La lluvia duró toda la noche, lo que obligó a la fiesta a bailar a un granero cercano. Pero la novia vio el aguacero inesperado como una bendición.
“En el judaísmo basado en la tierra, hay mucho énfasis en orar por lluvia”, dijo Adi Aboody, quien se casó con Ophir Haberer a principios de este verano en Green Valley Farm and Mill en Sebastopol, en el norte de California. “Si eliminabas la locura logística, se sentía mágico”.
Aboody, de 32 años, y Haberer, de 31, son firmes defensores del judaísmo basado en la tierra, un movimiento de base que busca centrar la práctica religiosa judía en la tierra. Se conocieron en 2015 a través de Wilderness Torah , una organización del Área de la Bahía de San Francisco que organiza festivales , campamentos y programas educativos para esta creciente comunidad de judíos centrados en la tierra.
Son al menos la novena pareja en conocerse a través de Wilderness Torah, que fue fundada en 2007.
“Nuestros programas inmersivos tienen la tecnología, el ritual y la celebración más exclusivos de construcción de comunidades y aldeas”, dijo Simcha Schwartz, director de desarrollo de Wilderness Torah, quien conoció a su esposa en el festival Pesaj en el desierto de la organización. “Esa receta alimenta la auténtica conexión y vulnerabilidad, y por lo tanto el amor”.
Aboody y Haberer infundieron a la boda del 4 de junio valores tanto judíos como terrenales.
Junto a la jupá había dos altares, uno con fotografías de sus antepasados y el otro cargado de frutas y flores locales, jalá y tallos de trigo en honor a la fiesta de la cosecha de Shavuot, que comenzó el mismo día. Mientras el novio procedía para encontrarse con la novia antes de la ceremonia, varios hombres tocaron shofars, un ritual frecuente de Wilderness Torah. En homenaje a la primera infancia de Haberer en el kibbutz Tzora en Israel, la pareja llevaba coronas de flores y vestía de blanco. Durante la ceremonia, dirigida por una estudiante rabínica y entrenadora de mindfulness llamada Rebecca Schisler, la pareja estaba envuelta en un talit mientras un amigo cantaba la bendición sacerdotal y los invitados levantaban las manos para bendecirlos. La noche anterior, un cordero de una granja cercana había sido cocinado al fuego.
Para muchos invitados, esta fue su primera experiencia con el judaísmo basado en la tierra y la atención al detalle, desde la ketubah, o contrato de matrimonio, hecho de piel de animal especialmente adquirida (ilustrado por un amigo artista y escrito por otro, ambos mujeres ), hasta conocer la finca en la que se había criado el cordero— se destacó.
“No éramos solo nosotros observando su amor”, dijo Maytal Orevi, una amiga de la familia de la novia. “Aunque diferentes mundos chocaban, trajeron a todos y nos invitaron a reducir la velocidad. Todos tenemos que ser parte de su mundo”.
En 2016, después de su primera reunión, Aboody y Haberer comenzaron a trabajar para Wilderness Torah y rápidamente se hicieron amigos cercanos. Además de su amor por la tierra, los dos compartían herencias mixtas mizrajíes y ashkenazíes: la madre de Haberer es marroquí-israelí, mientras que su padre es sudafricano, y su familia se mudó del kibbutz Tzora a St. Louis cuando él tenía 5 años. El padre de Aboody es iraquí-israelí, y su madre, Cindy Paley, es una cantante de folk yiddish; creció en el área de Los Ángeles.
Permanecieron unidos incluso cuando pasaron a otro trabajo. Aboody ahora trabaja como doula, herbolario y educador al aire libre, y Haberer es consultor de permacultura, además de dirigir grupos para hombres interesados en desempacar la masculinidad, como una iniciativa para Shalom Bayit, una organización de prevención de la violencia doméstica, llamada “MenschUp”.
En 2021, ambos se encontraron en un festival de Wilderness Torah para Rosh Hashanah, compartiendo esperanzas para el nuevo año en el mismo círculo de oración.
“Tenía muy claro que quiero amor, sociedad y familia”, dijo Aboody.
Haberer, sentado en el mismo círculo y observando a varias familias jóvenes deambulando por los terrenos, se dio cuenta de que él también.
“Ya había esta tensión palpable allí”, dijo Aboody, “cuando nos dimos cuenta de que queríamos las mismas cosas al mismo tiempo…”.
Tres meses después, Aboody estaba embarazada. Amor, sociedad y ahora familia: por lo que cada uno había estado orando.
Decidieron casarse en Shavuot, la festividad judía de la cosecha que celebra los «primeros frutos» de la temporada, una ocasión particularmente apta ya que planearon para su primer hijo.
Este año, Shavuot comenzó inmediatamente después de Shabat. Firmaron el contrato de boda el viernes por la tarde, para evitar firmarlo en el día festivo, y celebraron un servicio de oración de Kabbalat Shabat el viernes por la noche.
Después del servicio hubo una fiesta de henna con cantos y bailes, donde algunos invitados usaron caftanes marroquíes y la novia y el novio se aplicaron gruesos toques de henna en las palmas de las manos para protegerlos del mal de ojo. Se sirvió un festín marroquí, cocinado en gran parte por la madre y las tías de Haberer.
Susan North Gilboa, amiga de la familia de la novia, dijo que, como judía más tradicional, se preguntaba si asistir a una boda en Shavuot, cuando, al igual que con otras festividades, incluido el Shabat, las bodas están prohibidas por la ley judía. Pero los temas de Shavuot se entretejieron “con tal espiritualidad y atención real a la tradición al mismo tiempo que traían lo nuevo, que lo hizo sentir tan bien”.
Aunque su relación romántica progresó rápidamente, la pareja lo ve como una construcción sobre sus seis años de amistad. Haberer lo comparó con shmita, el edicto bíblico para dejar que la tierra descanse, o quede en barbecho, cada siete años. Este año resulta ser un año de shmita, que la pareja vio como particularmente apropiado.
“Hemos tenido seis años de conocernos como amigos y apoyarnos mutuamente en nuestras diferentes relaciones”, dijo Haberer. “En el primer día del séptimo año, el año shmita, nos vemos descansando en una relación romántica. Nos encanta que comenzamos el año shmitá de esa manera”.
Fuente: The Times of Israel.
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