El Día de Jerusalén junto con la Marcha de las Banderas es interpretado por algunos cómo provocación, pero ¿No será más bien un acto de soberanía nacional?

Las continuas amenazas de Hamás, Jordania, Irán, Hezbolá y en general del mundo árabe con algunas estratégicas excepciones son la tónica en estos días previos a la mencionada Marcha de las Banderas en Jerusalén. Las autoridades israelíes están preparadas para todo tipo de contingencia con la incorporación de miles de oficiales que controlen cualquier brote de violencia o altercados contra los manifestantes que ondean la bandera de Israel ¿Quiénes están provocando los que ondean banderas o quienes lanzan cohetes contra los civiles de Israel? La provocación viene de parte de los terroristas de Hamás que están amenazando con lanzar cohetes contra Israel.

Las Fuerzas de Defensa de Israel han reforzado las defensas aéreas cerca de la capital Jerusalén ante el más que previsible lanzamiento de cohetes sobre la Marcha de las Banderas como hicieron los terroristas el año pasado ¿Qué consecuencias tuvo para los terroristas de Hamás el lanzamiento de cohetes? No tuvieron que ser muy duras ya que este año insisten con las mismas amenazas. La conocida como Cúpula de Hierro ha sido desplegada en lugares no revelados como es evidente para contrarrestar cualquier indicio de lanzamiento de cohetes. La alerta terrorista está en un nivel alto, aunque los preparativos defensivos a nivel humano, técnico y militar indican que Israel está dispuesta a celebrar la Marcha de las Banderas por muchas amenazas que reciba.

Leer más – Cuatro personas fallecieron en la Ruta 90 de Israel

Todos los grupos terroristas amenazan con una respuesta conjunta, léase ataques indiscriminados, ante la que ellos definen como provocación. La verdadera provocación es que Israel tenga que soportar las continuas amenazas contra su soberanía, contra sus fuerzas defensivas y contra sus ciudadanos que viven bajo los constantes atentados de acuchillamientos, cohetes, bombas, linchamientos y asesinatos. La respuesta de Israel debe ser contundente contra los terroristas y los que los apoyan. La respuesta debe ser proporcional, pero sin limitaciones geográficas o de cualquier otra consideración y totalmente eficiente dando de baja a los líderes terroristas tanto como para que los que quedan no vuelvan a pensar en atentar contra Israel.

La humillación a la que está sometida la Coalición de Gobierno en Israel por sus políticas progresistas junto a sus socios de la Lista Conjunta Árabe está permitiendo empoderar a los terroristas que ven como la respuesta del ejecutivo es tibia, timorata e ineficiente para el terrorismo islamista. La Coalición del Agua y el Aceite no puede hacer frente a los enemigos de Israel mientras no entienda que el enemigo lo tiene dentro del gobierno. Cada paso que da el ejecutivo israelí en la defensa de la soberanía de Israel y especialmente en cuanto se refiere a su capital Jerusalén está totalmente condicionado al arbitrio de sus socios de gobierno.

La amenaza del terrorismo islamista junto a las amenazas del gobierno norteamericano de igual corte progresista con claros sesgos antijudíos y que también puja en contra de la Marcha de las Banderas es una advertencia para Israel de una clara cesión de soberanía a los intereses destructivos de sus enemigos y supuestos aliados.

La Marcha de las Banderas es la manifestación anual de soberanía de Israel más importante en su Capital Indivisible Jerusalén. Todo lo que sea ceder soberanía a los enemigos externos e internos de Israel seguirá produciendo un continuo goteo de sangre judía y el mantenimiento de las fronteras internas que han levantado Jordania y Hamás en el Monte del Templo. La Marcha de las Banderas en Jerusalén bajo soberanía de Israel es un esfuerzo más por reunificar moral y espiritualmente al conjunto de la nación israelí. Una marcha que se debe celebrar para dar honor a los que cayeron defendiendo la reunificación de Jerusalén en aquellos días de 1967 durante la guerra de los Seis Días. Qué nunca se olvide la historia y que nunca volvamos a repetirla a menos que sea para levantar la bandera de Israel en lo alto del Monte del Templo y completar así la total reunificación de Jerusalén. Hazlo saber.

Leer más – Un hombre quedó detenido tras atacar a una mujer con un hacha

Cuando hace pocos años se cumplieron 30 de la caída del Muro de Berlín y el comienzo de la reunificación de la capital alemana, los medios de comunicación abundaron en historias y documentales recordando con regocijo el proceso. No puede decirse lo mismo cuando se rememora la reunificación de la capital israelí, Jerusalén, acaecida en 1967. No sólo no suelen programarse artículos y documentales celebrándolo, sino todo lo contrario: lo que abunda es material que señala la fecha como una maldición para los palestinos. Es cierto que ambos procesos de separación de una ciudad fueron traumáticos, pero con una diferencia esencial: la de la ciudad alemana fue una decisión política soviética en el marco de la Guerra Fría, mientras que la de Jerusalén fue el resultado de un armisticio en 1949, cuando la zona ocupada por el ejército jordano ya había sido “limpiada étnicamente” de sus habitantes judíos. 

Apenas habían pasado unos años de otra limpieza étnica que puso en marcha en Europa la Alemania nazi, y el mundo tampoco ahora movió un dedo por los judíos expulsados de sus casas en los barrios orientales de Jerusalén. Sin la menor desvergüenza, los medios siguen hablando hoy de “barrios árabes”, como si los dueños y moradores judíos de las casas que las reclaman ante la justicia pretendieran despojar a inocentes de sus “okupadas” viviendas. Muchos de esos barrios son “árabes” sólo por la limpieza étnica que tuvo lugar durante la Guerra de la Independencia, no porque en ellos no vivieran o aún fueran mayoría los judíos.

Leer más – Israel: Se detectó otro caso de viruela símica en un hombre de 30 años

La “integridad” de esta ciudad le viene dada desde su propio nombre, desde que SHaLeM (que significa entera, aunque en lengua cananea se refería al dios del crepúsculo) aparece en la Biblia gobernada por el rey jabuseo Melquisedec. Tras las conquistas del rey David, la ciudad se convierte en la capital ahora llamada YeruSHaLayiM, cuyo nombre se basa en la misma raíz lingüística SHin – Lamed – Mem, entre cuyos significados destacamos completar, finalizar, saldar las deudas (pagar), salir entero, en paz, intacto, mantenerse íntegro, sano, perfecto y capaz de aceptar su destino (lehaSHLiM im). No en vano es lo que se desea a quien se recibe y despide con un SHaLoM! Su semántica es tan amplia que ha dado nombre a reyes legendariamente íntegros como Salomón (en hebreo, SHLoMó) y a la ciudad desde la que rigió los destinos del pueblo judío, una de las primeras urbes del mundo, según atestiguan los hallazgos arqueológicos que se remontan al quinto milenio antes de la Era Común, cuando el hoy desierto de Judea era un vergel donde se gestaba la agricultura primitiva de los humanos en lo que se denomina la medialuna fértil de Oriente Medio. 

Leer más – Jerusalem terrenal, Jerusalem celestial. Por Martha Wolff

Los que la conquistaron quisieron borrar su nombre y destino: Aelia Capitolina, Al Quds; otros siguen empeñados en trocearla como la falsa madre del niño en el famoso juicio salomónico. Pero Jerusalén sigue de una pieza, como puente umbilical entre el cielo y la tierra, entera con su destino.

Shabat shalom y ¡felicidades Jerusalén! en el aniversario de tu reunificación

Jorge Rozemblum

Director de Radio Sefarad

www.radiosefarad.com