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El hermano mayor jugó para la selección palestina de fútbol, el menor debutó con la de Israel

Esta es la historia de dos hermanos futbolistas musulmanes nacidos en Israel. El mayor brilló en la selección palestina durante años, hasta que lo echaron. El menor, debutó este año en la del Estado judío.

Abdallah Jaber tiene 29 años, es defensor y actualmente juega para el Bnei Sakhnin, un equipo del norte de Israel con mayoría de simpatizantes árabes.

Su hermano Mahmoud, de 22 años y mediocampista, forma parte del plantel del poderoso Maccabi Haifa.

Ambos nacieron en la localidad israelí de Tayibe, una ciudad árabe a una treintena de kilómetros al noreste de Tel Aviv. Los une el gran talento para el fútbol pero están enfrentados deportivamente, y no solo en la primera división, reportó Israel Económico.

Mahmoud ya se estrenó su casaca del seleccionado israelí entrando desde el banco de suplentes en el empate 2-2 del 2 de junio último en el estadio Sammy Ofer, en Haifa, frente a Islandia por la Nations League.

Pocos días después, el 10 de junio, ya estuvo en el once de arranque (recibió una tarjeta amarilla y jugó todo el partido) para la victoria 2-1 a domicilio en Tirana frente a Albania, por el mismo torneo.

Los dirigentes de Maccabi Haifa, reveló el diario deportivo israelí One, están “muy satisfechos con la inclusión de Mahmoud en la selección nacional”.

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Si todo sigue así, los comentaristas del fútbol israelí creen que el futuro puede ser brillante para el menor de los hermanos Jaber. Abdallah, en cambio, viene de sufrir un duro golpe.

El actual futbolista del Bnei Sakhnin jugó 58 partidos con el seleccionado palestino entre el 2014 y el 2019, muchos de ellos como capitán.

Aunque marcó solo dos goles en todos esos encuentros (nada mal teniendo en cuenta que es defensor), se convirtió en ídolo de los aficionados y se ganó el apodo de la Locomotora Palestina.

Cuando se encontraba en uno de los mejores momentos de su carrera, jugando para el popular Hilal Al-Quds, uno de los principales equipos de la primera liga de Cisjordania, llegó el fin del romance.

Según recuerdan las crónicas de la época, el Hilal empezó a tener problemas financieros y el futbolista tuvo que buscar nuevos horizontes. El problema fue que ese horizonte no estaba muy lejos, sino a pocos kilómetros, en el Hapoel Hadera.

Apenas firmó para el club israelí, la dirigencia del fútbol palestino decidió castigarlo. No hubo piedad para el ídolo al que se señaló como ejemplo para los niños. Inmediatamente se lo desplazó para siempre de la selección.

En junio del 2021, cuando firmó con el Bnei Sakhnin, dijo tener todavía esperanzas de que lo vuelvan a convocar. “Si la selección me llama y si mi club actual me lo permite, volveré a jugar con Palestina”. Así dijo el mayor de los futbolistas Jaber a la televisión israelí.

Por ahora, el teléfono en la casa de Abdallah sigue sin sonar. Y es su hermano menor, Mahmoud, quien corre bajo los reflectores en los estadios de Europa con el seleccionado… pero de Israel.

22 países firman comunicado contra comisión de la ONU por su trato a Israel

Israel aseguró la oposición de 22 naciones a una Comisión de Investigación de la ONU, a medida que el presidente de la investigación lo culpó por el conflicto con los palestinos y pidió un embargo de armas contra el Estado judío.

“La ocupación debe terminar”, dijo Navanethem Pillay, quien encabeza la Comisión de tres miembros del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, informó Enlace Judío.

Las partes de terceros Estados también tienen una responsabilidad aquí y pueden ser culpables cuando se trata de violar el derecho internacional, dijo Pillay.

“Esto incluye, pero no se limita a, la transferencia de armas cuando existe un riesgo claro de que puedan ser utilizadas para cometer o facilitar violaciones o abusos graves del derecho internacional de los derechos humanos o violaciones graves del derecho internacional humanitario”, dijo Pillay.

Ella entregó el primero de lo que se espera que sea un informe anual contra Israel al Consejo de 47 miembros el día de la inauguración de su 50ª sesión en Ginebra. Se espera que una versión actualizada del informe sea entregada a la Asamblea General de la ONU a fines de este año.

No se requirió ningún voto con respecto a este primer informe anual, pero Israel junto con los Estados Unidos obtuvieron una lista de 22 naciones de la ONU, incluidas ellas mismas, que se opusieron a la Comisión.

La embajadora de Estados Unidos ante la ONU, Michelle Taylor, leyó una declaración en contra del informe, explicando que su país no formaba parte del Consejo y no formaba parte del consejo cuando aprobó la Comisión en una votación de 24-9 el año pasado.

Israel es el único estado miembro de la ONU contra el que existe una investigación permanente abierta.

Esta investigación tiene un “mandato abierto sin cláusula de caducidad, fecha de finalización o limitaciones claras”, explicó Taylor.

“Seguimos creyendo que este escrutinio desproporcionado de larga data [contra Israel] debe terminar, y que el Consejo debe abordar todas las preocupaciones de derechos humanos, independientemente del país, de manera imparcial”, dijo Taylor.

Señaló que nadie estaba en contra del escrutinio y que era responsabilidad del consejo promover los derechos humanos, pero que este informe defectuoso no era el vehículo adecuado para hacerlo.

“Lamentablemente, nos preocupa que la Comisión de Investigación contribuya aún más a la polarización de una situación que preocupa a muchos de nosotros”, dijo Taylor.

Las 22 naciones que firmaron la declaración fueron: AustriaBulgariaBrasilCanadá, CamerúnColombiaCroaciaEswatiniAlemaniaGuatemalaHungríaIsraelLiberiaIslas MarshallMicronesiaNauruPaíses BajosMacedonia del NortePalauTogoReino Unido y Estados Unidos.

Israel boicoteó el debate sobre el informe ni cooperó con el panel. Desde Jerusalén, el canciller Yair Lapid saludó a las 22 naciones que firmaron la declaración estadounidense.

“Este es un día de cambio en el Consejo de Derechos Humanos. Un día en el que la moralidad prevalece sobre la hipocresía. Basta de actitudes sesgadas. Basta de obsesión con Israel”, dijo Lapid.

Agradeció a la administración de Biden y al secretario de Estado de los Estados Unidos, Antony Blinken, por su trabajo diplomático para asegurar el bloque de oposición de 22 naciones. La mayoría de las 22 naciones no son miembros del Consejo, pero su postura contará cuando el informe pase a la Asamblea General a finales de este año.

“Espero que el Consejo de Derechos Humanos entienda el mensaje agudo de la declaración, despida a la Comisión de Investigación que nació del pecado”, dijo Lapid.

El embajador de la Autoridad Palestina ante la ONU en GinebraIbrahim Khraishi, pidió a la Asamblea General que suspenda la membresía del Consejo de Estados Unidos.

Pillay, al entregar un informe verbal al Consejo, dijo que el panel legal planea centrarse en las “causas fundamentales de las tensiones recurrentes, la inestabilidad y la prolongación del conflicto”. Si bien la Comisión también abordó acciones de entidades palestinas y grupos armados, la “gran mayoría” del enfoque se dirigió hacia Israel, explicó.

El trabajo de la Comisión ya confirmó “la naturaleza asimétrica del conflicto”, dijo Pillay. No se trata de “dos partidos en pie de igualdad” sino de “un estado ocupando a otro”, agregó.

Está claro que “este estado de ‘ocupación perpetua’ de Palestina y la discriminación de larga data tanto en Israel como en Palestina es una causa fundamental subyacente de la violencia en curso”, dijo Pillay, ex Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

Esto incluyó “amenazas de desplazamiento forzado, desplazamiento forzado, demoliciones, construcción y expansión de asentamientos, violencia de los colonos y el bloqueo de Gaza han contribuido y seguirán contribuyendo a los ciclos de violencia”, dijo Pillay. Mencionó específicamente los desalojos pendientes de más de 1 000 palestinos del campo de tiro 918 en las colinas del sur de Hebrón.

La investigación se creó por primera vez después de la guerra de Gaza del año pasado y los disturbios étnicos entre judíos y árabes dentro del territorio israelí. Pero su mandato lo abarca todo y puede explorar cualquier acusación de abusos de derechos humanos por parte de Israel en cualquier momento.

Los palestinos son discriminados y carecen de la gama completa de derechos humanos, dijo Pillay, explicando que este no es un problema reciente.

“Los sucesivos gobiernos israelíes han desarrollado políticas claras para asegurar y afianzar el control total sobre la totalidad del territorio palestino ocupado, así como el Golán sirio ocupado”, explicó.

También culpó a Israel por los abusos de los derechos humanos por parte de los palestinos. Las acciones israelíes han creado una atmósfera de impunidad que también ha animado a los garantes de derechos palestinos a cometer abusos contra los derechos humanos entre su propio pueblo, incluido el hecho de que la Autoridad Palestina no haya celebrado elecciones legislativas y presidenciales, explicó Pillay.

Las acciones israelíes contra los palestinos han “aumentado el odio y más actos de violencia” que “sirven para alimentar aún más los interminables ciclos de conflicto, en ambos lados”, dijo.

Para poner fin al conflicto, uno debe mirar la narrativa general, dijo Pillay.

“También tenemos la firme opinión de que la ocupación continua del Territorio Palestino, incluidos Jerusalén Este y Gaza, el bloqueo de Gaza de 15 años y la discriminación de larga data dentro de Israel están todos vinculados y no pueden verse de forma aislada”, dijo Pillay.

La Comisión, dijo, planea realizar sus propias investigaciones y análisis legales, antes de hacer recomendaciones a la comunidad internacional y los órganos judiciales, en particular con respecto a la rendición de cuentas.

“La comunidad internacional debe explorar urgentemente nuevas formas de garantizar el cumplimiento del derecho internacional”.

Acusó a la comunidad internacional de tener un doble rasero cuando se trataba de responsabilizar a Israel.

Pillay también discrepó con la reducción del 25% en la cantidad de fondos asignados a la Comisión.

“Pedimos a los miembros del Consejo que consideren medidas para restablecer los recursos para permitir que la Comisión opere a una capacidad adecuada”, dijo Pillay.

Aniversario del Centro Integral de Personas Mayores “Jofesh”

El 13 de junio de 2006, AMIA abría oficialmente las puertas de su Centro Integral de Personas Mayores “Jofesh”, e inauguraba así su sede de la calle Uriburu 650, donde hoy funcionan además las oficinas del Departamento de Programas Sociales y el Servicio de Empleo.

Hace 16 años, con la inauguración del Centro de Día “Jofesh” la institución ponía en marcha un ambicioso e innovador proyecto para mejorar la atención de un considerable número de personas mayores, quienes -a través una gestión profesional- comenzaron a tener a su disposición, en un mismo lugar, una amplia variedad de propuestas recreativas, culturales y terapéuticas, además de servicios sociales y de salud de calidad.

Construido sin barreras arquitectónicas y con plena accesibilidad, la sede del Centro “Jofesh” es escenario de múltiples actividades pensadas y diseñadas para dar respuesta a los desafíos que hoy plantea el incremento de la longevidad. Diariamente se promueven diferentes programas para que esta etapa de la vida pueda ser vivida con dignidad y plenitud. Desde comedia musical, danzas modernas, computación, jardinería, hasta ciclo de películas, taller literario, yoga y expresión corporal, las actividades están pensadas y diseñadas para que las personas mayores puedan mantenerse activos y vitales.

El Centro “Jofesh” recibe a más de 500 personas por semana. Apoyado en una sólida estructura profesional e interdisciplinaria con formación gerontológica, el lugar es hoy una referencia en la región en términos de atención integral y profesional.

Desde el área de Personas Mayores de AMIA, que depende del Departamento de Programas Sociales, destacaron principalmente los beneficios que presenta el funcionamiento de un Centro de Día apoyado en un modelo de funcionamiento, que cuenta con supervisión permanente. Entre ellos: el mantenimiento del nivel de autonomía de las personas mayores, la prevención de la institucionalización, el apoyo social y asistencial a las familias, el fomento de la socialización y la participación, y el hecho de compartir un espacio activo con sus pares.

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La Córdoba judía. Por Jorge Rozemblum

Si bien la presencia judía en España puede remontarse a la Antigüedad, hay un antes y un después con la conquista de la Península Ibérica por los musulmanes en el 711. Y más, a partir del establecimiento en la actual ciudad andaluza de Córdoba de la capital de un nuevo califato que diera cobijo a la dinastía omeya desplazada de Bagdad en el siglo X. Sin embargo, es probable que los judíos llegaran a la ciudad mucho antes, con la fundación romana en el año 169 antes de la Era Común. No olvidemos que los romanos, antes de la adopción del cristianismo, solían ser muy tolerantes en temas de religión. Sin embargo, todo cambiaría con la llegada a la antigua provincia de Hispania en la Edad Media de los reyes godos y visigodos, especialmente a partir de la conversión al cristianismo del rey Recadero. No es de extrañar que algo más de un siglo de restricciones y persecuciones después, los judíos apoyasen abiertamente la conquista musulmana, con la que se inició una época que sería mucho más positiva para ellos.

La Córdoba musulmana no tardó mucho en convertirse en la capital de un emirato independiente con la llegada de Abderramán I. A partir de ese momento los sucesores del primer emir impulsaron cada vez más la ciudad, con ampliaciones de la Mezquita hasta que finalmente Abderramán III en 929 se convierte en califa. Junto a él estaba un judío, representante de lo que debía ser una comunidad pujante: Hasday ibn Shaprut, médico, hombre de confianza del monarca, ministro de finanzas del califato y también diplomático. Fue nombrado nasí, es decir, jefe de todas las comunidades judías dentro del nuevo califato. Hombre de gran influencia y enorme fortuna, patrocinó a poetas, filósofos y científicos, fundó en Córdoba una escuela de estudio del Talmud independiente de las academias judaicas de Babilonia que por aquel momento eran las más destacadas del mundo, y llegó a superarlas siendo considerada en su tiempo la más importante del ámbito intelectual judío.

El califato llegó a su máximo esplendor con el reinado de Al Hakam II entre el año 961 y el 976, época en la que ibn Shaprut siguió siendo uno de los personajes clave de la corte califal hasta su muerte en 975. Sin embargo, los problemas empezaron poco después de la muerte del califa y de su consejero, separadas sólo por un año. La minoría de edad de heredero Hissam II dio lugar a un rápido declive del califato con las disputas políticas surgidos por la sucesión y el ascenso al poder de Almanzor, que desde el año 981 ejerció una dictadura en la que Hissam sólo tenía un poder nominal. Almanzor detentó el poder durante dos décadas hasta 1002, y entonces lo cedió a su hijo, Abd al-Málik, pero a la muerte de éste la situación se deterioró aún más hasta desatarse la guerra civil en 1009. En las hostilidades uno de los primeros contendientes por el califato, el rey bereber Suleimán, entró en Córdoba, saqueó la ciudad y, muy especialmente, la judería, quemando casas y negocios. Tras esto, muchas familias quedaron reducidas a la miseria y se dio una primera oleada de judíos que huyeron de la ciudad.

La comunidad quedó mucho más reducida y pocas décadas después tuvo que enfrentarse a la dominación de la facción almorávide, que a partir del año 1091 impuso una práctica religiosa del islam mucho más férrea y unas restricciones que aún serían más radicales con la llegada de los almohades a mediados del siglo XII. En este época nació en la ciudad uno de los judíos españoles más famosos e influyentes de la historia: Moshé ben Maimón, conocido como Maimónides o Rambam (por sus siglas en hebreo), aunque su familia tuvo que exiliarse precisamente por la presión religiosa ejercida por los almohades. La conquista cristiana en el año 1236 supuso el inicio de una nueva época de tolerancia: el fuero otorgado por el rey daba los mismos derechos a cristianos, judíos y musulmanes y asignó a los sefardíes el barrio de la antigua judería, en la que incluso les dio permiso para edificar una nueva sinagoga que finalmente se construiría en el año 1315 (aún en pie y que se puede visitar hoy día).

Como en otras juderías de la España medieval, los problemas empezaron de nuevo en la segunda mitad del siglo XIV y especialmente a raíz de la peste que había asolado Córdoba en 1349. Desde entonces la situación de la comunidad judía cordobesa se fue haciendo más precaria hasta que se llegó al asalto de 1391, dentro de la oleada de violencia antijudía que asoló buena parte de la España medieval y, muy especialmente, Andalucía. La judería fue saqueada durante tres días, la mayoría de sus habitantes asesinados y los que sobrevivieron forzados a convertirse al cristianismo. Nuevas matanzas diezmaron aún más la judería unos años más tarde y, de hecho, durante el siglo XV hubo episodios de violencia incluso contra los conversos. De hecho, muchos de los judíos cordobeses ya habían emigrado a otras juderías de Castilla o Granada cuando se promulgó el decreto de expulsión en 1492.

La judería o barrio judío de Córdoba tenía su entrada por la Puerta de Almodóvar del recinto amurallado, en un tramo que aún hoy se mantiene en pie. Superada la muralla nos encontramos con una zona que conserva buena parte de su trazado original y también algunos importantes edificios, el más notable la sinagoga sita en el número 20 de la calle de los Judíos: un edificio pequeño, pero de elegantes proporciones y exquisita decoración, que tras la expulsión se convirtió en un hospital para más tarde ser usado como capilla. Con el paso de los siglos capas de cal recubrieron la rica decoración de los muros hasta que fue redescubierta en 1884 de forma casual, revelando el uso original y el valor del edificio. La propia calle de los Judíos es elemento central de la judería y parte importante de su encanto, así como la plaza de Maimónides en la que desemboca. Otras pequeñas plazas de la judería están también llenas de encanto como la de Tiberiades, en la que encontramos una estatua del sabio cordobés.

La judería también nos ofrece espacios culturales como la Casa Sefarad, situada en un inmueble que conserva buena parte de su estructura del siglo XIV y que cuenta con importantes colecciones sobre el pasado sefardí que se muestran al público junto a una excelente biblioteca y centro de documentación y una tienda. Por último, es también recomendable visitar el Museo Arqueológico, en el que, entre otros cientos de piezas, se encuentra una lápida funeraria de mediados del siglo IX que es el único resto material de la presencia judía en Córdoba durante el gobierno de los emires de la dinastía omeya.

Córdoba es un destino obligado para quienes quieran ahondar en un pasado glorioso ligado a los pobladores judíos, sepultado por siglos de olvido.

Jorge Rozemblum

Director de Radio Sefarad

www.radiosefarad.com

COVID-19 en Israel: el Ministerio de Salud recomendó el uso de tapabocas en espacios cerrados

El Ministerio de Salud de Israel recomendó la utilización de barbijos o tapabocas en espacios cerrados y reuniones, luego del aumento reciente de casos de coronavirus.

La recomendación fue ayer y el objetivo es proteger a la población más vulnerable: pacientes con enfermedades y ancianos.

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En los últimos días, hubo un aumento muy fuerte en el número de casos de COVID-19 en Israel y, con él, también hubo un salto en enfermedades graves”, indicó el ente gubernamental.

A pesar de la recomendación, el Ministerio aclaró que “es una situación donde la economía está completamente abierta, se mantiene la rutina y no hay restricciones” pero que “surge la responsabilidad personal por el cuidado de todos”.

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Actualmente, Israel registra más de 4 millones de casos de COVID-19 y casi 11 mil muertes. En las últimas 24 horas se registraron 6,373 nuevos casos y no se registraron personas fallecidas.

En referencia a las vacunas, se aplicaron más de 18 millones de dosis, mientras que poco más de 6 millones de personas recibieron la vacunación completa (casi el 67% de la población).

Quentin Tarantino recibe un título honorífico de la Universidad Hebrea de Jerusalén

El famoso cineasta Quentin Tarantino fue uno de los 19 galardonados con un título honorífico de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

Tarantino, que está casado con una mujer israelí y se radica en el Estado Judío desde 2020, recibió el título honorífico “Doctorado Honoris Causa en Filosofía”.

“En reconocimiento a su éxito cinematográfico aclamado por la crítica como escritor, director y actor; en honor a sus 10 películas de éxito y numerosos premios de la Academia…y en homenaje a sus fuertes lazos con Israel a través de su esposa Daniella, y por hacer de Israel su segundo hogar”, declaró la Junta de Gobernadores en su título.

Los galardonados, por su parte, se distinguieron por su liderazgo académico, sus logros creativos o sus actividades de notable beneficio para la humanidad, el Estado de Israel o el pueblo judío. Tarantino estuvo acompañado por el rabino Jonathan Sacks, el jurista Lee Epstein, la artista israelí Sigalit Landau y otros académicos y filántropos.

Tarantino, conocido por películas clásicas de culto como Pulp Fiction e Inglorious Basterds, se trasladó a Israel en medio de la pandemia del COVID-19 y sugirió que podría filmar su próximo -y quizás último- proyecto en Jerusalén.

“Si haces una película en Jerusalén, no hay ningún lugar al que puedas apuntar la cámara en el que no captures algo fantástico”, aseveró.

El cineasta dejó su vida en Los Ángeles y se mudó a Tel Aviv junto a su pareja, la cantante israelí Daniella Pick. Desde entonces: una pandemia, el nacimiento de su primer hijo y la experiencia en carne propia de sufrir ataques de misiles disparados por Hamás.

La relación de Tarantino con el hebreo está atravesada, principalmente, por los dibujos animados que entretienen a su hijo. “Le empecé a mostrar videos de Snoopy y Charlie Brown que le gustaron, pero su favorito es ‘Sam el bombero’. Y por cierto, su doblaje en hebreo me gusta mucho más que en inglés”, comentó.

Vía The Jerusalem Post / Israel Noticias

Israel inicia el proceso para elegir al nuevo jefe de las FDI

El ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, notificó a tres altos generales israelíes que son candidatos a ser el próximo jefe de las FDI.

Está previsto que el mandato del actual jefe del Estado Mayor de las FDI, el teniente general Aviv Kohavi, finalice en enero de 2023. El cargo tiene una duración de tres años, aunque puede prorrogarse uno, o en una rara ocasión, dos años. La mayoría de los jefes del ejército sirven por cuatro.

Kohavi recibió el nombramiento al puesto de jefe de las FDI en octubre de 2018, reemplazando a Gadi Eizenkot, quien lideraba el cargo en Israel.

Los generales nombrados fueron Eyal Zamir, un ex subjefe del Estado Mayor de las FDI que actualmente se desempeña como investigador en un grupo de expertos en Washington; Herzi Halevi, el actual subjefe del Estado Mayor; y Yoel Strick, un ex comandante de las Fuerzas Terrestres del ejército, quien también se desempeña como investigador en otro grupo de expertos en Washington.

La oficina de Gantz, por su parte, dijo que hablaría con los tres generales principales en las próximas semanas con el fin de “verificar su disposición a postularse para el papel, y para escuchar de ellos cómo ven a las FDI en los próximos años y el papel de jefe de Estado Mayor”.

El anuncio se realizó más temprano de lo habitual. Y se cree que la razón se relaciona con el aparentemente inestable gobierno de Israel, que el lunes perdió otro miembro de la coalición. Según Kan, se espera que Gantz nombre a un sucesor de Kohavi en un plazo de tres semanas, asegurando que si el gobierno se derrumba, ya tendría asegurado al próximo jefe militar.

Además, la oficina de Gantz notificó la medida a Naftali Bennett y mantuvo una reunión con Kohavi “con el fin de coordinar el proceso”.

Por el momento los rumores muestran a Halevi como el favorito al cargo. Se cree que Zamir es un candidato poco probable.

Halevi y Kohavi empezaron su carrera militar en la misma unidad de paracaidistas. Luego, ambos fueron jefes de la Dirección de Inteligencia Militar de las FDI.

Antes de servir como subjefe del Estado Mayor, Halevi (54) fue el comandante del Comando Sur de las FDI, supervisando varias rondas de combates entre Israel y los terroristas en la Franja de Gaza en 2018 y 2019.

Vía The Times of Israel / Israel Noticias

Murió Abraham Yehoshua, reconocido escritor israelí

Abraham Yehosua, un importante escritor literario israelí, falleció de cáncer el último martes a los 85 años.

Yehoshua tuvo una vida llena de reconocimientos. En 1995, por ejemplo, recibió el premio cultural más importante de Israel: el Premio Israel.

Además fue reconocido con el Premio Bialig, el Premio Nacional Judío del Libro y el Premio Médicis Extranjero, entre otros.

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Luego de la noticia de la muerte, Isaac Herzog, presidente israelí, escribió un tweet que indicaba: “Yehoshua fue uno de los autores más grandes de Israel, nos regaló sus obras inolvidables que continuarán acompañándonos por generaciones”.

Sus obras, que se inspiraron en los tesoros de nuestra nación, nos reflejaron en un espejo preciso, nítido, amoroso ya veces doloroso. Despertó en nosotros un mosaico de emociones profundas”, añadió el presidente.

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Las repercusiones sobre la muerte del escritor llegaron a Chili Tropper, ministro de Cultura y Deportes que describió el talento del escritor como “cuidado y sensible ante los desafíos que enfrenta la sociedad israelí”.

Las palabras que escribió y las historias que contó son una parte integral de la literatura hebrea y están en los corazones de masas de lectores amantes”, sentenció Tropper.

Yehoshua nació en Jerusalén el 19 de diciembre de 1936 y escribió 12 obras literarias, entre las que se encuentran: “Balzac de Israel” y “Cinco Estaciones”

Fuente: The Times of Israel

Ciberterrorismo iraní: atacaron a funcionarios israelíes

Ciberterroristas iraníes hackearon cuentas de correo electrónico de altos funcionarios israelíes y realizaron ataques de “phishing” contra políticos y académicos, según la empresa de ciberseguridad israelí CheckPoint.

Entre los usuarios atacados estaba Tzipi Livni, ex ministra de relaciones exteriores, la ex embajadora de Estados Unidos en Israel y la directora de un instituto de investigación de seguridad, reportó The Jerusalem Post.

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La empresa de ciberseguridad indica que los terroristas piratearon las cuentas de correo electrónico de los usuarios, se hicieron pasar por ellos con su nombre y les robaron información personal.

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Como parte del ataque, le pidieron a Tzipi Livni que ingresará su contraseña de correo electrónico en un archivo troyano (virus), que estaba disfrazado por una invitación a una conferencia virtual.

Phishing es una técnica utilizada donde el hacker suplanta la identidad de una persona e intenta obtener información confidencial de los otros usuarios de manera fraudulenta.

La Autoridad de Innovación de Israel hará una muestra de los nuevos drones que utilizan

La Autoridad de Innovación de Israel anunció que mostrará hoy al público la tecnología de los nuevos drones que está utilizando.

La exhibición será en el barrio Ramat Aviv de Tel Aviv, informó Israel National News.

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Según indicaron los expertos, en la práctica un drone volará varios metros mientras traslada una botella de champan y dos copas.

La segunda parte de la prueba será en una instalación de distribución de correo: el drone aterrizará allí, interceptará las encomiendas y las distribuirá en el buzón correspondiente.

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Una vez entregada la correspondencia, le llegará al destinatario un correo electrónico que le indica que el paquete llegó a destino.

De la prueba formarán partes las autoridades del grupo innovador, que brindarán información sobre las tecnologías que están utilizando y los nuevos desarrollos en los que trabajan.

La Autoridad de Innovación de Israel es el ente público responsable de la política de innovación del país que tiene como objetivo nutrir y desarrollar los recursos de innovación israelíes.