. Yo sólo digo que en esto hay amor. La tengo que cuidar yo, me haría daño a mí no hacerlo. Pero no estoy solo, está mi familia y mis amigos, es una pelea familiar para hacerla sonreír todo el tiempo. Es apenas la devolución de lo que ella nos dio toda la vida”.

Víctor, como siempre, va a volver a abrazar a Susana, a decirle lo linda que está. Ella lo va a mirar y le va a decir “te amo”. Los dos lo harán una, cien y mil veces. Hasta el último día.

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Fuente: Infobae 

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¿Quiénes fueron los Zelotes?

En la época del Imperio Romano existían en el Estado Judío cuatro Grupos o Partidos: Los Saduceos, cuyo nombre significaba “Justicia” o “Rectitud”, eran los Sacerdotes que custodiaban y atendían el Templo de Jerusalém desde los tiempos del Rey Salomón. Los Fariseos eran quienes interpretaban la Ley Escrita y Oral y oficiaban en las relaciones internas del Pueblo Judío y, juntos con los Saduceos, de las políticas externas con Roma. Los esenios, quienes se consideraban una secta disidente, se dedicaban a sus peculiares estudios y ritos de la Torá (Biblia). Y los Zelotes eran quienes promovían un estudio integrista de la Ley y un nacionalismo extremo que condujo finalmente a los

enfrentamientos con el Imperio Romano, a la no negociación y a la guerra con ellos, a la destrucción de Jerusalem y el Templo Judío y a 2.000 años de dolorosa dispersión.

Yosef ben Matityahu, luego convertido en Flavio Josefo, fue uno de los que rechazaron la ideología de los Zelotes defendiendo las relaciones política y diplomáticas con Roma. Sus libros fundamentan la historia del Pueblo Judío y la Guerra desatada entre Judea y el Imperio Romano.

Nuevo Gobierno en el Estado de Israel

Si bien el Primer Ministro Benjamin Netanyahu vuelve, una vez más, a la cima del poder y con su Partido Likud representan a la rama política Conservadora, para formar Gobierno tuvo que aliarse con Partidos Ortodoxos, ultra Ortodoxos y ultra Nacionalistas. Sería su sexto Gobierno durante 15 años, más el período del que ha comenzado actualmente. Todos conocen lo que muchos llaman la “muñeca política” de este Líder, aunque otros lo denominan como un “animal político” por haber logrado esta continuidad como gobernante dominando y/o excluyendo a sus opositores dentro de su propio Partido y a los aliados externos. Sin embargo esta cadencia que se inicia contiene diversos factores y personalidades que representan un verdadero desafío a su conducción que puede producir dificultades con la otra mitad de los israelíes opositores, la gran mayoría de los judíos de la Diáspora y las diversas potencias mundiales existentes en el mundo globalizado actual.

Ciertos Ministros problemáticos

Itamar ben Gvir, en su Ministerio de Seguridad Nacional, ya ha provocado la reacción de los árabes (amigos y enemigos), de los Estados Unidos, de Europa, de las Naciones Unidas y del Consejo de Seguridad. Ascender, sin autorización, al Monte del Templo, llamada por los musulmanes Explanada de las Mezquitas, a los pocos días de asumir como Ministro, fue por lo menos una imprudencia provocativa. Bibi Netanyahu, ¿habrá estado enterado sobre esta actitud?

El Partido ultra Ortodoxo JUT (Judaísmo Unido de la Torá) exigió que se paralice la generación de energía eléctrica en Shabat en todo Israel, exigencia a la que el Partido Likud se negó rotundamente. Ytzhak Goldknopf, también del JUT, demandó durante las negociaciones eximir a los jóvenes ultra Ortodoxos del Servicio Militar lo que representa una desigualdad manifiesta con los que se alistan en las FDI (Fuerza de Defensa de Israel) para defender a toda la población de los ataque terroristas. A esta declaración Bibi afirmó que “fuimos elegidos para dirigir el país a la manera nacional, liberal y democrática”. Israel debería aplicar la “Doctrina Liberman” : “A igualdad de beneficios, igualdad de servicios”.

El ya decepcionante Amijai Chikli, flamante Ministro de Asuntos de la Diáspora, hijo de un Rabino Masortí (Conservador) tendrá a su cargo las relaciones con la mitad de los judíos del mundo que no viven en Israel. Lamentablemente, en sus primeras declaraciones, manifestó su desprecio a los judíos Reformistas diciendo: “buscan asimilarse y afiliarse a grupos antiisraelíes”, generalizando de manera inaudita a toda una línea religiosa por igual.

Aryeh Deri, conductor indiscutido del Partido ultra Ortodoxo Sefaradí Shas, ocupará los Ministerios de Interior y Sanidad. Además podrá ser Vice Primer Ministro por haber exigido aprobar una Ley especial que lo desliga de una condena que lo inhabilitaba por fraude fiscal, habiendo llegado en su momento a un “acuerdo de culpabilidad”. Este tema está actualmente en manos de la Corte Suprema de Justicia por la supuesta inconstitucionalidad de la Ley pertinente.

Otra situación problemática es la determinación del Ministro de Justicia Yariv Levin de impulsar una “Reforma Judicial” que puede conducir a la dependencia política de la Justicia. En realidad los únicos escenarios necesarios de un cambio consensuado serían las funciones excesivas del Fiscal General, los límites desmedidos del Asesor del Estado y el poder de la Justicia en la aplicación de lo que sería “el espíritu de la Ley”, denominada en Israel “Activismo Judicial”, que  aboga no solo por la estricta aplicación de las leyes constitutivas, lo que daría según el Ministro de Justicia, una influencia desproporcionada al Poder Judicial y a la Corte Suprema de Justicia.

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En el pensamiento de Cicerón (106 ae/43 ae), “el buen ciudadano es aquel que no puede tolerar en su patria un poder que pretende hacerse superior a las leyes”.

Reto y sugerencia

Sr. Netanyahu. Con estos “socios”, su genio y ambición, ¿no pondrán en peligro la Seguridad que proyecta implementar, La Democracia que lo ha conducido al poder y las Libertades que toda la población israelí desea resguardar?

A la Oposición, y en especial al ex General y actual parlamentario Benny Gantz, habría que sugerirles las palabras que Stefan Zweig escribe en su crónica sobre Cicerón: “Lo más prudente que puede hacer un hombre sensato cuando se encuentra con otro más fuerte que él es evitarlo y aguardar un cambio, hasta que el camino vuelva a quedar libre”.

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Por Victor Zajdenberg

Reconocido actor argentino visitó el Muro de los Lamentos

Federico D’Elía, actor argentino, visitó el Muro de los Lamentos con su familia y difundió una hermosa foto en sus redes sociales. 

Además de actor es productor de cine y televisión nacional. Nació en La Plata, Argentina, el 4 de octubre de 1966.​ 

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Es hijo del también actor Jorge D’Elía y reconocido hincha del Estudiantes de la Plata. 

Una de las actuaciones más importantes del actor que visitó el Muro de los Lamentos, se trata de la serie Los Simuladores, donde tuvo un personaje central. 

Reconocido actor argentino visitó el Muro de los Lamentos
Reconocido actor argentino visitó el Muro de los Lamentos

Se trata de una ficción donde cuatro socios resuelven problemas inéditos de sus clientes simulando situaciones inexistentes y creando escenarios personajes únicos.

En el sexto episodio de la segunda temporada, el grupo trabaja en uno de los casos más resonantes que interpela a la comunidad judía y católica. 

Llamado “El Matrimonio Mixto”, el capítulo trata de un joven judío y una chica católica descubren que serán padres sin estar casados.

Luego de esta novedad los expertos divisan que las respectivas familias tienen fuertes prejuicios entre ellas y fueron contratados para convencer a sus familiares de que el matrimonio interreligioso no es una mala idea.

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