Una noticia emergente de Suecia ha provocado revuelo internacional al revelarse que la policía de Estocolmo otorgó permiso para la quema pública de la Torá en una manifestación programada para el viernes en la embajada israelí. Esta acción ha generado un fuerte rechazo por parte de Israel.
La mujer que solicitó el permiso, de unos 50 años, anunció que su protesta tiene como objetivo poner de relieve los derechos de los niños en Suecia, a quienes sostiene se les viola sistemáticamente.
Como respuesta a esta noticia, la policía ha comenzado un diálogo con el organizador, la embajada israelí y otros actores relevantes para abordar posibles preocupaciones y garantizar la seguridad durante el evento.
La comunidad internacional, sin embargo, ha mostrado su preocupación ante esta situación, en particular debido a las posibles tensiones diplomáticas que podría provocar entre Suecia e Israel.
Israel condena la quema de su texto sagrado
Las autoridades israelíes han expresado su rechazo a la acción prevista en Suecia. Ofir Sofer, ministro de Aliá e Integración, condenó la intención de quemar la Torá y exhortó a las autoridades suecas a tomar medidas para prevenir este acto.
En declaraciones a The Jerusalem Post, un funcionario de la comunidad judía en Suecia manifestó su preocupación por la creciente tendencia a la quema de textos sagrados, desde el Corán hasta la Torá.
La reacción también se extendió al Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel, cuyo titular, Eli Cohen, planea discutir el incidente con su homólogo sueco. La incertidumbre se cierne sobre las futuras relaciones diplomáticas entre ambos países.
Shmuel Rabinowitz, Rabino del Muro Occidental y de los Lugares Santos de Israel, se unió a las voces que condenan la quema planificada de la Torá en Suecia, criticando la respuesta de las autoridades suecas y urgiéndolas a reconsiderar la situación.
La agencia calificadora Standard & Poor’s advirtió este jueves que cree que la continua agitación política en torno a la reforma judicial amenaza el crecimiento económico en Israel, informó Enlace Judío.
“La controvertida reforma ha provocado importantes protestas públicas y, en nuestra opinión, si el gobierno y la oposición no logran un acuerdo sobre el tema, esto podría exacerbar aún más la confrontación política interna y afectar el crecimiento económico a mediano plazo”, escribió un analista de S&P.
“A corto plazo, esperamos que la persistente incertidumbre política se combine con un desempeño económico más débil en los principales socios comerciales de Israel en Europa y Estados Unidos, así como con una política monetaria más estricta”, detalló Maxim Rybnikov.
La agencia calificadora prevé una desaceleración del crecimiento económico israelí al 1.5 % en 2023 desde el 6.5 % en 2022.
Contra esto, S&P citó la “economía próspera y diversificada de Israel, su posición de activos externos netos y los beneficios que se derivan de la configuración monetaria flexible y una economía relativamente profunda de ahorros internos”, como fortalezas crediticias.
En mayo, S&P afirmó la calificación favorable de Israel en AA- con una perspectiva “estable”, pero citó “riesgos políticos y de seguridad nacionales y regionales persistentes” para la economía. En ese entonces, la agencia dijo que esperaba “algún tipo de consenso” sobre la oferta de reforma judicial, lo que permitirá que “las tensiones políticas se moderen”.
S&P publicó su informe tras la aprobación de la primera ley de la reforma judicial sin que hasta el momento se haya formulado un consenso.
La ley impide la supervisión por el Poder Judicial de las decisiones gubernamentales y ministeriales por motivos de razonabilidad.
Los críticos del gobierno dicen que esta medida abre la puerta a la corrupción y a los nombramientos inadecuados de compinches no calificados para puestos importantes.
En el futuro, S&P proyectó que “la polarización política interna y la volatilidad en Israel seguirán siendo altas en los próximos meses”, ya que la adopción de otras partes de la reforma judicial sigue siendo “poco clara”.
Reflexión del seminarista del Centro Hebreo Ioná, Brian Menes Wainstein, hoy Parashá Veatjanan.
¿Somos concientes de la fuerza que tiene la tefilá?
Comienza la parasha de nuestra semana, Veatjanan con Moshe implorandole a D’s que lo ayude a cambiar su suerte y, a partir de ello, poder ingresar a la Tierra Prometida.
La palabra Veatjanan suma 515, la misma cantidad de horas que hay entre Rosh Hashana y Shemini Hatzeret, el tiempo en donde las puertas de los cielos están abiertas y nos jugamos nuestro destino, como si D’s le estuviera diciendo a Moshe: «Basta, deja de rezar, frena la tefilá ya que si seguís no voy a poder negarte el ingreso».
Quizá el mensaje que nos trae esta semana nuestra Torá sea justamente una invitación a retomar nuestra conexión con la tefilá, buscando crear algo tan fuerte como la que tuvo Moshe para que pueda modificar las decisiones de D’s.
Esta semana, todos y todas los que formamos parte del Centro Hebreo Ioná te invitamos a reencontrarte con la tefilá y reconectarte con la tradición de Israel.
El ex presidente de México, Vicente Fox, se refirió a su rival político, Claudia Sheinbaum, como «judía búlgara» tras declaraciones públicas.
Fox luego pidió disculpas tras una serie de comentarios antisemitas y despectivos contra Sheinbaum, anticipada como la favorita en las elecciones presidenciales de 2024.
Vicente Fox, conocido por su polémica retórica, provocó indignación con sus declaraciones públicas contra la política del presidente en funciones, Andrés Manuel López Obrador. El incidente alcanzó su punto culminante cuando el ex mandatario de México se refirió a Sheinbaum, del partido Morena de López Obrador, como una “judía búlgara”.
Los comentarios generaron una respuesta inmediata de los líderes del partido Morena, que condenaron su comportamiento. En un intento por controlar el daño, Fox recurrió a las redes sociales para ofrecer sus disculpas a la comunidad judía.
Pido una disculpa por haber retwiteado un Twit que no es mío
Tengo un profundo respeto por la comunidad judía .
— Vicente Fox Quesada (@VicenteFoxQue) July 21, 2023
Sheinbaum, cuyas raíces familiares son de Lituania y Bulgaria, enfrentó cuestionamientos sobre su identidad desde que inició su campaña presidencial. La primera alcaldesa judía de la Ciudad de México mantuvo su herencia en un perfil bajo en su carrera política.
A pesar de los desafíos, Sheinbaum demostró ser una fuerza política significativa. Su popularidad creció desde su elección en 2018, y surgió como la principal oponente de López Obrador en su partido Morena.
Si Sheinbaum es elegida, hará historia como la primera presidenta judía y la primera mujer presidenta de México.
Antes de su carrera política, Sheinbaum era una respetada profesora de física e ingeniería, y ha trabajado con las Naciones Unidas en investigaciones sobre el cambio climático. A sus 60 años, ha demostrado una dedicación significativa a la mejora de su país en diversas áreas, y su campaña se centra en continuar con este trabajo.
Los resultados de las elecciones presidenciales de Morena, que se esperan en septiembre, determinarán si Sheinbaum puede continuar su carrera hacia la presidencia en las elecciones del próximo año.
Todas las semanas tendremos la reflexión del Rab Ioni Shalom de la Comunidad Bet Hilel, hoy compartiremos la Parashá Vaetjanan
¿Cómo actuamos cuando vemos a alguien sufriendo?
¿Qué nos enseña la tradición judía?
No se pueden cumplir mitzvot en soledad.
Parashá, Vaetjanan, abunda en temas y situaciones. Contiene dos de los pilares fundamentales en los que se sostiene casi toda la religión judía: los Diez Mandamientos y el Shema Israel. Sin embargo, la Parashá no debe su nombre a lo celestial y trascendente que hay en ella sino a lo más profundamente humano que contiene. La palabra ‘Vaetjanan’ quiere decir «rogó, imploró». El pueblo de Israel ha llegado a las costas del río Jordán después de 40 años de vagar en el desierto, y está a punto de entrar a la tierra de la que tanto ha escuchado hablar. Comenzando el relato aparece Moshe, en un desgarrador pedido a Dios para que lo deje entrar a aquella tierra a cuyo sueño había consagrado toda su vida.
Este es un Shabat especial, ya que es el Shabat que sucede a Tisha ve Av. Hay algunos shabatot que además de llevar el nombre de la Parasha que en él se lee, llevan el nombre de su Haftará. Este es el caso del Shabat pasado, denominado «Shabat Jazón» (Shabat de visión), porque su Haftara relata la dura visión del profeta Ieshahiahu: «…Vuestro país es desolación, vuestras ciudades están calcinadas por el fuego; vuestra tierra delante de vosotros, los extraños la consumen, y es desolación, como arrasada por corrientes…» (Ieshahiahu 1;7).
Este es también el caso de este shabat, llamado también «shabat Najamu» (Shabat de Consuelo), ya que su Haftará comienza con las palabras «Najamu, Najamu Ami –Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Reconfortad el corazón de Ierushalaim y proclamadle: que ya se ha cumplido su tiempo, que ya se ha completado su castigo» (Ieshaiahu 40; 1).
Estos dos Shabatot, con Tisha ve Av en el medio, nos dejan una gran enseñanza. Dos formas totalmente diferentes de enfrentarnos con las desgracias. En Shabat Jazón, el profeta Ieshaiahu nos relata una visión: si el pueblo de Israel no vuelve al camino del bien, sobre el vendrá la destrucción (simbolizados por Tisha ve Av, fecha que reúne todas las desgracias ocurridas a Israel en el transcurso de la historia). La lectura natural de este texto es, ante la pregunta: ¿cuál fue la visión de Ieshaiahu? Responder: el profeta anticipó la destrucción. Sin embargo, yo propongo otra cosa: que lo que vio Ieshahiahu no fue la destrucción sino el posterior consuelo. Dicen nuestros sabios: «Eizehu jajam? Haroe et Hanolad- ¿Quién es sabio? Aquel que sabe ver lo que vendrá». Para la tradición judía, sabio es quien tiene la capacidad de trascender los límites de la angustia actual y posar sus ojos y su corazón en el consuelo que sucede al sufrimiento.
Tres son para la tradición las semanas de malos augurios contados en las Haftarot, y siete las de esperanza y resurgimiento, y esa debe ser también la proporción en nuestra vida. Nosotros, seres limitados y finitos, no podemos evitar todo el sufrimiento –aunque sí gran parte de él-. La destrucción y la muerte existen, y en algún momento tocan a todos, esa es la naturaleza del hombre.
Sin embargo, el judaísmo nos propone en estos shabatot una forma de sobrellevar el sufrimiento, y un lugar de donde sacar la fuerza para seguir adelante, incluso en los peores momentos: la fe y la esperanza en que muy pronto llegará el consuelo. Esa es la verdadera visión de un profeta: no anticipar la desgracia, sino anticipar el consuelo. Traspasar en espíritu el mal momento hasta alcanzar nuevamente la tranquilidad. Es sabio quien sabe que del otro lado del rió está la otra orilla, y con esa convicción nada con todas sus fuerzas para llegar nuevamente a tierra firme. Esa persona es sabia porque sabe que a pesar de toda la angustia del momento, la lucha lo hará sortear la corriente y salir fortalecido. Y ahí es donde aparece el compromiso.
En este Shabat volvemos a leer los Diez Mandamientos. «Yo soy Adonai, tu Dios, que te ha sacado de la tierra de Egipto de la casa de la servidumbre». En este primer Mandamiento, Dios se presenta al pueblo, no como el creador del mundo sino como el redentor personal («tu Dios», «que te saco a vos»). Pero, ¿Cuál es acá el mandamiento? ¿No se trata solamente de una presentación? No. Esta primera frase, no solo es un mandamiento sino que es uno de los imperativos más fuertes de toda la Torá: El imperativo de no olvidar que fuiste esclavo en Egipto.
¿Por qué la Torá se empeña en recordarnos todo el tiempo que fuimos esclavos en Egipto? Porque como dice el filósofo J. S. Mill, la única forma de despertar el sentimiento moral en el hombre es ponerlo en contacto con el sufrimiento. Es nuestra obligación recordar que fuimos esclavos, que nos destruyeron la casa y el Templo; Que fuimos dispersados, expulsados, maltratados y matados durante miles de años, no para utilizar la historia como legitimación de un papel de víctimas, como lamentablemente hacen muchos judíos, sino para asumir el compromiso como pueblo de no permitir que nada de eso le ocurra a ninguna sociedad ni a ningún otro ser humano otra vez.
Y debemos comenzar ahora, en Shabat Najamu, después de Tishá ve Av, después de la destrucción, al pasar del duelo al consuelo y del consuelo a la renovación – para no «envejecer en la tierra –Venoshantem (Dvarim 4,25)», para que nuestro judaísmo no deje de ser relevante, actual, desafiante y comprometido.
Sr. Benjamin Netanyahu, Primer Ministro del Estado de Israel
Sr. Yair Lapid, Jefe de la oposición
Sr. Benjamin «Benny» Gantz, Miembro de la Knesset
Nuestra entidad, representante del movimiento sionista argentino, es sumamente respetuosa de las decisiones políticas soberanas de Medinat Israel y tiene por regla no hacer comentarios al respecto. Pero en esta oportunidad consideramos que no solo es necesario sino también imperativo remitir esta misiva a quienes poseen la obligación, ejecutiva y legislativa, de dirigir los destinos de millones de israelíes.
Hoy más que nunca se necesita de un liderazgo fuerte y comprometido que anteponga los intereses del país a los propios. Ahora es el momento de despojarse de cualquier bandera partidaria para elevar la única que une a todos los israelíes: La bandera nacional.
Entendemos de manera clara que cada uno de ustedes enfrenta presiones políticas de sus aliados, los manifestantes, los medios y otros factores de poder y que un acuerdo pone en riesgo su futuro político. Pero también entendemos que hay momentos históricos que exigen sacrificios históricos. Israel y la diáspora necesitan de consenso, unidad y paz.
Nuestra Medina está destinada a ser una luz entre las naciones y lo ha sido a pesar de las guerras, los conflictos, la deslegitimación y todos los contratiempos que ha tenido a lo largo de su historia. Por ello no dudamos que también se superará esta etapa histórica. Creemos que la situación actual es también una gran oportunidad para llevar a nuestra Medina al camino de grandeza al que está destinado. Recordemos que cada israelí es un hermano sin importar su religión, tipo de prácticas, origen ni postura política. Se puede no estar de acuerdo y, de hecho, es absolutamente normal en cualquier democracia sana.
Medinat Israel, creada en Eretz Israel, es el resultado de una ideología virtuosa y democrática, única, el sionismo, que con disensos pero sin fracturas construyo la Patria, y hoy ustedes tienen la responsabilidad de continuar con idéntico espíritu ese camino.
Estimados líderes: Hoy les cabe a ustedes la responsabilidad de unir al pueblo. Estamos confiados en que sabrán responder con decisión en esta hora histórica y decisiva.
Aleph Farms Ltd., innovadora empresa israelí que produce carne a partir de células bovinas, inicia el camino regulatorio para introducir su producto en Europa, concretamente en Suiza.
Presentación de solicitud reglamentaria por Aleph Farms
Desde su sede en Rehovot,Aleph Farms dio los primeros pasos para obtener el permiso de venta de sus filetes cultivados en Suiza, un país donde la tradición alimentaria es fuertemente ligada a la carne bovina.
La solicitud de la empresa para obtener la autorización de la Oficina Federal de Seguridad Alimentaria y Veterinaria (FSVO) suiza es la primera de su tipo en Europa para la comercialización de carne cultivada.
La compañía firmó un acuerdo con la cadena de supermercados Migros para este proyecto, una compañía que había invertido en la startup en 2019.
Alianzas comerciales y expansión global de Aleph Farms
Aleph Farms, aparte de contar con el apoyo de Migros en Suiza, ha establecido alianzas estratégicas con corporaciones globales como Mitsubishi Corporation’s Food Industry de Japón y Cargill de Estados Unidos.
Se espera que la empresa lance al mercado su primer producto, un filete cultivado, en Israel y Singapur a finales del presente año, sujeto a aprobaciones regulatorias.
El ministro de Relaciones Exteriores de Israel, Eli Cohen, firmó el jueves un acuerdo marco con Costa de Marfil en los campos de agricultura, agua y tecnología.
También el representante israelí se reunió con la vicepresidenta del país, Tiémoko Meyliet Koné, el primer ministro Patrick Achi y la canciller Kandia Camara.
“Nuestros dos países enfrentan la amenaza del terrorismo, especialmente la propagación de Hezbolá, el brazo terrorista de Irán», señaló Cohen.
El ministro continuó: «En mis conversaciones con altos funcionarios del gobierno en Costa de Marfil, acordamos compartir el conocimiento israelí sobre cuestiones legales, financieras y de inteligencia. También operamos en el campo de la ayuda internacional, con Israel proporcionando lo último de nuestro conocimiento en los campos de la agricultura en beneficio de la gente de Costa de Marfil”.
“El foro económico que inauguré con la delegación empresarial israelí contribuirá en gran medida a aumentar el comercio entre los dos países”, agregó.
Cohen encabezó una delegación empresarial de una variedad de empresas israelíes en los campos de la cibernética, la agricultura y la energía en el Foro Económico Israel-Costa de Marfil.
El miércoles visitó Ghana, donde se reunió con el presidente Nana Akufo-Addo y abrió el primer foro empresarial Israel-Ghana.
El popular snack Bamba, desarrollado por la compañía Osem y conocido por generaciones gracias a su característico sabor, se convirtió por primera vez en la marca top de Israel según el ranking preparado por el periódico Globes, desplazando a gigantes como Coca Cola y Google.
La lista es elaborada por Globes desde el 2003, y siempre estuvo encabezada por grandes multinacionales, reportó Israel Económico. Pero, para el 2023, la marca más prestigiosa entre los israelíes es el nombre de estos pequeños bocaditos inflados, hechos con maíz y mantequilla de maní (cacahuate).
Osem, una de las más grandes empresas israelíes de alimentación, ahora controlada por la multinacional suiza Nestlé, quedó en el puesto cuarenta y dos del mismo ranking.
«Es una situación curiosa cuando un snack tiene un valor de marca superior al de su fabricante», destacó el reporte del diario económico israelí.
Globes recordó que «este fue un año en el que una ola de aumentos de precios se apoderó del país y se escribió mucho sobre una disminución en la lealtad del consumidor» que, a veces, apuesta por otros productos, más baratos.
«Sin embargo, a diferencia de muchas marcas, Osem-Nestle optó por no subir el precio de su popular snack de maní -apuntó el informe-. Este hecho también puede haber ayudado a Bamba a imponerse a las principales marcas internacionales» en los supermercados del país.
En el 2019, cuando Bamba capturó alrededor del 25 por ciento de las ventas totales de todos los snacks en Israel, superando los 1.000 millones de shekels (unos 277 millones de dólares), Osem-Nestlé abrió una nueva fábrica en Kiryat Gat, con una inversión de aproximadamente 250 millones de shekels.
Citando datos de la consultora Storenext, Globes señaló que, «desde entonces, la producción de Bamba aumentó alrededor de un 30 por ciento y cada día se producen y despachan un millón de bolsas en dieciocho países».
También según Storenext, en el 2022 las ventas de Bamba se estimaron en alrededor de 351 millones de shekels, unos 97 millones de dólares.
Aunque en los últimos años no se produjo ninguna inversión especial en la publicidad de la marca en la televisión, indicó el diario, Bamba «todavía es conocida en todos los hogares israelíes y protagoniza todas las fiestas de cumpleaños en el jardín de infantes y la escuela».
La publicidad puede no ser masiva, pero la marca habitualmente lanza campañas, en general relacionadas con situaciones de la vida familiar.
Por ejemplo, en este mes de julio se pueden ver anuncios con el característico bebé que representa la marca junto al cantante y actor Eliad Nachum recorriendo escenarios naturales del país.
«Osem conecta a los israelíes con el paisaje» del país «y los alienta a celebrar el amor por la naturaleza» y «a viajar por el país (junto con el bebé de Bamba)», comentó el portal Walla!
Bamba, siguió la nota del popular website, «es una marca icónica y líder desde hace 60 años».
«Como marca ligada a la cultura israelí, podemos encontrar una bolsita de Bamba casi cada vez que salimos de casa para un viaje con amigos o familiares, en la naturaleza, reservas o playas», completó.
La campaña del verano 2023 para Bamba (Imagen: Osem)
La marca cuenta con siete variedades de distintos sabores que venden unos veinte millones de paquetes por mes en sus distintos tamaños.
Para la autora del informe de Globes, Shira Shapir, «quizás un sentimiento de nostalgia en un año de subidas de precios nos impulsa más de lo que piensan los expertos» en marketing.
Los productos de la infancia, concluyó Sapir, «desencadenan en la mayoría de nosotros un recuerdo de inocencia, comodidad y sentirse bien que no está relacionado con el sabor», sino con «toda la experiencia que impregna nuestro ser».
Detrás de Bamba, en el ranking 2023 preparado por Globes quedaron la aplicación de navegación de tráfico Waze, seguida de Google en tercer lugar. Luego aparecen WhatsApp en el cuarto puesto y Samsung en el quinto.
Leagues Cup lanzó un comunicado confirmando que Atlasfue sancionado económicamente luego del mensaje con tintes nazistas en redes sociales tras victoria ante NYC FC en Fase de Grupos.
En dicho comunicado la Leagues Cup precisó que el comité disciplinario decidió sancionar al Atlas con una multa importante.
“Por su publicación en redes sociales, posterior al partido antes el Club New York City FC, el Comité Disciplinario resolvió sancionar económicamente al Club Atlas por transgredir lo establecido en los artículos 3.3, 17.58 y 17.61 del Reglamento de Competencia de Leagues Cup 2023, así como los principios que promueve la Federación Internacional de Fútbol (FIFA)”.
El reglamento de la Federación Mexicana de Fútbol (FMF), en su apartado de otras sanciones, explica a detalles los castigos a los que pueden ser acreedores clubes y futbolistas en México por no mantener una “postura neutral en temas de carácter político y/o religioso”.
Con base en lo estipulado en el reglamento de la FMF, el Atlas puede ser acreedor a una multa económica que puede ir desde los 500 hasta los 4 mil UMA’s (Unidad de Medida y Actualización), así como también de uno a tres partidos de suspensión.
Actualmente, el valor de la UMA diario está en 103.74 pesos mexicanos: por lo que Atlas podría desembolsar de 51 mil 870 pesos hasta 414 mil 960 pesos.
El club de México Atlas se metió en la polémica después de un tuit en el que citaron Joseph Goebbels, ministro de Propaganda de Adolf Hitler, para defender su triunfo en la Leagues Cup.
Los Zorros, como se apoda al equipo, vencieron 1-0 al New York City y en los minutos finales el arbitraje anuló el empate del cuadro de la MLS por un fuera de lugar revisado en el VAR.
El influencer Werevertumorro fue uno de los que criticó al arbitraje y esta mañana del lunes en la cuenta de Twitter del Atlas apareció un mensaje con una cita de JosephGoebbels, para responderle al influencer.
«Esta toma es más clara que el agua, el fuera de lugar sucede en la primera jugada. Es lamentable como ‘influencers’ y gente de medios ‘analistas’ manipulen generando ideas de ‘supuestas ayudas’, pero recordando lo que dijo Goebbels, Ministro Nazi de información (mano derecha de Hitler) que lo aplican a la perfección: ‘miente, miente, miente que algo quedará, cuanto más grande sea una mentira más gente la creerá’«, se lee en el tuit que arroba a Werevertumorro.
