El presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, creó una agencia para combatir el antisemitismo, la islamofobia y otras formas de prejuicio y discriminación.

La agencia surge en medio de una oleada de antisemitismo e islamofobia en todo el país, un tema ampliamente seguido en las últimas semanas después de que el ex presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, recibiera al rapero Kanye West y al negacionista del Holocausto Nik Fuentes en su residencia de Mar-a-Lago.

West recibió críticas generalizadas por una serie de comentarios antisemitas, lo que llevó a su suspensión de Twitter y cancelado por marcas de renombre como Adidas y Balenciaga.

“El antisemitismo no tiene cabida en Estados Unidos. Todos los estadounidenses deberían rechazarlo enérgicamente, incluso la negación del Holocausto, dondequiera que exista”, aseveró la Casa Blanca.

Además, señaló que Biden encargó al grupo de la agencia que desarrollara una “estrategia nacional” para contrarrestar el antisemitismo de una manera que aumente la comprensión sobre la forma de prejuicio y la amenaza que representa para la comunidad judía “y todos los estadounidenses”.

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La estrategia también “abordará el acoso y el abuso antisemita online y offline. A su vez, buscará prevenir ataques e incidentes antisemitas y alentará los esfuerzos de toda la sociedad para contrarrestar el antisemitismo y construir una nación más inclusiva”.

President Biden established a new effort to combat antisemitism, beginning with the development of a national strategy. As @POTUS has made clear: hate has no place in America.

— The White House (@WhiteHouse) December 12, 2022

El año pasado, por su parte, se registró la mayor cantidad de incidentes antisemitas. La estadística incluyó asesinatos, agresiones físicas, acoso y vandalismo, desde que la ADL comenzó a recopilar registros, hace 40 años.

Según datos del FBI, en 2021 se denunciaron más de 7.200 delitos de odio en Estados Unidos. Más del 60% se basaron en la raza, la ascendencia o el origen étnico, mientras que uno de cada siete se clasificó como delitos relacionados con la religión.

Igualmente, el FBI señaló que las cifras excluyeron los totales de más de un tercio de las agencias de aplicación de la ley de EE.UU. debido a la implementación de un nuevo sistema de informes de datos.

Vía i24News

The New York Times está intensificando su guerra en curso contra la educación judía, las ieshivot.

Le dedicó un artículo de primera plana y dos páginas interiores a la noticia, explicando que «cuando los padres se divorcian, a veces tienen conflictos sobre la educación de sus hijos».

Al estilo clásico del New York Times, el periódico presenta que el problema real para los niños no es el divorcio de los padres, sino las ieshivot. En lugar de enmarcar este problema para incluir también a los padres divorciados no judíos que no están de acuerdo sobre a qué escuela deberían asistir sus hijos, el medio elige centrarse exclusivamente en las escuelas judías ortodoxas.

Al hacerlo, el periódico muestra el descuido y la tendenciosidad que siempre caracterizó su cobertura del judaísmo ultraortodoxo.

El Times parece no poder decidir cómo funciona el divorcio en el judaísmo. En primer lugar, escribe: «La dinámica se desarrolla de manera más vívida en los casos de divorcio. En la comunidad jasídica son conferidos por un tribunal rabínico conocido como beth din». Más adelante, en el mismo artículo, escribe: “Las mujeres jasídicas pueden encontrarse en desventaja cuando negocian en los beth dins, ya que solo los maridos pueden otorgar divorcios religiosos”.

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¿Quién confiere el divorcio? ¿El beth din o el marido? The Times ofrece a sus lectores relatos contradictorios y no reconciliados.

El Times, por su parte, tampoco parece entender que el divorcio religioso y el bet din no se limitan al judaísmo ortodoxo. Además, el artículo dice: “Arraigados en una tradición legal centenaria, los beth dins sirven como una alternativa a los tribunales civiles para los judíos ortodoxos y jasídicos de todo el mundo, al mediar en conflictos comerciales y divorcios, entre otras disputas”. En realidad, los judíos conservadores y reformistas también tienen beit dins para los divorcios. Hace algunos años, cuando era miembro de una sinagoga reformista, serví en un beit din que presenció la emisión de un get, como se conoce a un documento de divorcio religioso judío. El Times lo hace parecer incorrecto como si solo los judíos ortodoxos tuvieran divorcios religiosos o beit dins.

The Times, a su vez, no ofrece ninguna explicación de por qué su cobertura de conflictos educativos relacionados con el divorcio se limita a los judíos ortodoxos. En todo caso, el conflicto relacionado con el divorcio sobre la educación de los niños es menos frecuente entre los judíos ortodoxos que en la población general. Un psicólogo que estudió el tema, Yitzchak Schechter, dice que la tasa general de divorcios en la población judía ortodoxa es de alrededor del 10%

“Estas personas” que editan el Times no parecen estar interesadas en el periodismo objetivo sobre este tema, lamentablemente. En un momento en que tanto el alcalde de Nueva York como la Casa Blanca están tomando medidas importantes para combatir el antisemitismo, una campaña del Times para retratar a los judíos ortodoxos visibles como ignorantes esponjas de la asistencia social parece contribuir más al problema del odio violento contra los judíos que a contrarrestarlo

Vía The Algemeiner